Comment l'homme a-t-il fait entrer la mort dans sa vie ?

Pourquoi la mort, nous qui aimons tant la vie ? C'est la question que tout homme quand il découvre la mort de ses proches, se pose. Comment la mort est-il entrée dans cette vie qui nous a été donnée ? Pourquoi Dieu nous donne-t-il la vie pour nous laisser mourir ainsi ? A quoi cela sert-il de vivre si c'est pour mourir ?

La mort, la Bible nous en parle, Dieu nous en parle dans le témoignage qu'il nous a laissé par les prophètes et pour finir par Jésus venu nous faire sortir de la mort pour nous faire entrer dans la vie éternelle.

Dès le début de la Genèse, Dieu nous parle de la mort qui vient interrompre la vie qu'il a donné à l'homme. Cette mort, Dieu l'a-t-il voulu ? Est-ce Lui qui l'a fait entrer dans notre vie d'homme ?  Dieu nous montre que NON, ce n'est pas Lui mais nous qui avons choisi de faire l'expérience de la mort. C'est nous, dont Adam et Eve sont les symboles, qui avons choisis de ne pas faire confiance à Dieu, de ne pas marcher dans la foi, c'est à dire "la confiance" avec Dieu, pour vivre éternellement.

Dieu après avoir donné la vie à nos premiers parents leur avait bien dit : 16 " Tu pourras manger de tout arbre du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance de ce qui est bon ou mauvais car, du jour où tu en mangeras, tu devras mourir.  (Genèse (TOB) 2)


Le péché qui a fait mourir nos premier parents, c'est de ne pas avoir fait confiance à leur créateur. C'est comme cela que nos premiers parents ont fait entrer la mort dans leur vie, on fait entrer dans leur vie celui qui fait mourir :  "le serpent" et la désobéissance aux commandements que Dieu nous donne pour que nous vivions.

Ce qui fait entrer la mort et tout ce qui va avec, son lot de souffrance, c'est le manque de foi dont nous faisons preuve vis à vis de notre créateur qui nous a créé pour vivre éternellement, et qui dès le départ nous a informé de ce qu'il ne fallait pas faire pour mourir.

La première information que Dieu nous donne dans la Bible, c'est qu'il Est à l'origine de notre entrée dans la vie, mais pas à l'origine de notre entrée dans la mort. A l'origine de notre entrée dans la mort, il y a nous, l'homme qui s'est donné à lui-même la mort, en n'écoutant pas Dieu, en laissant le serpent introduire en lui la méfiance, le doute vis à vis de la Parole de son Créateur. Et il y a surtout le serpent qui s'est servi de la Parole du créateur contre nous, qui l'a retourné contre nous pour faire entrer en nous le doute vis à vis de notre créateur.

Quand on regarde bien, Eve commence, quand le diable cherche à semer le doute dans son cœur, par restituer en vérité la Parole de Dieu :

1 Or le serpent était la plus astucieuse de toutes les bêtes des champs que le Seigneur Dieu avait faites. Il dit à la femme: " Vraiment! Dieu vous a dit: "Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin"... " 2 La femme répondit au serpent: " Nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin, 3 mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: "Vous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas afin de ne pas mourir. " (Genèse (TOB) 3)

Le serpent, c'est comme s'il avait dit à Eve : "Alors c'est vrai (vraiment), Dieu vous a dit : "vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin" ?

Est-ce que c'est vraiment ce que Dieu a dit ? NON, puisque Dieu a dit le contraire : "16 " Tu pourras manger de tout arbre du jardin, 17 mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance de ce qui est bon ou mauvais (Genèse (TOB) 2)

On voit ici que le serpent falsifie la Parole que Dieu a donné à Adam et qu'Eve a reçue d'Adam.

Et Eve restitue la vérité : " Nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin, 3 mais du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: "Vous n'en mangerez pas"

Voilà donc comment le Serpent s'y prends pour faire entrer en notre cœur, le doute sur la Parole que Dieu nous donne. Quand il donne la parole de Dieu, il l'a falsifie, il lui fait dire le contraire. Et quand il voit que nous lui opposons, comme l'a fait Eve, la Parole de Dieu dans sa Vérité, telle qu'il l'a donnée, alors il revient à la charge avec son men..son.ge :

4 Le serpent dit à la femme: " Non, vous ne mourrez pas, 5 mais Dieu sait que le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme des dieux possédant la connaissance de ce qui est bon ou mauvais. (Genèse (TOB) 3)

Le serpent qui est le [......], il fait croire à Eve que Dieu ne leur a pas dit la vérité, qu'il leur a menti en leur disant qu'ils mourraient en se saisissant du fruit qui donne la connaissance du bien et du mal. Et que la vérité c'est que Dieu leur a interdit de manger ce fruit, pour ne pas qu'ils deviennent comme Lui, comme des dieux qui connaissent tout, qui savent tout.

C'est alors qu'Eve est séduite par ce fruit qui va lui permettre d'être comme un Dieu qui sait tout. Eve a cru qu'en mangeant de ce fruit, ses yeux s'ouvriront ; qu'elle sortirait de l'innocence dans laquelle elle se trouvait.

L'innocence de l'enfance nous la connaissons tous. C'est ce qui est appelé aussi "la candeur", la pureté d'âme, cette pureté d'âme, cette candeur d'âme que Jésus met en valeur quand il dit que le Royaume de Dieu appartient aux petits enfants ; et que si nous ne redevenons pas comme des enfants, si nous ne retrouvons pas cette candeur d'âme, cette pureté de l'âme, nous ne pourrons pas entrer dans le Royaume de Dieu.

De quoi le tout petit enfant est-il innocent sinon de tout mal, car il n'a encore fait de mal à personne, il ne sait pas ce que c'est que de faire du mal. Il ne sait même pas ce que c'est que de faire du bien. Pourquoi ? Parce qu'on ne le lui a pas encore appris et nous savons que ce qu'il apprendra, il l'apprendra par ses parents, par les plus grands qui lui montreront l'exemple, car nous le savons, ils sont nombreux les parents qui disent à leurs enfants ce qu'il ne faut pas faire et qu'ils font eux-mêmes.

Qu'à fait Satan, le Serpent à vrai dire ? Il s'est vengé de Dieu en s'en prenant à son enfant qu'il venait de créé, l'homme et encore, il ne s'est pas attaqué à l'homme mais à la femme que Dieu avait donné à l'homme, femme qui était appelé à se placer sous la protection de l'homme, son mari, en venant habiter chez lui, dans sa demeure. La femme qui devait sortir de la protection que lui donnait ses parents pour être placée sous la protection de son époux, celui que Dieu lui avait donné.

Normalement, puisque c'est son mari Adam qui lui avait transmis le commandement de Dieu de ne pas manger de ce fruit, n'aurait-elle pas du demander à son mari ce qu'il pensait de ce que venait de lui dire le serpent ? N'aurait-elle pas du demander conseil à son mari sous la protection de qui Dieu l'avait placé ?

NON, elle a pris la décision toute seule, elle a décidé sans consulter son mari, de manger de ce fruit qu'elle a donné ensuite à son mari qui était avec elle. L'épouse, n'était-ce pas elle dans les temps anciens, qui donnait à manger à son mari, qui lui préparait à manger du fruit que son mari avait fait pousser, avec cultiver ? Et son mari qui avait confiance en sa femme puisque c'était la chair de sa chair, il lui a fait confiance. Sa femme ayant trouvé que ce fruit était bon à manger, il en a manger lui aussi.

Tout cela pour dire, que le péché, c'est de croire que Dieu ne veut pas notre bonheur et pour nous faire croire cela, le diable rusé comme il est, nous fait faire le mal, nous fait faire notre malheur pour nous faire croire que si Dieu existait vraiment, que si on avait du prix à ses yeux, que s'il voulait faire notre bonheur, il n'avait pas qu'à nous créer comme cela ; où bien il n'a qu'à intervenir pour nous empêcher de nous faire du mal.

Satan enfin de compte, cherche à nous faire douter de Dieu, de son existence après nous avoir lui-même entraîné dans la séparation d'avec Dieu.

par le peché originel..avant ce peché point de mort ou de maladie pour l'homme..
la punition de DIEU qu'Adams a transmis a sa descendance en tant que chef de famille...

hamagil a écrit:

par le peché originel..avant ce peché point de mort ou de maladie pour l'homme..
la punition de DIEU qu'Adams a transmis a sa descendance en tant que chef de famille...

Mais j'ai rien fait moi euhh !!

Bonjour,

D'abord je pense ( donc ce n'est qu'une théorie pas une vérité ) que le diable s'en est pris à Eve par stratégie en tenant compte de la parole de Dieu.

J'entend parfois, toutes congrégations confondues que Eve était en position de faiblesse face à la tentation. J'avoue ne pas être d'accord avec cette théorie, du moins au moment même où Dieu donne Eve à Adam. Car si on tient compte du texte, Dieu donne en Eve une aide à Adam qui sera son vis à vis, il n'est pas dit une aide qui sera en faite " un boulet ".

Ce don de Dieu vient à la suite d'un constat de Dieu lui même. Chaque fois que Dieu fait une chose, il conclue par : c'est bon. Sauf dans le cas d'Adam : il ne dit pas que ce n'est pas bon d'avoir crée Adam, bien sûr, il dit qu'il n'est pas bon qu'il soit seul et alors il lui donne Eve.

le tentateur a donc tenu compte du fait qu'Eve soit essentiel à Adam pour le faire chuter. Sans doute pouvons nous voir là sa volonté de briser un élément essentiel : la communion entre Eve et Adam.

Ce que D'ailleurs le Christ rétablira dans son discours en disant que l'homme et la femme ne doivent faire qu'un.

Ensuite, je suis d'accord avec ce que dit Petero. La mort est entrée à partir du moment où Adam et Eve se sont caché de Dieu car effectivement le tentateur a mis en doute la bienveillance de Dieu en créant dans l'esprit que Dieu cache quelque chose et ne dit pas la vérité.

Mais ce qui suit, je ne l'appellerai pas " punition ", mais plutôt " conséquence ". Car si Adam et Eve se sont caché, Dieu lui demeure fidèle, puisqu'il dit : " Adam tu es où ? ".

Souvent une idée est énoncé disant que c'est à l'homme qu'il revient de chercher Dieu. je pense plutôt que Dieu dans sa fidélité cherche l'homme et que c'est à l'homme de se laisser trouver par lui.

Dans la théologie juive et encore aujourd'hui, le péché fait que l'homme cherche à se cacher du regard de Dieu. Globalement dans toutes les théologies, l'idée est que l'homme cherche plutôt à agir de lui même, selon ses capacités plutôt que de faire une totale confiance à Dieu. C'est un peu la même chose.