Fréquence de prière

Rappel du premier message :

Bonjour à tous ! Je fais juste ce sondage pour satisfaire ma curiosité, il n'y a aucune mise en concurrence, merci de répondre si vous le voulez bien :)

soumayahastalavictoria a écrit:

† Lucas † a écrit:

Man Att a écrit:

salam, 5 fois par jour minimume et au maximum (prière rituelle sans parler des invocations ) celas doit etre proche de 15 pendant le ramadan

Merci également :)
Même question qu'à Rose ? Si tu veux bien y répondre bien sûr !

Les prières obligatoires de 5 par jour sont très cadrée et il y a un ordre que l'on doit observer.
Nous devons suivre des horaires bien précis, nous orienter vers la Mecque, et se couvrir.
Fajr : Prière du matin (2 rak'ates) Al fatiha + une autre sourate pour les 2 rak'ates
Dhour : Prière du midi (4 rak'ates) Al fatiha + une autre sourate pour les 2 premières rak'ates, al fatiha seulement pour les deux autres rakates.
Asr : Prière de l'après-midi (4 rak'ates) (idem que Dhour)
Maghrib : prière du coucher du soleil (3 rak'ates) Al Fatiha + une autre sourate pour les 2 premières rak'ates, al fatiha seulement pour la 3ème.
Isha : prière du soir (4 rak'ates) (idem que pour Dhour)

Nous avons des bénédictions précises à dire au bout des 2 premières rak'ates et à la fin de la prière pour la clore. et nous tournons la tête à droite et à gauche en disant "as salam 3aleykoum".

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Après, nous sommes libres de faire des prières surérogatoires qui sont vivement conseillées. Voilà, j'espère avoir répondu à ta question.   

Je m'en retourne à mon cageot de fraises...

Si je ne me trompe pas, le musulman n'est pas libre dans sa prière, dans la relation qu'il entretient avec Dieu ; il ne peut pas inventer des prières, parler avec son coeur à Dieu. Le musulman parle à Dieu avec des prières qui lui ont été donnée et qu'il doit répéter.

Par contre, le chrétien, tout en ayant des prières qui lui sont données, mais il peut aussi parler à Dieu avec son coeur, en faisant jaillir de son coeur sa propre prière. Il peut dire tout son amour à Dieu librement, sans qu'on lui impose une prière.

SKIPEER a écrit:

phoenix a écrit:

Donc, il faut clairement distinguer entre ce qu'est une prière rituelle simple "exercice"  religieux et ce qu'est une authentique prière vraiment ressentie dans toute notre âme .

le Prophète psl  dit : « les actions ne valent que par les intentions », ceci signifie que les œuvres légales pour lesquelles est rétribué le musulman, comme les actes cultuels  ou d'obéissance, ne sont valables, parfaits, considérables ou acceptables que si les accompagne l'intention pure par laquelle l'on ne recherche que la face d'Allah  Exalté soit-Il  .

 D'ailleurs, certains savants estiment que ce sens englobe tous les actes, que ceux-ci procèdent du religieux ou du temporel .  Tout acte par lequel le musulman vise la proximité de Dieu, peut procurer à celui-ci une récompense.
 

Comme bien souvent (mais pas toujours   ) c'est exact ce que vous dites !

Ce qui rejoint ma conviction quant-à l'adoration:

- L’adoration est vénération
- La véritable adoration de Dieu ne se montre pas dans la rêverie exaltée, dans les murmures des prières, dans les mendicités, les génuflexions, les torsions de mains, pas plus dans les frissons sacrés ..
- La véritable adoration de Dieu se montre uniquement dans l’action joyeuse.
Dans la jubilante affirmation de savourer chaque instant de cette existence
- Pas dans le jeu et la danse ni dans les gaspillages de temps préjudiciables aux corps et aux âmes que l’intellect recherche et dont il éprouve le besoin comme compensation et excitation pour son activité
- Mais, au contraire, en un regard levé vers le haut, vers la Lumière et vers sa Volonté, laquelle ne fait que promouvoir, élever et ennoblir tout ce qui existe dans la Création.

Man Att a écrit:

enfin pour ce qui est de la régularité, tu te fixe 5 heures de prières étalées sur la journée ou tu fait un chapelet par horaire de priere ? tu peux aussi juré devant Dieu de t'y tenir et de cette façon tu a un engagement permanent jusqu'a ta mort

Oui mais pour moi et je reprends cette citation de Thérèse : " La prière est un élan du coeur .......... " je suis toujours en esprit,, pensée unie à Jésus !!!

Citation :

- La véritable adoration de Dieu ne se montre pas dans la rêverie exaltée, dans les murmures des prières, dans les mendicités, les génuflexions, les torsions de mains, pas plus dans les frissons sacrés ..

Certes, sans un sincère élan du coeur vers Dieu tout cela ne serait que poussière. Mais je vous assure que lorsque les chants grégoriens résonnent sous les voûtes de la cathédrale, que les paroles intemporelles de la liturgie pénètrent votre esprit et vous êtes confronté à la présence réelle du Seigneur, cet élan du coeur exige de vous de tomber à genoux. Ce n'est pas suffisant, mais ce n'est pas méprisable pour autant.

On ne peut bâtir sa foi sur le frisson que procure ce genre de scène. Mais Dieu doit être approché par notre être entier, qu'il soit intellect, sentiment, corps matériel.

D'ailleurs à propos de la prière, Jésus disait :

«Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens...» Mt 6,7-15

Sans intention, la prière est vide de sens. Mais le rite n'est pas un décorum ; il est le vaisseau sur lequel se tient la prière dans son chemin vers les Cieux.


Héraclius -

Héraclius a écrit:

Citation :

- La véritable adoration de Dieu ne se montre pas dans la rêverie exaltée, dans les murmures des prières, dans les mendicités, les génuflexions, les torsions de mains, pas plus dans les frissons sacrés ..

Certes, sans un sincère élan du coeur vers Dieu tout cela ne serait que poussière. Mais je vous assure que lorsque les chants grégoriens résonnent sous les voûtes de la cathédrale, que les paroles intemporelles de la liturgie pénètrent votre esprit et vous êtes confronté à la présence réelle du Seigneur, cet élan du coeur exige de vous de tomber à genoux. Ce n'est pas suffisant, mais ce n'est pas méprisable pour autant.

On ne peut bâtir sa foi sur le frisson que procure ce genre de scène. Mais Dieu doit être approché par notre être entier, qu'il soit intellect, sentiment, corps matériel.

D'ailleurs à propos de la prière, Jésus disait :

«Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens...» Mt 6,7-15

Sans intention, la prière est vide de sens. Mais le rite n'est pas un décorum ; il est le vaisseau sur lequel se tient la prière dans son chemin vers les Cieux.

Héraclius -

Qu'ils soient en grégorien ou en français les chants liturgiques sont des stimulateurs de notre adoration du coeur. Le chant liturgique nous soutient dans l'adoration que nous adressons à Dieu avec notre coeur et notre esprit.

petero a écrit:

soumayahastalavictoria a écrit:

† Lucas † a écrit:

Merci également :)
Même question qu'à Rose ? Si tu veux bien y répondre bien sûr !

Les prières obligatoires de 5 par jour sont très cadrée et il y a un ordre que l'on doit observer.
Nous devons suivre des horaires bien précis, nous orienter vers la Mecque, et se couvrir.
Fajr : Prière du matin (2 rak'ates) Al fatiha + une autre sourate pour les 2 rak'ates
Dhour : Prière du midi (4 rak'ates) Al fatiha + une autre sourate pour les 2 premières rak'ates, al fatiha seulement pour les deux autres rakates.
Asr : Prière de l'après-midi (4 rak'ates) (idem que Dhour)
Maghrib : prière du coucher du soleil (3 rak'ates) Al Fatiha + une autre sourate pour les 2 premières rak'ates, al fatiha seulement pour la 3ème.
Isha : prière du soir (4 rak'ates) (idem que pour Dhour)

Nous avons des bénédictions précises à dire au bout des 2 premières rak'ates et à la fin de la prière pour la clore. et nous tournons la tête à droite et à gauche en disant "as salam 3aleykoum".

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Après, nous sommes libres de faire des prières surérogatoires qui sont vivement conseillées. Voilà, j'espère avoir répondu à ta question.   

Je m'en retourne à mon cageot de fraises...

Si je ne me trompe pas, le musulman n'est pas libre dans sa prière, dans la relation qu'il entretient avec Dieu ; il ne peut pas inventer des prières, parler avec son coeur à Dieu. Le musulman parle à Dieu avec des prières qui lui ont été donnée et qu'il doit répéter.

Par contre, le chrétien, tout en ayant des prières qui lui sont données, mais il peut aussi parler à Dieu avec son coeur, en faisant jaillir de son coeur sa propre prière. Il peut dire tout son amour à Dieu librement, sans qu'on lui impose une prière.

Cher Petero ! Attention à l'orgueil spirituel ! Les musulmans ont certes des prescriptions précises pour la prière mais nous pouvons à notre gré prolonger nos actes de vénérations et nos demandes une fois celle-ci accomplie et parler à Allah (swt) avec tout notre coeur, notre amour en l'invoquant par ces plus beaux noms pour le remercier, pour lui demander de l'aide, etc.

rosedumatin a écrit:

Man Att a écrit:

enfin pour ce qui est de la régularité, tu te fixe 5 heures de prières étalées sur la journée ou tu fait un chapelet par horaire de priere ? tu peux aussi juré devant Dieu de t'y tenir et de cette façon tu a un engagement permanent jusqu'a ta mort

Oui mais pour moi et je reprends cette citation de Thérèse : " La prière est un élan du coeur ..........  " je suis toujours en esprit,, pensée unie à Jésus !!!

Je comprend mais tu admettras que si pendant 1ans tu ne vas pas prier a l'église en te fesant violence ou même chez toi l'élan du Coeur tu vas le chercher longtemps... Tu ne vas plus trop penser a la religion... L'avantage des prières rituelle c'est que cet élan est plus fréquent vu que tu pense a Dieu plus souvent que en ne fesant rien ...