Bon mois de Ramadan

10 août 2010

A tous ceux qui se lèvent tôt demain matin...
A tous ceux qui se préparent à un mois d'intense vie spirituelle...
Je vous souhaite de vivre un excellent mois de Ramadan !

Ren' a écrit:

A tous ceux qui se lèvent tôt demain matin...
A tous ceux qui se préparent à un mois d'intense vie spirituelle...
Je vous souhaite de vivre un excellent mois de Ramadan !

Je me joins à Ren'

EXCELLENT MOIS DE RAMADAN CHERS FRERES MUSULMANS.

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Chers Frères et Soeurs Musulmans,

Voici que je viens de recevoir la "newsletter" du site Oumna :

"
Suite à une réunion à la Grande Mosquée de Paris, le Conseil français du culte musulman (CFCM) a communiqué la date du premier jour du mois sacré de Ramadan 1431 ( 2010) qui a été fixée au mercredi 11 août 2010. Nous vous présentons à cette occasion tous nos voeux.
Ramadan Moubarak !
L’équipe Oumma.com " fin de citation.


TOUS NOS VOEUX RAMADAN MOUBARAK !!!

Au nom de l'équipe du Staff de ce forum.

Salam `aleykoum wa rahmatoullah wa barakatouh .


Que DIEU accepte votre jeûne, incha'allah, et que ce mois soit pour vous toutes et tous , soeurs et frères de l'Islam un temps privilégié vers la sainteté .

merci [Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]a nos Amis chretiens on sait jamais si je perd l'equilibre avec vous veuillez m'excusez, je rigole je sais que vous avez un bon coeur

ici au Maroc si on va voit la lune le mercredi le ramadan sera le jeudi sinon le vendredi
a casa temperature 38 ° de chaleur, une canicule du jamais vue

Elmakoudi a écrit:

merci [Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]a nos Amis chretiens on sait jamais si je perd l'equilibre avec vous veuillez m'excusez, je rigole je sais que vous avez un bon coeur

ici au Maroc si on va voit la lune le mercredi le ramadan sera le jeudi sinon le vendredi
a casa temperature 38 ° de chaleur, une canicule du jamais vue

Salam Cher Elmakoudi,

Oui c'est d'après la lune....... 38° de chaleur !!!

Tu supportes bien mon frère ???

Ici ce matin à Bruxelles, il fait gris et il a plu toute la nuit !

Je te souhaite encore Bon et Saint Ramadan ainsi qu'à tous et toutes frères et soeurs.

Merci a tous pour ce message :)

Que Dieu vous le rende inch Allah.

Amine.

Nabil a écrit:

Merci a tous pour ce message :)

Que Dieu vous le rende inch Allah.

Amine.

Et des Chrétiens interrogent des Musulmans sur leur Ramadan :

Lu dans le journal catholique "LA CROIX" :


"Non, ce n’est pas dur de jeûner, après deux ou trois jours on s’habitue », assure Archymed, un jeune garçon d’origine comorienne, du haut de ses 13 ans et demi. Il pratique le Ramadan depuis cinq ans, et se réjouit qu’il tombe cette année pendant les vacances : les cours ne l’empêcheront pas d’aller prier à la mosquée.

« C’est un mois spécial, où on remercie Dieu pour tout ce qu’on a », résume-t-il, se souvenant d’avoir toujours vu les adultes de sa famille le faire. « Parce que c’est une obligation, ça ne se discute même pas pour un musulman », interrompt sa mère, Hassan, qui se définit comme pratiquante.

Mohamed, lui, a pris quelques libertés vis-à-vis de sa religion mais partage cet avis. Tout en tirant sur un joint, ce grutier de 30 ans, originaire de Tunisie, avoue qu’il « ne se sentirait pas un homme » s’il ne faisait pas le Ramadan.
"Une prière pendant le Ramadan compte plus"

Plus pieux, Sofiane, un Algérien, dit éprouver chaque fois « une grande force » malgré le jeûne, qui sera plus difficile cette année en raison de la chaleur et de la longueur des jours. « Concrètement, nos journées sont les mêmes, avec les cinq prières quotidiennes, à laquelle s’ajoute cependant celle de la nuit à partir de 21 h 30, au moment de la rupture du jeûne », explique-t-il.

C’est aussi pour lui « un mois béni, durant lequel les portes de l’Enfer sont fermées ». Sa prière se fait donc « plus intense ». Et pour cause. « Une prière pendant le Ramadan compte plus », assure Moussa, un menuisier sénégalais de 35 ans, « surtout pendant les dix derniers jours ». Mohamed précise que « si on prie dans la nuit du 26 au 27e jour du Ramadan, celle où le Coran fut reçu par Mohammed, alors c’est mille fois plus efficace ».

Tous ces musulmans croisés dans le 18e arrondissement de Paris connaissent par cœur les règles, fixées par le Coran et par la tradition, régissant ce mois de jeûne. « Si on fait bien le Ramadan, et qu’on continue à jeûner encore six jours, Dieu nous pardonne pour nos péchés de l’année écoulée, et de l’année à venir », poursuit Sofiane.
"A chacun de s’organiser"

« Mais si on rate un jour parce qu’on a fauté ou rompu le jeûne, il faudra rattraper ensuite deux, trois jours, voire un mois, selon la gravité. Cela vaut aussi pour les femmes qui ont leurs règles : si elles arrêtent cinq jours, elles devront les rattraper ensuite. Et si, pour des raisons de santé, on est empêché de jeûner, on doit offrir des repas aux pauvres, ou donner de l’argent à une mosquée qui s’en chargera. »

Avant l’Aïd-El-Fitr, la grande fête qui marque la fin du Ramadan, il faudra aussi faire une aumône pour valider les trente jours de jeûne, rappelle Moussa. « Au temps du Prophète, c’était une poignée de riz. Aujourd’hui, ça se traduit par une nourriture qu’on aurait aimé manger, ou 5 ou 6 €. »

« Ce commerce passé avec Dieu ne pose pas de problème, tant qu’il est fait avec sincérité et dans la discrétion », explique Khalil Merroun, imam et recteur de la mosquée d’Évry-Courcouronnes.

« Dans l’islam, il y a des lieux saints et des périodes où la prière acquiert une force particulière. Le Ramadan est l’un de ces moments propices, offerts par Dieu aux hommes, pour qu’ils rachètent leurs fautes : il se fait alors plus proche d’eux. D’ailleurs, des cinq piliers de l’islam, le Ramadan est le seul où la relation à Dieu est intime : personne ne doit savoir quel frère jeûne, comment, et combien il donne en aumône. Pas question de se donner en spectacle ou de faire du prosélytisme : Dieu n’aime pas que l’on se joue de lui. Même en France, où il faut parfois concilier Ramadan et vie professionnelle, à chacun de s’organiser, en faisant des siestes en rentrant du travail par exemple, pour que son jeûne passe inaperçu et n’affecte en rien ses performances. »
Moment de grande cohésion

Les musulmans insistent sur cet aspect : le mois sacré est aussi pour eux un moment de grande cohésion. « Puisque tout est calculé en fonction du soleil, nous allons tous manger exactement à la même heure. Même dans les familles, si certains avaient l’habitude de dîner après les enfants par exemple, pendant le Ramadan, ils ne le feront pas, car c’est très important d’être tous ensemble », se réjouit Sofiane.

« On cuisine plus, pour que la rupture du jeûne soit une vraie fête », poursuit Dianké, une mère de famille sénégalaise. Elle a six enfants, mais préparera de la nourriture « pour une quinzaine de personnes, afin d’être prête à accueillir tout le monde », voisins ou même inconnus, « car le Ramadan est un mois de générosité : plus on invite, et plus on est béni ». Bouillie de mil, feuilles de bricks fourrées au thon ou aux crevettes : tous évoquent avec délices les plats de leurs pays d’origine qu’ils consommeront pour l’occasion.

Le dernier jour, tous revêtiront leurs plus beaux habits, et offriront aux enfants des cadeaux ou de l’argent. « Il m’arrive de donner jusqu’à 50 € à mon neveu. Les petits, ils se font de la maille (NDLR : de l’argent) ce jour-là ! » raconte Mohamed.

Il espère que, porté par l’ambiance festive et priante du Ramadan, il abandonnera ses mauvaises habitudes et se remettra à la pratique religieuse, en commençant par la lecture du Coran : « À la mosquée, l’imam s’organise pour l’avoir lu et commenté entre le premier et le dernier jour. S’il ne peut pas y assister, un bon musulman doit au moins le lire de chez lui ou, mieux, l’apprendre par cœur. » Car, conclut-il, « la connaissance du Livre, c’est la base pour nous ».

Gwénola de COUTARD"

mario-franc_lazur a écrit:

« Si on fait bien le Ramadan, et qu’on continue à jeûner encore six jours, Dieu nous pardonne pour nos péchés de l’année écoulée, et de l’année à venir », poursuit Sofiane. "A chacun de s’organiser"

Vous savez pourquoi on continue a jeûner encore six jours après le ramadan. Eh bien par ce qu'on islam chaque bienfait sera récompensé dix fois plus. Un mois pour le Ramadan cela fait donc dix mois. Les six jours qui suivent c'est soixante jours donc deux mois. Le total c'est 12 mois soit une année.

En jeûnant le mois de Ramadan accompagné de six jours c'est comme si l'on jeûne pour Dieu toute l'année. Celui qui poursuit cela indéfiniment est compté parmi les jeûneurs sans aucune interruption.

rosedumatin a écrit:

Elmakoudi a écrit:

merci [Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]a nos Amis chretiens on sait jamais si je perd l'equilibre avec vous veuillez m'excusez, je rigole je sais que vous avez un bon coeur

ici au Maroc si on va voit la lune le mercredi le ramadan sera le jeudi sinon le vendredi
a casa temperature 38 ° de chaleur, une canicule du jamais vue

Salam Cher Elmakoudi,

Oui c'est d'après la lune....... 38° de chaleur !!!

Tu supportes bien mon frère ???

Ici ce matin à Bruxelles, il fait gris et il a plu toute la nuit !

Je te souhaite encore Bon et Saint Ramadan ainsi qu'à tous et toutes frères et soeurs.

salam rose oui c'est pour demain incha allah il ne reste que nous et le liban merci pour tes louanges

A mon tour, frères et soeurs musulmans, de vous souhaiter un très bon Ramadan. Que ce temps de jeûne attise votre soif de Dieu et ouvre votre coeur au Don qu'il désire vous faire, dans son Amour.

Petero

mario-franc_lazur a écrit:

Et des Chrétiens interrogent des Musulmans sur leur Ramadan :

Cas de rupture volontaire :
Celui qui rompt le Jeûne volontairement sans aucun motif religieux valable (rupture d'un jour, rapport intime...) ou celui qui fait une interprétation non logique et non justifiée pour rompre le jeune, doit rattraper (jeûner plus tard) les jours concernés et réparer pour chaque jour non jeûné, cette infraction selon un des trois moyens suivants : il devra libérer un captif musulman, s'il ne le peut pas, il devra jeûner deux mois successifs ou s'il ne peut pas jeûner ces deux mois, il devra nourrir 60 pauvres ou leur payer en argent l'équivalent de la nourriture prescrite: c'est ce qu'on appelle l'expiation (al-kaffâra) : les malikites préfèrent la nourriture pour l'expiation.

Cas de rupture involontaire
Dans les cas de rupture involontaire du jeûne, on répare seulement par le fait de jeûner le ou les jours (où il y a eu cette rupture involontaire du jeûne) après la fête de la fin du mois de Ramadan et avant le Ramadan prochain.
Ceux qui ont rompu le jeûne pour cause de maladie, de voyage, de grossesse, d'allaitement ou d'accouchement ou de menstrues ou de lochies, devront jeûner plus tard le nombre de jours correspondants : c'est ce qu'on appelle, le rattrapage (al-qadâ).

Dans notre doctrine (malikite), l'opinion la plus courante est que la femme qui allaite son enfant, si elle craint pour sa santé ou la santé de son enfant et ne trouve pas une nourrice qui allaitera l'enfant ou si le nourrisson n'accepte d'être allaité que par elle, pourra rompre le jeûne: mais elle devra rattraper les jours manqués (non jeûnés) et faire la Fidya c'est à dire nourrir un pauvre (pour chaque jour manqué). Une autre opinion oblige seulement le rattrapage.

Quand le jeûne n'est il plus valable ?
1- Quand on mange ou l'on boit ou l'on commet l'acte intime volontairement ou sous la contrainte.
2- Quand on absorbe par voie orale un médicament.
3- Quand on vomit volontairement.
4- Quand on émet l'intention de cesser le jeûne.
5- Si on apostasie.
6- les menstrues ou les lochies pour la femme.
7- l'émission de sperme suscitée par le regard continu, l'imagination, le baiser ou le toucher.

Choses à éviter pendant le jeûne
Il faut éviter le mauvais comportement (colère, mauvaises paroles, mensonges...), car le jeûne est une adoration qui nécessite des convenances à l'égard de Dieu et des créatures.
Toucher sa femme n'est pas recommandé mais si cela provoque une émission de liquide sexuelle c'est harâm "interdit".
Il n'est pas recommandé le bavardage inutile (al-hadhar) pendant la journée du Ramadan.

Note importante: La kaffâra et la Fidya ne peuvent pas être données aux proches dont nous avons légalement la charge (comme nos parents ou nos enfants).
L'Imâm Mâlik précise que cette Fidya est recommandée sans être obligatoire pour les vieilles personnes qui ne peuvent plus jeûner....

Source : doctrine-malikite.fr

Les Règles du Jeûne

On commence le jeûne à la vue de la nouvelle lune [de Ramad’ân] et on le rompt à la vue de la nouvelle lune [de Chawwâl], que le mois soit de trente ou de vingt-neuf jours. Si le croissant est caché par des nuages, on compte trente jours à partir du premier du mois précédent, puis on jeûne et l’on fait de même pour la rupture du jeûne.
Le fidèle devra nourrir en son cœur l’intention de jeûner dès la première nuit de Ramad’ân; mais cette intention n’est pas requise pour le reste du mois. Le jeûne sera poursuivi jusqu’à la nuit.
La tradition veut que l’on fasse diligence pour rompre le jeûne et que l’on prenne le repas nocturne dit sah’oûr le plus tard possible. Quand on a des doutes sur le lever du jour, il faut s’abstenir de manger.
On ne doit pas jeûner le jour du doute, C’est-à-dire le jour dont on n’est pas sûr qu’il est bien le premier Ramad’ân, parce que l’apparition de la nouvelle lune n’a pas été confirmée, et ce, à titre de précaution, pour éviter de l’englober par erreur dans le mois de Ramad’ân. Jeûner ce jour-là n’est pas valable, même s’il se trouve qu’il fait partie du mois de Ramad’ân. Cependant, on peut le faire, à titre purement bénévole. Celui qui, au matin de ce jour de doute, ne mange ni ne boit et qui acquiert ensuite la certitude que ledit jour fait partie du mois de Ramad’ân, n’aura pas accompli un jeûne valable. Il devra s’abstenir de manger pendant tout le reste de la journée et jeûner pendant un autre jour à titre compensatoire.


*Quand un voyageur arrive de voyage, non à jeun, ou quand la femme ayant ses menstrues recouvre l’état de pureté légale durant la journée, l’un et l’autre pourront manger pendant le reste du jour.

*Celui qui, jeûnant bénévolement, rompt intentionnellement ce jeûne, ou entreprend un voyage en cet état et rompt son jeûne en raison de ce voyage, est tenu d’un jour de jeûne à titre compensatoire. Mais, s’il a rompu le jeûne par simple oubli, il n’est tenu d’aucune compensation. Au contraire, quand il s’agit d’un jour de jeûne obligatoire et qu’il l’a rompu dans ces conditions, il est tenu de le compenser.

*L’usage du cure-dents est permis pour le jeûneur durant toute la journée.

*Il n’est pas blâmable qu’il se fasse poser des ventouses [ou tirer du sang] à moins qu’on ne craigne que cela ne provoque une grande faiblesse.

*Celui qui est pris de vomissements en Ramad’ân, n’est pas tenu d’un jeûne compensatoire. Mais, s’il cherche lui-même à se faire vomir et qu’il y parvienne, il est tenu d’une compensation.

*Si la femme enceinte a des craintes pour [la vie de] l’enfant qu’elle a dans son ventre, elle rompra le jeûne et ne sera pas tenue de fournir [à un pauvre] la nourriture [expiatoire d’usage]. Selon une autre opinion, elle doit fournir cette nourriture.

*La femme qui allaite son enfant si elle craint pour la santé de celui-ci et ne trouve point de remplaçante salariée, ou si le nourrisson n’accepte d’être allaité que par elle, aura la faculté de rompre le jeûne, avec obligation de fournir la susdite nourriture [à un pauvre].

*Il est recommandé au vieillard très avancé en âge, quand il rompt le jeûne, de fournir ladite nourriture. Celle-ci consiste dans tous ces cas en un mudd (le contenu des deux mains jointes) [de céréales] pour chaque jour de jeûne à compenser.

*De même cette nourriture devra être fournie par celui qui a négligé de compenser le jeûne d’un Ramad’ân précédent et qui se laisse ainsi surprendre par la venue du Ramad’ân suivant.

*Les impubères ne sont pas tenus du jeûne, tant que le garçon n’a pas de pollutions nocturnes et que la fille n’a pas ses règles. C’est la puberté qui entraîne pour eux l’obligation d’accomplir les actes religieux corporels. Allâh Très Haut a dit: «Quand les enfants parmi vous ont atteint la puberté, qu’ils demandent la permission d’entrer» (Coran, Sourate 24, verset 58). Ils doivent demander la permission d’entrer dans un lieu où se trouvent les grandes personnes, parce qu’ils sont désormais considérés comme doués de discernement et responsables de leurs actes.

*Quand l’homme se trouve au matin en état d’impureté légale et quand il ne s’est pas purifié, ou quand la femme ayant eu ses menstrues est redevenue en état de pureté légale avant l’aurore et que l’homme comme la femme n’ont procédé au lavage qu’après l’aube l’un et l’autre jeûneront valablement ce jour-là.

*Il n’est pas permis de jeûner le jour de la fête de la rupture du jeûne, ni le jour des Sacrifices [de l’‘Aïd al-Kabîr].

*On ne jeûnera pas non plus les deux jours qui suivent celui des Sacrifices. Exception est faite pour le mutamatti‘ - C’est-à-dire pour le pèlerin qui joint la ‘umra et le pèlerinage proprement dit - qui ne trouve point d’animal à sacrifier. Le quatrième jour de l’‘Aïd al-Kabîr ne doit pas être jeûné par le jeûneur bénévole, mais il sera jeûné par celui qui en a fait vœu ou par celui qui se trouve dans une période de jeûne continu [compensatoire] commencée avant ce jour.

*Celui qui, par oubli, rompt le jeûne un jour de Ramad’ân est tenu de la compensation seulement et non de l'expiation kaffâra (vivres à fournir aux pauvres). De même pour celui qui le rompt par nécessité, pour cause de maladie.

*Celui qui fait un voyage dans les conditions où les prières peuvent être abrégées, peut rompre le jeûne même s’il n’y est pas contraint par la nécessité. Il est alors tenu de la compensation. Mais en ce cas, nous, Malékites, nous préférons qu'il jeûne.

*Celui qui fait un voyage d’une distance de moins de quatre barîd-s, c’est-à-dire quarante-huit miles et qui s’imagine qu’il a licence de rompre le jeûne et le rompt effectivement, n’est pas tenu de l’expiation kaffâra et doit seulement la compensation.

*Quiconque rompt le jeûne par suite d’une interprétation fausse [des textes sacrés] n’est pas tenu de l’expiation.

*L’expiation n’est due que par celui qui rompt sciemment le jeûne, en mangeant ou en buvant ou eu coïtant, et il est alors tenu aussi bien de la compensation que de l’expiation. L’expiation, en ce cas, consiste à nourrir soixante pauvres, à raison d’un mudd [de céréales] de la valeur du mudd du Prophète (faveurs et bénédictions divines sur lui) pour chaque pauvre. C’est là le mode d’expiation qui est préférable selon nous, Malékites. Mais il peut aussi expier en affranchissant un esclave ou en jeûnant deux mois de suite.

*Celui qui rompt volontairement un jeûne compensatoire du jeûne de Ramad’ân, n’est pas tenu de l’expiation.

*Celui qui a un évanouissement pendant la nuit et qui reprend ses sens après le lever du jour, doit compenser le jeûne, mais, il ne fait à titre compensatoire que les prières au moment légal desquelles il a repris connaissance.
Il convient que le jeûneur tienne sa langue et surveille ses gestes et qu’il rende au mois de Ramad’ân les honneurs qu’Allâh lui a lui-même rendus [dans son Saint Livre].

*Le jeûneur n’approchera pas les femmes, par le coït, ni par l’attouchement, ni par le baiser donné en vue de la jouissance, et ce, pendant toute la journée du Ramad’ân. Mais rien de cela ne lui est interdit pendant les nuits du Ramad’ân.

*Il n’y a pas d’inconvénient à ce que le fidèle soit, au matin en état d’impureté par suite de coït. Quiconque, pendant une journée de Ramad’ân a éprouvé une jouissance par suite d’attouchement ou de baiser et a eu une émission de liquide prostatique à cause de cela, est tenu du jeûne compensatoire. S’il a fait ces actes de propos délibéré, au point d’avoir une émission spermatique, il est tenu [en outre] de l’expiation.

*Celui qui accomplit les pieuses pratiques de Ramad’ân [Bien que le texte ne le dise pas, il s’agit des prières appelées tarâwîh’] avec foi et en comptant sur la récompense divine, ses péchés [véniels] antérieurs lui seront remis.

*Si, en Ramad’ân, on fait des récitations coraniques dans la mesure du possible, on est en droit d’en attendre du mérite (auprès d’Allâh) et l’expiation de ses péchés.

On accomplit les pieuses pratiques du Ramad’ân dans les mosquées publiques et sous la direction d’un Imâm. Mais, si l’on veut, on peut s’y livrer chez soi et cela est mieux pour celui dont le ferme propos se fortifie dans la solitude. Les vertueux Compagnons se livraient aux dites pratiques de Ramad’ân dans les mosquées en faisant vingt rak‘a-s dont les deux premières étaient séparées de la troisième par une formule de salut. Puis les successeurs des dits compagnons firent, à cette occasion, trente-six rak‘a-s, sans compter le groupe impair et le groupe pair, c’est-à-dire l’ensemble des trois rak‘a-s ci-dessus mentionné par l’auteur. Mais pour tout cela, les fidèles ont toute latitude. Après chaque groupe de deux rak‘a-s, on doit prononcer le salut. ‘Â’icha, qu’Allâh soit satisfait d’elle, a dit: «L’Envoyé d’Allâh (faveurs et bénédictions divines sur lui) n’a jamais fait, en Ramad’ân, ou en un autre temps, plus de douze rak‘a-s suivies du groupe impair (de trois rak‘a-s).

Par 'Abd al Batin - Publié dans : La Jurisprudence islamique (Fiqh)

LA REPONSE a écrit:

mario-franc_lazur a écrit:

« Si on fait bien le Ramadan, et qu’on continue à jeûner encore six jours, Dieu nous pardonne pour nos péchés de l’année écoulée, et de l’année à venir », poursuit Sofiane. "A chacun de s’organiser"

Vous savez pourquoi on continue a jeûner encore six jours après le ramadan. Eh bien par ce qu'on islam chaque bienfait sera récompensé dix fois plus. Un mois pour le Ramadan cela fait donc dix mois. Les six jours qui suivent c'est soixante jours donc deux mois. Le total c'est 12 mois soit une année.

En jeûnant le mois de Ramadan accompagné de six jours c'est comme si l'on jeûne pour Dieu toute l'année. Celui qui poursuit cela indéfiniment est compté parmi les jeûneurs sans aucune interruption.

salam frere [Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]et si tu permets j'ajouterais pour lazur que ce mois de ramadan est une occasion pour se racheter, pour se purifier, et pour se rapprocher de Dieu swt.

Ramadan est divisé en trois périodes,
-ses dix premiers jours sont un miséricorde,
-sa deuxième période est un pardon,
-et ses dix derniers est une protection contre l'Enfer.

Ses dix deniers jours sont aussi marqués par la nuit du destin, le premier jour de la révélation, et c'est aussi le jour dans lequel Dieu nous change notre destin, et c'est conseillé de prier le maximum dans cette nuit. Mon expérience m'a montré que pour arriver à maitriser le jeune, les prières (les tarawih), il faut bien exploiter tous les jours de ramadan, et ne jamais dire: "je vais consacrer mon souffle pour la nuit du destin, ou pour les 10 derniers jours", mais les 10 premiers jours, donnent la force pour les 10 suivants, et les 10 suivants donnent la force pour les 10 derniers, et les 10 derniers donnent la force pour la nuit du destin.

Que Dieu nous aide à saisir cette occasion de Ramadan, et à cette fin,Bon Ramadan à tous. (= bonne exploitation de ce mois)

[color:07cc=red

]merci pour nos Amis chretiens

Elmakoudi a écrit:

rosedumatin a écrit:

Elmakoudi a écrit:

merci [Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]a nos Amis chretiens on sait jamais si je perd l'equilibre avec vous veuillez m'excusez, je rigole je sais que vous avez un bon coeur

ici au Maroc si on va voit la lune le mercredi le ramadan sera le jeudi sinon le vendredi
a casa temperature 38 ° de chaleur, une canicule du jamais vue

Salam Cher Elmakoudi,

Oui c'est d'après la lune....... 38° de chaleur !!!

Tu supportes bien mon frère ???

Ici ce matin à Bruxelles, il fait gris et il a plu toute la nuit !

Je te souhaite encore Bon et Saint Ramadan ainsi qu'à tous et toutes frères et soeurs.

salam rose oui c'est pour demain incha allah il ne reste que nous et le liban merci pour tes louanges

Salam Elmakoudi, donc c'est pour jeudi 12 août !

Que ce mois de Ramadan t'apporte de nombreuses grâces et bénédictions.

Bonjour les Amis (es) Musulmans (es).

je vous souhaite un Très Bon Ramadan.

au fait pourquoi faite vous ce Jeun?.

J'en connait les petites lignes mais pas les grandes.
a+

Gilbert a écrit:

Bonjour les Amis (es) Musulmans (es).

je vous souhaite un Très Bon Ramadan.

au fait pourquoi faite vous ce Jeun?.

J'en connait les petites lignes mais pas les grandes.
a+

Bonjour mon Frère et Ami Gilbert,

Voici un lien intéressant concernant le Ramadan !

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]


Heureuse de te lire,

A +

De la part d'un ami :

Citation :

Chers amis,

Vous venez de commencer le jeûne du mois béni de Ramadan.

Au nom du SRI, Service des Relations avec l'Islam de la Conférence des évêques de France, et malgré la dispersion des vacances, je viens vous souhaiter un bon mois de Ramadan.

Qu'il soit pour vous, musulmans, un temps privilégié pour vous tourner vers Dieu et intercéder auprès de lui pour que non seulement la confiance en Lui grandisse chez les musulmans mais que dans la foi nous nous entraidions pour avancer sur les chemins de la compréhension, de la justice et de la fraternité.

Que Dieu renforce les liens de fraternité qui se tissent entre musulmans et chrétiens et qu'Il nous donne ensemble de faire tomber les murs que la peur et parfois la haine érigent dans la société française et au-delà. Qu'ainsi nous soyons ensemble au service de nos frères humains qui aspirent à la dignité, la justice et la paix.

Que la bénédiction de Dieu soit sur vous,

P. Christophe Roucou
Directeur du SRI

Gilbert a écrit:

Bonjour les Amis (es) Musulmans (es).

je vous souhaite un Très Bon Ramadan.

au fait pourquoi faite vous ce Jeun?.

J'en connait les petites lignes mais pas les grandes.
a+

Merci,de ton sentiment.
le jeun mon ami,c'est un acte énoncé par Dieu dans toutes les religions
Moise a jeuné 40 jours,Jesus Christ à jeuné 40 jours en plus de ses jeuns surérogatoires ;David jeunait un jour sur deux Joseph fils de Jacob également ,Donc le jeun existe dans toutes les religion meme chez les Boudhiste.

Pour les musulman le jeun est obligatoire pour chaque musulman ou musulmane pubère( qui n'est pas malade ou incapable de le faire )
Dans un hadith Kodsi :Dieu nous dit: Tout les actes du fils d'Adam sont pour lui sauf le jeun il est pour moi et c'est moi qui en garde sa rétribution .

Il y a d'autre bonnes chose dans le jeun :le repos de l'appareil digestive durant ce mois ,la connaissance des pauvres qui ne mange que rarement ,et l'imitation des anges qui ne mangent jamais et ne font que les bonnes actes etr Adorent l'Eternel Dieu .

Enfin dans ce mois les musulman font plus d'effort dans la prières l'aumône , saisir leur langue et leur yeux des actes non tolérés tel la médisance et la fornication des yeux .

Voilà en bref quelques bienfaits du ramadan.
Toutes personne qui n'est pas dans sa priere ou fait des actes voyous comme ceux que tu dis "faite le ramadans " en brulant les bien publics en disant Allah Akbar" ceux là ne sont pas des musulmans et ne font pas le ramadan mais le ramdam [Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image] et je suis désolé frere chrétien pour toi sincèrement .

Merci de ta compréhension .
Cordialement

Bonsoir ASHTAR.

Merci pour ce complément d'infos sur le jeun, Notre Soeur Rose ma donner un lien don j'ai pris connaissance et rejoint les vôtres, donc j'ai tout compris de ce jeun.

il est sûr que ces jeunes ne doivent certainement pas Obéir a Dieu, en faisant ce genre de méfait.

mais bon ceux La ont ne peut que condamner cette action que par le mépris.

a+

Gilbert a écrit:

Bonsoir ASHTAR.

Merci pour ce complément d'infos sur le jeun, Notre Soeur Rose ma donner un lien don j'ai pris connaissance et rejoint les vôtres, donc j'ai tout compris de ce jeun.

il est sûr que ces jeunes ne doivent certainement pas Obéir a Dieu, en faisant ce genre de méfait.

mais bon ceux La ont ne peut que condamner cette action que par le mépris.

a+

Cher chrétien:
Dans la religion de l'Islam Allah,
exalté soit-Il, a décrit parmi les caractéristiques des croyants le fait de réprouver le mal et d'ordonner le bien. Allah le Très-Haut dit :

«Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable » (1)
Allah le Très-Haut dit aussi :
[Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]

« Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. » (2)

De même, Il dit :


[Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]

« Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour les hommes : vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable... » (3)

Les versets concernant la recommandation du bien et l'interdiction du mal sont très nombreux, en raison du caractère extrêmement important que cela revêt et le grand besoin que les musulmans en ont.

Le Prophète Mohamed , prière et salut d'Allah sur lui, a dit dans le hadith authentique :

« Si l'un de vous voit un mal, qu'il le change avec sa main. S'il ne le peut pas, qu'il le change avec sa langue. S'il ne le peut pas, qu'il le fasse dans son cœur... et ceci est le plus bas degré de la foi. » (4)

Merci l'ami de te joindre à ce forum qui cherche la fraternité universelle entre les fils d'Adam sans discrimination entre religions .
cordialement .

Bonsoir AHSTAR.

Vous savez le Bien et le Mal, qui n'a pas connue c'est deux Signes.

mais il est difficile de cerner les deux.

Nous avons deux Visages le Bien et le Mal.

Ont ne peut faire les deux en même temps, et je sais de quoi je parle.

mais ce lieue n'est sujet a ouvrir une discutions armée.

Même l'Humain que nous sommes nous ne pouvons faire la distinction des deux sujets.

le sujet et vaste.

a+

Gilbert a écrit:

Bonsoir AHSTAR.

Vous savez le Bien et le Mal, qui n'a pas connue c'est deux Signes.

mais il est difficile de cerner les deux.

Nous avons deux Visages le Bien et le Mal.

Ont ne peut faire les deux en même temps, et je sais de quoi je parle.

mais ce lieue n'est sujet a ouvrir une discutions armée.

Même l'Humain que nous sommes nous ne pouvons faire la distinction des deux sujets.

le sujet et vaste.

a+

J'ai lu les posts te concernant , l'ami , et je sais que le mal physique , tu connais ...


Dis-moi, l'ami, en rends-tu responsable le Dieu des monothéistes ?

Gilbert a écrit:

BonsoirASHTAR.

Vous savez le Bien et le Mal, qui n'a pas connue c'est deux Signes.

mais il est difficile de cerner les deux.

Nous avons deux Visages le Bien et le Mal.

Ont ne peut faire les deux en même temps, et je sais de quoi je parle.

mais ce lieue n'est sujet a ouvrir une discutions armée.

Même l'Humain que nous sommes nous ne pouvons faire la distinction des deux sujets.

le sujet et vaste.

a+

cher ami,
En tant que musulman Le Coran nous dit:
Toute âme doit goûter la mort. Nous vous éprouverons par le mal et par le bien [à titre] de tentation. Et c’est à Nous que vous serez ramenés. (21-35)

Et Nous avons fait de certains d’entre vous une épreuve pour les autres -endurerez-vous avec constance? - Et ton Seigneur demeure Clairvoyant. (25-20)

L'endurance est la clef du salut et de la paix intérieure une fois qu'on sait que c'est une épreuve divine pour nous tous. .

ASHTAR a écrit:

cher ami,
En tant que musulman Le Coran nous dit:
Toute âme doit goûter la mort. Nous vous éprouverons par le mal et par le bien [à titre] de tentation. Et c’est à Nous que vous serez ramenés. (21-35)

Et Nous avons fait de certains d’entre vous une épreuve pour les autres -endurerez-vous avec constance? - Et ton Seigneur demeure Clairvoyant. (25-20)

L'endurance est la clef du salut et de la paix intérieure une fois qu'on sait que c'est une épreuve divine pour nous tous. .

Ce serait donc par ce verset et cette expression "c’est à Nous que vous serez ramenés." (21-35), que tu crois en la préexistence des âmes ???


Je me trompe ?


Frtaernellement.

mario-franc_lazur a écrit:

ASHTAR a écrit:

cher ami,
En tant que musulman Le Coran nous dit:
Toute âme doit goûter la mort. Nous vous éprouverons par le mal et par le bien [à titre] de tentation. Et c’est à Nous que vous serez ramenés. (21-35)

Et Nous avons fait de certains d’entre vous une épreuve pour les autres -endurerez-vous avec constance? - Et ton Seigneur demeure Clairvoyant. (25-20)

L'endurance est la clef du salut et de la paix intérieure une fois qu'on sait que c'est une épreuve divine pour nous tous. .

Ce serait donc par ce verset et cette expression "c’est à Nous que vous serez ramenés." (21-35), que tu crois en la préexistence des âmes ???


Je me trompe ?

Frtaernellement.

Non celui ci c'est toi qui l'a découvert et qui veux implicitement dire après votre départ (auprès de) de chez nous (Dieu) vous serez ramenés

cordialement

Vu le mérite de Ramadan, toute bonne œuvre accomplie en cette période acquiert une valeur exceptionnelle, telle que:

1 - La charité.

Le Prophète salallahou alahi wa salam r a dit:" La meilleure charité est celle accomplie pendant Ramadan"( Rapporté par Tirmidhi)

* "Qui donne à quelqu'un de quoi rompre à celle de celui qui jeûne sans la diminuer"( Rapporté par Ahmed et Tirmidhi)* "Qui donne à manger ou à boire à quelqu'un qui jeûne, d'un bien licitement acquis, les anges ne cessent de prier pour lui durant Ramadan. L'archange Gabriel prie pour lui la nuit de Destin "( Rapporté par Tabarani)

*"Le Prophète salallahou alahi wa salam r était le plus généreux des humains et plus encore au cours du Ramadan, quand Gabriel venait le voir."(Rapporté par Boukhari)

2 - La prière de la nuit de Ramadan.

Le Prophète salallahou alahi wa salam r a dit:"Qui se lève pour prier pendant les nuits de Ramadan, avec foi et en comptant sur la récompense divine. Allah pardonne ses fautes passées. (Rapporté par Boukhari et Mouslim.)
Le Prophète salallahou alahi wa salam r veillait les nuits de Ramadan. Dans la dernière décade, il réveillait toute sa famille, ceux qui étaient capable de prier, grands etpetits. (Rapporté par Mouslim)

3 - La lecture du Coran.

Le Prophète salallahou alahi wa salam r redoublait la récitation du Coran, pendant le mois de Ramadan. Gabriel descendait réciter avec lui. (Rapporté par Boukhari)

Pendant les prières de Ramadan, Le Prophète salallahou alahi wa salam r prolongeait plus que d'habitude ses récitations. Hodhéfa fit la prière avec lui une nuit. Le Prophète salallahou alahi wa salam r lut les sourates La Vache, La Famille d'Imran et les Femmes. Il s'arrêtait à chaque verset comportant une menace pour demander protection. Il fit ainsi deux Rak'a et voici que Bilal vint lui annoncer la prière de l'aube.
Le Prophète salallahou alahi wa salam dit:"Le jeûne et la prière de Ramadan intercèderont pour l'homme le Jour de la Résurrection. Le jeûne dira: "Seigneur! Je l'ai empêché de boire et de manger pendant le jour."Le Coran dira: "Seigneur! Je l'ai empêché de dormir la nuit. Accepte notre intercession pour lui!" (Rapporté par Ahmed et Nassai)

4 - Le retraite spirituelle.

Elle consiste à rester dans la mosquée avec un esprit de dévotion pour plaire à Allah. Le Prophète salallahou alahi wa salam r a fait la retraite la dernière décade de Ramadan et ne cessa de la pratiquer, jusqu'à sa mort. Et dit:"La mosquée est le refuge de tout homme pieux. Allah a promis à celui qui y fait sa retraite de lui accorder sérénité et miséricorde, de le faire traverser le «Sirate» (Pont jeté sur l'Enfer) pour le faire parvenir à Sa Grâce, au Paradis. (Rapporté par Tabarâni et Al Bazzâr)




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LA REPONSE a écrit:

mario-franc_lazur a écrit:

« Si on fait bien le Ramadan, et qu’on continue à jeûner encore six jours, Dieu nous pardonne pour nos péchés de l’année écoulée, et de l’année à venir », poursuit Sofiane. "A chacun de s’organiser"

Vous savez pourquoi on continue a jeûner encore six jours après le ramadan. Eh bien par ce qu'on islam chaque bienfait sera récompensé dix fois plus. Un mois pour le Ramadan cela fait donc dix mois. Les six jours qui suivent c'est soixante jours donc deux mois. Le total c'est 12 mois soit une année.
En jeûnant le mois de Ramadan accompagné de six jours c'est comme si l'on jeûne pour Dieu toute l'année. Celui qui poursuit cela indéfiniment est compté parmi les jeûneurs sans aucune interruption.

Tout en vous souhaitant un bon mois de ramadan je me pause cette question .

Sa place au paradis se monaye-t-elle à ce point?
N'est pas tenter Dieu que d'agir ainsi?
je fais cela tu me donne ceci.

Faire ce qui plait à Dieu devrait suffire emplement pour avoir SA place au paradis.

Pour 2011 je souhaiterais que le carême soit annoncé avec tout le renfort des média.On dira ensuite que la France est islamophobe.................
Le carême et le ramadan ont les mêmes bases mais n'ont pas les mêmes méthodes d'applications.Dans les deux cas se sont des périodes de jeûn , de priéres, de reflexion, de partages ensemble....................
Ce ne serait que justice.

? ? ? ? ?

ChrisLam a écrit:

Tout en vous souhaitant un bon mois de ramadan je me pause cette question .

Sa place au paradis se monaye-t-elle à ce point?
N'est pas tenter Dieu que d'agir ainsi?
je fais cela tu me donne ceci.

Faire ce qui plait à Dieu devrait suffire amplement pour avoir SA place au paradis.

Cher frere chrétien ,Dieu n'a nullement besoins de notre jeun ni de notre salât ni de notre aumone ni de touts nos actes pour le plaire ,mais c'est pour notre entretien qu'il a institué le jeun ,un repos d'un mois pour l'estomac notre salat est des actes de rituels bon pour notre physique et notre aumône c'est bon pour l'économie de société ,ensuite vient la lecture du coran qui est un rappel pour la bonne marche de la société les prières sont bonnes pour notre moral et notre lien entre Dieu ,la rétribution est une prime ,un cadeau divin pour nous humain qui ont en besoin et il sait notre bonheur ou il se trouve c'est pourquoi dans son amour de nous donner plus de notre entretien physique et spirituel il a créé la paradis qui est une rétribution parfaite du physique et du spirituel ;
En jeunant nous nous rapprochant des saintes créatures de Dieu les anges ,en accomplissant la salât nous nous rapprochant des anges qui ne cessent de se prosterner devant le créateur ,en accomplissant les lois en ne cesse de nous effacer pour que ne règne que les loi naturelle instaurée par Dieu dans la nature .

Et en se soumettant aux lois divine nous marquons notre chois de libre arbitre dans la ligne du salut .


Merci de votre gentillesse ,je vous souhaite aussi un bon carême .
Tiens on dit en arabe Ramadan Carime ( c'est à dire généreux...Allah l'a institué pour nous pour une rétribution abondante)

Votre careme est il aussi des jour de générosité divine (je crois que Carême est carime ont les même racines de langage ,qu'en pense tu ?
amicalement
ASHTAR

ASHTAR a écrit:

ChrisLam a écrit:

Tout en vous souhaitant un bon mois de ramadan je me pause cette question .

Sa place au paradis se monaye-t-elle à ce point?
N'est pas tenter Dieu que d'agir ainsi?
je fais cela tu me donne ceci.

Faire ce qui plait à Dieu devrait suffire amplement pour avoir SA place au paradis.

Cher frere chrétien ,Dieu n'a nullement besoins de notre jeun ni de notre salât ni de notre aumone ni de touts nos actes pour le plaire ,mais c'est pour notre entretien qu'il a institué le jeun ,un repos d'un mois pour l'estomac notre salat est des actes de rituels bon pour notre physique et notre aumône c'est bon pour l'économie de société ,ensuite vient la lecture du coran qui est un rappel pour la bonne marche de la société les prières sont bonnes pour notre moral et notre lien entre Dieu ,la rétribution est une prime ,un cadeau divin pour nous humain qui ont en besoin et il sait notre bonheur ou il se trouve c'est pourquoi dans son amour de nous donner plus de notre entretien physique et spirituel il a créé la paradis qui est une rétribution parfaite du physique et du spirituel ;
En jeunant nous nous rapprochant des saintes créatures de Dieu les anges ,en accomplissant la salât nous nous rapprochant des anges qui ne cessent de se prosterner devant le créateur ,en accomplissant les lois en ne cesse de nous effacer pour que ne règne que les loi naturelle instaurée par Dieu dans la nature .

Et en se soumettant aux lois divine nous marquons notre chois de libre arbitre dans la ligne du salut .


Merci de votre gentillesse ,je vous souhaite aussi un bon carême .
Tiens on dit en arabe Ramadan Carime ( c'est à dire généreux...Allah l'a institué pour nous pour une rétribution abondante)

Votre careme est il aussi des jour de générosité divine (je crois que Carême est carime ont les même racines de langage ,qu'en pense tu ?
amicalement
ASHTAR

Je crois qu'il ont même origine car j'ai déjà entendu une ami algérien me faire la même remarque.
La carême est un temps de jeûn.
Il est simplement à date fixe et dure 40 jours avant la fête de paques.
Pâques variant d'une année sur l'autre de quelques semaines c'est la seule variable.

ChrisLam a écrit:

ASHTAR a écrit:

Votre careme est il aussi des jour de générosité divine (je crois que Carême est carime ont les même racines de langage ,qu'en pense tu ?
amicalement
ASHTAR

Je crois qu'il ont même origine car j'ai déjà entendu une ami algérien me faire la même remarque.
La carême est un temps de jeûn.
Il est simplement à date fixe et dure 40 jours avant la fête de paques.
Pâques variant d'une année sur l'autre de quelques semaines c'est la seule variable.

Carême , en fait, signifie "quarante jours ".

Du latin "quadragesima" c'est à dire "quarantième" (sous entendu "quarantième jour", le Carême durant quarante jours).

mario-franc_lazur a écrit:

ChrisLam a écrit:

ASHTAR a écrit:

Votre careme est il aussi des jour de générosité divine (je crois que Carême est carime ont les même racines de langage ,qu'en pense tu ?
amicalement
ASHTAR

Je crois qu'il ont même origine car j'ai déjà entendu une ami algérien me faire la même remarque.
La carême est un temps de jeûn.
Il est simplement à date fixe et dure 40 jours avant la fête de paques.
Pâques variant d'une année sur l'autre de quelques semaines c'est la seule variable.

Carême , en fait, signifie "quarante jours ".

Du latin "quadragesima" c'est à dire "quarantième" (sous entendu "quarantième jour", le Carême durant quarante jours).

merci de cette clarification
donc c'est une simple coïncidence

ASHTAR

mario-franc_lazur a écrit:

ChrisLam a écrit:

ASHTAR a écrit:

Votre careme est il aussi des jour de générosité divine (je crois que Carême est carime ont les même racines de langage ,qu'en pense tu ?
amicalement
ASHTAR

Je crois qu'il ont même origine car j'ai déjà entendu une ami algérien me faire la même remarque.
La carême est un temps de jeûn.
Il est simplement à date fixe et dure 40 jours avant la fête de paques.
Pâques variant d'une année sur l'autre de quelques semaines c'est la seule variable.

Carême , en fait, signifie "quarante jours ".

Du latin "quadragesima" c'est à dire "quarantième" (sous entendu "quarantième jour", le Carême durant quarante jours).

Merci pour cette précision mais le mot c'est aussi vulgarisé.

ASHTAR a écrit:

merci de cette clarification
donc c'est une simple coïncidence

De fait, il y a des coïncidences... Comme ces apparitions de Marie (auquelles nous, catholiques, croyons) à Lourdes (L WRD > la Rose) ou à Fatima

Ren' a écrit:

ASHTAR a écrit:

merci de cette clarification
donc c'est une simple coïncidence

De fait, il y a des coïncidences... Comme ces apparitions de Marie (auquelles nous, catholiques, croyons) à Lourdes (L WRD > la Rose) ou à Fatima

Tu crois au fantômes ? et la sainte marie qui pleure le sang ,mise en sceine pour rassembler la crédule
mais c'est HS nous sommes au mois de ramadan

Le sujet :
"la croyance aux fantômes et esprits "


est déplacé ici

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SI Vous ne le savez pas :


"LES FEUILLETS D'IBRAHIM ONT ETE DESCENDUS LA 1ère NUIT DE RAMADAN, LA TAWRAH (torah) A ETE DESCENDUE A 6 PASSés DE
RAMADAN, ET L'INGILE A ETE DESCENDU A 13 JOURS ECOULES DE RAMADAN ET LE CORAN A ETE DESCENDU A 24 ECOULES DE RAMADAN"


(al mosnad 107/4, almo'jam al kabir de at-tabaraniy 185/22 et al'allamah al mohadith al-albani l'a autentifié dans sa silssilah numéro:1575)

Chers frères et soeurs musulmans,

Je vous souhaite une bonne entrée dans le Ramadan qui commence demain. Que ce temps privilégié de rapprochement avec Allah, Dieu, vous soit vraiment bénéfique. Qu'Allah comble votre coeur.

Votre frère catholique, Petero.