Mohammed clément ou non?

Rappel du premier message :




A ses débuts mecquois, Mohamed prêchait une religion relativement pacifique, axant son message sur la foi et sur la rédemption. Cette phase de modération correspondait-elle réellement à son état d’esprit, ou bien ne traduisait-elle surtout que sa prudence politique, lui qui devait se confronter à l’hostilité des puissants marchands de la Mecque ? N’en déplaise aux admirateurs de l’Islam, la seconde hypothèse reste la plus logique et la plus rationnelle. Car sitôt échappé à Médine au milieu de ses partisans, Mohamed commis nombre de meurtres politiques ou personnels d’une cruauté parfois insoutenable.

Nous avons vu qu’à l’issue de la bataille de Badr, il fit exécuter Al Nadr dont il n’appréciait guère les plaisanteries. Comme on lui jetait la tête d’un autre prisonnier décapité, Mohamed s’écria : « Cela m’est plus agréable que le plus beau chameau de toute l’Arabie ». Une telle formule se passe naturellement de commentaire. Puis Ocba fit les frais de la nouvelle religion crée par Mohamed, cette religion censée louer un dieu miséricordieux, selon un passage de la Biographie du Prophète :

« Deux jours plus tard (…) Ocba fut renvoyé pour être exécuté. Il tenta de protester et demanda pourquoi il devait être traité avec plus de rigueur que les autres captifs. « En raison de ton inimité avec Allah et son prophète », répondit Mohamed. « Et ma petite fille ! cria Ocba dans l’amertume de son âme, qui prendra soin d’elle ? ». « Les feux de l’enfer ! » s’exclama le prophète. Et à cet instant, la victime fut fendue jusqu’aux pieds. « Misérable que tu es ! » continua-t-il, « et persécuteur ! Mécréant qui ne crois ni en Allah, ni en son prophète, ni en son livre ! Je remercie le seigneur qui t’as tué, et ainsi a consolé mes yeux ».

On remarquera que le seul reproche que Mohamed formule pour justifier le meurtre d’Ocba, c’est son impiété. Ocba n’était ni un bourreau des premiers musulmans, ni un meurtrier sanguinaire. Il mourut pour la simple et bonne raison qu’il refusa l’Islam, fidèlement à ses convictions personnelles.

Ces assassinats troublèrent cependant quelques âmes sensibles, puisque le prophète trouva le moyen de se justifier par une nouvelle révélation : « Il n’appartient pas au prophète de faire des captifs, tant que, sur Terre, il n’a pas complètement vaincu les incrédules » (s.8, v.67).

Mais Mohamed assassine aussi des femmes. La poétesse Asma bint Marwan avait composé des vers contre cet étranger de Mohamed dont la nouvelle religion l’indignait. Apprenant ses dires un peu trop injurieux à son goût, Mohamed questionna : « N’y aurait-il donc personne pour me débarrasser de la fille de Marwan ? » Un serviteur zélé de Mohamed se porta volontaire en assassinant la malheureuse dans son lit. Lorsque ce serviteur exprima ses craintes quant à la réprobation possible d’Allah devant ce meurtre, preuve que les remords étaient parfois supérieurs dans le cœur de ses guerriers que dans le sien, Mohamed le rassura en lui disant que « même deux chèvres ne se disputeraient pas pour cela ». D’autres poètes suivirent sur la liste noire des assassinés, tel Abu Afak, lui qui avait osé critiquer le prophète.

Mohamed ordonna également le meurtre de Kab ibn al-Ashraf, fils de femme juive, qui tenta de mobiliser les foules mecquoises contre le prophète. Se faisant passer pour un ami, des partisans musulmans l’assassinèrent durant la nuit, près d’une cascade. On remarquera la tromperie qui précéda cet acte odieux, preuve que Mohamed n’obéissait pas toujours au code de l’honneur dès qu’il s’agit de sa personne. Au contraire, il félicita ses serviteurs qui jetèrent à ses pieds la tête coupée de Kab. Au milieu des assassinats qui touchèrent ensuite nombre de juifs, un homme s’écria même, voyant le meurtre d’un juif tué par son ancien ami musulman, que « une religion qui pousse à faire cela est certainement merveilleuse ! ».


est-ce que ces histoires sont véridiques ou non?

Voici une recherche que j'ai fait :


-Moïse fut de la lignée prophétique de Jacob, fils d’Isaac. Ex 2:1 ; Genèse 46 :11
-Jésus fut de la lignée de Jacob de part Marie et de par Joseph (son père adoptif). Mt 1:2, 16

-Moïse a quitté une position élevée pour servir YHVH Hé 9 :26
-Jésus a quitté une position élevée pour servir YHVH Ph 2 :5-7

-Dans sa tendre enfance Moïse a échappé à un meurtre ordonné par le dirigeant de son époque. Ex 1:22; 2:1-10
-Dans sa tendre enfance Jésus a échappé à un meurtre ordonné par le dirigeant de son époque. Mt 2 :13-18, 2 Co 8 :9

-Après cela, YHVH dit à Moïse, en Madiân : “ Va, retourne en Égypte, car tous les hommes qui pourchassaient ton âme sont morts. ” Ex 4:19
- et dit : “ Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, et va au pays d’Israël, car ceux qui cherchaient l’âme du petit enfant sont morts. ” Mt 2:20

-Moïse fut appelé hors d’Égypte avec le “premier-né” de Dieu, la nation d’Israël dont il était le conducteur. Ex 4 :22, 23, Hoshéa 11 :1
-Jésus fut appelé hors d’Égypte en tant que Fils premier-né de Dieu. Mt 2 :15, 19-21

- Moïse a jeûné pendant 40 jours en un endroit désertique.Ex 34 :28
- Jésus a jeûné pendant 40 jours en un endroit désertique. Mt 4 :1, 2

- Moïse vint au nom d’YHVH Ex 3 :13-16
- Jésus vint au nom d’YHVH. Le nom de Jésus signifie d’ailleurs “ YHVH est salut ”. Jean 5 :43

- Moïse proclama le nom d’YHVH et fut utilisé par YHVH pour magnifier son nom. Dt 32 :3, Ex 9 :13-16
- Jésus proclama le nom d’YHVH et fut utilisé par YHVH pour magnifier son nom. Jean 17:6, 26

- Dieu a donné à Moïse toute l’autorité, comme venant de sa part. Ex 4:16 ; 7 :1
- Dieu a donné à Jésus toute l’autorité, comme venant de sa part. Jean 3:35-36, Jean 10:18, Mt 28 :18

- YHVH était avec Moïse, Exode 3:12, Hé 11:27
- YHVH était/est avec Jésus, Jean 8:29

- Moïse ne vit littéralement YHVH en personne, mais il eut avec lui des relations plus directes, plus suivies et plus intimes que tout autre prophète avant Jésus Christ.
YHVH connaissait Moïse « face à face » et lui parlait « bouche à bouche ». Nb 12 :6-8, Dt 34 :10-12
-Jésus “le Premier-né de toute création ”, bénéficie d’une intimité sans pareille avec YHVH et cela depuis le Commencement. Sur Terre, Jésus démontra également la relation directe et intime qu’il avait avec le Père au point de témoigner qu’il connaissait le Père et de lui parler « bouche à bouche ». Jean 1 :18, Pr 8 :22-31, Mt 11 :27,Col 1:15,Jean 12 :28

-Moïse était d’une humilité exceptionnelle.Nb 12 :3
-Jésus était d’une humilité exceptionnelle. Mt 11:28-30

-Moïse est qualifié de fidèle témoin d’YHVH. Hé 11 :24-29 ; 12 :1
-Jésus est qualifié de fidèle témoin d’YHVH. Rév 1:5

-Moïse est qualifié de serviteur de Dieu. Ps 105:26
-Jésus est qualifié de serviteur de Dieu. Mt 12:18

-Moïse est qualifié de chef Actes 7:35
-Jésus est qualifié de chef Mi 5:2

- Moïse a été l’élu Dieu Ps 106:23
- Jésus est l’élu de Dieu Isaïe 42:1, Luc 9:36


- YHVH a utilisé Moïse pour nourrir une grande foule. Ex 16:2
- YHVH a utilisé Jésus pour nourrir une grande foule. Ex 6:48-51

- Moïse a accompli toutes sortes de miracles stupéfiants. Ex 14:21-31 Ps 78:12-54
- Jésus a accompli toutes sortes de miracles stupéfiants. Mt 11:5,Mc 5:38-43,Luc 7:11-15, 18-23

- Le premier miracle de Moïse fut de changer les eaux du fleuve Nil en sang. Ex 7 :20
- Le premier miracle de Jésus fut de changer l’eau en vin (le vin symbolise le sang dans la nouvelle alliance) Jean 2:7-9

- Beaucoup des miracles de Moïse avaient un rapport avec l’eau. Ex 7 :20, Ex 14 :21
Ex 17 :16, Nb 20 :11
- Beaucoup de miracles de Jésus avaient un rapport avec l’eau. Mt 14 :25, Jean2:7-9,Jean 8 :23-24

- Moïse implora YHVH de pardonner les Israélites qui apeurés et rebelles refusaient d’entrer dans la Terre Promise et qui en plus tentèrent de cribler de pierres Josué et Caleb malgré tous les signes que Dieu opéra chez eux. Nb 14 :11-16. Nb 14 :19, 20.

- Jésus implora YHVH de pardonner [les soldats romains et] les Israélites rebelles qui refusaient de croire que Jésus était le Messie et qui ont été responsables de sa souffrance et de sa mort malgré les signes que Dieu opéra chez eux. Luc 23 :34

- Moïse craignait d’être lapidé par les Israelites, Exode 17:4
- Jésus craignait d’être lapidé par des juifs donc il se cacha et sortit du temple. A plusieurs reprises des juifs tentèrent de le lapider. Jean 8:59, Jean 10:31

- Les Israelites se rassemblèrent contre Moïse car se mirent à l’envier dans le camp
Ps 106:16, Nombres 16:3
- C’est par envie que les prêtres en chef [les pharisiens] ont livré Jésus, Mc 15 :10

- Moïse fut transfiguré dans la présence d’YHVH. Son visage rayonna. Le peuple le craignit mais il l’appela avec amour et lui exposa la parole de Dieu. Ex 34 :29-35
- Jésus fut transfiguré et tout son aspect rayonna. Ses disciples le craignirent mais il leur exposa la parole que Dieu révélait. Mc 9 :2-9

- Moïse a administré la « maison de Dieu ». Nb 12 :7
- Jésus a administré la « maison de Dieu » Hé 3 :2-6

- Moïse s’est offert a être effacé du livre de vie à la place de son peuple qui avait commis un grand pêché. Mais cela n’a pas semblé juste à YHVH, Exode 32 :30-35
-Jésus s’est offert pour porter les péchés de plusieurs. Cela a semblé juste à YHVH.
Is 53:10-11, Hé 9:28

- YHVH a confié à Moïse la mission de délivrer son peuple d’Égypte, de l’esclavage. Moïse put alors être appelé de façon appropriée oint, “ Christ ”. (d’après la Bible « être oint » signifie recevoir de la part de Dieu une mission importante pour la réalisation de ses desseins). Ex 3 :1-15,Dt 6 :21,Isaïe 63 :11,Hé 11 :24-26.
- YHVH a confié à Jésus la mission de délivrer son peuple de l’esclavage du péché. Il devint Christ (Oint) après que le prophète Jean l’eut baptisé dans le Jourdain. Il reconnut dès lors qu’il était “ le Christ ” ou Messie. Isaïe 53 :10,Dan 9 :24,Rom 6:5-6
Mc 14 :61, 62 Jean 4 :25, 26

- Moïse fut le médiateur de l’alliance de la Loi entre Dieu et la nation d’Israël.
Ex 19 :3-9, Ex 24 :8
- Jésus fut le médiateur de l’alliance nouvelle entre Dieu et l'Israël [spirituel] de Dieu”.
Jr 31 :31, Ml 3 :1,Luc 22 :20, Hé 8:6; 9:15, Ga 6 :16

- La première alliance fut scellée par le sang de taureaux et de boucs qui fut répandu sur tout Israël pour la rémission des péchés (car sans sang il n’y a pas d’alliance)
Ex 24 :5-8,Hé 9 :19-21
-La nouvelle alliance fut scellée par le sang de Jésus Christ qui fut répandu sur l’«Israël [spirituel] de Dieu » pour la rémission des péchés (car sans sang il n’y a pas d’alliance), Dan 9 :27,Hé 9 :13-15,Mt 26 :28

-De même que, dans le désert, le serpent de cuivre fut placé sur une perche par Moïse ; il fut ainsi placé dans une position de maudit. Dans le désert, il était, semble-t-il, nécessaire, pour l’Israélite mordu par un des serpents venimeux envoyés par YHVH, de regarder le serpent de cuivre avec foi. Jean 3 :13-15, Nb 21 :6-9, Dt 21 :22, 23
-De même le Fils de Dieu fut attaché sur un poteau apparaissant à beaucoup comme un malfaiteur et un pécheur, en quelque sorte dans une position de maudit devenant malédiction à notre place. De même, pour obtenir la vie éternelle grâce à Christ, il est nécessaire d’exercer la foi en lui. Jean 3:13-15, Isaïe 53:3-4; 9-11, Ga 3 :13
1P 2 :24

-Moïse a rempli les fonctions de juge, de législateur et de conducteur (guide) Ex 18 :13 ; 32 :34, Dn 9:25,Mal 4 :4
-Jésus a rempli les fonctions de juge, de législateur et de conducteur (guide), Mt 23 :10, Jean 5 :22, 23 ; 13 :34,

- Moïse a rempli la fonction d’avocat auprès de YHVH, Nb 27 :5
- Jésus est un avocat auprès de YHVH, 1 Jean 2 :1

- Moïse a rempli la fonction de prêtre auprès de YHVH, Ps 99 :6, Ex 24 :6
- Jésus exerce la fonction de prêtre auprès de YHVH, Hé 3 :1, Hé 8 :1

- Moïse a rempli la fonction d’intercesseur pour le peuple d’YHVH, Nb 21 :7,
- Jésus exerce la fonction d’intercesseur pour le peuple d’YHVH, Rm 8 :34,

- Moïse a rempli la fonction de prophète. D’ailleurs les prophéties de Moïse se sont accomplies. Dt 18:15-22; 28:15-68,
- Jésus a également rempli la fonction de prophète. D’ailleurs les prophéties de Jésus se sont accomplies. Mt 24, Mc 13,

- Moïse a choisit 12 hommes (des chefs d’Israël) chacun représentant une des 12 tribus d’Israël. Nb 1 :44
- Jésus a choisit 12 apôtres chacun représentant une des 12 tribus d’Israël spirituel.
Mt 11 :1, Mt 19 :28, Luc 6 :13

- Moïse désigna Soixante-dix hommes des anciens d’Israël, Nb. 11 :16, 24
- Jésus désigna Soixante-dix autres.Luc 10 :1,

- Moïse savait où il allait mourir et pourquoi il allait mourir. Dt 34 :4, 5,
- Jésus savait où, quand (après avoir été baptisé Jésus savait qu’il ne lui restait plus que 3,5 ans à vivre), comment, pourquoi il allait mourir. Dan 9:24-27, Mt 20:17-19,
Jean 13 :1, Zch 12 :10, 13 :6

- Moïse a achevé l’œuvre qu’YHVH lui a donné.Ex 40:33,
- Jésus a achevé l’œuvre qu’YHVH lui a donné. Jean 17:4,

- Après la mort de Moïse, Dieu fit disparaître son corps Dt 34:5, 6 , Jude 9
- Après la mort de Jésus, Dieu fit disparaître son corps Actes 2:31



La bible nous mais en garde aussi :

« Je m'étonne que vous vous détourniez si vite de celui qui vous a appelés par la grâce (de Christ) pour passer à un autre évangile. Non pas qu'il y en ait un autre, mais il y a des gens qui vous troublent et veulent pervertir l'Évangile du Christ. Mais si nous-mêmes, ou si un ange du ciel vous annonçait un évangile différent de celui que nous vous avons annoncé, qu'il soit anathème ! » (Galates 1:6-8)

eric121 a écrit:

chrisredfeild a écrit:

tout les prophetes semblables a Mohamed ont agit pareille : Moise, David, Saloman......

Pour Moise, David, Saloman donne-nous des exemples comme ceux qu'on vient de citer pour Mahomé ?

Pour les Banu Qurayza , ont été égorgé tous les hommes (y compris adolescents, vieillard, malades, environ 700) et les femmes et les enfants ont été vendus contre des chameaux. On aurait compris si n'avaient été égorgés que les responsables, mais ce n'est pas le cas...

Mais pourquoi parles tu de Moise, David, Salomon.
Je respecte tous ses prophétes mais leur enseignement n'était pas toujours Divin.


C'est Jésus notre Maitre et Seigneur alors voyons si Jésus a agi comme Mohammed.

On va dire que Jésus est un simple prophéte, pourquoi Dieu ne lui a t'il pas ordonné de tuer tous ces pharisiens, ses Juifs hypochrites ?
Pourquoi Dieu n'a pas dit à Jésus ce qu'il a dit à Mohammed ?
Jésus aurait pu devenir chef de nation tout comme Mohammed en soulevant la révolte.








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mon sauveur Jésus a écrit:

voila ce qui r relève de l’éducation que Dieu (aaza wa jal) a donnée à Son prophète (saws). En effet, Dieu lui a dit :

<> (Coran VII-199)

On rapporte que lorsque ce verset fut révélé au prophète (saws) il a interrogé l’Archange Gabriel (as) sur son interprétation. Gabriel lui dit : Attend que j’interroge Celui qui connaît toute chose. Il alla, puis revint le voir et dit : Ô Mohamed Dieu t’ordonnes de garder les liens avec celui qui rompt avec toi, de donner à celui qui te prive et de pardonner à celui qui te fait du tord !

Dieu dit également (parole de Luqman à son fils) :

<<… Supporte patiemment ce qui t’arrive : tout cela fait partie des bonnes résolutions>> (XXXI-17)

Dieu (swt) a dit aussi : << Sois patient, comme ont été patients ceux des Prophètes qui étaient doués d’une ferme résolution…>> (XLVI-35)

Quant au pardon Dieu (swt) dit :
<<… ils oublieront et ils pardonnerons. N’aimez vous pas quand Dieu vous pardonne ? Dieu est Celui qui pardonne. Il est très miséricordieux>> (XXIV-22)

<> (XLII-43)

De là, on saisit parfaitement ce qui est réputé de la mansuétude et de l’endurance du Prophète (saws). Et si l’on décèle chez tout magnanime une petite faute qui pourrais entraîner un trébuchement, en revanche, l’ampleur des ennuis et des nuisances n’ont fait qu’accroître la patience du Prophète (saws) et les excès des ignorants ne l’ont rendu que plus magnanime.

Le qadi Abû ‘Abdullah Mohamed Ibn ‘Alî al Taghlabî et bien d’autres nous ont rapporté d’après une chaîne de nombreux transmetteurs qui remonte à ‘Aicha (raa) : « On n’a jamais donné à l’Envoyé de Dieu (saws) à choisir entre deux choses sans qu’il n’opte pour la plus facile, aussi tant qu’il ne s’agissait pas d’un péché. S’il s’agissait d’un pécher, il restait, de tous les hommes, celui qui en est le plus éloigné. Et l’Envoyé de Dieu (saws) ne s’est jamais vengé pour lui-même à moins que les interdits de Dieu (swt) soient violés. Alors, il s’en vengeait pour Dieu. »

Ainsi ne se fâchait il que pour Dieu et dans ce cas sa colère était terrible.

On rapporte également que lorsque l’incisive du Prophète (saws) fut brisée, et sa tête fut blessée au court de la bataille d’Uhud, les compagnons furent très touchés. Ils lui ont proposé : Et si tu lançais des imprécations (malédiction) contre eux (les quraish) ! Il leur répondit :

« Je n’ai pas été envoyé pour maudire. Mais j’ai été envoyé comme un implorant et comme une miséricorde. Mon Dieu ! Dirige mon peuple car ils ne savent pas. »

De même on rapporte que ‘Umar (ra) a dit un jour au Prophète : « Par mon père et ma mère ! Ô Envoyé de Dieu ! Noé a jeté l’anathème sur son peuple en disant <> (LXXI-26) Si tu jette contre nous un semblable anathème nous périrons jusqu’au dernier. Pourtant ton dos a été foulé, ton visage ensanglanté et ton incisive brisée mais tu n’as voulu dire que du bien. En effet tu as dit « Mon Dieu ! Pardonne à mon peuple car ils ne savent pas. »

Regarde comme cette parole représente le maître mot de la bienfaisance et résume les degrés de l’excellence, du bon caractère, de la noblesse de l’âme et de l’extrême patience et mansuétude. Car le Prophète (saws) ne s’est pas contenté de garder le silence à leur égard mais il leur a pardonné. Puis il a eu pitié d’eux et leur a fait miséricorde en invoquant en leur faveur et en intercédant pour eux. Il a dit : Mon Dieu ! Pardonne ou guide. Et par les mots « pour mon peuple » il a manifesté sa miséricorde, avant d’excuser leur ignorance en disant : ils ne savent pas.

De même lorsqu’un homme l’interpella un jour en disant « Sois équitable, car ce partage n’as pas été fait pour Dieu. », le Prophète (saws) s’est contenté dans sa réponse de lui expliquer ce qu’il ignorait (au sujet du partage) et s’exhorta lui-même en rappelant ce qui lui était reproché. Ainsi dit il a cet homme : « Malheur à toi ! Qui serait équitable si je ne le suis pas ? Je serais perdant et misérable si je ne suis pas équitable ! », Et il a ensuite arrêté celui de ses Compagnons qui a voulu tuer cet homme (pour défendre le Prophète contre ces paroles offensantes).

Une autre fois, lorsque Ghawrath Ibn al Hârith se dressa pour tuer l’Envoyé de Dieu (saws) endormi seul sous un arbre, tandis que les autres dormaient aux alentours au cours de l’une des expéditions, L’Envoyé de Dieu (saws) se réveilla et vit cet homme debout près de sa tête avec une épée dégainée. Ghawrath lui dit : Qu’est ce qui te protège de moi ? Il lui répondit : Dieu. L’épée tomba alors de sa main et le Prophète (saws), le saisissant, lui dit : Qu’est ce qui te protège de moi ? L’homme dit : Sois le meilleur de ceux qui saisissent ! Il le laissa et lui pardonna. L’homme revint ensuite dans sa tribu et dit aux siens : Je reviens de chez le meilleur des hommes.

Du reste, son histoire la plus extraordinaire en matière de pardon est celle concernant la juive qui l’a empoisonné par la viande d’une chèvre. Une tradition authentique atteste qu’après avoir entendu son aveu, il la laissa.

De même, il n’a pas tenu rigueur à Labid Ibn al A’sam qui l’avait ensorcelé à partir de quelques cheveux sur un peigne. L’Ange Gabriel (as) vint lui révéler toute l’affaire mais il n’a pas formulé de reproche ni de sanction.

Il n’a pas non plus tenu rigueur à ‘Abdullâh Ibn Ubay et à ses acolytes parmi les hypocrites, à propos de ce que l’on a rapporté de grave comme gestes et paroles à son encontre. Il a seulement dit à celui qui lui a conseillé de tuer quelques-uns d’entre eux : « On ne dira pas que Mohammed exécute ses Compagnons. »

Par ailleurs, Anas rapporte ce qui suit : Pendant que j’étais avec le Prophète (saws) et qu’il portais un manteau aux bords très épais, un arabe bédouin l’a saisi par l’extrémité se son manteau et l’a violement tiré au point que le bord du manteau lui a laissé une marque sur la nuque. Puis il lui dit : Ô Mohamed ! Charge mes deux chameaux des biens que tu as de Dieu, car tu ne me donnes pas de tes biens. Le Prophète (saws) garda le silence un moment puis il lui dit : Certes ce sont les biens de Dieu et je suis Son serviteur. Faut-il te sanctionner pour ce que tu m’a fait ô arabe bédouin ? Il répondit : Non. Il lui demanda Pourquoi ? L’arabe bédouin répondit Parce que tu ne réponds pas au mal par le mal. A ces mots le Prophète (saws) sourit puis il ordonna qu’on charge d’orge l’un de ses chameaux et l’autre de dattes.

De même, ‘Aicha (raa) a dit ceci : Je n’ai jamais vu l’Envoyé de Dieu (saws) sévir à la suite d’une injustice à son encontre, tant que cela ne touchait pas l’un des interdits de Dieu. Et il n’a jamais frappé de sa main qui que ce soit, sauf quand il combattait dans le chemin de Dieu. Et il n’a jamais frappé un serviteur ou une femme. Un jour on lui a apporté un homme et on lui a dit : celui là veut te tuer. Le Prophète saws lui dit : « Ne sois pas effrayé ! Ne sois pas effrayé ! Su tu en avais véritablement l’intention, tu ne serais pas lâche (effrayé) devant moi. »

De même Zayd Ibn Sa’na est venu le voir (avant d’embrasser l’islam) pour lui réclamer une dette. Il tira son habit au niveau du coude puis le saisi violement par les bords de ses vêtements et lui dit : Vous les descendants de ‘Abd-l-Muttalib vous retardez les paiements ! A ces mots ‘Umar le menaça et lui lança des propos très durs pendant que le Prophète saws, lui, souriait. Puis l’Envoyé de Dieu (saws) dit à ‘Umar : Nous avions davantage besoin, lui et moi, d’un autre conseil, ô ‘Umar ! : Que tu m’ordonnes de bien régler ma dette ma dette et que tu lui ordonnes de bien la réclamer. Et il ordonna à ‘Umar de régler sa dette et de lui donner en plus vingt boisseaux pour l’avoir effrayé. D’ailleurs cet épisode fut la cause de son entrée en islam. En effet cet homme avait di : Il ne reste rien des signes de la prophétie que je n’ai pas reconnu chez Mohamed, sauf deux d’entre eux que je n’ai pas encore éprouvés. L’occasion lui en fut donnée. Quant à la mansuétude elle prend le dessus sur son ignorance et, inversement, l’excès d’ignorance chez autrui ne fait qu’accroître sa mansuétude.

En somme, parler de sa mansuétude, de sa patience et de son pardon est un thème qu’on ne peut épuiser en aucun cas. Il suffit pour toi de méditer sur ce que nous avons évoqué d’après les Recueils de Hadiths authentiques et les ouvrages sûrs qui rapportent des Traditions tout à fait authentiques. Certaines traitent de sa patience à endurer les forfaits de la tribu de Quraysh et les nuisances du paganisme, de sa constance à supporter les pires difficultés avec les gens de cette époque, jusqu’à ce que Dieu lui accorda la victoire sur eux et le rende maître de leur sort. Pourtant, jusqu’à la dernière minute, ses ennemis avaient la certitude qu’ils allaient éradiquer ce premier noyau de musulmans autour de lui. Or tout cela n’a fait qu’accroître chez lui le pardon et la mansuétude à leur égard. En effet il a dit aux mécréants de la Mecque après sa victoire totale sur eux :

« Que pensiez vous que j’allais faire de vous ? »

Ils ont répondu : Seulement du bien. Tu es un noble frère et un noble cousin.

Il leur dit alors : Je vous dirai ce que mon frère Joseph a dit à ses frères : <> (XII-92) Allez, vous êtes libres ! »

De son coté, Anas rapporte ceci : Quatre vingt hommes sont descendus du plateau al Tan’îm près de la Mecque, au moment de la prière de l’aube, pour tuer l’Envoyé de Dieu (saws) mais ils furent arrêtés. Malgré cela l’Envoyé de Dieu (saws) les a libérés. Dieu (swt) révéla alors le verset suivant : <> (XLVIII-24)

De même, le Prophète (saws) a dit, avec calme et attention, à Abu Sufyan qu’on amena devant lui alors qu’il avait rassemblé toute une coalition d’ennemis contre les musulmans, tué son oncle et maltraité ses Compagnons : « Qu’as-tu ô Abu Sufyan ? L’heure est elle venue pour toi de comprendre qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu ? » Abû Sufyan lui répondit : « Par mon père et ma mère ! Combien tu es magnanime, attentif aux liens de parenté et noble !... »

C’est que de tous les hommes, l’Envoyé de Dieu (saws) était le plus éloigné de la colère et le plus prompt à être satisfait

SalamChère Jojo:

Si Jesus est Dieu ,Fils de Dieu engendré non créé,la comparaison est inutile ...Car peut t on comparer Dieu créateur à sa créature Moise ?

Poisson vivant a écrit:

On va dire que Jésus est un simple prophéte, pourquoi Dieu ne lui a t'il pas ordonné de tuer tous ces pharisiens, ses Juifs hypochrites ?.

es tu entraine d'interroger Dieu sur ce qu'il décide maintenant?

chrisredfeild a écrit:

Poisson vivant a écrit:

On va dire que Jésus est un simple prophéte, pourquoi Dieu ne lui a t'il pas ordonné de tuer tous ces pharisiens, ses Juifs hypochrites ?.

es tu entraine d'interroger Dieu sur ce qu'il décide maintenant?

Paix sur toi chrisredfield. oui, et c'est autorisé. le Dieu d'Abraham dialogue avec ses créatures, ce n'est pas un tyran qui agite des marionnettes et voue à la géhenne ceux qu'il n'aurait pas agréés par avance. il faut relire Genèse chapitre 18. fraternellement.

ce n'est pas un tyran, mais c'est Dieu

s'il ordonne a un prophete de fair ça et a un autre prophete de fair autre chose, tu ne va quand meme pas reprocher a TON CREATEUR ce qu'il décide.

on dirais qu'on ne connais pas bien dieu:
Matthieu 5:22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par les juges; que celui qui dira à son frère: Raca! mérite d'être puni par le sanhédrin; et que celui qui lui dira: Insensé! mérite d'être puni par le feu de la géhenne. Matthieu 10:28 Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l'âme; craignez plutôt celui qui peut faire périr l'âme et le corps dans la géhenne.

Marc 9:48 où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point. Je vois mal des vers en enfer ! (sic) mais comme les vers rongent les cadavres leur ver (leurs remords) les rongera. Ils en seront remplis éternellement !

Dans Esaie 66 :24 il est écrit : 24 Et quand on sortira, on verra Les cadavres des hommes qui se sont rebellés contre moi; Car leur ver ne mourra point, et leur feu ne s'éteindra point; Et ils seront pour toute chair un objet d'horreur.

20 : 2 Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs oeuvres, d'après ce qui était écrit dans ces livres

20. Ceux qui ont cru, qui ont émigré et qui ont lutté par leurs biens et leurs personnes dans le sentier d'Allah, ont les plus hauts rangs auprès d'Allah... et ce sont eux les victorieux.

21. Leur Seigneur leur annonce de Sa part, miséricorde et agrément, et des Jardins où il y aura pour eux un délice permanent

22. où ils demeureront éternellement. Certes il y a auprès d'Allah une énorme récompense

Personne n'insulte Mohammed !

Nous avons des livres sur l'islam (Coran, Sunna et Sira) alors que faisons nous ? nous les lisons.

Il est normal pour un Chrétien de retrouver dans tous ses livres des faits et gestes pas trés "catholique" de la part de Mohammed et sa bande.







.

les quel?

mais je préfèrerais que ça soit un débat biblique , mais pas catholiques ok

paix a écrit:

mais je préfèrerais que ça soit un débat biblique , mais pas catholiques ok

Visiblement tu ne comprends pas le sens des mots !


Je comprends mieux pourquoi tu as beaucoup de mal à interpréter l'Evangile de Dieu.






.

Poisson vivant a écrit:

Personne n'insulte Mohammed !

Nous avons des livres sur l'islam (Coran, Sunna et Sira) alors que faisons nous ? nous les lisons.

Il est normal pour un Chrétien de retrouver dans tous ses livres des faits et gestes pas trés "catholique" de la part de Mohammed et sa bande..

Tu ne tolèrera jamais qu'on dirai pour jesus la meme chose n'est ce pas :telle si je refais ta phrase comme ça :

"Il est normal pour un musulman de retrouver dans tous ses livres des faits et gestes pas très "musulmans" de la part de jesus et sa bande?" cette phrase ne sera pas apprécié par toi alors alors ne dis pas ce qui ne fais que perturber le dialogue mon ami .Merci .

Je t'ais demandé de m'apporté les choses de mohammed (psl) pas très "catholique".
merci de me repondre.
l'autre est un autre débat biblique.

ASHTAR a écrit:

Poisson vivant a écrit:

Personne n'insulte Mohammed !

Nous avons des livres sur l'islam (Coran, Sunna et Sira) alors que faisons nous ? nous les lisons.

Il est normal pour un Chrétien de retrouver dans tous ses livres des faits et gestes pas trés "catholique" de la part de Mohammed et sa bande..

Tu ne tolèrera jamais qu'on dirai pour jesus la meme chose n'est ce pas :telle si je refais ta phrase comme ça :

"Il est normal pour un musulman de retrouver dans tous ses livres des faits et gestes pas très "musulmans" de la part de jesus et sa bande?" cette phrase ne sera pas apprécié par toi alors alors ne dis pas ce qui ne fais que perturber le dialogue mon ami .Merci

Tout à fait d'accord mon Frère ASHTAR. Aussi Poisson vivant, réfléchis à ce que tu écris.On dialogue en respectant la religion musulmane.

*Espérance* a écrit:

Tout à fait d'accord mon Frère ASHTAR. Aussi Poisson vivant, réfléchis à ce que tu écris.On dialogue en respectant la religion musulmane.

ASHTAR a écrit:

Poisson vivant a écrit:

Personne n'insulte Mohammed !

Nous avons des livres sur l'islam (Coran, Sunna et Sira) alors que faisons nous ? nous les lisons.

Il est normal pour un Chrétien de retrouver dans tous ses livres des faits et gestes pas trés "catholique" de la part de Mohammed et sa bande..

Tu ne tolèrera jamais qu'on dirai pour jesus la meme chose n'est ce pas :telle si je refais ta phrase comme ça :

"Il est normal pour un musulman de retrouver dans tous ses livres des faits et gestes pas très "musulmans" de la part de jesus et sa bande?" cette phrase ne sera pas apprécié par toi alors alors ne dis pas ce qui ne fais que perturber le dialogue mon ami .Merci .

Non Ashtar, absolument pas !
Si tu me disais ceci, ça ne me toucherait pas le moins du monde. tu fais erreur.









.

Poisson vivant a écrit:

ASHTAR a écrit:

Poisson vivant a écrit:

Personne n'insulte Mohammed !

Nous avons des livres sur l'islam (Coran, Sunna et Sira) alors que faisons nous ? nous les lisons.

Il est normal pour un Chrétien de retrouver dans tous ses livres des faits et gestes pas trés "catholique" de la part de Mohammed et sa bande..

Tu ne tolèrera jamais qu'on dirai pour jesus la meme chose n'est ce pas :telle si je refais ta phrase comme ça :

"Il est normal pour un musulman de retrouver dans tous ses livres des faits et gestes pas très "musulmans" de la part de jesus et sa bande?" cette phrase ne sera pas apprécié par toi alors alors ne dis pas ce qui ne fais que perturber le dialogue mon ami .Merci .

Non Ashtar, absolument pas !
Si tu me disais ceci, ça ne me toucherait pas le moins du monde. tu fais erreur.
.

hé bien moi, si, ça me toucherait et je n'apprécierais absolument pas.

Poisson vivant a écrit:

Non Ashtar, absolument pas !
Si tu me disais ceci, ça ne me toucherait pas le moins du monde. tu fais erreur.
.

Eh,bien moi je ne tolérerais pas que tu dis de de Jésus la parole et le Messie de Dieu et sur ses disciples :Jesus et sa bande ! C'est hors question ! Car pour moi admettre cela est un grand préjudice sur ce grand prophète et serviteur de Dieu ,un blasphème impardonnable par Dieu .

Poisson vivant a écrit:

Personne n'insulte Mohammed !

Nous avons des livres sur l'islam (Coran, Sunna et Sira) alors que faisons nous ? nous les lisons.

Il est normal pour un Chrétien de retrouver dans tous ses livres des faits et gestes pas trés "catholique" de la part de Mohammed et sa bande.

.

mais vous ne lisez pas la bible.

vous étes dans une TOTAL IGNORANCE

si seulement Jésus était le chef d'une commnuauté, le chef d'une nation, alors soit sur, IL FERA PAREILLE QUE MOHAMAD, parceque soit sur d'une chose :


JESUS n'aime pas votre religion

(Edit Enutrof)
On s’ennuierait sans notre cher Chrisred

chrisredfeild a écrit:

Poisson vivant a écrit:

Personne n'insulte Mohammed !

Nous avons des livres sur l'islam (Coran, Sunna et Sira) alors que faisons nous ? nous les lisons.

Il est normal pour un Chrétien de retrouver dans tous ses livres des faits et gestes pas trés "catholique" de la part de Mohammed et sa bande.

.

mais vous ne lisez pas la bible.

vous étes dans une TOTAL IGNORANCE

si seulement Jésus était le chef d'une commnuauté, le chef d'une nation, alors soit sur, IL FERA PAREILLE QUE MOHAMAD, parceque soit sur d'une chose :


JESUS n'aime pas votre religion

Qu'est-ce que c'est que ça ? Jésus qui n'aime pas NOTRE religion chrétienne ? et pourquoi donc mon cher chrisredfeild ? et qu'est-ce qu'Il ferait pareil que Mohamad ?

oumaazedine a écrit:

On rapporte que ...

Oui, on rapporte que ceci cela...
Personne n'a dit que c'était un monstre , il avait beaucoup de qualités, mais comme tout être humain il avait aussi des défauts et il n'était pas parfait. Et il y a eu des épisodes dans sa vie (comme les exemples que j'ai cités) où il s'est comporté comme n'importe qui !

chrisredfeild a écrit:

Poisson vivant a écrit:

Personne n'insulte Mohammed !

Nous avons des livres sur l'islam (Coran, Sunna et Sira) alors que faisons nous ? nous les lisons.

Il est normal pour un Chrétien de retrouver dans tous ses livres des faits et gestes pas trés "catholique" de la part de Mohammed et sa bande.

.

mais vous ne lisez pas la bible.

vous étes dans une TOTAL IGNORANCE

si seulement Jésus était le chef d'une commnuauté, le chef d'une nation, alors soit sur, IL FERA PAREILLE QUE MOHAMAD, parceque soit sur d'une chose :


JESUS n'aime pas votre religion

Je respecte ton opinion.
Mais qui est le plus dans l'ignorance ?
Il suffit de regarder autour de soi, le monde dans lequel nous vivons.

Jésus a plusieurs moments de sa vie aurait pu faire comme Mohammed mais il ne l'a pas fait. au contraire il s'est laissé amener sans résister à l'abbatoir.
Jésus a bien dit "celui qui prendra l'épée périra par l'épée".

Jamais Jésus n'approuverai certains actes de Mohammed, ou alors cela voudrai dire que Jésus nous aurait menti. IMPOSSIBLE. N'est il pas Dieu le Fils !


Comme le dit Martin Luther King "L'obscurité ne peut pas chasser l'obscurité ; seule la lumière le peut. La haine ne peut pas chasser la haine ; seul l'amour le peut"


Médite bien la dessus, si tu en es capable.











.

" Tu ne commettras pas de meurtre "

Ex 20,13


" Un prophète ne devrait pas faire de prisonniers de guerre avant d'avoir fait un grand carnage" Coran: 8:67

" Je vais jeter l'effroi dans les coeurs des mécréants. Frappez donc au dessus des cous et frappez-les sur tous les bouts des doigts" Coran 8:12


"Après que les mois sacrés expirent, tuez les associateurs où que vous les trouviez (le chrétiens). Capturez-les, assiégez-les et guettez-les dans toute embuscade. Si ensuite ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, alors laissez-leur la voie libre, car Dieu est Pardonneur et Miséricordieux" Coran:9


"Mohamed a envoyé un de ses amis, Umair Bin A'addy, au milieu de la nuit pour la (Bint Marwan) tuer. Il a enfoncé une épée dans sa poitrine ALORS QU'ELLE ALLAITAIT SON BEBE (Al-Montazam, Ibn al-Juzi)

« Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront pas du Royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas ! Ni impudiques, ni idolâtres, ni adultères, ni dépravés, ni homosexuels… n’hériteront du Royaume de Dieu ».

1 Corinthiens 6,9 "Un jour, Mohamed a soulevé sa chemise pour un homme qui s'est mis à embrasser son torse tout entier, "à partir de son nombril et jusqu'à ses aisselles" (Sunan Abi Dawud # 5224)


" Un homme du nom de Zahir qui avait l'habitude de dire "le prophète m'aime", a dit qu'un jour, Mohamed s'est glissé à son insu derrière lui et l'entoura de ses bras. Zahir effrayé a hurlé "Lâche moi !". Après avoir tourné la tête et découvert que c'était Mohamed, il cessa de se débattre et s'est mis à "pousser son dos contre la poitrine du prophète" (Musnad Ahmad # 12669)


"Mon père a demandé la permission au prophète, quand celle-ci lui fut accordée, il se glissa entre lui (Mohamed) et sa chemise et se mit à l'embrasser et à se coller contre lui"


Il répondit: N'avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l'homme et la femme et qu'il dit: C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à SA FEMME, et les deux deviendront UNE SEULE CHAIR? Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont UNE SEULE CHAIR. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.

St Mat:19.4,6

Selon l'islam, Mohamed aurait eu 61 femmes !



Alors que l'Islam clame qu'il est la véritable religion originelle, venant donner suite et voire même parfaire l'Evangile, tout comme ce dernier aurait donné suite à la Thora, dans la même sourate, reprend le commandement de DIEU instaurant la monogamie, pour le contredire quelques lignes plus loin.



En effet, dans le coran à la Sourate 4.1 :



1. Ô hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci son épouse , et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes.



Nous voyons ici que le coran reprend purement et simplement l'Ancien Testament et la création d'Adam et Eve.. laquelle a été "tirée d'une côte d'Adam". Cela est un commandement explicite : allah a créé de celui-ci (Adam) SON épouse. Pourtant, nous retrouvons donc deux versets plus loin :



Coran : Sourate 4.3



3. Et si vous craignez de n'être pas justes envers les orphelins... Il est permis d'épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n'être pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possédez.



De quels orphelins est-il question ici ? Quelle situation a bien pu faire que l' homme se retrouve avec des "orphelins" sur les bras, avec lesquels il puisse être injuste ? Orphelins de père, de mère ? Il ne faut pas oublier que les musulmans à l'époque de Muhammad, prenaient comme esclaves les femmes et les enfants des peuples qu'ils avaient combattus et donc asservis.

Les esclaves femmes, ne comptaient donc pas parmi les femmes légitimes. Que devient dans un cas comme dans l'autre, la notion de monogamie ? En ce sens, l'islam ne peut être la religion originelle, telle qu'elle est définie dans l'Ancien Testament et qui elle, a instauré la monogamie.



Toutefois, il n'est pas rare d'entendre un musulman répondre à cela que le coran est le seul livre religieux ordonnant de n'épouser qu'une seule femme, en citant ce passage du verset 3 de la sourate 4 disant "n'en épousez qu'une seule", tout en omettant bien de citer le reste du verset ! L'hypocrisie de cette réponse est manifeste. En réalité, loin d'être un commandement d'allah, la monogamie est en réalité un "compromis", pour le cas où il serait impossible de faire autrement !



3. Et si vous craignez de n'être pas justes envers les orphelins... Il est permis d'épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n'être pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possédez.





L'ADULTERE




Dur al-Manthur, Al-Suyuti 214/8 :

Un jour, Hafsa (l'épouse de Mohamed) est allée rendre visite à son père. Alors qu'elle était partie, Mohamed a pris Marie (la femme-esclave copte) et a couché avec elle dans le lit de Hafsa. Hafsa revint, se mit en colère, et confronta Mohamed. Celui-çi a promis (sous serment) de ne plus jamais toucher à Marie. puis Allah envoyé le verset :

"Ô prophète! Pourquoi, en recherchant l'agrément de tes femmes, t'interdis-tu ce qu'allah t'a rendu licite ?..." Coran 66.1 ( ben voyons...!, pratique d'être prophète d'allah!)

Citation :

Selon l'islam, Mohamed aurait eu 61 femmes !

Qu'est ce que tu raconte

Citation :

Dur al-Manthur, Al-Suyuti 214/8 :

Un jour, Hafsa (l'épouse de Mohamed) est allée rendre visite à son père. Alors qu'elle était partie, Mohamed a pris Marie (la femme-esclave copte) et a couché avec elle dans le lit de Hafsa. Hafsa revint, se mit en colère, et confronta Mohamed. Celui-çi a promis (sous serment) de ne plus jamais toucher à Marie. puis Allah envoyé le verset :

"Ô prophète! Pourquoi, en recherchant l'agrément de tes femmes, t'interdis-tu ce qu'allah t'a rendu licite ?..." Coran 66.1 ( ben voyons...!, pratique d'être prophète d'allah!)

c'est quoi ce hadith, tu nous prend pour des imbeciles

« La loi n’a pas été instituée pour le juste mais pour…. les impudiques, les homosexuels, les trafiquants d’hommes, les menteurs, les parjures, et pour tout ce qui s’oppose à la saine doctrine ».

1 Timothée 1, 10

Rapporté par Aïcha :


"Un jour, alors que Mohamed était nu dans le lit, Zaïd est venu frapper à la porte ; Mohamed, sans s'habiller, ouvrit la porte et le prit dans ses bras et l'embrassa tout nu" (Sunan Al-Tirmidhi#2732)


"Aïcha a rapporté que le prophète...était couché dans ma maison avec ses cuisses ou ses jambes à découvert quand Abu Bakr a demandé la permission d'entrer. La permission lui a été accordée et il a conversé dans ce même état et il a parlé" (Muslim#031.5906)


"Il a découvert sa cuisse et je vis la blancheur de la cuisse du prophète" (Sahih al Bukhari #364)

Mohamed a dit :


"Les révélations (le Coran) ne me viennent jamais QUAND JE PORTE DES VETEMENTS DE FEMME, sauf quand je porte les vêtements d'Aïcha"


" Aisha a rapporté que le messager d'Allah l'a épousée quand elle avait sept ans, elle a été emmenée chez lui à neuf ans comme nouvelle mariée, avec ses poupées, et elle avait dix-huit ans quand il est mort. " (récit d'Aisha, Muslim VIII 3311)


"J'avais six ans lorsque le Prophète m'épousa, neuf ans lorsqu'il eut effectivement des relations conjugales avec moi". Puis elle relatait: "... Ma mère, 'Umm Rûmân, vint me trouver tandis que j'étais sur une balançoire, ..elles .. se mirent à me parer. J'avais à peine fini, que l'Envoyé d'Allah entra, lorsqu'il était encore le matin. Alors on me remit entre ses mains

"Puis le prophète, qu'allah le bénisse, et lui accorde la paix, a ouvert sa bouche et a mis sa langue dans sa bouche (Al Adab, Al Mufrad, Al Bukhari#1183)

(Kanz al-Ummal # 37611)
"Le messager d'allah a retiré sa chemise et l'a mise sur Om Ali, et il a couché avec elle DANS SA TOMBE"


D'après Aïcha (qu'allah l'agrée) Sahla bint Suhayl vint dire au prophète : "Ô envoyé d'allah! Je remarque des signes de mécontentement sur le visage d'Abou Hodhayfa (mon époux) lorsque Salim entre dans notre maison. Le prophete lui dit : "ALLAITE LE". Elle lui répondit : "Et comment l'allaiterais-je alors qu'il est un homme adulte ?" Le prophète sourit et dit : "Je sais bien que c'est un homme adulte" (Sahih Muslim #1453-26)


Si on a commis un acte de sodomie avec une vache, une brebis, ou un chameau, leurs urines et leurs excréments deviennent impurs, et même leur lait ne peut plus être consommé. Cet animal doit être tué le plus vite possible et brûlé.
(Sahih Muslim) "

t'est malhonnette,voici le bon versets:
4.3. Si vous craignez, en épousant des orphelines, de vous montrer injustes envers elles, sachez qu'il vous est permis d'épouser en dehors d'elles, parmi les femmes de votre choix, deux, trois ou quatre épouses . Mais si vous craignez encore de manquer d'équité à l'égard de ces épouses, n'en prenez alors qu'une seule, libre ou choisie parmi vos esclaves . C'est pour vous le moyen d'être aussi équitables que possible.

entre orphelins et orphelines il y a un monde de difference

pour toi ces hadiths sont faux ? ou n'existent pas? oui ou non?

d'abord laissez moi vous dires que ces hadith sont fause est ont été pioché dans des sites anti-islam,je le confirme par mes recherches.
non c'est marrent, tu nous prend pour des imbeciles.
arette de balancer n'importe quoi

vous voyais recement j'ais fais connaissance d'un site qui difuse ce genre de connerie,
je vous le passe

ils invente des hadith col dessus la marque tarmidhi ou autre.

Un minimum de respect serais de ne bas balancer des choses comme ça,
si tu le fais parce-que tu ne sais pas je te pardonne t'apporte des preuves qu'ils sont fausse, mais si tu le fais expré , je suis ton pires cauchemar.....lol....

4.3 Wa 'In Khiftum 'Allā Tuqsiţū Fī Al-Yatāmá
Il s'agit bien d'orphelins et non d'orphelines, car dans le traducteur arabe, il nous donne bien orphelins et non orphelines pour Al-Yatāmá

et c'est toi qui parle de tafsir

1. Désaveu de la part d’Allah et de Son messager à l’égard des associateurs avec qui vous avez conclu un pacte:



2. Parcourez la terre durant quatre mois; et sachez que vous ne réduirez pas Allah à l’impuissance et qu’Allah couvre d’ignominie les mécréants(2).»



3. Et proclamation aux gens, de la part d’Allah et de Son messager, au jour du Grand Pèlerinage(3), qu’Allah et Son messager, désavouent les associateurs. Si vous vous repentez, ce sera mieux pour vous. Mais si vous vous détournez, sachez que vous ne réduirez pas Allah à l’impuissance. Et annonce un châtiment douloureux à ceux qui ne croient pas.



4. A l’exception des associateurs avec lesquels vous avez conclu un pacte, puis ils ne vous ont manqué en rien, et n’ont soutenu personne [à lutter] contre vous: respectez pleinement le pacte conclu avec eux jusqu’au terme convenu. Allah aime les pieux.



5. Après que les mois sacrés(4) expirent, tuez les associateurs où que vous les trouviez. Capturez-les, assiégez-les et guettez-les dans toute embuscade. Si ensuite ils se repentent, accomplissent la Salât et acquittent la Zakât, alors laissez-leur la voie libre, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.



6. Et si l’un des associateurs te demande asile, accorde-le lui, afin qu’il entende la parole d’Allah, puis fais-le parvenir à son lieu de sécurité. Car ce sont des gens qui ne savent pas.



7. Comment y aurait-il pour les associateurs un pacte admis par Allah et par Son messager? A l’exception de ceux avec lesquels vous avez conclu un pacte près de la Mosquée sacrée(5). Tant qu’ils sont droits envers vous, soyez droits envers eux. Car Allah aime les pieux.



8. Comment donc! Quand ils triomphent de vous, ils ne respectent à votre égard, ni parenté ni pacte conclu. Ils vous satisfont de leurs bouches, tandis que leurs cœurs se refusent; et la plupart d’entre eux sont des pervers.



9. Ils troquent à vil prix les versets d’Allah (le Coran) et obstruent Son chemin. Ce qu’ils font est très mauvais!



10. Ils ne respectent, à l’égard d’un croyant, ni parenté ni pacte conclu. Et ceux-là sont les transgresseurs.

Mohammed clément ou non?

==> oui sans aucune hésitation !

Exemple :

« Certes, j’ai eu bien à souffrir de ton
peuple, mais ce qui fut le plus pénible de leur part eut lieu le jour d’Al-
Aqaba. Ce jour-là, je demandai à Ibn Abdil Yâlîl ibn Abdi-Koulâl de me
soutenir, mais il ne me répondit point. Dès lors, je m’en retournai ne sachant
plus où m’orienter et je ne recouvris mes esprits qu’après avoir atteint
Qarnou-Tha’âlib27. Soudainement, en levant la tête, je vis un nuage dont
l’ombre m’enveloppa. Je continuai à regarder puis j’aperçus en son sein
Gabriel. Il m’appela et me dit : « Allah a bien entendu ce qu’a proféré ton
peuple contre toi et la façon dont ils t'ont traité28. Alors, il t’a envoyé l’ange
des montagnes. L’ange me salua et me dit : Ô Muhammad ! Allah a bien
entendu ce qu’a proféré ton peuple contre toi ; je suis l’ange des montagnes et
Allah m’a envoyé vers toi pour que j'exécute l'ordre que tu me donneras, car
si tu veux, je peux les recouvrir des deux montagnes (Al-Akhchabayne)29? »
Non, répondis-je, car de leurs flancs, j’espère qu’Allah fera sortir des
personnes qui l’adorent seul et sans rien lui associer.

[Rapporté par Boukhâry]


« Je suis certes une miséricorde offerte (à l’humanité). »

[Rapporté par Al-Hâkim et authentifié par Albâny].


P.S. : vous ne savez pas faire la distinction entre un contexte de guerre et un contexte de paix..


Cordialement

Invitéio a écrit:

P.S. : vous ne savez pas faire la distinction entre un contexte de guerre et un contexte de paix..

Dans un contexte de paix, on n'a pas à être clément puisqu'il n'y a pas de guerre.
C'est dans un contexte de guerre qu'on peut évaluer si une personne est clémente ou non.

Selon le Coran, la guerre constitue une "obligation non désirée" qui doit
être absolument menée dans le respect des valeurs morales humaines, et à
laquelle il ne faut recourir qu'en dernière instance.



Dans un verset, il est rapporté que ceux qui commencent les guerres, que Dieu
désapprouve, sont les incroyants:



… Toutes les fois qu'ils allument un feu pour la guerre, Allah l'éteint. Et
ils s'efforcent de semer le désordre sur la terre, alors qu'Allah n'aime pas
les semeurs de désordre. (Le Coran, sourate al-Ma'ida, verset 64)



Un examen attentif de la vie du Prophète Muhammad montre que la guerre est un
moyen de défense employé seulement dans des situations inéluctables.



La révélation du Coran à notre Prophète s'est faite en 23 années. Pendant les
13 premières années de cette période, les musulmans, alors minoritaires, ont
vécu à la Mecque sous une autorité païenne. Ils firent face à de nombreuses
oppressions. Nombre d'entre eux ont été harcelés, maltraités, torturés, et
même assassinés, leurs maisons et leurs biens pillés. En dépit de cela, les
musulmans ont mené leurs vies sans recourir à la violence et ont toujours
appelé les païens à la paix.



Quand l'oppression devint insupportable, les musulmans durent émigrer à
Yathrib, rebaptisée plus tard Médine, où ils purent établir dans un
environnement plus paisible et libre, leur propre ordre. L'établissement de
leur propre système ne les a d'ailleurs jamais incités à prendre les armes
contre les païens agressifs de la Mecque. C'est seulement après la révélation
suivante que le Prophète a commandé à son peuple de se préparer à la guerre:




Autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués (de se défendre) - parce que
vraiment ils sont lésés; et Allah est certes Capable de les secourir - ceux
qui ont été expulsés de leurs demeures, contre toute justice, simplement parce
qu'ils disaient: "Allah est notre Seigneur". (Le Coran, sourate al-Hajj,
versets 39-40)



Ainsi, il a été permis aux musulmans de faire la guerre seulement parce qu'ils
étaient opprimés et soumis à la violence. Autrement dit, Dieu a accordé la
permission de faire la guerre uniquement à des fins défensives. Dans d'autres
versets, les musulmans sont mis en garde contre le recours inutile à la
provocation ou à la violence:



Combattez dans le sentier d'Allah ceux qui vous combattent, et ne transgressez
pas. Certes. Allah n'aime pas les transgresseurs! (Le Coran, sourate al-Baqara,
verset 190)



Après les révélations de ces versets, des guerres ont eu lieu entre les
musulmans et les Arabes païens. Jamais, cependant, les musulmans ne
provoquèrent eux-mêmes ces conflits. Notons que notre Prophète a établi un
environnement social paisible pour les musulmans en signant un accord de paix
(la trêve de Hudaybiya) avec les païens dont il accepta la plupart des
requêtes. Pourtant, les païens violèrent l'accord, provoquant ainsi une
nouvelle guerre. Néanmoins, les conversions à l'islam se multipliant
rapidement, les armées islamiques devinrent très puissantes. Notre Prophète
conquit alors la Mecque sans violence et dans un esprit de tolérance. S'il
avait voulu, notre Prophète aurait pu se venger des leaders païens de la
Mecque. Il n'en fit cependant rien. Il ne leur fit aucun mal, leur pardonna et
les traita avec grande tolérance. Les païens, qui se convertiront plus tard à
l'islam par leur propre volonté, ne purent qu'admirer le caractère noble du
Prophète.



Les principes islamiques proclamés par Dieu dans le Coran expliquent cette
politique paisible et empreinte de tempérance du Prophète Muhammad. Dans le
Coran, Dieu commande aux croyants de traiter d'une manière juste et amène même
ceux qui ne sont pas musulmans:



Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne
vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos
demeures. Car Allah aime les équitables. Allah vous défend seulement de
prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion, chassés de
vos demeures et ont aidé à votre expulsion. (Le Coran, sourate al-Mumtahana,
versets 8-9)



Les versets ci-dessus indiquent l'attitude d'un musulman à l'égard des
non-musulmans. Il doit traiter gentiment tous les non-musulmans et s'abstenir
de se lier d'amitié avec seulement ceux qui montrent une attitude hostile
envers l'islam. Au cas où cette hostilité causerait des attaques violentes
menaçant l'existence des musulmans, à savoir une guerre contre eux, alors les
musulmans doivent répondre justement en considérant les dimensions humaines de
la situation. L'islam interdit toutes les formes de barbarisme, d'actes de
violence gratuite et d'agressions injustes. Dans un autre verset, Dieu avertit
les musulmans et rappelle que la rage éprouvée à l'égard des ennemis ne doit
pas les amener à l'injustice:



Ô les croyants! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Allah et (soyez) des
témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être
injuste. Pratiquez l'équité: cela est plus proche de la piété. Et craignez
Allah. Car Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
(Le Coran, sourate al-Ma'ida, verset 8)







La signification de la notion de "djihad"



Le concept de "djihad" mérite d'être clarifié, eu égard au thème de cet
article.
La signification exacte de djihad est l'effort. Autrement dit, en Islam,
accomplir le djihad veut dire faire des efforts, lutter. Notre Prophète a
expliqué que le plus grand djihad est celui qu'une personne effectue contre
soi-même. Ce que l'on entend ici par soi-même ce sont les désirs et les
ambitions égoïstes de chacun. Lutter intellectuellement contre des vues
antireligieuses et athées est également une forme de djihad, au sens fort du
terme.
Hormis ces significations idéologiques et spirituelles, la lutte dans le sens
technique - la lutte armée - est également considérée comme un "djihad".
Cependant, comme nous l'avons vu précédemment, cette lutte ne doit être menée
qu'à des fins défensives. L'utilisation du concept de "djihad" pour des actes
d'agression contre des innocents, en somme la terreur, est une grande
déformation et une injustice.

La miséricorde, la tolérance et l'humanisme selon l'islam
La "doctrine politique islamique" (c'est-à-dire, les principes et décrets
islamiques sur des sujets politiques) est au plus haut point pacifique et
modérée. Nombre d'historiens et de théologiens non-musulmans le confirment.
L'historienne britannique, Karen Armstrong, ancienne nonne et célèbre experte
en l'histoire d'Orient, fait le commentaire suivant, dans son livre Holy War
(La guerre sainte), qui traite de l'histoire des trois grandes religions:
... Le mot l'islam vient de la même racine arabe que le mot la paix et le
Coran réprouve la guerre comme un événement anormal contraire à la volonté de
Dieu: "Toutes les fois qu'ils allument un feu pour la guerre, Allah l'éteint.
Et ils s'efforcent de semer le désordre sur la terre, alors qu'Allah n'aime
pas les semeurs de désordre." (Le Coran, sourate al-Ma'ida, verset 64) L'islam
ne justifie pas la guerre ou l'extermination agressives, comme la Torah fait
dans les cinq premiers livres de la Bible. Religion plus réaliste que le
christianisme, l'islam déclare que la guerre est inévitable et parfois une
obligation positive pour mettre fin aux oppressions et à la souffrance. Le
Coran enseigne que la guerre doit être limitée et conduite de la façon la plus
humaine possible. Mohammed a dû combattre non seulement les habitants de la
Mecque mais également les tribus juives de la région et des tribus chrétiennes
en Syrie qui alliées aux juifs planifiaient une attaque contre lui. Pourtant
ceci n'a pas poussé Mohammed à dénoncer les gens du livre. Ses musulmans ont
été forcés de se défendre mais ils n'ont pas livré une guerre sainte contre la
religion de leurs ennemis. Quand Mohammed a envoyé Zaid contre les chrétiens à
la tête d'une armée musulmane, il leur a dit de combattre pour la cause de
Dieu bravement mais d'une manière humaine. Ils ne devaient pas molester les
prêtres, ni les moines, ni les nonnes, ni les personnes faibles et
impuissantes qui ne pouvaient pas combattre. Il ne devait y avoir aucun
massacre des civils. Les musulmans ne devaient abattre aucun arbre ni démolir
un seul bâtiment. C'était très différent des guerres de Josué.(1)



Après la mort de notre Prophète, les musulmans ont continué à traiter les
adeptes des autres religions avec tolérance et respect. Les Etats islamiques
sont devenus la maison sûre et libre des juifs et des chrétiens. Après la
conquête de Jérusalem, Omar soulagea les chrétiens qui craignaient d'être
massacrés en leur expliquant qu'ils étaient en sûreté. Il visita même leurs
églises et déclara qu'ils pourraient continuer à pratiquer leur culte
librement.
En 1099, quatre siècles après la conquête de Jérusalem par les musulmans, la
ville fut envahie par les Croisés, qui passèrent tous les habitants musulmans
au fil de l'épée. Pourtant, allant à l'encontre de ce que craignaient les
chrétiens, Saladin, le général musulman qui s'empara de Jérusalem en 1187, ne
fit de mal à aucun civil et défendit à ses soldats le pillage. D'ailleurs, il
permit aux citoyens chrétiens de prendre tous leurs biens et de quitter la
ville en sécurité.

Les périodes du règne des Turcs Seljukides et de l'Empire ottoman ont été
également marquées par la tolérance et la justice de l'islam. Comme chacun le
sait, les juifs, expulsés de l'Espagne catholique, trouvèrent la paix qu'ils
ont recherchée sur les terres de l'Empire ottoman, où ils se sont réfugiés en
1492. Sultan Mehmed, le conquérant d'Istanbul, a également donné aux juifs et
aux chrétiens leur liberté religieuse. Concernant les pratiques tolérantes et
justes des musulmans, l'historien A. Miquel dit:
Les chrétiens ont été gouvernés par un Etat très bien géré, qui était quelque
chose qui n'existait pas dans l'empire byzantin ou dans la souveraineté
latine. Ils n'ont jamais été soumis à une oppression systématisée. Au
contraire, l'empire, et tout d'abord Istanbul, est devenu un refuge pour les
juifs espagnols torturés. Ils n'ont jamais été forcés à accepter l'islam.(2)

John L. Esposito, professeur de religion et de politique internationale à
l'Université de Georgetown, fait un commentaire similaire:

Pour plusieurs populations non-musulmanes dans les territoires byzantins et
persans déjà soumises aux gouverneurs étrangers, le règne islamique a signifié
un changement de gouverneurs, les nouveaux étant souvent plus souples et plus
tolérants, plutôt qu'une perte de l'indépendance. Plusieurs de ces populations
ont même joui d'une plus grande autonomie locale et ont souvent payé des
impôts inférieurs... En ce qui concerne la religion, l'islam s'est montré plus
tolérant, accordant une plus grande liberté religieuse aux juifs et aux
chrétiens indigènes.(3)
Tel qu'il est ainsi clairement noté, l'Histoire n'a jamais témoigné contre les
musulmans faiseurs de turpitude. Au contraire, ces derniers ont apporté la
sécurité et la paix aux gens de toutes les nations, de toutes les croyances,
vivant dans le grand territoire sur lequel ils ont régné.
En bref, la compassion, la paix et la tolérance constituent les valeurs
morales principales du Coran et l'islam vise à supprimer la turpitude de la
surface de la terre. Les commandements du Coran et les pratiques des musulmans
à travers l'Histoire sont très clairs, et ne laissent de fait planer aucun
doute.