Comment le Christ Jésus nous justie-t-il ?

Être justifié, c'est être rendu juste. Comment Jésus nous rend-il juste ? En remettant nos dettes, c'est à dire en faisant reculer en nous le péché, et en nous sanctifiant au fur et à mesure que le péché recule en nous.

La justification permet la sanctification. On ne peut pas devenir saint, comme Jésus est Saint, comme Dieu est Saint, tant que le péché est en nous. C'est le péché qui fait obstacle à notre sanctification.

Comme le péché recule-t-il en nous ; comment obtenons-nous la rémissions de nos péchés ?

En accueillant en nous, le sang que Jésus verse pour la rémission des péchés, et le don qu'ils nous fait dans ce sang, du Saint Esprit, pour notre sanctification.

Pourquoi croyez-vous que Jésus a demandé à ses Apôtres de faire mémoire de son sacrifice d'expiation, si ce n'est pour nous guérir du péché, et nous rendre saint et immaculés, dans l'Amour, cet Amour que le Saint Esprit répand en nos cœurs.

Chaque dimanche, il nous rassemble autour de Lui, de sa croix, pour que nous offrions avec Lui, son sacrifice expiation, qui n'est pas réitéré, mais rendu présent sacramentellement. C'est ainsi que chaque dimanche, il invite les baptisés qui sont un seul Corps avec Lui, pour les revêtir de son Corps, purifiés de nos péchés, qu'il a voulu porter avec nous.

Le jour où nous avons été baptisé, il nous a justifié, purifié du péché originel et de nos péchés, si nous étions adultes ; et si nous étions un petit enfant, uniquement du péché originel, car à cet âge là on n'a encore commis aucun péché personnel.

Après avoir été purifié de nos péchés, par son sang versé sur nous, son sang auquel est mêlée l'Eau Vive, sa grâce ; il nous a revêtu de la robe nuptiale, sa sainteté, et qui est représentée symboliquement par le vêtement blanc avec lequel nous sommes revêtu, et qu'on appelle pour les petits enfants, robe de baptême. Cette robe de baptême c'est le signe que nous avons revêtu le Christ, le Saint des saints, qui a fait jaillir de son cœur son sang, versé pour que nous soyons lavés de nos péchés.

Il a ensuite allumé en notre cœur, ce feu qu'il dit être venu allumer sur la terre et qu'il avait hâte de voir se consumer. C'est le Feu de son Amour, de la charité, répandu par son Esprit, son Cœur, jusqu'en notre cœur. Ce feu de l'Amour, ce sera aux parents de l'entretenir, en entretenant dans le cœur de leur enfant, par le témoignage qu'il lui donneront, l'amour de leur enfant pour Dieu, pour Jésus, pour sa mère Marie, pour frères les saints de Dieu, les membres du Corps du Christ, de sa Sainte Famille. Ce feu est symbolisé par le feu du cierge de baptême qui est remis au parrain et aux parents qui seront chargés d'assister les parents dans cette éducation à l'amour de Dieu et du prochain, de leur enfant.

Cette robe de baptême, ce Corps du Christ avec lequel est revêtu le nouveau baptisé, devant membre du Corps du Christ ; malheureusement, en grandissant au milieu du monde, il le salîra avec ses péchés, commis quand l'esprit du mal encore à l'œuvre dans le monde, le tentera et le fera chuter.

C'est pourquoi Jésus nous a demandé de nous retrouver chaque dimanche pour célébrer le mémorial de son sacrifice d'expiation, en nous offrant avec Lui, pour mourir avec Lui au péché ; être à nouveau revêtu de son Corps purifié de tous nos péchés ; et accueillir de nouveau en nous son Esprit qui nous accompagner dans l'arène, le monde, où il nous faudra de nouveau affrontrer notre ennemi, son ennemi, l'esprit du monde encore à l'œuvre dans le monde.

Cela me fait penser à la maman qui le samedi ou dimanche, fait une grande lessive de blanc, avec nos vêtements que nous avons porté dans la semaine et que nous avons salis. Sauf que pour nous baptisés, c'est notre saint mère l'Eglise, assisté de Vierge Marie, notre mère, qui présente au père le corps de son Fils, salis et blessé par nos péchés. Nous mourrons alors avec le Christ à nos péchés, pour ressusciter avec Lui.

Oui, c'est Jésus qui nous justifie avec son sang en purifiant son Corps de nos péchés, et donc nous qui sommes membres de son corps, et qui renouvelle en nous par son Esprit, le don de sa grâce qui nous sanctifie. ll refait en même temps nos forces, en nous donnant à manger son Pain de Vie, et à boire son sang.

Salut Petero,

Oui, je suis d'accord avec ton exposé. Je me permet juste de préciser le rapport entre justification et sanctification avec mes mots.

La justification est offerte, chacun peut s'en saisir. L'idée est que devant Dieu, tout homme est, même le meilleur, dans l'humilité car il n'est pas égal. Il est dit que seul Dieu est saint, c'est inclu dans sa condition, sa nature divine.

Ainsi, le pardon est offert car Dieu ne demande pas à l'homme de se justifier. Nous avons tt au long des.écritures, cet élément dans le sacrifice par le sang qui couvre les fautes ou le manque de sainteté au regard de Dieu.

En christ, ultime sacrifice, étant lui même agneau, prêtre et roi, son acte porte le message resumant la Loi de Dieu : donner sa vie par amour, le don de soi, la charité, donner plutôt que recevoir, servir plutôt qu'être servi.

Quand nous prenons conscience de cette vérité par ce que vient de dire Petero, nous choisissons le chemin du christ : le debut d'une nouvelle vie de sanctification.

C'est un parcours, dans l'adversité d'un monde plus dans la cupidité et la compétition. Il y a des chutes et des echecs.

Ainsi, la sanctification nous amene à regarder à la croix chemin faisant pour se relever et perseverer.

Justification et sanctification ne sont pas similaire mais pas disociable. Differentes, comme les 2 ailes d'un même oiseau