Qui est le Témoin Oculaire de la Résurrection du Christ?

Rappel du premier message :

Christian Doumergue dit :" Le point de départ de ma recherche pourrait se résumer en cette question : Pourquoi Marie madeleine , premier et unique témoin de la résurrection de jésus  selon Jean et selon Marc , chargée par le christ d'annoncer sa résurrection aux apôtres , disparait-elle brusquement  du nouveau testament avant la fin des évangiles ?"

 Par contre  les actes des apôtres ne la nomment pas une seule fois et font même de pierre le premier témoin des apparitions du ressuscité .


  Qui a une explication ?

azdan a écrit:

Mais la tradition est aussi considérée par vous , la révélation continue de l'évangile du christ à son église , par le saint esprit .

D'autres part je constate que la tradition chrétienne s'enracine dans l'interprétation juive traditionnelle de l'écriture , selon quatre sens : Peshat , remez , drash , et sod .

ces derniers représente les méthodes d'interprétations des textes bibliques , et puisque le nouveau testament et l'ancien testament ont été réunis par l'église , dans le sens de l'accomplissement et non dans le sens abrogation , d'ailleurs même Irénée de Lyon affirme que la Loi a été abrégée et non abrogée.

Oui, tout à fait.
Encore faut-il distinguer derrière le mot "tradition" divers contenus, qui n'ont pas tous le même degré d'autorité. C'est à dire qu'il y a des "traditions" qui sont des témoignages patristiques ou populaires d'ordre hagiographique, par exemple (parlant de la vie des saints) et qui n'exigent pas l'adhésion des croyants. Par ailleurs, il y a une "tradition" apostolique, qui est la transmission de la foi depuis les apôtres, dont certains aspects ne sont pas explicites dans les Evangiles, et qui engagent la foi des chrétiens.

Libremax a écrit:

azdan a écrit:

Mais la tradition est aussi considérée par vous , la révélation continue de l'évangile du christ à son église , par le saint esprit .

D'autres part je constate que la tradition chrétienne s'enracine dans l'interprétation juive traditionnelle de l'écriture , selon quatre sens : Peshat , remez , drash , et sod .

ces derniers représente les méthodes d'interprétations des textes bibliques , et puisque le nouveau testament et l'ancien testament ont été réunis par l'église , dans le sens de l'accomplissement et non dans le sens abrogation , d'ailleurs même Irénée de Lyon affirme que la Loi a été abrégée et non abrogée.

Oui, tout à fait.
Encore faut-il distinguer derrière le mot "tradition" divers contenus, qui n'ont pas tous le même degré d'autorité. C'est à dire qu'il y a des "traditions" qui sont des témoignages patristiques ou populaires d'ordre hagiographique, par exemple (parlant de la vie des saints) et qui n'exigent pas l'adhésion des croyants. Par ailleurs, il y a une "tradition" apostolique, qui est la transmission de la foi depuis les apôtres, dont certains aspects ne sont pas explicites dans les Evangiles, et qui engagent la foi des chrétiens.

quelle est la méthode d'interprétation des évangiles par les éxegeses chrétiens ?!