priere musulmane sur la mort d un non musulman

Rappel du premier message :

salam voila ma situation ma femme qui viens de perdre sa grand mère me demande de l accompagner a l église est assister aux funérailles est de prier avec elle pour le salut est l âme de sa grand mère jeux ne c est pas quoi lui dire en temps que musulman il mai interdit de faire se quelle me demande est jai peur le la blesser en lui dissent non

Sniper a écrit:

othy a écrit:

eric121 a écrit:

Je ne crois pas qu'aller à l'église et assister aux funérailles te soit interdit, sinon cite-nous le verset ou le hadith.

Cite-nous le verset ou le hadith qui dit que tu ne peux pas prier avec elle pour le salut et l âme de sa grand mère
Si ce texte existe, rien ne t'oblige à prier. Un non-chrétien ou un athée peut bien assister à des funérailles, il n'est pas obligé de prier ... Donc pour toi aussi, pas d'obligation de prière

Donc tu vois que les choses sont plus simples que tu ne le crois

NB : je me trompe peut être, mais j'ai du mal à croire que tu sois marié à une chrétienne

Aller à l'église et assister je ne pense pas mais prier sur un non musulman ce n'est pas autorisé

Il suffit de lire le Coran

" Il n'est pas permis au Prophète ainsi qu'aux croyants d'implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent-ils des proches parents, alors qu'il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l'Enfer. " [9.113]

Après faut voir si sa grand mère associait ou pas ...

salam merci pour ta réponse jeux connais se verser qui a été révélé   a la mort de oncle de notre prophète il ya même des hadith qui explique ).


Il en est de même sur le fait de faire dou'a (invoquer Allah) en faveur d’un non-musulman de son vivant pour réussite dans l’Au-delà (par exemple faire dou'a pour sa guidée (hidaayah)). Le Prophète sallallâhou alayhi wa sallam a invoqué Allah pour la guidée de plusieurs personnes de la Oummah en géneral (et pour celle Oumar ibnoul Khataab en particulier).


Par contre, il n’est pas permis à un musulman de faire dou'a pour un non musulman après son décès. A la mort de Abou Taalib, l’oncle bien aimé du Prophète sallallâhou alayhi wa sallam, lorsque le Messager d’Allah dit qu’il demandera le pardon d’Allah en faveur de son oncle, Allah le reprit en révélant le verset suivant :
Citation:
"Il n’appartient pas au Prophète et aux croyants d’implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent- ils des parents alors qu’il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l’Enfer." (At-Tawba / 118)

Il en est de même lorsque le Prophète Ibrahim 'alayhis salam invoqua Allah en faveur de son père qui (n’avait pas accepté le message prophètique). Allah dit :
Citation:
"Ibrahim ne demanda pardon en faveur de son père qu’à cause d’une promesse qu’il lui avait faite. Mais, dès qu’il lui apparut clairement qu’il était un ennemi d'Allah, il le désavoua. Ibrahim était certes plein de sollicitude et indulgent". (At-Tawba / 118)


Une réprimande similaire fut adressée à Nouh alayhis salam (Noé) lorsqu’il demanda à Allah de sauver son fils du déluge. Le Qour’aan dit : "Et Noé invoqua son Seigneur et dit :
Citation:
"Ô mon Seigneur, certes mon fils est de ma famille et Ta promesse est vérité. Tu es le plus juste des juges". Il dit : "Ô Noé, il n’est pas de ta famille car il a commis un acte infâme. Ne me demande pas ce dont tu n’as aucune connaissance. Je t’exhorte afin que tu ne sois pas du nombre des ignorants". Alors Noé dit : "Seigneur, je cherche Ta protection contre toute demande de ce dont je n’ai aucune connaissance. Et si Tu ne me pardonnes pas et ne me fais pas miséricorde, je serai au nombre des perdants". (Houd / 45-47)

Wa'Allahou a3lam
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24/06/2011, 22h50 #3
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Pour information, il s'agit de mon père, et ce serait une invocation pour le guérir car il est malade.
Et je ne le déteste pas (cf dernier post). Au contraire, je l'aime plus qu'énormément et je donnerai ma vie pour lui, même s'il est non-musulman.

Enfin, pour information je ferai des dou'as tout de même, cela va de soi, c'est mon père, mais c'est vrai qu'en y pensant, je me suis posé cette question de savoir si l'on pouvait de manière générale faire des dou'a pour un non-musulman.

Merci à tous pour votre aide, et qu'Allah:rwj: guérisse mon père. Amine

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

(Hadith rapporté par At-Tirmidhî)

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24/06/2011, 23h06 #4
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par Sa3id  Voir le message
slm

Qu'Allah fasse que sa maladie soit un vecteur pour sa guidée et qu'il guérisse bi idnillah. Amine
wslm


Amine
Il y a beaucoup de gens dont la facilité de parler ne vient que de l'impuissance de se taire.

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24/06/2011, 23h07 #5
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par الفقيرة إلى الله  Voir le message
assalaam 3alaykoum


aimer un parent est un amour naturel, mais aimer un non musulman est un amour interdit.
Je ne te parle pas de l'amour naturel. Allahul mousta3ane
wa alykoum salam

la soeur elle demande si on peut faire des du'as pr son père qui est malade et toi tu lui balance qu'aimer un non musulman est un amour interdit!! Allah almousta'an j'hallucine, on dirait qu'être musulman c'est aimer que les musulmans et faut detester les autres, c'est ça l'islam pr toi??! yen a ils ont vraiment rien compris

@nawal: qu'Allah guerisse ton pere et le guide aminn
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24/06/2011, 23h12 #6
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Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-le à Allah et au Messager.) (La Sourate An-Nissâ’, Les Femmes: 59
Il y a beaucoup de gens dont la facilité de parler ne vient que de l'impuissance de se taire.

Cyrano de Bergerac
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24/06/2011, 23h19 #7
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par _Nawel_  Voir le message
Salam aleykoum

Tout est dans le titre.
Pour quelqu'un de très proche qui est malade, je voulais savoir si je peux lui faire des dou'as ?

Barak Allahou Fikoum pour votre aide
wslm

qu'Allah guérisse ton père ma soeur et qu'Il le guide vers le chemin de la vérité, amiiiiiiiiiiiiiiiiine.
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24/06/2011, 23h25 #8
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Prier pour que les infidèles soient bien guidés


J’ai lu la réponse donnée à la question n°4569, réponse dans laquelle le Cheikh ( auteur de la réponse ) prie pour qu’Allah guide les Rafidites. Est-ce convenable ? Est il n’est permis de prier pour les polythéistes?


Louanges à Allah

Premièrement , nous remercions le frère, auteur de cette question, pour l’intérêt qui l’a poussé à nous interroger sur les aspects qui ne lui semblent pas clairs dans les réponses.
Deuxièmement , pour connaître le statut des Rafidites et certains de leurs propos, il faut se référer aux questions n°1148 et 10272.

Troisièmement , il est indubitablement interdit de demander pardon pour les polythéistes. Car le Coran et la Sunna s’y opposent. A ce propos Allah Très Haut dit : « Il n' appartient pas au Prophète et aux croyants d' implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent- ils des parents alors qu' il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l' Enfer. Abraham ne demanda pardon en faveur de son père qu' à cause d' une promesse qu' il lui avait faite. Mais, dès qu' il lui apparut clairement qu' il était un ennemi d' Allah, il le désavoua. Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent. » ( Coran , 9 : 113-114 ).
As-Saadi ( puisse Allah lui accorder sa Miséricorde) a dit : Cela ( le verset ) signifie qu’il ne convient pas au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) et aux croyants de demander pardon pour les polythéistes qui, non seulement n’ont pas cru en Allah, mais en plus Lui ont trouvé des associés, fussent- ils des parents ….
Si, Abraham, l’ami très proche d’Allah, l’a fait c’était pour tenir la promesse qu’il avait faite à son père en ces termes : « Abraham ne demanda pardon en faveur de son père qu' à cause d' une promesse qu' il lui avait faite. Mais, dès qu' il lui apparut clairement qu' il était un ennemi d' Allah, il le désavoua. Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent » ( Coran, 9:114 ). Il avait tenu ses propos avant de connaître l’issue du cheminement de son père. Quand il s’était rendu à l’évidence que son père était un ennemi d’Allah et qu’il allait mourir mécréant et n’aurait tiré aucun profit des sermons et rappels, il l’a désavoué pour se conformer à la volonté de son Maître et par respect pour lui.

Abraham était en réalité très prompt à s’en remettre à Allah dans toutes les affaires ; il avait recours fréquemment au rappel ( d'Allah ) à l’invocation, à la demande de pardon et au repentir .Il avait de la clémence pour les créatures et leur pardonnait leurs faux pas et ne cédait pas à la provocation des grossiers et ne réparait pas une faute par un acte de la même nature. A son père qui lui dit : « Je vais sûrement te lapider » il répond : « Paix à toi ; je demanderai à mon Maître de te pardonner ».

D’après al-Boukhari ( 3884 ) quand le Prophète ( bénédiction et salut soient sur lui) proposa à son oncle paternel Abou Talib de se convertir à l’Islam pendant son agonie, il refusa. Et puis le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « Je solliciterai le pardon divin pour vous aussi long temps que cela ne me sera pas interdit. Voilà pour quoi fut révélé le verset sus cité ( Coran , 9 : 113 ) Ensuite fut révélé : : « Tu (Mouhammad) ne diriges pas celui que tu aimes: mais c' est Allah qui guide qui Il veut. Il connaît mieux cependant les bien guidés. » ( Coran , 28 :56).

Selon al-Hafiz l’expression « assez long temps » renvoie à la demande de pardon. Une version précise : « pour toi ».Mouslim a rapporté ( n°976 ) d’après Abou Hourayara que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui ) a dit : « J’ai sollicité de mon Maître l’autorisation de demander pardon pour ma mère et Il me l’a refusée. Et puis je lui ai demandé de me permettre de visiter sa tombe et Il me accordé ».

Selon an-Nawawi ( Puisse Allah lui accorder sa Miséricorde ) ce hadith implique l’interdiction de demander pardon à Allah pour des infidèles.Il est clair dans les deux hadiths précédents que ce qui est interdit c’est de demander pardon pour eux et il en est de même de demander à Allah de les admettre au Paradis ou de les sauver de l’enfer.Cette interdiction repose sur une sagesse. En effet, « demander pardon pour eux ( tout en étant sûr qu’il sont condamnés à aller en enfer ) est une erreur inutile. Aussi, ne convient-il pas au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) et aux croyants de le faire. Il est certain que s’ils meurent polythéistes ou si l’on sait qu’ils mouront polythéistes, le mot du châtiment est prononcé à leur encontre et ils séjourneront éternellement en enfer et ni intercession ni demande de pardon ne leur servira à rien.

Il est vrai cependant que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) a prié pour que certains infidèles soient guidés. C’est pourquoi al – Boukhari dit dans son Sahih : Chapitre : prière faite pour que les polythéistes soient bien guidés.

Ensuite il a cité le Hadith d’Abou Hourayra ( P.A.a ) dans le quel il dit : « Toufayl Ibn Amr se rendit auprès du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) et dit : « Daws se révolte et refuse d’adhérer ( à l’Islam ). Et le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « Mon Seigneur ! Guide Daws et fais le venir » ( rapporté par al-Boukhari ( 29,37 ) et par Mouslim, 2524 ) .
Al Hafizh dit dans Fateh al- Bari : « Al Boukhari a cité le Hadith d’Abou Hourayra relatif à l’arrivée auprès du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) de Toufaye Ibn Amr ad-Daws et les propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) : « Mon Seigneur : Guide Daws.

Ce Hadith correspond à l’intitulé du chapitre l’usage de l’expression « Liyata alla Fahoum » révèle la bonne compréhension de l’auteur ( al-Boukhari ). en effet, il y fait allusion à la différence entre deux attitudes du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui bénédiction et salut soient sur lui ) à l’égard des infidèles ; tantôt il priait contre aux, tantôt il priait pour eux. Le premier cas correspondait aux moments où les infidèles étaient fort et répondaient leur nuisance.

Le second cas correspondait aux moments où l’on était à l’abri de leur méfaits et espérait qu’il se réconciliaient avec nous. ce qui est arrivé pour les Daws. »
At-Tirmidhi a rapporté ( n°2739 ) qu’Abou Moussa al-Achari a dit : « Les juifs faisaient semblant de tousser devant le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) dans l’espoir qu’il leur dit « Puisse Allah avoir pitié de nous » Mais il disait : « Puisse Allah vous guider et améliorer vos affaires » ( déclaré authentique par al – Albani dans Sahihi at-Tirmidhi ).

Selon al- Hafiz, le Hadith d’Abou Moussa indique que les intéressés étaient des infidèles concernés par l’ordre de prier pour celui qui tousse. Mais ils méritent une prière particulière qui consiste à demander à Allah de les guider et d’améliorer leurs affaires. Ce que rien n’interdit.

Quant aux musulmans, il faut prier pour qu’ils jouissent de la Miséricorde, contrairement aux infidèles » Allah Très Haut le sait mieux.


Islam Q&A
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24/06/2011, 23h32 #9
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Amine à toutes les dou'as.

PS: au vu de certains messages, j'ai édité mon premier post, pour plus de clarté sur la demande
Dernière édition par _Nawel_; 24/06/2011 à 23h34

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

(Hadith rapporté par At-Tirmidhî)

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24/06/2011, 23h38 #10
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en résumé, lorsqu'il s'agit de mécréants, tu peux faire douas pour qu'ils soient guidés...qu'il s'agissent de parents proches ou non...

pour ce qui est de la demande de pardon à Allah pour les mécréants, même si ce sont des parents proches, cela est interdit...
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24/06/2011, 23h42 #11
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Je parle d'invocations pour guérir mon père, pas pour le guider ... Je comprend pas mon frère

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

(Hadith rapporté par At-Tirmidhî)

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qu'Allah guérisse ton papa ma soeur...

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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
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Je parle d'invocations pour guérir mon père, pas pour le guider ... Je comprend pas mon frère

selamun aleykum


écoutes moi je serais à ta place, je ferais des douas à mon père (mécréant) pour qu'Allah lui donne la guérison pour ensuite lui faire les rappels et invoquer Allah pour qu'il soit guidé à l'Islam...

ton but en islam doit être celui de l'enfant qui veut sauver son père ou sa mère des flammes éternelles...

tu ne dois avoir que ça comme but final...te battre tous les jours pour les appeler à l'islam...



maintenant s'ils sont malades, ça dépend de la maladie....s'il peut t'écouter...tu dois quand même faire le rappel...

tu ne dois pas laisser de côté la nasihah parce qu'ils sont malades....
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Post Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par Abu Muhammad  Voir le message
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écoutes moi je serais à ta place, je ferais des douas à mon père (mécréant) pour qu'Allah lui donne la guérison pour ensuite lui faire les rappels et invoquer Allah pour qu'il soit guidé à l'Islam...

ton but en Islam doit être celui de l'enfant qui veut sauver son père ou sa mère des flammes éternelles...

tu ne dois avoir que ça comme but final...te battre tous les jours pour les appeler à l'Islam...



maintenant s'ils sont malades, ça dépend de la maladie....s'il peut t'écouter...tu dois quand même faire le rappel...

tu ne dois pas laisser de côté la nasihah parce qu'ils sont malades....
Salam aleykoum

Ah mais non non pas du tout, je ne compte pas mettre de côté la nassiha parce qu'il est malade (cardiaque), au contraire justement.
C'est ce que je fais depuis ma conversion (enfin du moins j'essaie), mais là tout de suite c'est vrai que la premiere chose qui me vient à l'idée c est de faire dou'a pour qu'il guérisse

Le Prophètesaws a dit :

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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par _Nawel_  Voir le message
Salam aleykoum

Ah mais non non pas du tout, je ne compte pas mettre de côté la nassiha parce qu'il est malade (cardiaque), au contraire justement.
C'est ce que je fais depuis ma conversion (enfin du moins j'essaie), mais là tout de suite c'est vrai que la premiere chose qui me vient à l'idée c est de faire dou'a pour qu'il guérisse

tu es sicilienne toi...les siciliens acceptent l'islam plus facilement que les italiens...

qu'Allah te facilite...
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par Abu Muhammad  Voir le message
tu es sicilienne toi...les siciliens acceptent l'Islam plus facilement que les italiens...

qu'Allah te facilite...
Salam aleykoum

Oui car ils sont croyants, et en même temps la Sicile a été musulmane pendant 270 ans (400 ans dans ma région al Hamdoullillah).

Amine à ta dou'a mon frère

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par _Nawel_  Voir le message
Salam aleykoum

Oui car ils sont croyants, et en même temps la Sicile a été musulmane pendant 270 ans (400 ans dans ma région al Hamdoullillah).

Amine à ta dou'a mon frère

ils ont un reste de sang musulman dans leur veine...

c'est ça qu'ils sont un peu mafiosi sur les bords...


on a grandi avec des siciliens, vu qu'on nous parquait à l'écart des belches, ds des écoles de seconde zone...les siciliens sont des gens braves....
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par Abu Muhammad  Voir le message
ils ont un reste de sang musulman dans leur veine...

c'est ça qu'ils sont un peu mafiosi sur les bords...
Lol tu m'as fait rire akhi, merci j'en avais besoin

on a grandi avec des siciliens, vu qu'on nous parquait à l'écart des belches, ds des écoles de seconde zone...les siciliens sont des gens braves....

Oui c'est vrai je l'avoue, très solidaires et tu peux compter sur eux je pense, et le sens de la famille et des valeurs...il y a beaucoup de siciliens en Belgique (mon père a failli partir vivre là bas plutôt qu'en France, mais dans ce cas je n'aurais pas été là en train d'écrire lol )

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

(Hadith rapporté par At-Tirmidhî)

***********

Bonjour,
malheureusement je n'ai pas toute la semaine devant moi donc je ne vais pas dire ce message ; mais disons que, par principe, je ne suis pas d'accord.

Le chant du cygne a écrit:

Sniper a écrit:

othy a écrit:

Aller à l'église et assister je ne pense pas mais prier sur un non musulman ce n'est pas autorisé

Il suffit de lire le Coran

" Il n'est pas permis au Prophète ainsi qu'aux croyants d'implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent-ils des proches parents, alors qu'il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l'Enfer. " [9.113]

Après faut voir si sa grand mère associait ou pas ...

salam merci pour ta réponse jeux connais se verser qui a été révélé   a la mort de oncle de notre prophète il ya même des hadith qui explique ).


Il en est de même sur le fait de faire dou'a (invoquer Allah) en faveur d’un non-musulman de son vivant pour réussite dans l’Au-delà (par exemple faire dou'a pour sa guidée (hidaayah)). Le Prophète sallallâhou alayhi wa sallam a invoqué Allah pour la guidée de plusieurs personnes de la Oummah en géneral (et pour celle Oumar ibnoul Khataab en particulier).


Par contre, il n’est pas permis à un musulman de faire dou'a pour un non musulman après son décès. A la mort de Abou Taalib, l’oncle bien aimé du Prophète sallallâhou alayhi wa sallam, lorsque le Messager d’Allah dit qu’il demandera le pardon d’Allah en faveur de son oncle, Allah le reprit en révélant le verset suivant :
Citation:
"Il n’appartient pas au Prophète et aux croyants d’implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent- ils des parents alors qu’il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l’Enfer." (At-Tawba / 118)

Il en est de même lorsque le Prophète Ibrahim 'alayhis salam invoqua Allah en faveur de son père qui (n’avait pas accepté le message prophètique). Allah dit :
Citation:
"Ibrahim ne demanda pardon en faveur de son père qu’à cause d’une promesse qu’il lui avait faite. Mais, dès qu’il lui apparut clairement qu’il était un ennemi d'Allah, il le désavoua. Ibrahim était certes plein de sollicitude et indulgent". (At-Tawba / 118)


Une réprimande similaire fut adressée à Nouh alayhis salam (Noé) lorsqu’il demanda à Allah de sauver son fils du déluge. Le Qour’aan dit : "Et Noé invoqua son Seigneur et dit :
Citation:
"Ô mon Seigneur, certes mon fils est de ma famille et Ta promesse est vérité. Tu es le plus juste des juges". Il dit : "Ô Noé, il n’est pas de ta famille car il a commis un acte infâme. Ne me demande pas ce dont tu n’as aucune connaissance. Je t’exhorte afin que tu ne sois pas du nombre des ignorants". Alors Noé dit : "Seigneur, je cherche Ta protection contre toute demande de ce dont je n’ai aucune connaissance. Et si Tu ne me pardonnes pas et ne me fais pas miséricorde, je serai au nombre des perdants". (Houd / 45-47)

Wa'Allahou a3lam
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24/06/2011, 22h50 #3
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Pour information, il s'agit de mon père, et ce serait une invocation pour le guérir car il est malade.
Et je ne le déteste pas (cf dernier post). Au contraire, je l'aime plus qu'énormément et je donnerai ma vie pour lui, même s'il est non-musulman.

Enfin, pour information je ferai des dou'as tout de même, cela va de soi, c'est mon père, mais c'est vrai qu'en y pensant, je me suis posé cette question de savoir si l'on pouvait de manière générale faire des dou'a pour un non-musulman.

Merci à tous pour votre aide, et qu'Allah:rwj: guérisse mon père. Amine

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

(Hadith rapporté par At-Tirmidhî)

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24/06/2011, 23h06 #4
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par Sa3id  Voir le message
slm

Qu'Allah fasse que sa maladie soit un vecteur pour sa guidée et qu'il guérisse bi idnillah. Amine
wslm


Amine
Il y a beaucoup de gens dont la facilité de parler ne vient que de l'impuissance de se taire.

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24/06/2011, 23h07 #5
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par الفقيرة إلى الله  Voir le message
assalaam 3alaykoum


aimer un parent est un amour naturel, mais aimer un non musulman est un amour interdit.
Je ne te parle pas de l'amour naturel. Allahul mousta3ane
wa alykoum salam

la soeur elle demande si on peut faire des du'as pr son père qui est malade et toi tu lui balance qu'aimer un non musulman est un amour interdit!! Allah almousta'an j'hallucine, on dirait qu'être musulman c'est aimer que les musulmans et faut detester les autres, c'est ça l'islam pr toi??! yen a ils ont vraiment rien compris

@nawal: qu'Allah guerisse ton pere et le guide aminn
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24/06/2011, 23h12 #6
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Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-le à Allah et au Messager.) (La Sourate An-Nissâ’, Les Femmes: 59
Il y a beaucoup de gens dont la facilité de parler ne vient que de l'impuissance de se taire.

Cyrano de Bergerac
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24/06/2011, 23h19 #7
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par _Nawel_  Voir le message
Salam aleykoum

Tout est dans le titre.
Pour quelqu'un de très proche qui est malade, je voulais savoir si je peux lui faire des dou'as ?

Barak Allahou Fikoum pour votre aide
wslm

qu'Allah guérisse ton père ma soeur et qu'Il le guide vers le chemin de la vérité, amiiiiiiiiiiiiiiiiine.
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24/06/2011, 23h25 #8
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Prier pour que les infidèles soient bien guidés


J’ai lu la réponse donnée à la question n°4569, réponse dans laquelle le Cheikh ( auteur de la réponse ) prie pour qu’Allah guide les Rafidites. Est-ce convenable ? Est il n’est permis de prier pour les polythéistes?


Louanges à Allah

Premièrement , nous remercions le frère, auteur de cette question, pour l’intérêt qui l’a poussé à nous interroger sur les aspects qui ne lui semblent pas clairs dans les réponses.
Deuxièmement , pour connaître le statut des Rafidites et certains de leurs propos, il faut se référer aux questions n°1148 et 10272.

Troisièmement , il est indubitablement interdit de demander pardon pour les polythéistes. Car le Coran et la Sunna s’y opposent. A ce propos Allah Très Haut dit : « Il n' appartient pas au Prophète et aux croyants d' implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent- ils des parents alors qu' il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l' Enfer. Abraham ne demanda pardon en faveur de son père qu' à cause d' une promesse qu' il lui avait faite. Mais, dès qu' il lui apparut clairement qu' il était un ennemi d' Allah, il le désavoua. Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent. » ( Coran , 9 : 113-114 ).
As-Saadi ( puisse Allah lui accorder sa Miséricorde) a dit : Cela ( le verset ) signifie qu’il ne convient pas au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) et aux croyants de demander pardon pour les polythéistes qui, non seulement n’ont pas cru en Allah, mais en plus Lui ont trouvé des associés, fussent- ils des parents ….
Si, Abraham, l’ami très proche d’Allah, l’a fait c’était pour tenir la promesse qu’il avait faite à son père en ces termes : « Abraham ne demanda pardon en faveur de son père qu' à cause d' une promesse qu' il lui avait faite. Mais, dès qu' il lui apparut clairement qu' il était un ennemi d' Allah, il le désavoua. Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent » ( Coran, 9:114 ). Il avait tenu ses propos avant de connaître l’issue du cheminement de son père. Quand il s’était rendu à l’évidence que son père était un ennemi d’Allah et qu’il allait mourir mécréant et n’aurait tiré aucun profit des sermons et rappels, il l’a désavoué pour se conformer à la volonté de son Maître et par respect pour lui.

Abraham était en réalité très prompt à s’en remettre à Allah dans toutes les affaires ; il avait recours fréquemment au rappel ( d'Allah ) à l’invocation, à la demande de pardon et au repentir .Il avait de la clémence pour les créatures et leur pardonnait leurs faux pas et ne cédait pas à la provocation des grossiers et ne réparait pas une faute par un acte de la même nature. A son père qui lui dit : « Je vais sûrement te lapider » il répond : « Paix à toi ; je demanderai à mon Maître de te pardonner ».

D’après al-Boukhari ( 3884 ) quand le Prophète ( bénédiction et salut soient sur lui) proposa à son oncle paternel Abou Talib de se convertir à l’Islam pendant son agonie, il refusa. Et puis le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « Je solliciterai le pardon divin pour vous aussi long temps que cela ne me sera pas interdit. Voilà pour quoi fut révélé le verset sus cité ( Coran , 9 : 113 ) Ensuite fut révélé : : « Tu (Mouhammad) ne diriges pas celui que tu aimes: mais c' est Allah qui guide qui Il veut. Il connaît mieux cependant les bien guidés. » ( Coran , 28 :56).

Selon al-Hafiz l’expression « assez long temps » renvoie à la demande de pardon. Une version précise : « pour toi ».Mouslim a rapporté ( n°976 ) d’après Abou Hourayara que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui ) a dit : « J’ai sollicité de mon Maître l’autorisation de demander pardon pour ma mère et Il me l’a refusée. Et puis je lui ai demandé de me permettre de visiter sa tombe et Il me accordé ».

Selon an-Nawawi ( Puisse Allah lui accorder sa Miséricorde ) ce hadith implique l’interdiction de demander pardon à Allah pour des infidèles.Il est clair dans les deux hadiths précédents que ce qui est interdit c’est de demander pardon pour eux et il en est de même de demander à Allah de les admettre au Paradis ou de les sauver de l’enfer.Cette interdiction repose sur une sagesse. En effet, « demander pardon pour eux ( tout en étant sûr qu’il sont condamnés à aller en enfer ) est une erreur inutile. Aussi, ne convient-il pas au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) et aux croyants de le faire. Il est certain que s’ils meurent polythéistes ou si l’on sait qu’ils mouront polythéistes, le mot du châtiment est prononcé à leur encontre et ils séjourneront éternellement en enfer et ni intercession ni demande de pardon ne leur servira à rien.

Il est vrai cependant que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) a prié pour que certains infidèles soient guidés. C’est pourquoi al – Boukhari dit dans son Sahih : Chapitre : prière faite pour que les polythéistes soient bien guidés.

Ensuite il a cité le Hadith d’Abou Hourayra ( P.A.a ) dans le quel il dit : « Toufayl Ibn Amr se rendit auprès du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) et dit : « Daws se révolte et refuse d’adhérer ( à l’Islam ). Et le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « Mon Seigneur ! Guide Daws et fais le venir » ( rapporté par al-Boukhari ( 29,37 ) et par Mouslim, 2524 ) .
Al Hafizh dit dans Fateh al- Bari : « Al Boukhari a cité le Hadith d’Abou Hourayra relatif à l’arrivée auprès du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) de Toufaye Ibn Amr ad-Daws et les propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) : « Mon Seigneur : Guide Daws.

Ce Hadith correspond à l’intitulé du chapitre l’usage de l’expression « Liyata alla Fahoum » révèle la bonne compréhension de l’auteur ( al-Boukhari ). en effet, il y fait allusion à la différence entre deux attitudes du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui bénédiction et salut soient sur lui ) à l’égard des infidèles ; tantôt il priait contre aux, tantôt il priait pour eux. Le premier cas correspondait aux moments où les infidèles étaient fort et répondaient leur nuisance.

Le second cas correspondait aux moments où l’on était à l’abri de leur méfaits et espérait qu’il se réconciliaient avec nous. ce qui est arrivé pour les Daws. »
At-Tirmidhi a rapporté ( n°2739 ) qu’Abou Moussa al-Achari a dit : « Les juifs faisaient semblant de tousser devant le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) dans l’espoir qu’il leur dit « Puisse Allah avoir pitié de nous » Mais il disait : « Puisse Allah vous guider et améliorer vos affaires » ( déclaré authentique par al – Albani dans Sahihi at-Tirmidhi ).

Selon al- Hafiz, le Hadith d’Abou Moussa indique que les intéressés étaient des infidèles concernés par l’ordre de prier pour celui qui tousse. Mais ils méritent une prière particulière qui consiste à demander à Allah de les guider et d’améliorer leurs affaires. Ce que rien n’interdit.

Quant aux musulmans, il faut prier pour qu’ils jouissent de la Miséricorde, contrairement aux infidèles » Allah Très Haut le sait mieux.


Islam Q&A
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24/06/2011, 23h32 #9
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Amine à toutes les dou'as.

PS: au vu de certains messages, j'ai édité mon premier post, pour plus de clarté sur la demande
Dernière édition par _Nawel_; 24/06/2011 à 23h34

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

(Hadith rapporté par At-Tirmidhî)

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24/06/2011, 23h38 #10
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en résumé, lorsqu'il s'agit de mécréants, tu peux faire douas pour qu'ils soient guidés...qu'il s'agissent de parents proches ou non...

pour ce qui est de la demande de pardon à Allah pour les mécréants, même si ce sont des parents proches, cela est interdit...
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24/06/2011, 23h42 #11
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Je parle d'invocations pour guérir mon père, pas pour le guider ... Je comprend pas mon frère

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

(Hadith rapporté par At-Tirmidhî)

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qu'Allah guérisse ton papa ma soeur...

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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
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Je parle d'invocations pour guérir mon père, pas pour le guider ... Je comprend pas mon frère

selamun aleykum


écoutes moi je serais à ta place, je ferais des douas à mon père (mécréant) pour qu'Allah lui donne la guérison pour ensuite lui faire les rappels et invoquer Allah pour qu'il soit guidé à l'Islam...

ton but en islam doit être celui de l'enfant qui veut sauver son père ou sa mère des flammes éternelles...

tu ne dois avoir que ça comme but final...te battre tous les jours pour les appeler à l'islam...



maintenant s'ils sont malades, ça dépend de la maladie....s'il peut t'écouter...tu dois quand même faire le rappel...

tu ne dois pas laisser de côté la nasihah parce qu'ils sont malades....
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Post Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
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écoutes moi je serais à ta place, je ferais des douas à mon père (mécréant) pour qu'Allah lui donne la guérison pour ensuite lui faire les rappels et invoquer Allah pour qu'il soit guidé à l'Islam...

ton but en Islam doit être celui de l'enfant qui veut sauver son père ou sa mère des flammes éternelles...

tu ne dois avoir que ça comme but final...te battre tous les jours pour les appeler à l'Islam...



maintenant s'ils sont malades, ça dépend de la maladie....s'il peut t'écouter...tu dois quand même faire le rappel...

tu ne dois pas laisser de côté la nasihah parce qu'ils sont malades....
Salam aleykoum

Ah mais non non pas du tout, je ne compte pas mettre de côté la nassiha parce qu'il est malade (cardiaque), au contraire justement.
C'est ce que je fais depuis ma conversion (enfin du moins j'essaie), mais là tout de suite c'est vrai que la premiere chose qui me vient à l'idée c est de faire dou'a pour qu'il guérisse

Le Prophètesaws a dit :

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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par _Nawel_  Voir le message
Salam aleykoum

Ah mais non non pas du tout, je ne compte pas mettre de côté la nassiha parce qu'il est malade (cardiaque), au contraire justement.
C'est ce que je fais depuis ma conversion (enfin du moins j'essaie), mais là tout de suite c'est vrai que la premiere chose qui me vient à l'idée c est de faire dou'a pour qu'il guérisse

tu es sicilienne toi...les siciliens acceptent l'islam plus facilement que les italiens...

qu'Allah te facilite...
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par Abu Muhammad  Voir le message
tu es sicilienne toi...les siciliens acceptent l'Islam plus facilement que les italiens...

qu'Allah te facilite...
Salam aleykoum

Oui car ils sont croyants, et en même temps la Sicile a été musulmane pendant 270 ans (400 ans dans ma région al Hamdoullillah).

Amine à ta dou'a mon frère

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par _Nawel_  Voir le message
Salam aleykoum

Oui car ils sont croyants, et en même temps la Sicile a été musulmane pendant 270 ans (400 ans dans ma région al Hamdoullillah).

Amine à ta dou'a mon frère

ils ont un reste de sang musulman dans leur veine...

c'est ça qu'ils sont un peu mafiosi sur les bords...


on a grandi avec des siciliens, vu qu'on nous parquait à l'écart des belches, ds des écoles de seconde zone...les siciliens sont des gens braves....
toute bonne chose a une fin , hormis le Paradis ...


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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par Abu Muhammad  Voir le message
ils ont un reste de sang musulman dans leur veine...

c'est ça qu'ils sont un peu mafiosi sur les bords...
Lol tu m'as fait rire akhi, merci j'en avais besoin

on a grandi avec des siciliens, vu qu'on nous parquait à l'écart des belches, ds des écoles de seconde zone...les siciliens sont des gens braves....

Oui c'est vrai je l'avoue, très solidaires et tu peux compter sur eux je pense, et le sens de la famille et des valeurs...il y a beaucoup de siciliens en Belgique (mon père a failli partir vivre là bas plutôt qu'en France, mais dans ce cas je n'aurais pas été là en train d'écrire lol )

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

(Hadith rapporté par At-Tirmidhî)

***********

Bonjour,
malheureusement je n'ai pas toute la semaine devant moi donc je ne vais pas dire ce message ; mais disons que, par principe, je ne suis pas d'accord.

bonsoir la question est pour quoi tu née pas d'accord avec sa

Le chant du cygne a écrit:

Sniper a écrit:

othy a écrit:

Aller à l'église et assister je ne pense pas mais prier sur un non musulman ce n'est pas autorisé

Il suffit de lire le Coran

" Il n'est pas permis au Prophète ainsi qu'aux croyants d'implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent-ils des proches parents, alors qu'il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l'Enfer. " [9.113]

Après faut voir si sa grand mère associait ou pas ...

salam merci pour ta réponse jeux connais se verser qui a été révélé   a la mort de oncle de notre prophète il ya même des hadith qui explique ).


Il en est de même sur le fait de faire dou'a (invoquer Allah) en faveur d’un non-musulman de son vivant pour réussite dans l’Au-delà (par exemple faire dou'a pour sa guidée (hidaayah)). Le Prophète sallallâhou alayhi wa sallam a invoqué Allah pour la guidée de plusieurs personnes de la Oummah en géneral (et pour celle Oumar ibnoul Khataab en particulier).


Par contre, il n’est pas permis à un musulman de faire dou'a pour un non musulman après son décès. A la mort de Abou Taalib, l’oncle bien aimé du Prophète sallallâhou alayhi wa sallam, lorsque le Messager d’Allah dit qu’il demandera le pardon d’Allah en faveur de son oncle, Allah le reprit en révélant le verset suivant :
Citation:
"Il n’appartient pas au Prophète et aux croyants d’implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent- ils des parents alors qu’il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l’Enfer." (At-Tawba / 118)

Il en est de même lorsque le Prophète Ibrahim 'alayhis salam invoqua Allah en faveur de son père qui (n’avait pas accepté le message prophètique). Allah dit :
Citation:
"Ibrahim ne demanda pardon en faveur de son père qu’à cause d’une promesse qu’il lui avait faite. Mais, dès qu’il lui apparut clairement qu’il était un ennemi d'Allah, il le désavoua. Ibrahim était certes plein de sollicitude et indulgent". (At-Tawba / 118)


Une réprimande similaire fut adressée à Nouh alayhis salam (Noé) lorsqu’il demanda à Allah de sauver son fils du déluge. Le Qour’aan dit : "Et Noé invoqua son Seigneur et dit :
Citation:
"Ô mon Seigneur, certes mon fils est de ma famille et Ta promesse est vérité. Tu es le plus juste des juges". Il dit : "Ô Noé, il n’est pas de ta famille car il a commis un acte infâme. Ne me demande pas ce dont tu n’as aucune connaissance. Je t’exhorte afin que tu ne sois pas du nombre des ignorants". Alors Noé dit : "Seigneur, je cherche Ta protection contre toute demande de ce dont je n’ai aucune connaissance. Et si Tu ne me pardonnes pas et ne me fais pas miséricorde, je serai au nombre des perdants". (Houd / 45-47)

Wa'Allahou a3lam
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24/06/2011, 22h50 #3
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Pour information, il s'agit de mon père, et ce serait une invocation pour le guérir car il est malade.
Et je ne le déteste pas (cf dernier post). Au contraire, je l'aime plus qu'énormément et je donnerai ma vie pour lui, même s'il est non-musulman.

Enfin, pour information je ferai des dou'as tout de même, cela va de soi, c'est mon père, mais c'est vrai qu'en y pensant, je me suis posé cette question de savoir si l'on pouvait de manière générale faire des dou'a pour un non-musulman.

Merci à tous pour votre aide, et qu'Allah:rwj: guérisse mon père. Amine

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

(Hadith rapporté par At-Tirmidhî)

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24/06/2011, 23h06 #4
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par Sa3id  Voir le message
slm

Qu'Allah fasse que sa maladie soit un vecteur pour sa guidée et qu'il guérisse bi idnillah. Amine
wslm


Amine
Il y a beaucoup de gens dont la facilité de parler ne vient que de l'impuissance de se taire.

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24/06/2011, 23h07 #5
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par الفقيرة إلى الله  Voir le message
assalaam 3alaykoum


aimer un parent est un amour naturel, mais aimer un non musulman est un amour interdit.
Je ne te parle pas de l'amour naturel. Allahul mousta3ane
wa alykoum salam

la soeur elle demande si on peut faire des du'as pr son père qui est malade et toi tu lui balance qu'aimer un non musulman est un amour interdit!! Allah almousta'an j'hallucine, on dirait qu'être musulman c'est aimer que les musulmans et faut detester les autres, c'est ça l'islam pr toi??! yen a ils ont vraiment rien compris

@nawal: qu'Allah guerisse ton pere et le guide aminn
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24/06/2011, 23h12 #6
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Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-le à Allah et au Messager.) (La Sourate An-Nissâ’, Les Femmes: 59
Il y a beaucoup de gens dont la facilité de parler ne vient que de l'impuissance de se taire.

Cyrano de Bergerac
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24/06/2011, 23h19 #7
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par _Nawel_  Voir le message
Salam aleykoum

Tout est dans le titre.
Pour quelqu'un de très proche qui est malade, je voulais savoir si je peux lui faire des dou'as ?

Barak Allahou Fikoum pour votre aide
wslm

qu'Allah guérisse ton père ma soeur et qu'Il le guide vers le chemin de la vérité, amiiiiiiiiiiiiiiiiine.
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24/06/2011, 23h25 #8
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Prier pour que les infidèles soient bien guidés


J’ai lu la réponse donnée à la question n°4569, réponse dans laquelle le Cheikh ( auteur de la réponse ) prie pour qu’Allah guide les Rafidites. Est-ce convenable ? Est il n’est permis de prier pour les polythéistes?


Louanges à Allah

Premièrement , nous remercions le frère, auteur de cette question, pour l’intérêt qui l’a poussé à nous interroger sur les aspects qui ne lui semblent pas clairs dans les réponses.
Deuxièmement , pour connaître le statut des Rafidites et certains de leurs propos, il faut se référer aux questions n°1148 et 10272.

Troisièmement , il est indubitablement interdit de demander pardon pour les polythéistes. Car le Coran et la Sunna s’y opposent. A ce propos Allah Très Haut dit : « Il n' appartient pas au Prophète et aux croyants d' implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent- ils des parents alors qu' il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l' Enfer. Abraham ne demanda pardon en faveur de son père qu' à cause d' une promesse qu' il lui avait faite. Mais, dès qu' il lui apparut clairement qu' il était un ennemi d' Allah, il le désavoua. Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent. » ( Coran , 9 : 113-114 ).
As-Saadi ( puisse Allah lui accorder sa Miséricorde) a dit : Cela ( le verset ) signifie qu’il ne convient pas au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) et aux croyants de demander pardon pour les polythéistes qui, non seulement n’ont pas cru en Allah, mais en plus Lui ont trouvé des associés, fussent- ils des parents ….
Si, Abraham, l’ami très proche d’Allah, l’a fait c’était pour tenir la promesse qu’il avait faite à son père en ces termes : « Abraham ne demanda pardon en faveur de son père qu' à cause d' une promesse qu' il lui avait faite. Mais, dès qu' il lui apparut clairement qu' il était un ennemi d' Allah, il le désavoua. Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent » ( Coran, 9:114 ). Il avait tenu ses propos avant de connaître l’issue du cheminement de son père. Quand il s’était rendu à l’évidence que son père était un ennemi d’Allah et qu’il allait mourir mécréant et n’aurait tiré aucun profit des sermons et rappels, il l’a désavoué pour se conformer à la volonté de son Maître et par respect pour lui.

Abraham était en réalité très prompt à s’en remettre à Allah dans toutes les affaires ; il avait recours fréquemment au rappel ( d'Allah ) à l’invocation, à la demande de pardon et au repentir .Il avait de la clémence pour les créatures et leur pardonnait leurs faux pas et ne cédait pas à la provocation des grossiers et ne réparait pas une faute par un acte de la même nature. A son père qui lui dit : « Je vais sûrement te lapider » il répond : « Paix à toi ; je demanderai à mon Maître de te pardonner ».

D’après al-Boukhari ( 3884 ) quand le Prophète ( bénédiction et salut soient sur lui) proposa à son oncle paternel Abou Talib de se convertir à l’Islam pendant son agonie, il refusa. Et puis le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « Je solliciterai le pardon divin pour vous aussi long temps que cela ne me sera pas interdit. Voilà pour quoi fut révélé le verset sus cité ( Coran , 9 : 113 ) Ensuite fut révélé : : « Tu (Mouhammad) ne diriges pas celui que tu aimes: mais c' est Allah qui guide qui Il veut. Il connaît mieux cependant les bien guidés. » ( Coran , 28 :56).

Selon al-Hafiz l’expression « assez long temps » renvoie à la demande de pardon. Une version précise : « pour toi ».Mouslim a rapporté ( n°976 ) d’après Abou Hourayara que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui ) a dit : « J’ai sollicité de mon Maître l’autorisation de demander pardon pour ma mère et Il me l’a refusée. Et puis je lui ai demandé de me permettre de visiter sa tombe et Il me accordé ».

Selon an-Nawawi ( Puisse Allah lui accorder sa Miséricorde ) ce hadith implique l’interdiction de demander pardon à Allah pour des infidèles.Il est clair dans les deux hadiths précédents que ce qui est interdit c’est de demander pardon pour eux et il en est de même de demander à Allah de les admettre au Paradis ou de les sauver de l’enfer.Cette interdiction repose sur une sagesse. En effet, « demander pardon pour eux ( tout en étant sûr qu’il sont condamnés à aller en enfer ) est une erreur inutile. Aussi, ne convient-il pas au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) et aux croyants de le faire. Il est certain que s’ils meurent polythéistes ou si l’on sait qu’ils mouront polythéistes, le mot du châtiment est prononcé à leur encontre et ils séjourneront éternellement en enfer et ni intercession ni demande de pardon ne leur servira à rien.

Il est vrai cependant que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) a prié pour que certains infidèles soient guidés. C’est pourquoi al – Boukhari dit dans son Sahih : Chapitre : prière faite pour que les polythéistes soient bien guidés.

Ensuite il a cité le Hadith d’Abou Hourayra ( P.A.a ) dans le quel il dit : « Toufayl Ibn Amr se rendit auprès du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) et dit : « Daws se révolte et refuse d’adhérer ( à l’Islam ). Et le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « Mon Seigneur ! Guide Daws et fais le venir » ( rapporté par al-Boukhari ( 29,37 ) et par Mouslim, 2524 ) .
Al Hafizh dit dans Fateh al- Bari : « Al Boukhari a cité le Hadith d’Abou Hourayra relatif à l’arrivée auprès du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) de Toufaye Ibn Amr ad-Daws et les propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) : « Mon Seigneur : Guide Daws.

Ce Hadith correspond à l’intitulé du chapitre l’usage de l’expression « Liyata alla Fahoum » révèle la bonne compréhension de l’auteur ( al-Boukhari ). en effet, il y fait allusion à la différence entre deux attitudes du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui bénédiction et salut soient sur lui ) à l’égard des infidèles ; tantôt il priait contre aux, tantôt il priait pour eux. Le premier cas correspondait aux moments où les infidèles étaient fort et répondaient leur nuisance.

Le second cas correspondait aux moments où l’on était à l’abri de leur méfaits et espérait qu’il se réconciliaient avec nous. ce qui est arrivé pour les Daws. »
At-Tirmidhi a rapporté ( n°2739 ) qu’Abou Moussa al-Achari a dit : « Les juifs faisaient semblant de tousser devant le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) dans l’espoir qu’il leur dit « Puisse Allah avoir pitié de nous » Mais il disait : « Puisse Allah vous guider et améliorer vos affaires » ( déclaré authentique par al – Albani dans Sahihi at-Tirmidhi ).

Selon al- Hafiz, le Hadith d’Abou Moussa indique que les intéressés étaient des infidèles concernés par l’ordre de prier pour celui qui tousse. Mais ils méritent une prière particulière qui consiste à demander à Allah de les guider et d’améliorer leurs affaires. Ce que rien n’interdit.

Quant aux musulmans, il faut prier pour qu’ils jouissent de la Miséricorde, contrairement aux infidèles » Allah Très Haut le sait mieux.


Islam Q&A
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24/06/2011, 23h32 #9
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Amine à toutes les dou'as.

PS: au vu de certains messages, j'ai édité mon premier post, pour plus de clarté sur la demande
Dernière édition par _Nawel_; 24/06/2011 à 23h34

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

(Hadith rapporté par At-Tirmidhî)

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24/06/2011, 23h38 #10
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en résumé, lorsqu'il s'agit de mécréants, tu peux faire douas pour qu'ils soient guidés...qu'il s'agissent de parents proches ou non...

pour ce qui est de la demande de pardon à Allah pour les mécréants, même si ce sont des parents proches, cela est interdit...
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24/06/2011, 23h42 #11
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Je parle d'invocations pour guérir mon père, pas pour le guider ... Je comprend pas mon frère

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

(Hadith rapporté par At-Tirmidhî)

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qu'Allah guérisse ton papa ma soeur...

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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
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Je parle d'invocations pour guérir mon père, pas pour le guider ... Je comprend pas mon frère

selamun aleykum


écoutes moi je serais à ta place, je ferais des douas à mon père (mécréant) pour qu'Allah lui donne la guérison pour ensuite lui faire les rappels et invoquer Allah pour qu'il soit guidé à l'Islam...

ton but en islam doit être celui de l'enfant qui veut sauver son père ou sa mère des flammes éternelles...

tu ne dois avoir que ça comme but final...te battre tous les jours pour les appeler à l'islam...



maintenant s'ils sont malades, ça dépend de la maladie....s'il peut t'écouter...tu dois quand même faire le rappel...

tu ne dois pas laisser de côté la nasihah parce qu'ils sont malades....
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Post Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par Abu Muhammad  Voir le message
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écoutes moi je serais à ta place, je ferais des douas à mon père (mécréant) pour qu'Allah lui donne la guérison pour ensuite lui faire les rappels et invoquer Allah pour qu'il soit guidé à l'Islam...

ton but en Islam doit être celui de l'enfant qui veut sauver son père ou sa mère des flammes éternelles...

tu ne dois avoir que ça comme but final...te battre tous les jours pour les appeler à l'Islam...



maintenant s'ils sont malades, ça dépend de la maladie....s'il peut t'écouter...tu dois quand même faire le rappel...

tu ne dois pas laisser de côté la nasihah parce qu'ils sont malades....
Salam aleykoum

Ah mais non non pas du tout, je ne compte pas mettre de côté la nassiha parce qu'il est malade (cardiaque), au contraire justement.
C'est ce que je fais depuis ma conversion (enfin du moins j'essaie), mais là tout de suite c'est vrai que la premiere chose qui me vient à l'idée c est de faire dou'a pour qu'il guérisse

Le Prophètesaws a dit :

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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
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Salam aleykoum

Ah mais non non pas du tout, je ne compte pas mettre de côté la nassiha parce qu'il est malade (cardiaque), au contraire justement.
C'est ce que je fais depuis ma conversion (enfin du moins j'essaie), mais là tout de suite c'est vrai que la premiere chose qui me vient à l'idée c est de faire dou'a pour qu'il guérisse

tu es sicilienne toi...les siciliens acceptent l'islam plus facilement que les italiens...

qu'Allah te facilite...
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par Abu Muhammad  Voir le message
tu es sicilienne toi...les siciliens acceptent l'Islam plus facilement que les italiens...

qu'Allah te facilite...
Salam aleykoum

Oui car ils sont croyants, et en même temps la Sicile a été musulmane pendant 270 ans (400 ans dans ma région al Hamdoullillah).

Amine à ta dou'a mon frère

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par _Nawel_  Voir le message
Salam aleykoum

Oui car ils sont croyants, et en même temps la Sicile a été musulmane pendant 270 ans (400 ans dans ma région al Hamdoullillah).

Amine à ta dou'a mon frère

ils ont un reste de sang musulman dans leur veine...

c'est ça qu'ils sont un peu mafiosi sur les bords...


on a grandi avec des siciliens, vu qu'on nous parquait à l'écart des belches, ds des écoles de seconde zone...les siciliens sont des gens braves....
toute bonne chose a une fin , hormis le Paradis ...


toute mauvaise chose aussi , hormis l'Enfer...
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
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ils ont un reste de sang musulman dans leur veine...

c'est ça qu'ils sont un peu mafiosi sur les bords...
Lol tu m'as fait rire akhi, merci j'en avais besoin

on a grandi avec des siciliens, vu qu'on nous parquait à l'écart des belches, ds des écoles de seconde zone...les siciliens sont des gens braves....

Oui c'est vrai je l'avoue, très solidaires et tu peux compter sur eux je pense, et le sens de la famille et des valeurs...il y a beaucoup de siciliens en Belgique (mon père a failli partir vivre là bas plutôt qu'en France, mais dans ce cas je n'aurais pas été là en train d'écrire lol )

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

(Hadith rapporté par At-Tirmidhî)

***********

Bonjour,
malheureusement je n'ai pas toute la semaine devant moi donc je ne vais pas dire ce message ; mais disons que, par principe, je ne suis pas d'accord.

bonsoir la question est pour quoi tu née pas d'accord avec sa

Je plaisantais.

Le chant du cygne a écrit:

Je plaisantais.

a ok pour quoi pas si non tinkiete pas c est fait déjà jai fait comprendre a ma femme pour quoi cella mai interdit même si elle ne comprend pas pour quoi c est interdit

Sniper a écrit:

Le chant du cygne a écrit:

Je plaisantais.

a ok pour quoi pas si non tinkiete pas c est fait déjà jai fait comprendre a ma femme pour quoi cella mai interdit même si elle ne comprend pas  pour quoi c est interdit

Sniper tu es paysagiste ?

† Lucas † a écrit:

Sniper a écrit:

Le chant du cygne a écrit:

Je plaisantais.

a ok pour quoi pas si non tinkiete pas c est fait déjà jai fait comprendre a ma femme pour quoi cella mai interdit même si elle ne comprend pas  pour quoi c est interdit

Sniper tu es paysagiste ?

oui cher lucas pour quoi sa

Le chant du cygne a écrit:

Sniper a écrit:

othy a écrit:

Aller à l'église et assister je ne pense pas mais prier sur un non musulman ce n'est pas autorisé

Il suffit de lire le Coran

" Il n'est pas permis au Prophète ainsi qu'aux croyants d'implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent-ils des proches parents, alors qu'il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l'Enfer. " [9.113]

Après faut voir si sa grand mère associait ou pas ...

salam merci pour ta réponse jeux connais se verser qui a été révélé   a la mort de oncle de notre prophète il ya même des hadith qui explique ).


Il en est de même sur le fait de faire dou'a (invoquer Allah) en faveur d’un non-musulman de son vivant pour réussite dans l’Au-delà (par exemple faire dou'a pour sa guidée (hidaayah)). Le Prophète sallallâhou alayhi wa sallam a invoqué Allah pour la guidée de plusieurs personnes de la Oummah en géneral (et pour celle Oumar ibnoul Khataab en particulier).


Par contre, il n’est pas permis à un musulman de faire dou'a pour un non musulman après son décès. A la mort de Abou Taalib, l’oncle bien aimé du Prophète sallallâhou alayhi wa sallam, lorsque le Messager d’Allah dit qu’il demandera le pardon d’Allah en faveur de son oncle, Allah le reprit en révélant le verset suivant :
Citation:
"Il n’appartient pas au Prophète et aux croyants d’implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent- ils des parents alors qu’il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l’Enfer." (At-Tawba / 118)

Il en est de même lorsque le Prophète Ibrahim 'alayhis salam invoqua Allah en faveur de son père qui (n’avait pas accepté le message prophètique). Allah dit :
Citation:
"Ibrahim ne demanda pardon en faveur de son père qu’à cause d’une promesse qu’il lui avait faite. Mais, dès qu’il lui apparut clairement qu’il était un ennemi d'Allah, il le désavoua. Ibrahim était certes plein de sollicitude et indulgent". (At-Tawba / 118)


Une réprimande similaire fut adressée à Nouh alayhis salam (Noé) lorsqu’il demanda à Allah de sauver son fils du déluge. Le Qour’aan dit : "Et Noé invoqua son Seigneur et dit :
Citation:
"Ô mon Seigneur, certes mon fils est de ma famille et Ta promesse est vérité. Tu es le plus juste des juges". Il dit : "Ô Noé, il n’est pas de ta famille car il a commis un acte infâme. Ne me demande pas ce dont tu n’as aucune connaissance. Je t’exhorte afin que tu ne sois pas du nombre des ignorants". Alors Noé dit : "Seigneur, je cherche Ta protection contre toute demande de ce dont je n’ai aucune connaissance. Et si Tu ne me pardonnes pas et ne me fais pas miséricorde, je serai au nombre des perdants". (Houd / 45-47)

Wa'Allahou a3lam
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24/06/2011, 22h50 #3
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Pour information, il s'agit de mon père, et ce serait une invocation pour le guérir car il est malade.
Et je ne le déteste pas (cf dernier post). Au contraire, je l'aime plus qu'énormément et je donnerai ma vie pour lui, même s'il est non-musulman.

Enfin, pour information je ferai des dou'as tout de même, cela va de soi, c'est mon père, mais c'est vrai qu'en y pensant, je me suis posé cette question de savoir si l'on pouvait de manière générale faire des dou'a pour un non-musulman.

Merci à tous pour votre aide, et qu'Allah:rwj: guérisse mon père. Amine

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

(Hadith rapporté par At-Tirmidhî)

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24/06/2011, 23h06 #4
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par Sa3id  Voir le message
slm

Qu'Allah fasse que sa maladie soit un vecteur pour sa guidée et qu'il guérisse bi idnillah. Amine
wslm


Amine
Il y a beaucoup de gens dont la facilité de parler ne vient que de l'impuissance de se taire.

Cyrano de Bergerac
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24/06/2011, 23h07 #5
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par الفقيرة إلى الله  Voir le message
assalaam 3alaykoum


aimer un parent est un amour naturel, mais aimer un non musulman est un amour interdit.
Je ne te parle pas de l'amour naturel. Allahul mousta3ane
wa alykoum salam

la soeur elle demande si on peut faire des du'as pr son père qui est malade et toi tu lui balance qu'aimer un non musulman est un amour interdit!! Allah almousta'an j'hallucine, on dirait qu'être musulman c'est aimer que les musulmans et faut detester les autres, c'est ça l'islam pr toi??! yen a ils ont vraiment rien compris

@nawal: qu'Allah guerisse ton pere et le guide aminn
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24/06/2011, 23h12 #6
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Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-le à Allah et au Messager.) (La Sourate An-Nissâ’, Les Femmes: 59
Il y a beaucoup de gens dont la facilité de parler ne vient que de l'impuissance de se taire.

Cyrano de Bergerac
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24/06/2011, 23h19 #7
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par _Nawel_  Voir le message
Salam aleykoum

Tout est dans le titre.
Pour quelqu'un de très proche qui est malade, je voulais savoir si je peux lui faire des dou'as ?

Barak Allahou Fikoum pour votre aide
wslm

qu'Allah guérisse ton père ma soeur et qu'Il le guide vers le chemin de la vérité, amiiiiiiiiiiiiiiiiine.
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24/06/2011, 23h25 #8
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Prier pour que les infidèles soient bien guidés


J’ai lu la réponse donnée à la question n°4569, réponse dans laquelle le Cheikh ( auteur de la réponse ) prie pour qu’Allah guide les Rafidites. Est-ce convenable ? Est il n’est permis de prier pour les polythéistes?


Louanges à Allah

Premièrement , nous remercions le frère, auteur de cette question, pour l’intérêt qui l’a poussé à nous interroger sur les aspects qui ne lui semblent pas clairs dans les réponses.
Deuxièmement , pour connaître le statut des Rafidites et certains de leurs propos, il faut se référer aux questions n°1148 et 10272.

Troisièmement , il est indubitablement interdit de demander pardon pour les polythéistes. Car le Coran et la Sunna s’y opposent. A ce propos Allah Très Haut dit : « Il n' appartient pas au Prophète et aux croyants d' implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent- ils des parents alors qu' il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l' Enfer. Abraham ne demanda pardon en faveur de son père qu' à cause d' une promesse qu' il lui avait faite. Mais, dès qu' il lui apparut clairement qu' il était un ennemi d' Allah, il le désavoua. Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent. » ( Coran , 9 : 113-114 ).
As-Saadi ( puisse Allah lui accorder sa Miséricorde) a dit : Cela ( le verset ) signifie qu’il ne convient pas au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) et aux croyants de demander pardon pour les polythéistes qui, non seulement n’ont pas cru en Allah, mais en plus Lui ont trouvé des associés, fussent- ils des parents ….
Si, Abraham, l’ami très proche d’Allah, l’a fait c’était pour tenir la promesse qu’il avait faite à son père en ces termes : « Abraham ne demanda pardon en faveur de son père qu' à cause d' une promesse qu' il lui avait faite. Mais, dès qu' il lui apparut clairement qu' il était un ennemi d' Allah, il le désavoua. Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent » ( Coran, 9:114 ). Il avait tenu ses propos avant de connaître l’issue du cheminement de son père. Quand il s’était rendu à l’évidence que son père était un ennemi d’Allah et qu’il allait mourir mécréant et n’aurait tiré aucun profit des sermons et rappels, il l’a désavoué pour se conformer à la volonté de son Maître et par respect pour lui.

Abraham était en réalité très prompt à s’en remettre à Allah dans toutes les affaires ; il avait recours fréquemment au rappel ( d'Allah ) à l’invocation, à la demande de pardon et au repentir .Il avait de la clémence pour les créatures et leur pardonnait leurs faux pas et ne cédait pas à la provocation des grossiers et ne réparait pas une faute par un acte de la même nature. A son père qui lui dit : « Je vais sûrement te lapider » il répond : « Paix à toi ; je demanderai à mon Maître de te pardonner ».

D’après al-Boukhari ( 3884 ) quand le Prophète ( bénédiction et salut soient sur lui) proposa à son oncle paternel Abou Talib de se convertir à l’Islam pendant son agonie, il refusa. Et puis le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « Je solliciterai le pardon divin pour vous aussi long temps que cela ne me sera pas interdit. Voilà pour quoi fut révélé le verset sus cité ( Coran , 9 : 113 ) Ensuite fut révélé : : « Tu (Mouhammad) ne diriges pas celui que tu aimes: mais c' est Allah qui guide qui Il veut. Il connaît mieux cependant les bien guidés. » ( Coran , 28 :56).

Selon al-Hafiz l’expression « assez long temps » renvoie à la demande de pardon. Une version précise : « pour toi ».Mouslim a rapporté ( n°976 ) d’après Abou Hourayara que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui ) a dit : « J’ai sollicité de mon Maître l’autorisation de demander pardon pour ma mère et Il me l’a refusée. Et puis je lui ai demandé de me permettre de visiter sa tombe et Il me accordé ».

Selon an-Nawawi ( Puisse Allah lui accorder sa Miséricorde ) ce hadith implique l’interdiction de demander pardon à Allah pour des infidèles.Il est clair dans les deux hadiths précédents que ce qui est interdit c’est de demander pardon pour eux et il en est de même de demander à Allah de les admettre au Paradis ou de les sauver de l’enfer.Cette interdiction repose sur une sagesse. En effet, « demander pardon pour eux ( tout en étant sûr qu’il sont condamnés à aller en enfer ) est une erreur inutile. Aussi, ne convient-il pas au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) et aux croyants de le faire. Il est certain que s’ils meurent polythéistes ou si l’on sait qu’ils mouront polythéistes, le mot du châtiment est prononcé à leur encontre et ils séjourneront éternellement en enfer et ni intercession ni demande de pardon ne leur servira à rien.

Il est vrai cependant que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) a prié pour que certains infidèles soient guidés. C’est pourquoi al – Boukhari dit dans son Sahih : Chapitre : prière faite pour que les polythéistes soient bien guidés.

Ensuite il a cité le Hadith d’Abou Hourayra ( P.A.a ) dans le quel il dit : « Toufayl Ibn Amr se rendit auprès du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) et dit : « Daws se révolte et refuse d’adhérer ( à l’Islam ). Et le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « Mon Seigneur ! Guide Daws et fais le venir » ( rapporté par al-Boukhari ( 29,37 ) et par Mouslim, 2524 ) .
Al Hafizh dit dans Fateh al- Bari : « Al Boukhari a cité le Hadith d’Abou Hourayra relatif à l’arrivée auprès du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) de Toufaye Ibn Amr ad-Daws et les propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) : « Mon Seigneur : Guide Daws.

Ce Hadith correspond à l’intitulé du chapitre l’usage de l’expression « Liyata alla Fahoum » révèle la bonne compréhension de l’auteur ( al-Boukhari ). en effet, il y fait allusion à la différence entre deux attitudes du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui bénédiction et salut soient sur lui ) à l’égard des infidèles ; tantôt il priait contre aux, tantôt il priait pour eux. Le premier cas correspondait aux moments où les infidèles étaient fort et répondaient leur nuisance.

Le second cas correspondait aux moments où l’on était à l’abri de leur méfaits et espérait qu’il se réconciliaient avec nous. ce qui est arrivé pour les Daws. »
At-Tirmidhi a rapporté ( n°2739 ) qu’Abou Moussa al-Achari a dit : « Les juifs faisaient semblant de tousser devant le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) dans l’espoir qu’il leur dit « Puisse Allah avoir pitié de nous » Mais il disait : « Puisse Allah vous guider et améliorer vos affaires » ( déclaré authentique par al – Albani dans Sahihi at-Tirmidhi ).

Selon al- Hafiz, le Hadith d’Abou Moussa indique que les intéressés étaient des infidèles concernés par l’ordre de prier pour celui qui tousse. Mais ils méritent une prière particulière qui consiste à demander à Allah de les guider et d’améliorer leurs affaires. Ce que rien n’interdit.

Quant aux musulmans, il faut prier pour qu’ils jouissent de la Miséricorde, contrairement aux infidèles » Allah Très Haut le sait mieux.


Islam Q&A
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24/06/2011, 23h32 #9
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Amine à toutes les dou'as.

PS: au vu de certains messages, j'ai édité mon premier post, pour plus de clarté sur la demande
Dernière édition par _Nawel_; 24/06/2011 à 23h34

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

(Hadith rapporté par At-Tirmidhî)

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24/06/2011, 23h38 #10
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en résumé, lorsqu'il s'agit de mécréants, tu peux faire douas pour qu'ils soient guidés...qu'il s'agissent de parents proches ou non...

pour ce qui est de la demande de pardon à Allah pour les mécréants, même si ce sont des parents proches, cela est interdit...
toute bonne chose a une fin , hormis le Paradis ...


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24/06/2011, 23h42 #11
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Je parle d'invocations pour guérir mon père, pas pour le guider ... Je comprend pas mon frère

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

(Hadith rapporté par At-Tirmidhî)

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qu'Allah guérisse ton papa ma soeur...

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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
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Je parle d'invocations pour guérir mon père, pas pour le guider ... Je comprend pas mon frère

selamun aleykum


écoutes moi je serais à ta place, je ferais des douas à mon père (mécréant) pour qu'Allah lui donne la guérison pour ensuite lui faire les rappels et invoquer Allah pour qu'il soit guidé à l'Islam...

ton but en islam doit être celui de l'enfant qui veut sauver son père ou sa mère des flammes éternelles...

tu ne dois avoir que ça comme but final...te battre tous les jours pour les appeler à l'islam...



maintenant s'ils sont malades, ça dépend de la maladie....s'il peut t'écouter...tu dois quand même faire le rappel...

tu ne dois pas laisser de côté la nasihah parce qu'ils sont malades....
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Post Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
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écoutes moi je serais à ta place, je ferais des douas à mon père (mécréant) pour qu'Allah lui donne la guérison pour ensuite lui faire les rappels et invoquer Allah pour qu'il soit guidé à l'Islam...

ton but en Islam doit être celui de l'enfant qui veut sauver son père ou sa mère des flammes éternelles...

tu ne dois avoir que ça comme but final...te battre tous les jours pour les appeler à l'Islam...



maintenant s'ils sont malades, ça dépend de la maladie....s'il peut t'écouter...tu dois quand même faire le rappel...

tu ne dois pas laisser de côté la nasihah parce qu'ils sont malades....
Salam aleykoum

Ah mais non non pas du tout, je ne compte pas mettre de côté la nassiha parce qu'il est malade (cardiaque), au contraire justement.
C'est ce que je fais depuis ma conversion (enfin du moins j'essaie), mais là tout de suite c'est vrai que la premiere chose qui me vient à l'idée c est de faire dou'a pour qu'il guérisse

Le Prophètesaws a dit :

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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
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Ah mais non non pas du tout, je ne compte pas mettre de côté la nassiha parce qu'il est malade (cardiaque), au contraire justement.
C'est ce que je fais depuis ma conversion (enfin du moins j'essaie), mais là tout de suite c'est vrai que la premiere chose qui me vient à l'idée c est de faire dou'a pour qu'il guérisse

tu es sicilienne toi...les siciliens acceptent l'islam plus facilement que les italiens...

qu'Allah te facilite...
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par Abu Muhammad  Voir le message
tu es sicilienne toi...les siciliens acceptent l'Islam plus facilement que les italiens...

qu'Allah te facilite...
Salam aleykoum

Oui car ils sont croyants, et en même temps la Sicile a été musulmane pendant 270 ans (400 ans dans ma région al Hamdoullillah).

Amine à ta dou'a mon frère

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
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Salam aleykoum

Oui car ils sont croyants, et en même temps la Sicile a été musulmane pendant 270 ans (400 ans dans ma région al Hamdoullillah).

Amine à ta dou'a mon frère

ils ont un reste de sang musulman dans leur veine...

c'est ça qu'ils sont un peu mafiosi sur les bords...


on a grandi avec des siciliens, vu qu'on nous parquait à l'écart des belches, ds des écoles de seconde zone...les siciliens sont des gens braves....
toute bonne chose a une fin , hormis le Paradis ...


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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
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ils ont un reste de sang musulman dans leur veine...

c'est ça qu'ils sont un peu mafiosi sur les bords...
Lol tu m'as fait rire akhi, merci j'en avais besoin

on a grandi avec des siciliens, vu qu'on nous parquait à l'écart des belches, ds des écoles de seconde zone...les siciliens sont des gens braves....

Oui c'est vrai je l'avoue, très solidaires et tu peux compter sur eux je pense, et le sens de la famille et des valeurs...il y a beaucoup de siciliens en Belgique (mon père a failli partir vivre là bas plutôt qu'en France, mais dans ce cas je n'aurais pas été là en train d'écrire lol )

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

(Hadith rapporté par At-Tirmidhî)

***********

Bonjour,
malheureusement je n'ai pas toute la semaine devant moi donc je ne vais pas dire ce message ; mais disons que, par principe, je ne suis pas d'accord.

j'ai été surpris de lire cela :

deux hadiths précédents que ce qui est interdit c’est de demander pardon pour eux et il en est de même de demander à Allah de les admettre au Paradis ou de les sauver de l’enfer.Cette interdiction repose sur une sagesse. En effet, « demander pardon pour eux ( tout en étant sûr qu’il sont condamnés à aller en enfer ) est une erreur inutile. Aussi, ne convient-il pas au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) et aux croyants de le faire. Il est certain que s’ils meurent polythéistes ou si l’on sait qu’ils mouront polythéistes, le mot du châtiment est prononcé à leur encontre et ils séjourneront éternellement en enfer et ni intercession ni demande de pardon ne leur servira à rien.

qui est en contradiction totale avec :

Certes, ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaïsés, les Nazaréens, et les Sabéens, quiconque d’entre eux a cru en Dieu, au Jour dernier et accompli de bonnes oeuvres, sera récompensé par son Seigneur ; il n’éprouvera aucune crainte et il ne sera jamais affligé.

Jésus nous a rendu la liberté d’écouter notre cœur !!
plutôt que de se perdre dans des hadiths et interprétations de savants tous differents

gerard2007 a écrit:

Le chant du cygne a écrit:

Sniper a écrit:

salam merci pour ta réponse jeux connais se verser qui a été révélé   a la mort de oncle de notre prophète il ya même des hadith qui explique ).


Il en est de même sur le fait de faire dou'a (invoquer Allah) en faveur d’un non-musulman de son vivant pour réussite dans l’Au-delà (par exemple faire dou'a pour sa guidée (hidaayah)). Le Prophète sallallâhou alayhi wa sallam a invoqué Allah pour la guidée de plusieurs personnes de la Oummah en géneral (et pour celle Oumar ibnoul Khataab en particulier).


Par contre, il n’est pas permis à un musulman de faire dou'a pour un non musulman après son décès. A la mort de Abou Taalib, l’oncle bien aimé du Prophète sallallâhou alayhi wa sallam, lorsque le Messager d’Allah dit qu’il demandera le pardon d’Allah en faveur de son oncle, Allah le reprit en révélant le verset suivant :
Citation:
"Il n’appartient pas au Prophète et aux croyants d’implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent- ils des parents alors qu’il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l’Enfer." (At-Tawba / 118)

Il en est de même lorsque le Prophète Ibrahim 'alayhis salam invoqua Allah en faveur de son père qui (n’avait pas accepté le message prophètique). Allah dit :
Citation:
"Ibrahim ne demanda pardon en faveur de son père qu’à cause d’une promesse qu’il lui avait faite. Mais, dès qu’il lui apparut clairement qu’il était un ennemi d'Allah, il le désavoua. Ibrahim était certes plein de sollicitude et indulgent". (At-Tawba / 118)


Une réprimande similaire fut adressée à Nouh alayhis salam (Noé) lorsqu’il demanda à Allah de sauver son fils du déluge. Le Qour’aan dit : "Et Noé invoqua son Seigneur et dit :
Citation:
"Ô mon Seigneur, certes mon fils est de ma famille et Ta promesse est vérité. Tu es le plus juste des juges". Il dit : "Ô Noé, il n’est pas de ta famille car il a commis un acte infâme. Ne me demande pas ce dont tu n’as aucune connaissance. Je t’exhorte afin que tu ne sois pas du nombre des ignorants". Alors Noé dit : "Seigneur, je cherche Ta protection contre toute demande de ce dont je n’ai aucune connaissance. Et si Tu ne me pardonnes pas et ne me fais pas miséricorde, je serai au nombre des perdants". (Houd / 45-47)

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Pour information, il s'agit de mon père, et ce serait une invocation pour le guérir car il est malade.
Et je ne le déteste pas (cf dernier post). Au contraire, je l'aime plus qu'énormément et je donnerai ma vie pour lui, même s'il est non-musulman.

Enfin, pour information je ferai des dou'as tout de même, cela va de soi, c'est mon père, mais c'est vrai qu'en y pensant, je me suis posé cette question de savoir si l'on pouvait de manière générale faire des dou'a pour un non-musulman.

Merci à tous pour votre aide, et qu'Allah:rwj: guérisse mon père. Amine

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

(Hadith rapporté par At-Tirmidhî)

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Din El Islem
24/06/2011, 23h06 #4
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par Sa3id  Voir le message
slm

Qu'Allah fasse que sa maladie soit un vecteur pour sa guidée et qu'il guérisse bi idnillah. Amine
wslm


Amine
Il y a beaucoup de gens dont la facilité de parler ne vient que de l'impuissance de se taire.

Cyrano de Bergerac
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24/06/2011, 23h07 #5
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par الفقيرة إلى الله  Voir le message
assalaam 3alaykoum


aimer un parent est un amour naturel, mais aimer un non musulman est un amour interdit.
Je ne te parle pas de l'amour naturel. Allahul mousta3ane
wa alykoum salam

la soeur elle demande si on peut faire des du'as pr son père qui est malade et toi tu lui balance qu'aimer un non musulman est un amour interdit!! Allah almousta'an j'hallucine, on dirait qu'être musulman c'est aimer que les musulmans et faut detester les autres, c'est ça l'islam pr toi??! yen a ils ont vraiment rien compris

@nawal: qu'Allah guerisse ton pere et le guide aminn
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24/06/2011, 23h12 #6
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Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-le à Allah et au Messager.) (La Sourate An-Nissâ’, Les Femmes: 59
Il y a beaucoup de gens dont la facilité de parler ne vient que de l'impuissance de se taire.

Cyrano de Bergerac
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24/06/2011, 23h19 #7
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
Citation Envoyé par _Nawel_  Voir le message
Salam aleykoum

Tout est dans le titre.
Pour quelqu'un de très proche qui est malade, je voulais savoir si je peux lui faire des dou'as ?

Barak Allahou Fikoum pour votre aide
wslm

qu'Allah guérisse ton père ma soeur et qu'Il le guide vers le chemin de la vérité, amiiiiiiiiiiiiiiiiine.
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24/06/2011, 23h25 #8
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Prier pour que les infidèles soient bien guidés


J’ai lu la réponse donnée à la question n°4569, réponse dans laquelle le Cheikh ( auteur de la réponse ) prie pour qu’Allah guide les Rafidites. Est-ce convenable ? Est il n’est permis de prier pour les polythéistes?


Louanges à Allah

Premièrement , nous remercions le frère, auteur de cette question, pour l’intérêt qui l’a poussé à nous interroger sur les aspects qui ne lui semblent pas clairs dans les réponses.
Deuxièmement , pour connaître le statut des Rafidites et certains de leurs propos, il faut se référer aux questions n°1148 et 10272.

Troisièmement , il est indubitablement interdit de demander pardon pour les polythéistes. Car le Coran et la Sunna s’y opposent. A ce propos Allah Très Haut dit : « Il n' appartient pas au Prophète et aux croyants d' implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent- ils des parents alors qu' il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l' Enfer. Abraham ne demanda pardon en faveur de son père qu' à cause d' une promesse qu' il lui avait faite. Mais, dès qu' il lui apparut clairement qu' il était un ennemi d' Allah, il le désavoua. Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent. » ( Coran , 9 : 113-114 ).
As-Saadi ( puisse Allah lui accorder sa Miséricorde) a dit : Cela ( le verset ) signifie qu’il ne convient pas au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) et aux croyants de demander pardon pour les polythéistes qui, non seulement n’ont pas cru en Allah, mais en plus Lui ont trouvé des associés, fussent- ils des parents ….
Si, Abraham, l’ami très proche d’Allah, l’a fait c’était pour tenir la promesse qu’il avait faite à son père en ces termes : « Abraham ne demanda pardon en faveur de son père qu' à cause d' une promesse qu' il lui avait faite. Mais, dès qu' il lui apparut clairement qu' il était un ennemi d' Allah, il le désavoua. Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent » ( Coran, 9:114 ). Il avait tenu ses propos avant de connaître l’issue du cheminement de son père. Quand il s’était rendu à l’évidence que son père était un ennemi d’Allah et qu’il allait mourir mécréant et n’aurait tiré aucun profit des sermons et rappels, il l’a désavoué pour se conformer à la volonté de son Maître et par respect pour lui.

Abraham était en réalité très prompt à s’en remettre à Allah dans toutes les affaires ; il avait recours fréquemment au rappel ( d'Allah ) à l’invocation, à la demande de pardon et au repentir .Il avait de la clémence pour les créatures et leur pardonnait leurs faux pas et ne cédait pas à la provocation des grossiers et ne réparait pas une faute par un acte de la même nature. A son père qui lui dit : « Je vais sûrement te lapider » il répond : « Paix à toi ; je demanderai à mon Maître de te pardonner ».

D’après al-Boukhari ( 3884 ) quand le Prophète ( bénédiction et salut soient sur lui) proposa à son oncle paternel Abou Talib de se convertir à l’Islam pendant son agonie, il refusa. Et puis le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « Je solliciterai le pardon divin pour vous aussi long temps que cela ne me sera pas interdit. Voilà pour quoi fut révélé le verset sus cité ( Coran , 9 : 113 ) Ensuite fut révélé : : « Tu (Mouhammad) ne diriges pas celui que tu aimes: mais c' est Allah qui guide qui Il veut. Il connaît mieux cependant les bien guidés. » ( Coran , 28 :56).

Selon al-Hafiz l’expression « assez long temps » renvoie à la demande de pardon. Une version précise : « pour toi ».Mouslim a rapporté ( n°976 ) d’après Abou Hourayara que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui ) a dit : « J’ai sollicité de mon Maître l’autorisation de demander pardon pour ma mère et Il me l’a refusée. Et puis je lui ai demandé de me permettre de visiter sa tombe et Il me accordé ».

Selon an-Nawawi ( Puisse Allah lui accorder sa Miséricorde ) ce hadith implique l’interdiction de demander pardon à Allah pour des infidèles.Il est clair dans les deux hadiths précédents que ce qui est interdit c’est de demander pardon pour eux et il en est de même de demander à Allah de les admettre au Paradis ou de les sauver de l’enfer.Cette interdiction repose sur une sagesse. En effet, « demander pardon pour eux ( tout en étant sûr qu’il sont condamnés à aller en enfer ) est une erreur inutile. Aussi, ne convient-il pas au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) et aux croyants de le faire. Il est certain que s’ils meurent polythéistes ou si l’on sait qu’ils mouront polythéistes, le mot du châtiment est prononcé à leur encontre et ils séjourneront éternellement en enfer et ni intercession ni demande de pardon ne leur servira à rien.

Il est vrai cependant que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) a prié pour que certains infidèles soient guidés. C’est pourquoi al – Boukhari dit dans son Sahih : Chapitre : prière faite pour que les polythéistes soient bien guidés.

Ensuite il a cité le Hadith d’Abou Hourayra ( P.A.a ) dans le quel il dit : « Toufayl Ibn Amr se rendit auprès du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) et dit : « Daws se révolte et refuse d’adhérer ( à l’Islam ). Et le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « Mon Seigneur ! Guide Daws et fais le venir » ( rapporté par al-Boukhari ( 29,37 ) et par Mouslim, 2524 ) .
Al Hafizh dit dans Fateh al- Bari : « Al Boukhari a cité le Hadith d’Abou Hourayra relatif à l’arrivée auprès du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) de Toufaye Ibn Amr ad-Daws et les propos du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) : « Mon Seigneur : Guide Daws.

Ce Hadith correspond à l’intitulé du chapitre l’usage de l’expression « Liyata alla Fahoum » révèle la bonne compréhension de l’auteur ( al-Boukhari ). en effet, il y fait allusion à la différence entre deux attitudes du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui bénédiction et salut soient sur lui ) à l’égard des infidèles ; tantôt il priait contre aux, tantôt il priait pour eux. Le premier cas correspondait aux moments où les infidèles étaient fort et répondaient leur nuisance.

Le second cas correspondait aux moments où l’on était à l’abri de leur méfaits et espérait qu’il se réconciliaient avec nous. ce qui est arrivé pour les Daws. »
At-Tirmidhi a rapporté ( n°2739 ) qu’Abou Moussa al-Achari a dit : « Les juifs faisaient semblant de tousser devant le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) dans l’espoir qu’il leur dit « Puisse Allah avoir pitié de nous » Mais il disait : « Puisse Allah vous guider et améliorer vos affaires » ( déclaré authentique par al – Albani dans Sahihi at-Tirmidhi ).

Selon al- Hafiz, le Hadith d’Abou Moussa indique que les intéressés étaient des infidèles concernés par l’ordre de prier pour celui qui tousse. Mais ils méritent une prière particulière qui consiste à demander à Allah de les guider et d’améliorer leurs affaires. Ce que rien n’interdit.

Quant aux musulmans, il faut prier pour qu’ils jouissent de la Miséricorde, contrairement aux infidèles » Allah Très Haut le sait mieux.


Islam Q&A
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24/06/2011, 23h32 #9
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Amine à toutes les dou'as.

PS: au vu de certains messages, j'ai édité mon premier post, pour plus de clarté sur la demande
Dernière édition par _Nawel_; 24/06/2011 à 23h34

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

(Hadith rapporté par At-Tirmidhî)

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24/06/2011, 23h38 #10
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en résumé, lorsqu'il s'agit de mécréants, tu peux faire douas pour qu'ils soient guidés...qu'il s'agissent de parents proches ou non...

pour ce qui est de la demande de pardon à Allah pour les mécréants, même si ce sont des parents proches, cela est interdit...
toute bonne chose a une fin , hormis le Paradis ...


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24/06/2011, 23h42 #11
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Je parle d'invocations pour guérir mon père, pas pour le guider ... Je comprend pas mon frère

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

(Hadith rapporté par At-Tirmidhî)

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qu'Allah guérisse ton papa ma soeur...

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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
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Je parle d'invocations pour guérir mon père, pas pour le guider ... Je comprend pas mon frère

selamun aleykum


écoutes moi je serais à ta place, je ferais des douas à mon père (mécréant) pour qu'Allah lui donne la guérison pour ensuite lui faire les rappels et invoquer Allah pour qu'il soit guidé à l'Islam...

ton but en islam doit être celui de l'enfant qui veut sauver son père ou sa mère des flammes éternelles...

tu ne dois avoir que ça comme but final...te battre tous les jours pour les appeler à l'islam...



maintenant s'ils sont malades, ça dépend de la maladie....s'il peut t'écouter...tu dois quand même faire le rappel...

tu ne dois pas laisser de côté la nasihah parce qu'ils sont malades....
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Post Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
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écoutes moi je serais à ta place, je ferais des douas à mon père (mécréant) pour qu'Allah lui donne la guérison pour ensuite lui faire les rappels et invoquer Allah pour qu'il soit guidé à l'Islam...

ton but en Islam doit être celui de l'enfant qui veut sauver son père ou sa mère des flammes éternelles...

tu ne dois avoir que ça comme but final...te battre tous les jours pour les appeler à l'Islam...



maintenant s'ils sont malades, ça dépend de la maladie....s'il peut t'écouter...tu dois quand même faire le rappel...

tu ne dois pas laisser de côté la nasihah parce qu'ils sont malades....
Salam aleykoum

Ah mais non non pas du tout, je ne compte pas mettre de côté la nassiha parce qu'il est malade (cardiaque), au contraire justement.
C'est ce que je fais depuis ma conversion (enfin du moins j'essaie), mais là tout de suite c'est vrai que la premiere chose qui me vient à l'idée c est de faire dou'a pour qu'il guérisse

Le Prophètesaws a dit :

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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
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Salam aleykoum

Ah mais non non pas du tout, je ne compte pas mettre de côté la nassiha parce qu'il est malade (cardiaque), au contraire justement.
C'est ce que je fais depuis ma conversion (enfin du moins j'essaie), mais là tout de suite c'est vrai que la premiere chose qui me vient à l'idée c est de faire dou'a pour qu'il guérisse

tu es sicilienne toi...les siciliens acceptent l'islam plus facilement que les italiens...

qu'Allah te facilite...
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
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tu es sicilienne toi...les siciliens acceptent l'Islam plus facilement que les italiens...

qu'Allah te facilite...
Salam aleykoum

Oui car ils sont croyants, et en même temps la Sicile a été musulmane pendant 270 ans (400 ans dans ma région al Hamdoullillah).

Amine à ta dou'a mon frère

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
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Salam aleykoum

Oui car ils sont croyants, et en même temps la Sicile a été musulmane pendant 270 ans (400 ans dans ma région al Hamdoullillah).

Amine à ta dou'a mon frère

ils ont un reste de sang musulman dans leur veine...

c'est ça qu'ils sont un peu mafiosi sur les bords...


on a grandi avec des siciliens, vu qu'on nous parquait à l'écart des belches, ds des écoles de seconde zone...les siciliens sont des gens braves....
toute bonne chose a une fin , hormis le Paradis ...


toute mauvaise chose aussi , hormis l'Enfer...
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Re : Peut-on faire des dou'as pour un non-musulman ?
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ils ont un reste de sang musulman dans leur veine...

c'est ça qu'ils sont un peu mafiosi sur les bords...
Lol tu m'as fait rire akhi, merci j'en avais besoin

on a grandi avec des siciliens, vu qu'on nous parquait à l'écart des belches, ds des écoles de seconde zone...les siciliens sont des gens braves....

Oui c'est vrai je l'avoue, très solidaires et tu peux compter sur eux je pense, et le sens de la famille et des valeurs...il y a beaucoup de siciliens en Belgique (mon père a failli partir vivre là bas plutôt qu'en France, mais dans ce cas je n'aurais pas été là en train d'écrire lol )

Le Prophètesaws a dit :

"Sois attentif envers Dieu tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi Dieu dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité. Sache que ce qui t'as manqué ne t'était pas destiné, et que ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer. Sache que la victoire accompagne l'endurance, que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté."

(Hadith rapporté par At-Tirmidhî)

***********

Bonjour,
malheureusement je n'ai pas toute la semaine devant moi donc je ne vais pas dire ce message ; mais disons que, par principe, je ne suis pas d'accord.

j'ai été surpris de lire cela :

deux hadiths précédents que ce qui est interdit c’est de demander pardon pour eux et il en est de même de demander à Allah de les admettre au Paradis ou de les sauver de l’enfer.Cette interdiction repose sur une sagesse. En effet, « demander pardon pour eux ( tout en étant sûr qu’il sont condamnés à aller en enfer ) est une erreur inutile. Aussi, ne convient-il pas au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) et aux croyants de le faire. Il est certain que s’ils meurent polythéistes ou si l’on sait qu’ils mouront polythéistes, le mot du châtiment est prononcé à leur encontre et ils séjourneront éternellement en enfer et ni intercession ni demande de pardon ne leur servira à rien.

qui est en contradiction totale avec :

Certes, ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaïsés, les Nazaréens, et les Sabéens, quiconque d’entre eux a cru en Dieu, au Jour dernier et accompli de bonnes oeuvres, sera récompensé par son Seigneur ; il n’éprouvera aucune crainte et il ne sera jamais affligé.

Jésus nous a rendu la liberté d’écouter notre cœur !!
plutôt que de se perdre dans des hadiths et interprétations de savants tous differents

"ceux qui se sont judaïsés, les Nazaréens, et les Sabéens, quiconque d’entre eux a cru en Dieu, au Jour dernier et accompli de bonnes oeuvres"

Croire en Dieu implique ne rien lui associer et c'est le cas des premiers qui étaient soumis

Bonjour,

le problème c'est l'éclairage. Penser qu'un chrétien est polythéiste, c'est être très mal éclairé sur le christianisme.

C'est vrai qu'une secte chrétienne avait fait de la trinité un panthéon. Mais le consul du Nicée a dénoncé une telle interprétation de l'évangile. Bizarrement, les musulmans s'appuient sur un évangile qui présente Jésus comme étant une divinité, ou du moins sont inspiré de ce type d'évangile tout en voyant bien que quelque chose n'était pas conforme avec le monothéisme.

Aujourd'hui, je constate que bcp de musulmans ont du coup une vision déformé du christianisme parce que cette interprétation du christianisme a été " canonisée " par leur magistère malgré qu'elle ne correspond pas du tout à la réalité de ce qu'est le christianisme.

Mais, on aura beau dire, en étant chrétien, qu'il n'y a qu'un seul Dieu, nous ne sommes pas entendu.

Nous aurons beau dire que ce qu'il y a de divin en Christ, est ce qu'il y a de divin dans ce que Dieu met dans le cœur des hommes. Comme Salomon qui dit que c'est Dieu qui a mis dans le cœur de l'homme l'idée de l'éternité, nous ne serons pas entendu.

Nous aurons beau dire que c'est par l'action de Dieu que Jésus est sans péché dés le ventre de sa mère, rétablissant ce qu'est l'homme à l'origine, avant d'avoir manger le fruit de la connaissance du bien et du mal, fruit défendu, nous ne serons pas entendu.

Nous aurons beau dire que le lien divin entre Jésus et Dieu, c'est la certitude de la sainteté de Jésus et de Dieu, symboliquement et uniquement symboliquement, dans une relation Père et fils, Créateur et création, nous ne saurons pas entendu.

Nous aurons beau dire que la sainteté passe par l'esprit, car l'esprit intervient avant le geste, et donc parler du Saint esprit, présent donc en Dieu et en Christ pour un partage avec tous les hommes, nous serons pas entendu.

Bref, bcp de musulman ne veulent pas entendre ce que nous disons, parce que l'écart entre ce que nous disons et ce qu'ils disent de ce que nous disons est tellement évident, qu'ils ne peuvent pas faire face à leur ignorance tout en prêchant que nous sommes tous ignorant.

Oui, de toute façon nous ne prêchons que partiellement, et celui qui se fait juge n'est qu'un orgueilleux qui s'ignore.

Dieu n'a pas envoyé Christ pour juger, mais pour nous sauver de notre sectarisme. Ainsi, musulmans, juifs et chrétiens sont tous monothéistes mais comme chacun se veut authentique en oubliant l'ignorance, alors, on invente toutes sortes de chose pour dénigrer l'autre en faisant ainsi de faux témoignages. Ce qui est contraire avec la sainteté.

Bien sûr qu'il y a de l'ignorance dans le christianisme, mais présenter le ST Esprit comme étant Gabriel et non pas venant de Dieu lui même, est tout autant, pour un chrétien qui entend dire que le ST Esprit est Gabriel, une forme d'association.

Mais de toute façon, ce que je dis n'a pas de valeur, puisque ce que je dis n'est pas ce que certains musulman veulent entendre.

Sans doute par crainte de pratiquer la bonne ou la mauvaise religion. Ainsi, quand on reste dans la crainte d'autre chose que Dieu, on reste prisonnier de son péché. Car craindre Dieu et uniquement Dieu, est salutaire, car craindre Dieu, c'est de ne pas avoir de crainte pour le reste. Craindre Dieu permet de ne pas craindre de vieillir, de ne pas avoir assez d'argent, de tomber malade, de ne pas avoir raison ou d'être ignorant.

Il n'est pas possible à l'homme d'être saint par sa possibilité d'agir ou ne pas agir, il est possible à l'homme de se présenter devant l'autel, dans son entier, nu de toute conviction et de toute influence et de laisser Dieu lui pétrir le cœur. Cela n'appartient pas à l'homme, ni aux prophètes, ni aux anges, ni à la religion, à Dieu seul.

C'est pourquoi toutes les réponses ne se trouvent pas dans la religion, car chaque homme est différent par son histoire, et pour tout homme, le seul qui connait l'homme depuis le ventre de sa mère, c'est Dieu, ce n'est ni l'iman, ni le prêtre, ni le pasteur, ni le prophète, ni l'ange, Dieu et Dieu seulement.

Donc ce qui compte, ce n'est pas la religion, comme ci le baptême ou la circoncision garantissait la sainteté ? ce qui compte, c'est la relation de l'homme avec son Dieu. Qui croit en un Dieu qui n'est pas capable de s'adresser à chacun d'entre nous ?

othy a écrit:

eric121 a écrit:

Sniper a écrit:

salam voila ma situation ma femme qui  viens de perdre sa grand mère me demande de l accompagner a l église est assister aux funérailles est de prier avec elle pour le salut est l âme de sa grand mère jeux ne c est pas quoi lui dire en temps que musulman il mai interdit de faire se quelle me demande est jai peur le la blesser en lui dissent non      

Je ne crois pas qu'aller à l'église et assister aux funérailles te soit interdit, sinon cite-nous le verset ou le hadith.

Cite-nous le verset ou le hadith qui dit que tu ne peux pas prier avec elle pour le salut et l âme de sa grand mère
Si ce texte existe, rien ne t'oblige à prier. Un non-chrétien ou un athée peut bien assister à des funérailles, il n'est pas obligé de prier ... Donc pour toi aussi, pas d'obligation de prière

Donc tu vois que les choses sont plus simples que tu ne le crois

NB : je me trompe peut être, mais j'ai du mal à croire que tu sois marié à une chrétienne

Aller à l'église et assister je ne pense pas mais prier sur un non musulman ce n'est pas autorisé

Il suffit de lire le Coran

" Il n'est pas permis au Prophète ainsi qu'aux croyants d'implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent-ils des proches parents, alors qu'il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l'Enfer. " [9.113]

Après faut voir si sa grand mère associait ou pas ...

Ton verset est complètement HS; il ne s'agit pas du tout de pardon dans notre sujet.
Revoie les causes de la révélation de ce verset, il n'y a aucun rapport avec le sujet

othy a écrit:

gerard2007 a écrit:

Abderrahman a écrit:

Si son Dieu était Jésus alors on avait pas le même Dieu. Si elle croyait à la Trinité alors elle était polythéiste et on a pas le droit de prier pour un polythéiste mort.. Après je ne la connaissais pas

vous vous rendez compte ou vous mène cette religion ?
interdiction de prier pour le salut d'un être humain .
que cela vous ouvre les yeux !!!

C'est pas parce qu'on ne prie pas un être humain qu'on ne peut pas ressentir de la pitié vers lui !
Mohamed (pbuh) a bien pleuré pour un juif qui est mort ...
Dieu nous a interdit de prier sur un associateur, on obéit, que ça vous plaise ou non, l'essentiel pour nous c'est de plaire au Seigneur qui nous a créé

Non, ton Dieu ne t'a rien interdit... sinon donne-nous le verset où Dieu te l'interdit

SKIPEER a écrit:

Voila ce que j'ai trouve mon cher frère sniper .

La participation du musulman aux obsèques de ses parents mécréants, en particulier ses (père et mère), fait l'objet d'une divergence d'opinions parmi les savants musulmans.
Car il est mentionné dans le livre Al-Moussannaf, ouvrage hanbalite, que l'on a demandé au compagnon Ibn Omar s'il était permis pour un homme musulman de suivre le cortège funèbre de sa mère mécréante et il a répondu : " Oui, il peut le faire, mais en marchant devant le cortège."
On rapporta aussi qu'Ibn Abbas fut informé qu’un musulman n'avait pas suivi le cortège funèbre de son père chrétien, il a alors dit : "Il fallait qu'il le suive et l'enterre."
L'Imam Nawawi a dit dans son livre intitulé Al-Madjmou‘ : ‘’ Il est permis au musulman de suivre le cortège funèbre d’un de ses parents mécréants. Quant au fait de visiter sa tombe : c'est permis selon la majorité des Oulémas.’’
Quant à l'auteur du livre Al-Hawi, il a dit que cela n'est pas permis étant donné le hadith rapporté par Abou Houreïra qui raconta que le Prophète, psl, a dit : " J'ai demandé à mon Seigneur de m'autoriser à implorer le pardon pour ma mère et Il ne me l'a pas autorisé. Je lui ai demandé la permission de visiter sa tombe et Il me l'a permis". Ce hadith est rapporté par Muslim qui ajouta dans une autre version : " Alors visitez les tombes, car elles rappellent la mort".
L'imam Nawawi a dit qu'il n'est pas abhorré pour le musulman de suivre le cortège funèbre de ses proches mécréants, étant donné le propos d’Ali, qu'Allah soit Satisfait de lui : " Je suis allé voir le Prophète, psl et je lui ai dit : "Votre oncle égaré (mécréant) est mort. " Alors il m'a dit : " Vas et enterre-le ".

Quant au fait de rentrer dans l'église sans participer à la prière : selon l’opinion majoritaire des Oulémas il n'y a pas d'inconvénient à ceci tant qu'il n'y a pas de choses interdites comme les dessins ou les images…etc. Dans le cas où il y en a, il devient interdit d'y enter.

L'imam Oumeïra de l'école chafiite a dit qu'il ne nous est pas permis d'entrer dans les églises sauf avec leur autorisation. S'il y a des dessins cela devient absolument interdit (ainsi que toute maison où il y a des dessins)

Al Mardawi de l'école hanbalite dans son livre Al Insaf, a dit : "Il est permis aux musulmans de renter dans une synagogue ou une église et d'y prier, sans que cela soit abhorré. " Ceci est l'opinion la plus correcte de son école.

ça confirme bien ce que je pensais : aucun verset ou hadith n'interdit de participer aux funérailles d'un non-musulman.
Au contraire, on a un hadith qui permet à un musulman d'enterrer un non musulman.
Quant aux avis des imam et cheikhs Tartempion, il y en a pour toutes les sauces.

zlitni a écrit:

Sniper a écrit:

salam voila ma situation ma femme qui  viens de perdre sa grand mère me demande de l accompagner a l église est assister aux funérailles est de prier avec elle pour le salut est l âme de sa grand mère jeux ne c est pas quoi lui dire en temps que musulman il mai interdit de faire se quelle me demande est jai peur le la blesser en lui dissent non      

Un premier événement)
"حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبيه، قال: لما حضرت أبا طالب الوفاة، جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة. فقال: "أي عم، قل: لا إله إلا الله، كلمة أحاج لك بها عند الله." فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: "أترغب عن ملة عبد المطلب؟" فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه، ويعيدانه بتلك المقالة، حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم: "على ملة عبد المطلب"، وأبى أن يقول: لا إله إلا الله. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك." فأنزل الله: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين} [التوبة: 113] وأنزل الله في أبي طالب، فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: {إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء} [القصص: 56" :
Venu au chevet de son oncle Abû Tâlib alors qu'il vivait ses derniers instants, le Prophète le supplia d'accepter la formule de foi monothéiste. Hélas, sur l'insistance de Abû Jahl et de Ibn Abî Umayya, qui lui dirent : "Te détourneras-tu de la religion de 'Abd ul-Muttalib ?" Abû Tâlib dit comme dernière parole : "Sur la religion de 'Abd ul-muttalib". Le Prophète dit alors : "Je ne cesserai de demander à Dieu de t'accorder Son pardon, tant que cela ne me sera point interdit". Dieu révéla : "Le Prophète et les croyants n'ont pas le droit de demander pardon pour les polythéistes" [Coran 9/113] ; et Dieu fit une révélation au sujet de Abû Tâlib, en disant à Son Messager : "Tu ne peux guider qui tu aimes, mais Dieu guide qui Il veut" [Coran 28/56] (al-Bukhârî, 4494). Abû Tâlib est mort quand le Prophète habitait encore à la Mecque.

Un événement ultérieur)
Plus tard, après qu'il eut déjà émigré à Médine, un jour qu'il voyageait (Fat'h ul-bârî 8/645), le Prophète alla visiter la tombe de sa maman. Il demanda à Dieu la permission de pouvoir Le prier en faveur de sa mère pour qu'Il lui accorde Son pardon, mais permission de prier ainsi ne lui fut pas accordée ; par contre il eut la permission de visiter sa tombe (Muslim 976).
Deux relations, rapportées par al-Hâkim et Ibn Abî Hâtim pour l'une, et at-Tabaranî pour l'autre, montrent que c'est à cette occasion que fut révélé le verset "Le Prophète et les croyants n'ont pas le droit de demander pardon pour les polythéistes" [Coran 9/113] (Fat'h ul-bârî 8/645).

Ce verset 9/113 parle explicitement des polythéistes (mushrikûn), mais la règle est applicable à tous ceux qui n'ont pas la foi que Dieu agrée (kâfirûn), par le biais d'un tanqîh ul-manât.


Il n'est donc pas autorisé à un musulman d'invoquer Dieu en faveur du pardon, ou chose comparable, de quelqu'un qui est mort dans le kufr akbar, c'est-à-dire sans la foi que Dieu agrée.

Hs aussi, il ne s'agit pas de demander pardon, mais de participer aux funérailles.

eric121 a écrit:

othy a écrit:

eric121 a écrit:

Je ne crois pas qu'aller à l'église et assister aux funérailles te soit interdit, sinon cite-nous le verset ou le hadith.

Cite-nous le verset ou le hadith qui dit que tu ne peux pas prier avec elle pour le salut et l âme de sa grand mère
Si ce texte existe, rien ne t'oblige à prier. Un non-chrétien ou un athée peut bien assister à des funérailles, il n'est pas obligé de prier ... Donc pour toi aussi, pas d'obligation de prière

Donc tu vois que les choses sont plus simples que tu ne le crois

NB : je me trompe peut être, mais j'ai du mal à croire que tu sois marié à une chrétienne

Aller à l'église et assister je ne pense pas mais prier sur un non musulman ce n'est pas autorisé

Il suffit de lire le Coran

" Il n'est pas permis au Prophète ainsi qu'aux croyants d'implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent-ils des proches parents, alors qu'il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l'Enfer. " [9.113]

Après faut voir si sa grand mère associait ou pas ...

Ton verset est complètement HS; il ne s'agit pas du tout de pardon dans notre sujet.
Revoie les causes de la révélation de ce verset, il n'y a aucun rapport avec le sujet

Heureusement que j'ai dit

"Aller à l'église et assister je ne pense pas mais prier sur un non musulman ce n'est pas autorisé "

Le chant du cygne a écrit:

Ne cherche pas de référence dans le Coran, agit pour une fois avec ton cœur ou ta tête. Je pense qu'il n'y a que ça qui puisse plaire à Dieu. .

ce qui plait a Dieu c'est d'agir conformement a sa parole.

eric121 a écrit:

Hs aussi, il ne s'agit pas de demander pardon, mais de participer aux funérailles.

comme d'habitude, t'es hors de la plaque, ce n'est pas HS

le sujet est : de l accompagner a l église est assister aux funérailles est de prier avec elle pour le salut est l âme de sa grand mère



donc, le forumeur pose 2 questions : ASSISTER ET ....PRIER POUR LE SALUT (demander le pardon en fait partie, et on n'a pas a te le prouver).


les forumeurs t'ont repondu, n'est ce pas?

OK

Un jeune musulman me fait part de ses inquiétudes, c'est du vécu. je lui rappelle que certaines choses sont à remettre dans la prière. Je vais voir une collègue musulmane aussi et lui demande de prier pour lui. je le dis à ce jeune homme. Inquiet, il me demande si elle est musulmane, il est soulagé d'entendre que oui.

Ici, on comprend pourquoi.

Bon cela ne m'a pas empêcher de prier pour lui. AH ! quelle liberté offerte en Christ ! Merci Seigneur, toi le Dieu d'Abraham et des hommes pour le Christ !

Tonton a écrit:

Un jeune musulman me fait part de ses inquiétudes, c'est du vécu. je lui rappelle que certaines choses sont à remettre dans la prière. Je vais voir une collègue musulmane aussi  et lui demande de prier pour lui. je le dis à ce jeune homme. Inquiet, il me demande si elle est musulmane, il est soulagé d'entendre que oui.

Ici, on comprend pourquoi.

Bon cela ne m'a pas empêcher de prier pour lui. AH ! quelle liberté offerte en Christ ! Merci Seigneur, toi le Dieu d'Abraham et des hommes pour le Christ !

Mais tu fais ce que tu veux !

Moi j'obéis à mon Seigneur, comme Jésus (pbuh) !

othy a écrit:

Tonton a écrit:

Un jeune musulman me fait part de ses inquiétudes, c'est du vécu. je lui rappelle que certaines choses sont à remettre dans la prière. Je vais voir une collègue musulmane aussi  et lui demande de prier pour lui. je le dis à ce jeune homme. Inquiet, il me demande si elle est musulmane, il est soulagé d'entendre que oui.

Ici, on comprend pourquoi.

Bon cela ne m'a pas empêcher de prier pour lui. AH ! quelle liberté offerte en Christ ! Merci Seigneur, toi le Dieu d'Abraham et des hommes pour le Christ !

Mais tu fais ce que tu veux !

Moi j'obéis à mon Seigneur, comme Jésus (pbuh) !

tu obéis à ta religion, nuance.

othy a écrit:

eric121 a écrit:

othy a écrit:

Aller à l'église et assister je ne pense pas mais prier sur un non musulman ce n'est pas autorisé

Il suffit de lire le Coran

" Il n'est pas permis au Prophète ainsi qu'aux croyants d'implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent-ils des proches parents, alors qu'il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l'Enfer. " [9.113]

Après faut voir si sa grand mère associait ou pas ...

Ton verset est complètement HS; il ne s'agit pas du tout de pardon dans notre sujet.
Revoie les causes de la révélation de ce verset, il n'y a aucun rapport avec le sujet

Heureusement que j'ai dit

"Aller à l'église et assister je ne pense pas mais prier sur un non musulman ce n'est pas autorisé "

Faut voir asbab nouzoul (causes de révélation) : ce verset concerne l'oncle paîen qui a protégé Mohamed jusqu'à sa mort. Et Mohamed demande à Allah de pardonner son oncle, car ce dernier a refusé d'embrasser l'islam avant sa mort à le demande insistante de Mohamed
Tu ne montre pas de verset qui interdit de prier pour un non musulman.
On a un hadith qui permet à un musulman d'enterrer un non musulman. Qu'est ce que ça coûte à un musulman de dire : "Que Dieu (ou Allah) ait son âme"

eric121 a écrit:

SKIPEER a écrit:

Voila ce que j'ai trouve mon cher frère sniper .

La participation du musulman aux obsèques de ses parents mécréants, en particulier ses (père et mère), fait l'objet d'une divergence d'opinions parmi les savants musulmans.
Car il est mentionné dans le livre Al-Moussannaf, ouvrage hanbalite, que l'on a demandé au compagnon Ibn Omar s'il était permis pour un homme musulman de suivre le cortège funèbre de sa mère mécréante et il a répondu : " Oui, il peut le faire, mais en marchant devant le cortège."
On rapporta aussi qu'Ibn Abbas fut informé qu’un musulman n'avait pas suivi le cortège funèbre de son père chrétien, il a alors dit : "Il fallait qu'il le suive et l'enterre."
L'Imam Nawawi a dit dans son livre intitulé Al-Madjmou‘ : ‘’ Il est permis au musulman de suivre le cortège funèbre d’un de ses parents mécréants. Quant au fait de visiter sa tombe : c'est permis selon la majorité des Oulémas.’’
Quant à l'auteur du livre Al-Hawi, il a dit que cela n'est pas permis étant donné le hadith rapporté par Abou Houreïra qui raconta que le Prophète, psl, a dit : " J'ai demandé à mon Seigneur de m'autoriser à implorer le pardon pour ma mère et Il ne me l'a pas autorisé. Je lui ai demandé la permission de visiter sa tombe et Il me l'a permis". Ce hadith est rapporté par Muslim qui ajouta dans une autre version : " Alors visitez les tombes, car elles rappellent la mort".
L'imam Nawawi a dit qu'il n'est pas abhorré pour le musulman de suivre le cortège funèbre de ses proches mécréants, étant donné le propos d’Ali, qu'Allah soit Satisfait de lui : " Je suis allé voir le Prophète, psl et je lui ai dit : "Votre oncle égaré (mécréant) est mort. " Alors il m'a dit : " Vas et enterre-le ".

Quant au fait de rentrer dans l'église sans participer à la prière : selon l’opinion majoritaire des Oulémas il n'y a pas d'inconvénient à ceci tant qu'il n'y a pas de choses interdites comme les dessins ou les images…etc. Dans le cas où il y en a, il devient interdit d'y enter.

L'imam Oumeïra de l'école chafiite a dit qu'il ne nous est pas permis d'entrer dans les églises sauf avec leur autorisation. S'il y a des dessins cela devient absolument interdit (ainsi que toute maison où il y a des dessins)

Al Mardawi de l'école hanbalite dans son livre Al Insaf, a dit : "Il est permis aux musulmans de renter dans une synagogue ou une église et d'y prier, sans que cela soit abhorré. " Ceci est l'opinion la plus correcte de son école.

ça confirme bien ce que je pensais : aucun verset ou hadith n'interdit de participer aux funérailles d'un non-musulman.
Au contraire, on a un hadith qui permet à un musulman d'enterrer un non musulman.
Quant aux avis des imam et cheikhs Tartempion, il y en a pour toutes les sauces.

Oui en fait il n'y a rien ni dans les hadiths et encore moins dans le Coran. Voilà, sniper, en plus de faire de la peine à ta pauvre femme, tu vas une fois encore déplaire non seulement au Vrai Dieu mais aussi au tien.

eric121 a écrit:

othy a écrit:

eric121 a écrit:

Ton verset est complètement HS; il ne s'agit pas du tout de pardon dans notre sujet.
Revoie les causes de la révélation de ce verset, il n'y a aucun rapport avec le sujet

Heureusement que j'ai dit

"Aller à l'église et assister je ne pense pas mais prier sur un non musulman ce n'est pas autorisé "

Faut voir asbab nouzoul (causes de révélation) : ce verset concerne l'oncle paîen qui a protégé Mohamed jusqu'à sa mort. Et Mohamed demande à Allah de pardonner son oncle, car ce dernier a refusé d'embrasser l'islam avant sa mort à le demande insistante de Mohamed
Tu ne montre pas de verset qui interdit de prier pour un non musulman.
On a un hadith qui permet à un musulman d'enterrer un non musulman. Qu'est ce que ça coûte à un musulman de dire : "Que Dieu (ou Allah) ait son âme"

"ainsi qu'aux croyants "

ESAÏE 58 :


6 Voici le jeûne auquel je prends plaisir : Détache les chaînes de la méchanceté, Dénoue les liens de la servitude, Renvoie libres les opprimés, Et que l’on rompe toute espèce de joug ;

7 Partage ton pain avec celui qui a faim, Et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile ; Si tu vois un homme nu, couvre-le, Et ne te détourne pas de ton semblable.

8 Alors ta lumière poindra comme l’aurore, Et ta guérison germera promptement ; Ta justice marchera devant toi, Et la gloire de l’Eternel t’accompagnera.

9 Alors tu appelleras, et l’Eternel répondra ; Tu crieras, et il dira : Me voici ! Si tu éloignes du milieu de toi le joug, Les gestes menaçants et les discours injurieux,

10 Si tu donnes ta propre subsistance à celui qui a faim, Si tu rassasies l’âme indigente, Ta lumière se lèvera sur l’obscurité, Et tes ténèbres seront comme le midi.

11 L’Eternel sera toujours ton guide, Il rassasiera ton âme dans les lieux arides, Et il redonnera de la vigueur à tes membres ; Tu seras comme un jardin arrosé, Comme une source dont les eaux ne tarissent pas.

gerard2007 a écrit:

Abderrahman a écrit:

rosarum a écrit:

parce que vous avez le même Dieu.
en quoi çà vous dérange de demander la miséricorde de Dieu pour une chrétienne ?
t'aurais les boules si elle allait au paradis ?

Si son Dieu était Jésus alors on avait pas le même Dieu. Si elle croyait à la Trinité alors elle était polythéiste et on a pas le droit de prier pour un polythéiste mort.. Après je ne la connaissais pas

vous vous rendez compte ou vous mène cette religion ?
interdiction de prier pour le salut d'un être humain .
que cela vous ouvre les yeux !!!

Le wahabisme n'est pas l'Islam. Ce qui a été dit est du n'importe quoi. Monsieur se croit au Paradis et que un peu de modestie et d'humanité est une innovation. Des questions idiotes, si tu es un mec, ne pose jamais ce type de questions et prie pour cette femme.

chrisredfeild a écrit:

Le chant du cygne a écrit:

Ne cherche pas de référence dans le Coran, agit pour une fois avec ton cœur ou ta tête. Je pense qu'il n'y a que ça qui puisse plaire à Dieu. .

ce qui plait a Dieu c'est d'agir conformement a sa parole.

Laquelle ??

Le chant du cygne a écrit:

chrisredfeild a écrit:

Le chant du cygne a écrit:

Ne cherche pas de référence dans le Coran, agit pour une fois avec ton cœur ou ta tête. Je pense qu'il n'y a que ça qui puisse plaire à Dieu. .

ce qui plait a Dieu c'est d'agir conformement a sa parole.

Laquelle ??

bah ! de toute façon, c'est clair qu'il y a des commandements d'homme déguisés en commandement de Dieu. C'est pas difficile de les reconnaître : si le commandement empêche une bonne action, c'est tout vu. Surtout sur la base d'un des 10 commandements de Dieu qui dit : honore ton père et ta mère.

Marc 7 :

6 Jésus leur répondit : Hypocrites, Esaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi qu’il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi.
7 C’est en vain qu’ils m’honorent, En donnant des préceptes qui sont des commandements d’hommes.
8 Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes.
9 Il leur dit encore : Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition.
10 Car Moïse a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.
11 Mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou à sa mère: Ce dont j’aurais pu t’assister est corban, c’est-à-dire, une offrande à Dieu,
12 vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère,
13 annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d’autres choses semblables.
14 Ensuite, ayant de nouveau appelé la foule à lui, il lui dit : Ecoutez-moi tous, et comprenez.
15 Il n’est hors de l’homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller ; mais ce qui sort de l’homme, c’est ce qui le souille.

effectivement...