Divinité de Jésus, les mensonges sur Jean 10 : 30

Rappel du premier message :

Bonjour à tous,

e me permets de créer ce post car ici et là j’entends beaucoup de musulmans contester la divinité de Jésus. Ils demandent souvent des versets explicitent où Jésus se présente comme étant Dieu. Il en existe beaucoup, mais j’utilise le plus souvent Jean 10 : 30 qui est le plus explicite.
Pourtant les musulmans essayent de détourner le texte pour donner une interprétation assez étrange.
Je souhaitais donc une fois pour toute revenir sur ce texte pour ne plus entendre de musulmans sur ce forum contester le fait que la Bible confirme la divinité du Christ.

rosarum a écrit:

OlivierV a écrit:

mario-franc_lazur a écrit:

L'évangile de Jean est le plus précis quant au temps , quant aux lieux et quant aux personnages ;

Relis-le tu verras ! C'est le seul qui partage bien l'activité de Jésus en 3 années distinctes par exemple ! Le seul qui décrit la piscine de Bethzeda, avec des précisions que seul un Juif habitué de Jérusalem pouvait connaître !

Mais tout cet évangile ne sert qu'à démontrer la divinité de Jésus. Il n'a aucune vocation à être un récit historique.

C'est, au contraire, l'évangile le plus abouti sur le plan théologique.

c'est aussi mon avis et je pense même qu'il a un coté gnostique
c'est celui que j'aime le moins car il est parfois un peu difficile à suivre. (je préfère Matthieu)

En fait Jean n'est pas gnostique du tout : car à l’intérieur même de la communauté chrétienne naissante, peut-être sous l’influence de courants gnostiques, il y a des Chrétiens qui ont tendance à nier ou à minimiser l’humanité du Christ. Pour Jean, il faut leur faire comprendre que le Fils de Dieu est devenu l’homme Jésus, que Jésus n’a pas fait semblant d’être homme. D’où l’insistance de son évangile sur tous les traits d’humanité de Jésus. Il ne nous cache rien de sa fatigue ou de ses pleurs.

OlivierV a écrit:

rosarum a écrit:

c'est celui que j'aima le moins car il est parfois un peu difficile à suivre. (je préfère Matthieu)

Moi aussi c'est celui que j'aimais le moins. Par contre, c'est sur Luc que j'avais bien accroché...

Je vais faire dans le classique, c'est le témoignage de Jean qui m'a le plus fait réfléchir (méditer).

Ensuite dans les synoptiques, j'aime bien Mathieu.



.

Je conseille à chaque intervenant qui s'intéresse à l'évangile de Jean de regarder ce film :


[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]


Voilà ce qu'en disait notre soeur ESTANDRINE :


"C'est l'évangile de Jean mot à mot, sans rajout, sans omission, assez simple sans être planplan, Jésus est très bien joué, bon y'a 2 ou 3 mauvais acteurs mais pour le reste c'est super. Ce film m'a permis de mieux comprendre le contexte dans lequel les discours de Jésus ont été dit. Le seul truc qui est un peu dommage c'est que ce soit sous-titré, mais c'est une très belle traduction, plus fluide que la bible Louis second, les sous-titre sont lent, on a le temps de les lire, finalement le fait qu'il ne soit pas doublé en français cela permet d'être concentrer sur le texte. Vraiment je le recommande surtout aux personne comme moi qui ont besoin de support visuel pour mieux comprendre le contexte, il est simple à comprendre, accessible à tous, de toutes origines, de tout âges, de tous niveau compréhension."

Le même film en français ici

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]





.

Poisson vivant a écrit:

Le même film en français ici

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]
.

MERCI, cher POISSON VIVANT.

Et je le rappelle : ce sont les paroles exactes de l'évangiste de Jean  D'où son intérêt.

Voici ce que notre soeur ALEXANDRINE en disait :

"C'est l'évangile de Jean mot à mot, sans rajout, sans omission, assez simple sans être planplan, Jésus est très bien joué, bon y'a 2 ou 3 mauvais acteurs mais pour le reste c'est super. Ce film m'a permis de mieux comprendre le contexte dans lequel les discours de Jésus ont été dit. Le seul truc qui est un peu dommage c'est que ce soit sous-titré, mais c'est une très belle traduction, plus fluide que la bible Louis second, les sous-titre sont lent, on a le temps de les lire, finalement le fait qu'il ne soit pas doublé en français cela permet d'être concentrer sur le texte."