LA MEDITATION DE GABRIEL RINGLET :
Elle n’est rien. Ni personne. Elle est « une femme », elle devient « cette femme » et, juste après, elle entre dans la catégorie abjecte et méprisée de « ces femmes-là ». Tout ça en l’espace de trois versets. Elle s’appelle d’Adultère. Oui. Avec un petit d. C’est son nom. Et son prénom : Flagrant-délit. Jésus se trouve en présence de Flagrant–délit-d’Adultère. Un bien beau nom au carnet mondain.
Malgré le monde, la scène se joue dans un dépouillement monacal. Seuls des cinéastes comme Carl Dreyer, Robert Bresson ou Andreï Tarkovski pourraient faire sentir, en quelques plans et en noir et blanc, l’intensité de ce matin d’Évangile. C’est que chaque mot compte.
Et chacun fait image. D’abord, Jésus s’assied. Il suit simplement la coutume à l’occasion d’un enseignement rabbinique et on peut deviner les plus proches accroupis en cercle autour de lui. À la question des accusateurs – Et toi, qu’en dis-tu ? – il faut suivre le mouvement de la caméra. Il se penche et, du doigt, il dessine sur le sol. Grand mystère que ce dessin-là, non encore élucidé de nos jours ! D’ailleurs, les traductions varient. Elles disent : « il écrit », « il dessine », « il griffonne », « il trace des traits ». Serait-il en train de tracer les traits de leurs propres péchés se demande la Traduction Œcuménique de la Bible ? Un moment déstabilisés, ils poursuivent l’interrogatoire.
Regardez bien l’image. On le voit se redresser et prononcer la terrible sentence de la loi de Moïse : « Allez-y ! Frappez-la ! Si vous êtes “sans péché ”… » Et comme pour leur permettre de ne pas perdre la face, il se baisse à nouveau et il redessine. A-t-on assez dit l’honnêteté première des dénonciateurs puisque, sans discuter, ils se retirent ?
Quel risque il a pris, l’avocat de la défense. Mais n’est-ce pas ainsi qu’on gagne parfois un procès aux assises ? Par le paradoxe. Il ne plaide pas. Il ne cherche pas un vice de forme. Ni une circonstance atténuante. Il insiste même sur le respect de la loi. Mais c’est ça le génie. Un simple dessin va sauver l’inculpée. Il écrit sur le sable et son péché s’efface au moment où le leur apparaît.
La romancière Bérengère Deprez, spécialiste de Marguerite Yourcenar et plutôt distante à l’égard du christianisme, mais passionnée par la relecture du corpus évangélique, réimagine, dans Kilomètre 7, la rencontre de Jésus avec la femme dite adultère. Je ne vais pas tout
raconter mais retenir quelques expressions. Jésus par exemple, et c’est beau, elle l’appelle Celui-qui-regarde-en-face. Elle croit entendre que « sa voix était devenue d’une douceur coupante ». Dans sa relecture, Jésus pose un geste de plus. Il prend une pierre, il la soupèse et il les regarde, l’un après l’autre. Eux aussi, il les soupesait : « Aucun d’eux ne bougea, comme s’ils étaient tous eux-mêmes devenus des pierres ».
J’aime bien la finale où la jeune femme n’est pas du tout rassurée par son libérateur : « Elle ne le quittait pas des yeux, prête à mordre ou à griffer (…) Il avait l’air d’aider une bête sauvage à retrouver sa liberté ».
Pas mal non plus, l’interprétation du péché au verset 11 : « Va. Et maintenant ne te trompe plus ». D’ailleurs, le chapitre se termine par ces mots qui habitent Flagrant-délit d’Adultère sur le chemin de sa nouvelle vie : « Ne plus se tromper. Ne plus jamais se tromper ».
Dans l’Évangile, comme dans le roman, les accusateurs, pris à leur propre piège, ne vont pas se tromper de stratégie une seconde fois.
Ils reviendront pour un autre procès avec un acte d’accusation en béton. Car aujourd’hui ils l’ont pris en flagrant délit de miséricorde.
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Jeu 27 Mai 2010, 09:00
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