Au vu du mariage avec ‘Aicha , le prophète avait-il une attirance part

26 janvier 2013

Tout d’abord, avant de porter un quelconque jugement, il est important de connaitre les
raisons du mariage qui unissait le prophète à ‘Aicha .

En effet, il est rapporté dans les sources authentiques que ce mariage ne fut pas de l’initiative
du prophète mais de celle de Dieu. Dans un Hadith, ‘Aicha rapporte que le messager
de Dieu lui dit « On m’a permis de te voir en rêve à deux reprises. Un homme te portant
dans une étoffe de soie blanche dit : « Voici ton épouse » Je répondis : « Si cela vient d’Allah,
Il l’accomplira ».
De plus, le mariage de ‘Aicha fut pour son père Abou Bakr , un grand honneur car il
maria sa fille à un prophète de Dieu et c’était là l’occasion de faire officiellement partie de la
famille du prophète et de consolider leur relation. Précisons que ‘Aicha n’ira rejoindre
le prophète qu’une fois pubère à l’âge de 9 ans, soit 3 années plus tard. C’est pourquoi, il
ne faut pas s’arrêter à l’âge qu’avait ‘Aicha au moment de la consommation du mariage et
qui ne correspond qu’au moment de sa nubilité.

En Reponse A Nos Detracteurs...:

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Tu as déjà ouvert ce sujet, alors je raccourci celui-ci.

abdiwassih a écrit:

Tout d’abord, avant de porter un quelconque jugement, il est important de connaitre les
raisons du mariage qui unissait le prophète à ‘Aicha .

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Tu as déjà ouvert ce sujet, alors je raccourci celui-ci.

Effectivement, il est bon de lire ce sujet plusieurs fois en un seul message.

Je me dis que si le mariage avec Aïcha était de l'ordre du sadisme (comme certains le pensent), les musulmans ont eu largement le temps et la possibilité d'épurer ou transformer cela.
Or forcé de constater que les musulmans n'ont jamais caché ce que l'on sait aujourd'hui. Donc je ne pense pas que ça soit à la base par idée perverse.
Après, concrètement les principaux écrits et renseignements sont du faits des sunnites. Ca fait peu de temps que les textes et l'avis des chiites intéressent les spécialistes.

Enutrof a écrit:

Je me dis que si le mariage avec Aïcha était de l'ordre du sadisme (comme certains le pensent), les musulmans ont eu largement le temps et la possibilité d'épurer ou transformer cela.
Or forcé de constater que les musulmans n'ont jamais caché ce que l'on sait aujourd'hui. Donc je ne pense pas que ça soit à la base par idée perverse.

pour moi il ne s'agit pas de perversité mais des coutumes de l'époque où les filles n'avaient pas leur mot à dire au sujet du mariage et où le choix de l'époux était fait en fonction des intérêts des parents ou de la tribu.
donner sa fille en mariage était un moyen de passer une alliance politique et cette pratique existait aussi parmi les rois de France à la même époque.

Citation :

Après, concrètement les principaux écrits et renseignements sont du faits des sunnites. Ca fait peu de temps que les textes et l'avis des chiites intéressent les spécialistes

ce qui est moins compréhensible, c'est que l'auteur du hadith (vrai ou faux peu importe) ait cru bon de préciser que le mariage avait été consommé à l'age de 9 ans.

et ce qui est inadmissible c'est que certains musulmans prennent ce comportement pour modèle et que même les moins intégristes des musulmans de ce forum sont obligés de dire qu'on ne peut pas le leur reprocher.

Bonjour,

C'est sûr que 9 ans, ça fait tôt à notre époque. Mais quel était l'âge de la puberté à l'époque ? Quel était l'espérance de vie ?

Il faut toujours replacer les faits dans leurs contextes. Relativiser. Sans relativiser, ni le Coran, ni la Bible, ni l'Evangile ne passent le filtre de la science.

Pourquoi Le Dieu aurait-il alors donné le moyen à la fille d'acquerir les "caractères sexuels primaires" à l'age de 9 ans environ ? (c'est comme ça qu'on appelle la puberté il me semble).
La fille peut procréer à partir de 9 ans... POURQUOI ne peut-elle pas selon vous avoir de rapports ?

Ahmed Hassani a écrit:

Pourquoi Le Dieu aurait-il alors donné le moyen à la fille d'acquerir les "caractères sexuels primaires" à l'age de 9 ans environ ? (c'est comme ça qu'on appelle la puberté il me semble).
La fille peut procréer à partir de 9 ans... POURQUOI ne peut-elle pas selon vous avoir de rapports ?

Une activité sexuelle et une grossesse à l'âge de 9 ans est fortement déconseillée par tous les gynécologues pour nombre de raisons d'ordre physiologique et psychologique. Il est inquiétant de se poser encore ce genre de question.

Je me demande ce qu'un sujet sur les rapports d'un fondateur de religion de cinquante ans avec une fillette fait dans la rubrique Actualité. D'accord si cela faisait partie des faits-divers. Mais il s'agit d'un évènement du 7ème siècle.

Bonjour Tomi,

Je crois en Dieu et en son Prophète Jésus et en son Prophète Mohammed, mais je crois que les prophètes étaient des hommes, des hommes "inspirés" par Dieu. En temps qu'hommes, ils ne pouvaient pas être parfaits. En particulier, ils ne pouvaient pas s'abstraire complètement de leur temps, de la culture ambiante.
Aux temps du Prophète Mohammed (saws), les filles se mariaient très jeunes et l'âge de mari importait peu. C'était des alliances qui se faisaient. Maintenant, ça ne se fait plus. Peut-être que la puberté est plus tardive de nos jours qu'aux temps anciens ? C'est un fait culturel.
Cette question de l'âge du mariage d'Aïcha est peu importante. Ce qui est important, c'est de voir l'avancée qu'a apporté l'Islam. Si tu regardes les lois sur la manière de traiter les ennemis en cas de guerre, tu t'aperçois qu'aujourd'hui, on n'y est pas encore. Aujourd'hui, on tue des vieillards, des femmes, des enfants, aujuord'hui, des enfants sont invités à faire des dessins sur des bombes destinées à d'autres enfants, d'autres mamans, d'autres papas...

Notre Prophète n'était pas Dieu, il transmettait la parole de Dieu. Si on part de ce principe, on admet toutes les "contradictions" de l'islam. ( Comme on admet toutes les contradictions du christianisme d'ailleurs).

Tu vois, le fait que je puisse écrire ça, vient de ce que je sois née chez les chiites ( la religion y est plus cachée, on admet l'idée que seuls quelques- uns puissent en comprendre le sens. Là est le germe de l'évolution. Ce germe, c'est l'"ésotérisme", le fait qu'il n'y ait pas de certitudes pour nous, simples croyants. Ce point d'interrogation, ouvre la porte au questionnement.

A ce que j'ai compris,Aïcha avait 6 ans lorsque Mohamed l'a épouisée officiellement,et 9 ans lorsqu'il a décidé de commencer une vraie vie conjuguale avec elle.Il paraît que lorsqu'il est venu la chercher dans la maison de ses parents,ceux-ci ont été "tonnés qu'il veuille commencer cette vie maritale tout de suite.Elle était sur une balançoire à ce qui est précisé lorsqu'il est venu la chercher-preuve qu'elle était encore une fillette-et il avait déja des rapports avec elle depuis ses 6 ans sans vraie pénétration parce-que,comme disent ces Ecritures,il savait"dans son infinie sagesse",qu'elle n'était pas prête pour ce genre de relation.A 9 ans,oui???Bon...dans ces pays,il arrive que les pré-adolescentes soient précocement pubères,mais enfin quand même.Pubère ou non,de nos jours l'homme serait condamné pour rapports pédophiles-y compris ceux qui n'allaient"jusqu'au bout",comme on dit hypocritement.C'est peut-être même la raison pour laquelle Aïcha n'a jamais eu d'enfants-lorsque la relation est trop préococe,les organes génitaux internes de le petite/jeune fille peuvent être endomagés,c'est connu biologiquerment.
On dit tout de même que Mohamed et Aïcha s'aimaient,et qu'elle a transmis sa Parole avec zèle jusqu'à l'age de 18/19ans.
Par ailleurs,il était fréquent qu'un homme mûre èpouse une enfant,même impubère-donc non "femme" même selon leurs critères,qui,après tout,sont les mêmes que dans l'Ancien Testament biblique-et cet homme(prophète?ça je n'en sais strictement rien,je n'ai pas à juger)a suivi la tradition.Ce qui me trouble,c'est ceci:un homme qui suit la tradition de son pays sans forcément penser à mal-ça existe toujours-ça peut se conçevoir,mais lui n'était-il pas sensé connaître la Vérité,étant prophète de Dieu?????
En revanche,il a fait une chose très utile:interdire qu'on enterre vivantes les petites filles à la naissance.C'était hélas courant.Je trouve que c'est une très belle et bonne initiative.Hélas tout le monde ne la suit pas:il n'est pas rare que dans des pays type Jordanie,etc...dans des villages où les gens n'ont pas d'éducation civilisée,les mères ètouffent à la naissance topus leurs bébés filles.Elles ne connaissent donc pas ce texte coranique???
En revanche,le plus regrettable est que dans des pays musulmans,des adultes épousent encore des fillettes,se justifiant ainsi:"Notre prophète en a fait autant,alors où est le mal?"Et si la petite èpouse n'est pas consentante,il est"normale"de la forcer...il n'y a pas de notion de viol conjugual à ce que j'ai compris.Pas partout,en tout cas.
Bien sûr ça évolue par-ci par là.Par exemple,tout le monde connaît l'histoire de cette petite fille qui a écrit le livre"Moi,Nojoud,10 ans,divorcée"Elle a osé allé au tribunal parce-que le mari qu'on lui avait imposé la violait et lma battait.Son avocate était une femme(preuve qu'il y a évolution de la condition féminine au Yemen)et les juges hommes ont été indignés du calvaire de Nojoud,prophète ou non.Comme quoi...
Par contre je respecte Mohamed pour nombreux de ses écrits,lesquels comprtent une vraie sagesse,je l'admet.

Citation :

Pourquoi Le Dieu aurait-il alors donné le moyen à la fille d'acquerir les "caractères sexuels primaires" à l'age de 9 ans environ ? (c'est comme ça qu'on appelle la puberté il me semble).
La fille peut procréer à partir de 9 ans... POURQUOI ne peut-elle pas selon vous avoir de rapports ?

On a aujourd'hui de l’oestrogène présent dans des tas d'objets, le plastique surtout, ce qui produit des désordres hormonaux chez les petites filles et les petits garçons. La puberté peut alors commencé chez une petite fille entre 3 et 5 ans. Elle peut donc avoir ses règles vers 7-8 ans. Heureusement, on a des traitements pour arrêter ce processus, mais des traitements très lourds pour l'enfant.

Est-ce qu'on va encore dire qu'une gamine de 7 ans la nature l'a dotée pour porter un enfant? On peut donc laisser ces petites filles avoir des relations sexuelles avec des vieux de 50 ans?

Stana a écrit:

.A 9 ans,oui???Bon...dans ces pays,il arrive que les pré-adolescentes soient précocement pubères,mais enfin quand même. C'est peut-être même la raison pour laquelle Aïcha n'a jamais eu d'enfants-lorsque la relation est trop préococe,les organes génitaux internes de le petite/jeune fille peuvent être endomagés,c'est connu biologiquerment.
On dit tout de même que Mohamed et Aïcha s'aimaient,et qu'elle a transmis sa Parole avec zèle jusqu'à l'age de 18/19ans.
.Ce qui me trouble,c'est ceci:un homme qui suit la tradition de son pays sans forcément penser à mal-ça existe toujours-ça peut se conçevoir,mais lui n'était-il pas sensé connaître la Vérité,étant prophète de Dieu?????

En revanche,le plus regrettable est que dans des pays musulmans,des adultes épousent encore des fillettes,se justifiant ainsi:"Notre prophète en a fait autant,alors où est le mal?"Et si la petite èpouse n'est pas consentante,il est"normale"de la forcer...il n'y a pas de notion de viol conjugual à ce que j'ai compris.Pas partout,en tout cas.
Bien sûr ça évolue par-ci par là.Par exemple,tout le monde connaît l'histoire de cette petite fille qui a écrit le livre"Moi,Nojoud,10 ans,divorcée"Elle a osé allé au tribunal parce-que le mari qu'on lui avait imposé la violait et lma battait.Son avocate était une femme(preuve qu'il y a évolution de la condition féminine au Yemen)et les juges hommes ont été indignés du calvaire de Nojoud,prophète ou non.Comme quoi...
Par contre je respecte Mohamed pour nombreux de ses écrits,lesquels comprtent une vraie sagesse,je l'admet.

Le Prophète Mohammed est prophète mais pas Dieu lui-même. Un prophète, c'est un humain, simplement un humain mais un humain inspiré par Dieu.
Dieu est inconcevable pour l'homme, Dieu nous dépasse. Comment un homme, même un homme inspiré par Dieu, Messager de Dieu peut-il avoir toutes les connaissances ? C'est impossible pour un homme de comprendre Dieu, il peut seulement en avoir un petit aperçu. D'ailleurs dans le Coran, il est écrit que SEUL Dieu pouvait comprendre le Livre, il n'est pas écrit que seuls Dieu et le prophète Mohammed pouvaient comprendre le Livre. Quand, nous les musulmans, prétendont que toute la Vérité est dans la bouche du Prophète Mohammed, nous "divinisons" le Prophète et c'est une erreur, nous commettons une "association" à deux ( au lieu de trois). Le Prophète Mohammed n'a JAMAIS dit qu'il était Dieu, il a dit qu'il était son Messager, c'est à dire un instrument dont s'est servi Dieu pour nous montrer la voie.
Le Prophète Mohammed ne pouvait rien savoir des dangers du mariage précoce. On sait, de nos jours, qu'il rend souvent stériles les femmes, mais on l'ignorait avant. Notre Prophète a agi selon son époque et il est même possible qu'Aïcha, lors de son mariage, est été plus âgée que 9 ans ( il n'y avait pas d'état civil struturé à l'époque).
Cette histoire du mariage d'Aïcha est un faux argument. Il faut la situer dans son contexte.

Par contre, actuellement, les yéménites devraient prendre en considération les avancées de la science. Ces avancées, la plupart des musulmans les prennent d'ailleurs en compte: aucun musulman du forum ne marierait sa fille ou sa soeur à 9 ans, ni même 10, ni même 11, ni même 12, ni même 13, ni même 14, 15 ou 16.
Je note cependant que certaines petites filles de 13, 14, 15 ou 16 ans prennent la pilule en France. C'est très mauvais pour leur avenir affectif ces rapports trop jeunes. Je vois pas trop d'associations qui militent contre.

Citation :

C'est peut-être même la raison pour laquelle Aïcha n'a jamais eu d'enfants-lorsque la relation est trop préococe,les organes génitaux internes de le petite/jeune fille peuvent être endomagés,c'est connu biologiquerment.

Et dieu n'était pas capable de lui dire cela au lieu de lui dicter des lois bidons (fouetter les gens, couper les mains, crucifier même, etc).

Qu'est-ce dieu qui se préoccupe plus des cheveux des femmes et de leurs vêtements que du traumatisme subi par des petites filles innocentes? Je l'ai dit, ce dieu ramené à une échelle humaine est sérieusement pathétique. Il s'occupe de futilités et passe à côté du plus important. C'est comme le fait qu'il autorise les femmes à se dévoiler devant les eunuques mais ne condamne en rien l’émasculation parce que cela n'a rien de naturel, c'est le fait des hommes. Une bonne personne en aurait rien à faire de savoir devant qui les femmes se déshabillent mais condamnerait fermement et sans détour ces mutilations. Il a fallu attendre un hadith probablement fabriqué ultérieurement pour interdire cette pratique qui était pratiquée à très grande échelle sur des esclaves européens et africains.

Arya a écrit:

Citation :

C'est peut-être même la raison pour laquelle Aïcha n'a jamais eu d'enfants-lorsque la relation est trop préococe,les organes génitaux internes de le petite/jeune fille peuvent être endomagés,c'est connu biologiquerment.

Et dieu n'était pas capable de lui dire cela au lieu de lui dicter des lois bidons (fouetter les gens, couper les mains, crucifier même, etc).

Qu'est-ce dieu qui se préoccupe plus des cheveux des femmes et de leurs vêtements que du traumatisme subi par des petites filles innocentes? Je l'ai dit, ce dieu ramené à une échelle humaine est sérieusement pathétique. Il s'occupe de futilité et passe à côté du plus important. C'est comme le fait qu'il autorise les femmes à se dévoiler devant les eunuques mais ne condamne en rien l’émasculation parce que cela n'a rien de naturel, c'est le fait des hommes. Une bonne personne en aurait rien à faire de savoir devant qui les femmes se déshabillent mais condamnerait fermement et sans détour ces mutilations. Il a fallu attendre un hadith probablement fabriqué ultérieurement pour interdire cette pratique qui était pratiquée à très grande échelle sur des esclaves européens et africains.

Ce n'est pas Dieu qui a légiféré sur les cheveux des femmes et l'émasculation des esclaves, ce sont les hommes.
Dieu a dit mais l'homme n'a pas été capable d'entendre. Ou plutôt Dieu a dit mais il faudra beaucoup de temps avant que l'homme assimile et comprenne et peut-être qu'il n'assimilera et ne comprendra jamais.

Citation :

Ce n'est pas Dieu qui a légiféré sur les cheveux des femmes et l'émasculation des esclaves, ce sont les hommes.
Dieu a dit mais l'homme n'a pas été capable d'entendre. Ou plutôt Dieu a dit mais il faudra beaucoup de temps avant que l'homme assimile et comprenne et peut-être qu'il n'assimilera et ne comprendra jamais.

Dieu parle des eunuques mais ne condamne pas cette pratique, il ne fait que dire que les femmes peuvent se dévoiler devant eux. Donc sa préoccupation principale est de déterminer devant qui les femmes peuvent se dévoiler, les mutilations, ce n'est pas son affaire. Il aurait pu condamner fermement toutes les mutilations, interdire l'esclavage, et des tas d'autres choses, là j'aurais pu dire ça c'est un vrai Dieu, un être qui se soucie des plus faibles. Mais un dieu qui s'occupe des vêtements au lieu de condamner les mutilations, je ne vois pas pourquoi je croirais en lui, je suis mieux que lui.

Tout d'abord, Il est important de mentionner qu'avant ses fiançailles au prophète, Aicha fut fiancée à un autre homme, un non musulman, Jober Ibn Al-Moteam Ibn Oday,ce fut donc normal dans la société.

Le mariage à l'age de aicha était normal et fut coutume au temps du prophète, Ses parents et les gens de la Mecque (même les mécréants) ne voyaient aucune objection à cette union.

Il faut également mentionner que lorsque les femmes atteignaient la puberté au 7e siècle en Arabie, elles étaient considérées éligibles au mariage.

Pour ceux qui considèrent aicha comme une enfant, on leur dit : "aicha avait atteint sa puberté, et Dieu dit qu'une personne est capable de raisonner et de prendre la décision dés qu'elle a atteint sa puberté, la preuve : "les actes commis sont comptés dés que l'enfant a atteint sa puberté ",ce n'était donc pas une enfant .

Aicha était la fille d'Abû Bakr, le deuxième calife de l'Islam et le compagnon le plus proche du prophète. ET c'est de cette amitié qu'est née l'idée d'unir Aicha au prophète. En plus de solidifier ses liens au prophète (paix soit sur lui), Abû Bakr ne pouvait trouver meilleure personne pour prendre soin de sa fille.


Important :Quelle est la sagesse divine derrière ce mariage ?

Le rôle des prophètes est d'apporter le message de Dieu aux humains. Muhammad sws avait besoin de quelqu'un pour noter son enseignement et l'aider à propager le message de l'Islam. Aisha fut reconnue dès son jeune âge pour sa mémoire extraordinaire à un tel point qu'elle attira l'attention du prophète. Ainsi, Muhammad sws l'épousa à un jeune âge et fit son éducation. Elle passait la plupart de son temps à étudier et à mémoriser la révélation. Son savoir fut crucial à la propagation de l'Islam. Elle fut une des femmes les plus instruites, beaucoup plus que les hommes de l'époque. Étant donné sa proximité du prophète, elle fut une des rares personnes à rapporter plus de 2000 traditions . Elle vécut près de 50 ans après la mort de Muhammad sws et ses connaissances furent indispensables et appréciées de tous. D'ailleurs les compagnons du prophète venaient souvent la voir lorsqu'ils avaient des doutes sur un sujet donné. Abu Musa Al-Ashari dit un jour :

Si nous, compagnons du messager de Dieu, avions des difficultés concernant un sujet donné, nous demandions l'aide d'Aisha.

Abu Musa al-Ashari dit dans une autre tradition :

Jamais Aisha ne nous a mal informé sur la solution à un problème sur lequel nous avions des doutes. (Sirat-I-Aisha, sous l'autorité de Trimidhi, P. 163)

Urwah bin Az-Zubair dit à son sujet :

Je n'ais jamais trouvé quelqu'un d'aussi versée (qu'Aisha) dans la connaissance du Coran, du licite, de l'illicite, de la généalogie (Ilmul-Ansab) et de la poésie arabe. C'est pourquoi même les compagnons les plus sages consultaient Aisha pour résoudre des sujets complexes. (Jala-ul-Afham par Ibn Qaiyem et Ibn Sa'ad, Vol.2, P.26)

Aisha fut une grande enseignante et oratrice. Les hommes et le femmes de l'époque venaient de partout pour l'entendre. Elle fut décrite par Al-Ahnaf dans des termes élogieux :

J'ai entendu, jusqu'à ce jour, des discours d'Abu Bakr, d'Umar, d'Uthman et d'Ali et des caliphes (Khulafa), mais je n'ai jamais entendu de discours aussi persuasifs et aussi beaux que ceux qui sortent de la bouche d'Aisha.

Le mariage d'Aisha au prophète n'était pas le fruit du hasard. C'était destiné ainsi. et Dieu est le parfait connaisseur j'ai tout dit.

Juste une question aux musulmans :

Si vous avez une fille de 10 ans et qu'elle devient pubère, accepterez-vous de la marier à un homme de 50 ans? Et si non, pourquoi?

Le mariage à l'age de aicha était normal et fut coutume au temps du prophète, Ses parents et les gens de la Mecque (même les mécréants) ne voyaient aucune objection à cette union.

Pour ceux qui considèrent aicha comme une enfant, on leur dit : "aicha avait atteint sa puberté, et Dieu dit qu'une personne est capable de raisonner et de prendre la décision dés qu'elle a atteint sa puberté, la preuve : "les actes commis sont comptés dés que l'enfant a atteint sa puberté ",ce n'était donc pas une enfant .

Aicha était la fille d'Abû Bakr, le deuxième calife de l'Islam et le compagnon le plus proche du prophète. ET c'est de cette amitié qu'est née l'idée d'unir Aicha au prophète. En plus de solidifier ses liens au prophète (paix soit sur lui), Abû Bakr ne pouvait trouver meilleure personne pour prendre soin de sa fille.

Voila la sagesse divine

Aisha fut reconnue dès son jeune âge pour sa mémoire extraordinaire à un tel point qu'elle attira l'attention du prophète. Ainsi, Muhammad sws l'épousa à un jeune âge et fit son éducation. Elle passait la plupart de son temps à étudier et à mémoriser la révélation. Son savoir fut crucial à la propagation de l'Islam. Elle fut une des femmes les plus instruites, beaucoup plus que les hommes de l'époque. Étant donné sa proximité du prophète, elle fut une des rares personnes à rapporter plus de 2000 traditions . Elle vécut près de 50 ans après la mort de Muhammad sws et ses connaissances furent indispensables et appréciées de tous. D'ailleurs les compagnons du prophète venaient souvent la voir lorsqu'ils avaient des doutes sur un sujet donné. Abu Musa Al-Ashari dit un jour :

Si nous, compagnons du messager de Dieu, avions des difficultés concernant un sujet donné, nous demandions l'aide d'Aisha.

Abu Musa al-Ashari dit dans une autre tradition :

Jamais Aisha ne nous a mal informé sur la solution à un problème sur lequel nous avions des doutes. (Sirat-I-Aisha, sous l'autorité de Trimidhi, P. 163)

Urwah bin Az-Zubair dit à son sujet :

Je n'ais jamais trouvé quelqu'un d'aussi versée (qu'Aisha) dans la connaissance du Coran, du licite, de l'illicite, de la généalogie (Ilmul-Ansab) et de la poésie arabe. C'est pourquoi même les compagnons les plus sages consultaient Aisha pour résoudre des sujets complexes. (Jala-ul-Afham par Ibn Qaiyem et Ibn Sa'ad, Vol.2, P.26)

Aisha fut une grande enseignante et oratrice. Les hommes et le femmes de l'époque venaient de partout pour l'entendre. Elle fut décrite par Al-Ahnaf dans des termes élogieux :

J'ai entendu, jusqu'à ce jour, des discours d'Abu Bakr, d'Umar, d'Uthman et d'Ali et des caliphes (Khulafa), mais je n'ai jamais entendu de discours aussi persuasifs et aussi beaux que ceux qui sortent de la bouche d'Aisha.

Arya a écrit:

Juste une question aux musulmans :

Si vous avez une fille de 10 ans et qu'elle devient pubère, accepterez-vous de la marier à un homme de 50 ans? Et si non, pourquoi?

Personne n'acceptera de marier sa fille de 9 ans à un homme de 50 ans à l'heure actuelle pour la bonne raison que personne n'acceptera de marier sa fille de 9 ans. Nous ne sommes plus au septième siècle.
Mais personnellement, si j'avais vécu au septième siècle, j'aurais fait selon la coutume ( surtout si l'espérance de vie était courte). Après tout, à quel âge mourait les gens à l'époque ?
Au Liban, il y a 30 ans les filles chiites étaient mariées à 13, 14 ans, les sunnites et les chrétiennes vers 18 ans. C'était jeune, les grand-mères s'occupaient des premiers nés mais je n'ai pas l'impression que nos mères aient été malheureuses de ces mariages précoces.

Code:

Mais personnellement, si j'avais vécu au septième siècle, j'aurais fait selon la coutume ( surtout si l'espérance de vie était courte). Après tout, à quel âge mourait les gens à l'époque ?

C'est la logique de toute personne censée. Le problème est que Mohamed est considéré comme un modèle à suivre pour tous les musulmans, ils imitent tout ce qu'il a fait. Comme il s'est marié avec une fillette de 9 ans, ils s'accordent le droit de le faire. Si le meilleur des hommes l'a fait, donc il n'y a rien de blâmable.

Je ne suis pas d'accord sur la question de l'espérance de vie. Khadija a vécu longtemps si on l'en croit les sources. Aïsha a vécu jusqu'à 66 ans environ. Le mariage à 9 ans n'était donc pas nécessaire.

Citation :

Pour ceux qui considèrent aicha comme une enfant, on leur dit : "aicha avait atteint sa puberté, et Dieu dit qu'une personne est capable de raisonner et de prendre la décision dés qu'elle a atteint sa puberté, la preuve : "les actes commis sont comptés dés que l'enfant a atteint sa puberté ",ce n'était donc pas une enfant .

Ayach,

Puisque vous dites que ce n'est plus une enfant, alors je réitère ma question : si vous avez une fille de 10 ans pubère, accepterez-vous de la marier à un homme de 50 ans?

Je sais très bien que vous ne pouvez pas répondre à cette question et vous savez très bien pourquoi alors il est absurde d'essayer de justifier ce mariage qui, aujourd'hui, aurait mené Mohamed en prison.

vivia a écrit:

Bonjour,

C'est sûr que 9 ans, ça fait tôt à notre époque. Mais quel était l'âge de la puberté à l'époque ? Quel était l'espérance de vie ?

Il faut toujours replacer les faits dans leurs contextes. Relativiser. Sans relativiser, ni le Coran, ni la Bible, ni l'Evangile ne passent le filtre de la science.

Il n'est absolument pas établi qu'elle avait 9 ans....
Par contre il semblerait que certains musulmans veuillent que cela soit un fait historique pour justifier la perpétuation de certaines pratiques .
D'autres musulmans font du suivisme et se plient à l'argument d'autorité : si tel cheikh, tel "savant" l'a dit alors c'est vrai
D'autre musulmans encore ont peur de faire usage de leurs sens critique et de mettre en lumière des contradictions dans les sources ( entre hadith en particulier) ....car si on met un doute sur un hadith alors on peu remettre en doute tel autre et... etc (D'ailleurs dans le cas présent c'est pas un hadith qui est mis en doute, mais son interprétation...)

Notre Prophète (saws) n'est pas un homme ordinaire, c'est un modèle pour toute l'humanité et pour toute les époques . Donc si Dieu avait voulu donner comme exemple le mariage d'un adulte avec une fille de 9 ans il aurait fait en sorte que physiquement les filles de cet age aient la capacité de porter des enfants sans que cela ait des conséquences physiologiques. Hors ce n'est pas le cas, les grossesses précoces provoquent des séquelles dans de nombreux cas !

Donc il me parait très hasardeux de chercher à expliquer ou a justifier les motifs de ce mariage à l'age supposé de 9 ans pour 'Aïcha, si il n' a pas eu lieu à cet age là!

L'explication la plus simple , la plus logique est que 'Aïcha n'avait pas 9 ans mais beaucoup plus !

Idriss,

C'est une explication séduisante, mais cela ne répond pas au problème. Pour une fois, c'est une personne qui parle directement, à la limite c'est la source la plus fiable des hadiths. Les hadiths sont des témoignages indirects, là c'est un témoignage direct. Ce ne sont pas des paroles rapportées, mais la parole directe de Aïsha et plusieurs éléments laissent penser qu'elle avait bien cet âge (elle jouait à la poupée, elle était sur une balançoire, elle jouait avec ses copines). Son témoignage même révèle un certain détachement, comme si on lui avait volé quelque chose. Je crois qu'on ne s'est pas assez penché sur sa psychologie. Le discours habituel est un peu digne d'un roman Harlequin. Qu'elle ait aimé Mohamed peut-être, mais cela n'explique pas tout. Natascha Kampusch, l'autrichienne enlevée à l'âge de 10 ans et qui a fini par s'enfuir, a aussi eu des sentiments ambigus pour son ravisseur.

Si vous commencez par remettre en cause les hadiths qui ne vous plaisent pas, il faudra aussi un jour s'attaquer aux versets du Coran qui posent des problèmes. C'est bien la raison pour laquelle, les musulmans ne veulent toucher à rien. Au fond, ils ont raison, lorsqu'on ouvre la boîte de Pandore, ce sera difficile de tout arrêter.

Citation :

Âge d'Aïcha lors de son mariage

L'âge d'Aïcha lors de son mariage est sujet à controverse, parce qu'un hadith, jugé authentique (sahih) d'après Hicham ibn Urwah par plusieurs voies, dit qu'il l'aurait épousée alors qu'elle n'était âgée que de six ans, et consommé le mariage alors qu'elle n'en avait que neuf. Deux questions distinctes se posent à ce sujet. Tout d'abord, qu'en fut-il réellement? D'autre part, qu'en a dit pendant plusieurs siècles la tradition musulmane majoritaire ? Question d'autant plus importante que la tradition a une valeur normative en islam sur les points où le Coran ne se prononce pas explicitement.

Incertitudes historiques

La question est difficile pour des raisons d'incohérences chronologiques multiples [6], étant donné qu'il n'existait pas de calendrier à l'époque chez les Arabes de la péninsule arabique.

Un hadith sahih rapporté tant par Muslim que par Boukhari avec des versions variables [7] (selon Hicham ibn Urwah) rapporte qu'Aïcha se serait mariée à l'âge de six ou sept ans et que ce mariage aurait été consommé avec elle quand elle eut atteint l'âge de 9 ou 10 ans ; Aïcha (dit-on) aurait dit : « J'avais six ans lorsque le Prophète m'épousa et neuf ans lorsqu'il eut effectivement des relations conjugales avec moi. Quand nous nous rendîmes à Médine, j'avais eu de la fièvre un mois durant et mes cheveux avaient poussé jusqu'à mes épaules. Ma mère, 'Umm Rûmân, vint me trouver alors que j'étais sur une balançoire, entourée de mes camarades. Quand elle m'eut appelé, je me rendis auprès d'elle sans savoir ce qu'elle voulait de moi. Elle me prit par la main, me fit rester à la porte de la maison jusqu'à ce que j'eusse pris mon souffle. Elle me fit ensuite entrer dans une maison où se trouvaient des femmes des 'Ansâr qui me dirent: "A toi le bien, la bénédiction et la meilleure fortune!". Ma mère m'ayant livrée à ces femmes, celles-ci me lavèrent la tête; et se mirent à me parer. Or, rien ne m'effraya et quand l'Envoyé d'Allah vint dans la matinée; elles me remirent à lui »[8].

Hicham ibn Urwah étant âgé d'une septantaine d'années souffrait de troubles de la mémoire selon les ouvrages biographiques concernant les transmetteurs de hadiths[9] lorsqu'il transmettait les hadiths en Irak comme celui-ci qu'il a transmis via Ibrahim ibn Mûsâ (ibn Yazîd al Tamîmî abû Ishaq)[9]. Ainsi l'Imam de Médine et fondateur de l'école juridique du nom de Malik ibn Anas refusait tous les hadiths provenant de Hachim ibn Urwa. Au sujet de ce hadith, l'historien Maxime Rodinson émet une certaine réserve dans sa biographie sur Mohamed [10], même s'il estime qu'à l'âge de 13 ans le mariage était consommé depuis longtemps pour les femmes arabes de l'époque [11].

En comparant les différentes sources anciennes, Ruqaiyyah Waris Maqsood (en) soutient [6] que quoi que la différence d'âge entre Aicha et Mohamed fût importante et qu'Aicha fut jeune lors de ce mariage, celle-ci ne pouvait chronologiquement pas avoir neuf ans lorsque son mariage fut consommé et qu'il n'existait ni calendrier, ni registres à l'époque confirmant les dates de naissances pour cette période en Arabie, les arabes faisant alors des estimations à partir de dates clés et les uns par rapport aux autres[12]. D'après ses recherches, consistant en des recoupements chronologiques indirects fondés sur les anciens écrits tels que ceux de Tabari, ibn Ishaq ou ibn Kathir, Aicha aurait eu environ 19 ans (du moins entre 14 ans et 24 ans) lorsqu'elle se maria à Mohamed [13,12].

Maqsood précise que d'après l'historien Tabari, Aicha serait née plusieurs années avant que Mohamed ne prétende à la prophétie (donc Aicha serait née avant 610) et une dizaine d'années après Asmaa une sœur aînée morte centenaire en 696 [14] (donc Aicha devrait être née vers 606) [15,12]. Toujours d'après l'historien Tabari, Aicha aurait déjà été fiancée (promise) à un certain Jobar Ibn Al-Moteam Ibn Oday avant que Mohamed prétendit à la prophétie, vers 610 [16,12]. Étant accepté qu'elle s'est mariée vers 625 [17]. Aïcha, née avant 610 et mariée vers 625 n'aurait pas pu avoir neuf ans lors de la consommation de son mariages avec Mohamed[6.]

Ruqayyah Maqsood précise enfin qu'Aicha serait décédée à l'âge de 67 ans vers 672 selon la plupart des historiens[18], il faudrait donc qu'elle soit née vers 605, et ait eu une vingtaine d'années l'année de son mariage, vers 625 [17]. La chercheuse conclut qu'Aicha ne pourrait donc pas avoir neuf ans, mais peut-être dix-neuf ans, lorsque fut consommé son mariage avec Mohamed, qui devait à ce moment être âgé d'une cinquantaine d'années [19,17].

Notes et référence de [6] à [19] à consulter sur wikipédia: [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

Idriss a écrit:

Notre Prophète (saws) n'est pas un homme ordinaire, c'est un modèle pour toute l'humanité et pour toute les époques . Donc si Dieu avait voulu donner comme exemple le mariage d'un adulte avec une fille de 9 ans il aurait fait en sorte que physiquement les filles de cet age aient la capacité de porter des enfants sans que cela ait des conséquences physiologiques. Hors ce n'est pas le cas, les grossesses précoces provoquent des séquelles dans de nombreux cas !

Donc il me parait très hasardeux de chercher à expliquer ou a justifier les motifs de ce mariage à l'age supposé de 9 ans pour 'Aïcha, si il n' a pas eu lieu à cet age là!

L'explication la plus simple , la plus logique est que 'Aïcha n'avait pas 9 ans mais beaucoup plus !

cela ne règle pas la question que j'ai déjà posé dans ce fil :

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ceux qui ont rapporté, transmis et consigné les hadiths ne voulaient certainement pas nuire à l'image de Mohamed.
si donc ce hadith nous est parvenu, c'est que personne n'y trouvait rien à redire, ce qui serait plutôt un argument en faveur de son authenticité.
sinon ton raisonnement aurait déjà été fait par les exégètes du passé.

Il faut reconnaître que les mariages précoces n'existent pas que dans l'islam...en Inde aussi,les martiages avec des fillettes ne sont pas rares,de même qu'en Afrique.Il est exact aussi que dans beaucoup d'Ecritures religieuses,y compris dans l'Ancien testament,on laisse entendre que la fille-ainsi que le garçon d'ailleurs,sont adultes lorsqu'ils sont pubères.A ce que j'ai compris,chez les juifs par exemple,la tradition était de considèrer les adolescent(e)s de 13 ans comme adultes,responsables de leurs actes et bons à marier. Mais enfin bon,on sais maintenant qu'il n'y a pas que la maturité physique(celle-ci même étant relative,puisqu'un ado n'est pas entièrement"formé"avant quelques années)mais aussi psychologique:le jeune garçon/fille se cherche encore.Peut-être que c'est différent lorsque se"sais"adulte,est éduqué pour et vit en tans que tel-il faut bien reconnaître que les jeunes de nos sociètés occidentales sont comme conditionnés pour rester longtemps de grands enfants lol!
Que Mohamed ai suivi ce qui était considèré comme la norme à son èpoque,soit.Par contre ce qui me trouble bien davantage,c'est qu'il y a un verset coranique(je ne me souviens plus exactement de la forme,mais le fond m'est resté)que quand un homme veut répudier son épouse,il doit attendre trois mois,dans l'hypothèse où elle serait enceinte,auquel cas il devrait attendre la naissance de l'enfant avant de décider de se sèparer d'elle ou non.Seulement il est précisé que même si la femme n'est pas encore en age de ^procrrer,ou ne l'est plus,il faut quant même attendre ces trois mois.Autrement dit,on peu bel et bien épouser une fille impubère,et là ce ne sont pas sensées être les paroles de l'homme mais bien de Dieu,non?

L'explication est un peu tirée par les cheveux surtout cela :

Citation :

Hicham ibn Urwah étant âgé d'une septantaine d'années souffrait de troubles de la mémoire selon les ouvrages biographiques concernant les transmetteurs de hadiths

C'est un peu comme aujourd'hui lorsqu'on ne sait pas quoi faire d'un délinquant, on l'accuse de folie pour éviter les problèmes. Quel intérêt aurait-il eu d'inventer un tel hadith? Il n'y a aucun enjeu politique puisque les musulmans lisaient ce hadith depuis des siècles sans que cela ne leur pose le moindre problème. Ils se posent des questions aujourd'hui parce qu'on le leur reproche.

Si vous raisonnez ainsi, vous pouvez alors mettre à plat tous les hadiths, êtes-vous prêt pour cela?

Citation :

La question est difficile pour des raisons d'incohérences chronologiques multiples [6], étant donné qu'il n'existait pas de calendrier à l'époque chez les Arabes de la péninsule arabique

.

Autre question, il y avait bien chaque année des mois sacrés pour le pèlerinage à la Mecque. Comment faisaient-ils pour le calculer s'ils n'avaient aucun moyen pour mesurer le temps?

Arya a écrit:

Idriss,

C'est une explication séduisante, mais cela ne répond pas au problème. Pour une fois, c'est une personne qui parle directement, à la limite c'est la source la plus fiable des hadiths. Les hadiths sont des témoignages indirects, là c'est un témoignage direct. .

Non il n'est pas direct mais suivant une chaine passant par Hicham ibn Urwah hors :

Citation :

Hicham ibn Urwah étant âgé d'une septantaine d'années souffrait de troubles de la mémoire selon les ouvrages biographiques concernant les transmetteurs de hadiths lorsqu'il transmettait les hadiths en Irak comme celui-ci qu'il a transmis via Ibrahim ibn Mûsâ (ibn Yazîd al Tamîmî abû Ishaq). Ainsi l'Imam de Médine et fondateur de l'école juridique du nom de Malik ibn Anas refusait tous les hadiths provenant de Hachim ibn Urwa.

Deuxièmement même si 'Aïcha avait bien dit 6 et 9 ce qui n'est pas prouvé , il fallait peut-être comprendre 16 et 19.( voir la première vidéo)
Troisièmement si l'on prend au sens littéral 6 et 9 ans comment expliquer les nombreuses contradictions chronologiques ( que je n'ai pas toutes cité, d'autre travaux sur les sources en ont relevés d'autres) contradictions qui s'estompent avec un age estimé entre 14 et 24 ans!

Ce qui est assez comique avec les adversaires de l'islam , c'est que habituellement ils mettent en doute les sources, pointent les incohérences chronologiques et vont même parfois jusqu'à nier que notre prophète ( Saws) est existé! Mais là tous d'un coup ils prennent ce qu'il rejettent ou critiques habituellement, pour argent comptant ou parole d'évangile, suivant qu'ils sont matérialiste athée ou chrétien !
Quand aux ultra-sunnites qui ont fait de la souna et son interprétation un dogme incritiquable ils préfèrent défendre pied à pied l'indéfendable plutôt que d'introduire le moindre mouvement critique dans leur raisonnement de peur que le château de carte de leur conformisme laborieusement construit ne s'écroule.

Arya a écrit:

Citation :

La question est difficile pour des raisons d'incohérences chronologiques multiples [6], étant donné qu'il n'existait pas de calendrier à l'époque chez les Arabes de la péninsule arabique

.

Autre question, il y avait bien chaque année des mois sacrés pour le pèlerinage à la Mecque. Comment faisaient-ils pour le calculer s'ils n'avaient aucun moyen pour mesurer le temps?

origine du calendrier musulman ? [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

l’origine du calendrier musulman remonte à quand ? [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

Citation :

origine du calendrier musulman ? [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

[color=blue]l’origine du calendrier musulman remonte à quand ? [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

Il y avait trois mois sacrés dans l'année à la Mecque, et ce même avant l'exil, comment ils faisaient pour les calculer? Ils avaient forcément un calendrier. Le calendrier hégirien marque le point de départ de l'histoire de l'islam, mais ils avaient forcément un moyen pour calculer l'arrivée de ces trois mois sacrés.

Arya a écrit:

Citation :

La question est difficile pour des raisons d'incohérences chronologiques multiples [6], étant donné qu'il n'existait pas de calendrier à l'époque chez les Arabes de la péninsule arabique

.

Autre question, il y avait bien chaque année des mois sacrés pour le pèlerinage à la Mecque. Comment faisaient-ils pour le calculer s'ils n'avaient aucun moyen pour mesurer le temps?

Certains historiens mettent en doute l'existence même de Mohammed ( [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] )

D'autres historiens celle de Charlemagne ....Un siècle entier aurait été inventé de toute pièce : [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]


Bref si ont trouve la place de critiquer 3 siècles en occident à une époque médiéval....pourtant chaque année les chrétiens fêtaient Pâques ...

Arya a écrit:

Il y avait trois mois sacrés dans l'année à la Mecque, et ce même avant l'exil, comment ils faisaient pour les calculer? Ils avaient forcément un calendrier. Le calendrier hégirien marque le point de départ de l'histoire de l'islam, mais ils avaient forcément un moyen pour calculer l'arrivée de ces trois mois sacrés.

Ils contaient à partir de l'année de l'éléphant un fait historique marquant , en mois lunaires et rajoutait des jours pour par avoir de décalage avec l'année solaire .....Le mois de Ramadan dans la période islamique tombait toujours en été ...ce qui n'est plus le cas !
Mais au XXIéme siécle je connais des personnes qui ont des doutes sur leur mois , voir leur années de naissance...pourtant leurs parents n'ont certainement jamais raté un Ramadan!

Citation :

Ils contaient à partir de l'année de l'éléphant un fait historique marquant , en mois lunaires et rajoutait des jours pour par avoir de décalage avec l'année solaire .....Le mois de Ramadan dans la période islamique tombait toujours en été ...ce qui n'est plus le cas !
Mais au XXIéme siécle je connais des personnes qui ont des doutes sur leur mois , voir leur années de naissance...pourtant leurs parents n'ont certainement jamais raté un Ramadan!

Donc il avait bien un moyen pour calculer les années. Si on remet en cause l'âge de Aïsha, on peut aussi remettre en cause l'âge de tous les autres. En fait, on peut remettre en cause toute l'histoire islamique.

Mais admettons qu'elle n'ait pas eu 9 ans, pourquoi est-ce que pendant des siècles cela n'a interpellé personne? Pourquoi maintenant?

Idriss a écrit:

Ce qui est assez comique avec les adversaires de l'islam , c'est que habituellement ils mettent en doute les sources, pointent les incohérences chronologiques et vont même parfois jusqu'à nier que notre prophète ( Saws) est existé! Mais là tous d'un coup ils prennent ce qu'il rejettent ou critiques habituellement, pour argent comptant ou parole d'évangile, suivant qu'ils sont matérialiste athée ou chrétien !

disons que c'est de bonne guerre.
Puisque les musulmans voient leur prophète comme un homme parfait et irréprochable, il est normal de leur montrer en utilisant leurs propres sources que ce n'est pas toujours le cas.
la réaction est d'ailleurs intéressante. Elle va du déni de la source qui subitement devient douteuse, à la justification plus ou moins alambiquée du comportement du prophète.

Citation :

Quand aux ultra-sunnites qui ont fait de la souna et son interprétation un dogme incritiquable ils préfèrent défendre pied à pied l'indéfendable plutôt que d'introduire le moindre mouvement critique dans leur raisonnement de peur que le château de carte de leur conformisme laborieusement construit ne s'écroule.

exact

[quote="Idriss"]

Arya a écrit:

Idriss,
Quand aux ultra-sunnites qui ont fait de la souna et son interprétation un dogme incritiquable ils préfèrent défendre pied à pied l'indéfendable plutôt que d'introduire le moindre mouvement critique dans leur raisonnement de peur que le château de carte de leur conformisme laborieusement construit ne s'écroule.

Ces ultra-sunnites sont la cause de l'apostasie ou du désintérêt pour l'Islam de nombreux musulmans qui "jettent le bébé avec l'eau du bain." Ce sont eux qui en portent la responsabilité.
Arya, tu généralises et tu ne prends pas de recul, c'est pour ça que tu as rejetté l'Islam. Je ne suis pas du tout d'accord avec les ultra-sunnites et les intégristes chiites mais ce n'est pas pour ça que je rejette l'Islam. Je les rejette eux parce que ce sont eux les mécréants dont parle le Coran.
Nous devons lutter ( Djihad contre nous même).

Arya a écrit:

Mais admettons qu'elle n'ait pas eu 9 ans, pourquoi est-ce que pendant des siècles cela n'a interpellé personne? Pourquoi maintenant?

Les doutes sont anciens , c'est bien pour cela qu'il n' y a pas unanimité entre les sources:

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L'age légal minimun du mariage dans les pays majoritairement musulmans n'est pas de 9 ans mais bien au-delà ....Et souvent plus élevé que dans bien des pays de culture chrétienne...Donc ce n'est pas vraiment un probléme , exception de certains pays d’Afrique et de d'Arabie. Il est à noté que les populations chrétiennes de ses pays là pratiques elles aussi les mariages précoces .

Spoiler:

Spoiler:

Si la polémique prend de l'ampleur aujourd'hui c'est que d'un coté nous avons les polémistes en guerre contre l'islam qui instrumentalise la question ( c'est de bonne guerre parait-il).
Les mariages précoces sont un véritable probléme de santé publique en inde par exemple ! Pourtant l'inde n'est pas la cible privilégiée de nos humanistes! A croire que le sort des enfants ne soit pas leur principale motivation!

De l'autre le wahhabo-salafisme qui jouissant de moyens assez important de propagande diffuse une interprétation littérale du hadith Bukhari et élimine les sources divergentes pour des raison idéologiques bêtes et méchantes.
Il existe une contre-offensive d'islamistes , et de musulmans libéraux, humanistes... qui s'opposent à cette interprétation historique d'un mariage précoce de 'Aîcha ...D'où les très nombreuses vidéo sur le net souvent tiré d'émissions qui ont été diffusés sur les télés des pays arabes d'ailleurs, qui remettent en question l'age de 9 ans .

Merci pour les liens,vraiment instructif!Par contre,je pensais qu'en France c'était 15/18 ou 16/18.Ca a peut-être changé dans un sens ou dans l'autre,je ne sais pas.

J'ai toujours pensé que le mariage du Prophète avec Aïcha était une belle histoire d' Amour.

Le Prophète l'aimait beaucoup et Aïcha était tellement aimée et respectée de son entourage qu'elle fut appelée la " Mère des Croyants " et Mouhammad est mort dans ses bras ...

Son âge n'a rien de surprenant ... surtout à l'époque ! et le mariage ne fut pas consommé avant la puberté.

Je me demande parfois pourquoi ce sujet crée tellement la polémique (je vois cela sur d'autres forums ...) car au Moyen-Age, en Occident voici comment cela se passait :

Les femmes au Moyen Âge peuvent se marier dès 12 ans. En pratique, les filles d'aristocrates sont fréquemment mariées vers 14 ou 15 ans. Les filles issues des classes populaires le sont plus tardivement, vers 19 ou 20 ans. Quant aux garçons, l'âge du mariage oscille plutôt entre 20 et 30 ans. Pour étendre leur pouvoir ou leurs terres, les seigneurs peuvent promettre leur fille en épousailles à un homme beaucoup plus âgé. Généralement, dans les familles modestes, le mari et la femme ont des âges plus rapprochés. Les mariages sont parfois arrangés dès le berceau.

Même si l'Eglise impose l'accord des deux époux, dans la pratique, ce sont le plus souvent les familles qui décident des alliances.

Source : La vie des femmes au Moyen Âge

rosedumatin a écrit:

J'ai toujours pensé que le mariage du Prophète avec Aïcha était une belle histoire d' Amour.

Le Prophète l'aimait beaucoup et Aïcha était tellement aimée et respectée de son entourage qu'elle fut appelée la " Mère des Croyants " et Mouhammad est mort dans ses bras ...

Son âge n'a rien de surprenant ... surtout à l'époque ! et le mariage ne fut pas consommé avant la puberté.

Je me demande parfois pourquoi ce sujet crée tellement la polémique (je vois cela sur d'autres forums ...) car au Moyen-Age, en Occident voici comment cela se passait :

Les femmes au Moyen Âge peuvent se marier dès 12 ans. En pratique, les filles d'aristocrates sont fréquemment mariées vers 14 ou 15 ans. Les filles issues des classes populaires le sont plus tardivement, vers 19 ou 20 ans. Quant aux garçons, l'âge du mariage oscille plutôt entre 20 et 30 ans. Pour étendre leur pouvoir ou leurs terres, les seigneurs peuvent promettre leur fille en épousailles à un homme beaucoup plus âgé. Généralement, dans les familles modestes, le mari et la femme ont des âges plus rapprochés. Les mariages sont parfois arrangés dès le berceau.

Même si l'Eglise impose l'accord des deux époux, dans la pratique, ce sont le plus souvent les familles qui décident des alliances.

Source : La vie des femmes au Moyen Âge

Voilà qui clot le sujet, et j'abonde dans ce sens, ma chère ROSE ...


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