La biographie de Mohamed

NB : il s’agit d’un copier-coller résumé qui s’adresse avant tout aux non-musulmans et qui est, comme n’importe quelle œuvre, critiquable et pas parfait (basé sur la Sira d’Ibn Hicham)
Le meilleur moyen de comprendre l’islam c’est de connaître la vie de Mohamed.

Durant le mois de Ramadan de l’année 610 , en arrivant à la caverne où il a pris l’habitude de s’isoler, le futur prophète entend une voix lui dire : “iqra’” lis! c’est un ordre. “Mais je ne sais pas lire”. Et voici que la créature récite ce qui constitue le début de la révélation, les cinq premiers versets de la sourate 96 du Coran.
Et puis la créature s’en va.
-“ Khadîja , Khadîja. Je ne sais pas ce qui m’arrive. Je deviens fou. Peut-être que j’ai vu le diable. Couvrez-moi, couvrez-moi, j'ai froid."
Elle sort. et se rend chez Waraqa Ibn Nawfal son cousin
- “Cousin ! Franchement je suis inquiète. Mon époux entend des voix. Il grelotte. Qu’est-ce qu’il a ? "
-“Cousine, c’est notre homme. C’est ce que j’attendais. C’est la même chose qui s’est passée pour Moïse.. Ton mari sera le prophète de ce peuple .”..
Peu après Mohamed rencontre Waraqa à proximité de la Kaaba.
-“Ne t’inquiète pas", dit Waraqa." Khadîja m’a tout raconté. Il est certain qu’on te traitera de [......], tu seras maltraité, l’on te chassera, on te fera la guerre.”
(suite)
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Et de nouveau la voix qui l’enseigne lui demande de réciter
Cela correspond aux premiers versets de la sourate 68, , la deuxième sourate révélée. La sourate “la plume” “al-qalam”.
On verra bien ceux qui sont fous. Ton Seigneur connaît ceux qui s’égarent et ceux qui suivent la bonne voie. Ils disent que tu [......].
Ne t’occupes pas de ce diffamateur , grand pécheur au coeur dur, un vrai bâtard , même s’il est riche et qu’il a beaucoup d’enfants. C’est lui qui aurait dit cette phrase marquée dans le Coran “ce sont des contes d’Anciens “ (verset 15) de la sourate 68
68.16 “Nous le marquerons sur le museau , (le nez) »
Et puis Mohamed ne reçoit plus rien de la créature.

Mais un jour ,marchant sur le chemin, il la voit bouchant l’horizon. Alors effrayé , il se précipite dans sa demeure en criant “couvrez-moi”, “couvrez-moi” et c’est alors que sont révélés les versets de la sourate 73 , la troisième sourate révélée “l’Enveloppé” “
“Lève-toi pour prier la nuit , toute la nuit, excepté une petite partie , au moins la moitié, ... »
(suite)

Et puis une autre révélation parle encore du manteau qui l’a recouvert. C’est la quatrième sourate révélée. C’est la sourate 74 “le revêtu d’un manteau” “
On dirait de la poésie car cela rime
qoum fa andhir
wa rabbaka fakabbir
wa thiyâbaka faTahhir
“Lève-toi et avertis/ Ton Seigneur, célèbre sa grandeur,/ Tes vêtements purifie-les
Il y a des crétins qui disent “ce n’est que magie apprise”
Et puis la révélation s’arrête pendant un certain temps au point que le prophète en est si profondément affecté, qu’il veut se jeter du haut d’une montagne.
Mais à chaque fois l’ange Gabriel lui apparaît en disant : “Tu es vraiment l’Envoyé de Dieu”.Alors il est rassuré.
Mais quand même les révélations qu’il reçoit de l’ange le gènent. Il en parlé à son cousin Ali le fils de son oncle Abû Tâlib, et puis à Abû Bakr, son ami fidèle , un commerçant. Ils vont, eux, sans problèmes, reconnaître que Muhammad est l’Envoyé de Dieu”. Abû Bakr rachète les esclaves. Pendant trois ans, seuls 30 ou 40 conversions ont lieu. Des pauvres, des jeunes, des esclaves affranchis.
Et les gens de la Mecque les voient passer la plus grande partie de la nuit en prières et répéter par coeur ce que Mohamed leur récite. Mohamed, un fou, voilà ce que pensent les Mecquois.

Ainsi ils ne cessent de réciter cette révelation , la cinquième sourate révélée et qui ressemble à une prière chrétienne. C’est la sourate 1, la Fâtiha
“Louange à Allah, Seigneur de l’univers
tout miséricordieux, très miséricordieux
Maître du jour du Jugement
C’est Toi que nous adorons, c’est Toi dont nous implorons l’aide
Guide-nous dans le droit chemin
le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs,
non pas de ceux qui ont encouru Ta colère ni des égarés"
Les gens de son clan, de sa famille ont honte de celui qu’ils appellent le fils d’Abdallah, le neveu d’Abû Tâlib . Ne parle t-il pas de son Seigneur , comme de quelqu’un qui l’aurait choisi comme prophète?!Il ridiculise sa famille. Le plus acharné est l’oncle Aboû Lahab= traduction “ le père de la flamme” et sa femme , oumm Jamîl .Quelle est méchante !. Elle jette des branches épineuses, des ajoncs, des cactus, la nuit devant la maison du prophète qui rentrait tard, après la prière devant la kaaba.

Et voici que tombe une révélation, qui constituera la sourate 111 , al masad , la corde, la sixième sourate révélée.
Le puissant et riche Abou Lahab qui grillera comme un mouton et sa femme l’orgueilleuse Oumm Jamil qui ramassera du bois comme une esclave avec une corde au cou . Toute la ville de la Mecque est pliée en deux de rire. Franchement le fils d’Abdallah va se mettre toute sa tribu contre lui.
“Homme de parole forte”, Mohamed est cependant peu entendu des siens. Il prêche dans le désert. Il est suivi surtout par les sans-grade de la cité, esclaves, “affranchis”, “protégés”(clients au sens romain). Les notables demeurent insensibles à son discours. Pour eux Mohamed n’est qu’un beau parleur, un poète affolé par les djinns, un grand [......], un devin mal inspiré, un sorcier. Alors on va le ridiculiser pour le détruire.On va salir sa réputation. Fou, démoniaque, impuissant, vendu aux religions étrangères, semeur de trouble, [......], mythomane, plagiaire, copieur . On va le traiter de tous les noms, sortir les injures les plus dures, les plus méchantes. Il été moralement et physiquement traîné dans la boue et ceci de 610 à 622;
Il raconte des choses énormes, « d’un grand poids » a dit la voix . En réalité il revient avec des prédictions totalement folles.

Ainsi dans la septième sourate révélée, la sourate 81 (LXXXI), at-Takwîr, l'obscurcissement, c’est une véritable fin du monde qui est prédite : le soleil ne brillera plus, les étoiles ne scintilleront plus… …. Ce sont des paroles de possédé « majnoûn »
C’est vrai c’est beau , en arabe, mais c’est de la poésie, voire même de la magie. C’est sûr, quelqu’un l’informe mais c’est peut-être un démon. Il dit qu’il a vu la créature céleste bouchant l’horizon. Tu parles, tout cela c’est dans sa tête.
En tout cas on les entend la nuit, presque toute la nuit, répéter comme des malades. C’est un vocabulaire de la langue des poètes : Mohamed parle comme un devin « Non, j’en jure par les astres gravitants , par la nuit quand elle s’étend ! par l’aube quand elle exhale son souffle »! Le vocabulaire est curieux :
Les paroles que prononcent Mohamed sont cadencées comme le pas des chameaux dans le désert. et le style ressemble à celui des poètes et des devins (kâhin)
Et ce qui est dit sur ce Seigneur de Mohamed c’est qu’il est le Très-Haut.. Al A’lâ. C’est la huitième sourate révélée , la sourate 87(LXXXVII), al-A'lâ , le Très-Haut.
« Ceci se trouve, certes, dans les Feuilles anciennes, les Feuilles d’Abraham et de Moïse » .(sourate 87, versets 18 et 19). Bizarre, cette mention d’Abraham et de Moïse.

La dixième révélation est intitulée « l’aube ».C’est la sourate 89. (LXXXIX),al-Fajr .
Il est toujours parlé de châtiment . « Par l’aube, par les dix nuits… » (les 10 premiers jours du mois du pèlerinage)
Puis la révélation de Dieu à son Envoyé se fit rare pendant un certain temps et le prophète en conçut de la peine.
C’est alors que Gabriel lui apporta la révélation de la sourate de « La clarté du jour » , dans laquelle Dieu lui jure qu’il ne l’a ni abandonné ni haï :

La sourate 93 , (XCIII), est la onzième sourate révélée. Elle est intitulée : ad –DouHâ, « le jour montant »
« Par le jour montant !(Par la clarté du jour) ; Par la nuit quand elle couvre (quand elle s’étend) ; Ton Seigneur ne t’a ni abandonné, ni détesté
Alors lorsque les compagnons du Prophète voulaient faire leurs prières , ils sortaient de la ville pour se dérober aux regards des gens de la Mecque. Ils avaient honte. Un jour ils étaient en train de prier dans un sentier des environs de la Mecque , voici qu’ils furent surpris par des païens . Alors ceux-ci leur reprochèrent violemment ce qu’ils faisaient . Il y avait Sa’d et lui il ramassa par terre la machoire d’un chameau et blessa le païen à la tête. « Ce fut le premier sang versé dans l’islam » ibn Hicham, p 89
Au début les gens de la Mecque avaient laissé Mohamed réciter ses révélations. Mais lorsqu’il en vint à condamner leurs divinités, à leur promettre de griller dans un feu , de leur annoncer un jugement dernier et une vie après la mort, là cela engendra le scandale .
Là Mohamed allait trop loin. Il fallait arrêter cela. L'oncle Aboû Talib n’approuvait pas ce que son neveu racontait mais par solidarité familiale et tribale il soutenait son neveu, en public.
Pourtant une délégation de notables de la Mecque était allée le trouver
-« Abû Tâlib , ton neveu a insulté nos divinités, condamné notre religion et accusé d’erreurs nos ancêtres . Qu’il cesse cette provocation ou bien laisse-nous régler nos comptes avec lui, car , comme nous, tu ne crois pas à sa mission »
-« Ecoutez , je vais lui parler . Ne vous inquiétez pas » .
Mais Mohamed continuait de plus belle à prêcher l’islam et à appeler les gens de la Mecque, c’est –à-dire, les quraïchites, à se convertir.
Alors ils revinrent voir Abû Talib et lui dirent
-« Abû Talib , tu es un homme d’âge respectable, tu as toute notre estime. Ecoute, retiens-le où tu nous trouveras contre vous deux. » Ce sera la guerre entre nous.
Aboû Talib était terriblement embarrassé . Il fit appeler Mohamed
-« Neveu, les gens sont venus me menacer. Je n’en peux plus ; Arrête »
-"Mon oncle, je te jure, s’ils me mettaient le soleil dans la main droite et la lune dans la main gauche afin que j’abandonne cette mission, je ne le ferai point , jusqu’à ce que Dieu fasse éclater la vérité ou que je meure. »
Abû Tâlib craqua et lui permit de continuer.
Abû Lahab, l’oncle à qui la révélation a annoncé un destin tragique pour lui et sa femme- surtout pour lui puisqu’il grillera dans un feu plein de flammes - est absolument fou de rage contre Mohamed . Car bien sûr les notables ne croient pas un seul instant qu’il y ait une vie après la mort. Mohamed déraille parce qu’il n’a pas de fils pour perpétuer la lignée. C’est un « impuissant » « abtar »
Mais surtout ce neveu fait honte au clan de Hachim et dans ce clan de Hachim il y a des notables , comme lui, Abû Lahab et sa femme aussi.
Puis la révélation de Dieu à son Envoyé se fit rare pendant un certain temps et le prophète en conçut de la peine.
C’est alors que Gabriel lui apporta la révélation de la sourate de « La clarté du jour » , dans laquelle Dieu lui jure qu’il ne l’a ni abandonné ni haï :

La sourate 107 est la dix-septième sourate révélée .
En fait toutes ces sourates reviennent sur le thème de la vie après la mort. Face à l’incrédulité des notables de la Mecque , la révélation a pris des exemples tirés de la nature, du désert, des terres brûlées qui renaissent après la pluie
Mais les gens de la Mecque ne le croient pas. Quand l’un des chefs de Quraysh , ‘Utba Ibn Rabî’a, est venu le voir , après avoir vu Abû Talib , il lui propose de l’argent et le pouvoir mais Mohamed refuse , de même qu’il refuse la proposition de mélanger entre la religion polythéiste des ancêtres et le monothéisme. La réponse est ferme. Et une sourate vient mettre les points sur les i . Cela suffit. Il n’y aura pas de syncrétisme.

La voix céleste, divine révèle au prophète la sourate 109, la 18 ème sourate révélée, sur les incroyants, les infidèles, les mécréants : al-kâfiroûna.
Là les choses sont nettes. Il n’y a pas de réconciliation possible.

Voici que tombe la 19 ème révélation, laquelle deviendra la sourate 105. Comme c’est étrange il est fait allusion à un récit presque historique qui s’était passé , il y a longtemps, un siècle presque, vers 530, donc au 6 ème siècle, à la Mecque. Abraha, vice-roi du Yémen aurait, pour le compte du Négus , tenté une expédition contre la Mecque, à cette époque.
Mais à la Mecque, on se moque. Personne parmi les notables ne croit que ces révélations viennent d’un dieu.. On raconte que Mohamed a certainement été envoûté. Son esprit a dû être pris par un djinn !

Et justement la 20 ème sourate révélée , la sourate 113 , parle de formules pour préserver du mal, du démon.
Il est prescrit de chercher en Dieu un refuge contre le démon et ces formules sont , jusqu’à aujourd’hui, employées par les musulmans.
Ce sont des formules d’exorcisme.

La sourate 114, la 21 ème sourate révélée, parle aussi des formules qui préservent . C’est la sourate des “Hommes”, la sourate des “Gens” nâs = gens
L’existence de génies et de mortels diaboliques qui portent le mauvais oeil est attestée.
Alors il faut des formules d’exorcisme.
Car Mohamed n’en peut plus. Personne ne le croit, les notables se moquent de lui. Eux croient à plusieurs puissances surnaturelles, des déesses

Alors Mohamed reçoit la 22 ème révélation, la sourate 112 , al-ikhlâS , le culte pur.
Oui les riches de la Mecque pense qu’il déraille.

Alors une révélation intervient encore, c’est la 23 ème révélation , la sourate 53, l’étoile An-najm . Elle a 62 versets
Et là la sourate défend le prophète. Non Mohamed n’est pas égaré, il n’a pas été induit en erreur, il ne parle pas sous l’effet de la passion.
Non Mohamed ne ment pas, il dit et récite ce qu’il a entendu, il raconte ce qu’il a vu.
Les riches Mecquois se moquent de son manque de fils et pourtant eux ils adorent les divinités femelles , Lât, Uzzâ, Manât , les trois déesses.. Ils s’enorgueillissent d’avoir des mâles et ils rendent un culte à des femelles !A mourir de rire !
Puis soudain Mohamed craque . Pourquoi ne pas leur accorder à ces bourreaux la concession que les déesses sont pas si mal que cela ? Et ce sont les célèbres versets sataniques, dont parle Salman Rushdie, qui sont récités. Mais il se reprend. C’est le diable qui l’a inspiré. En fait Ibn Hicham, p 111 raconte l’histoire autrement
Abû Jahl est un méchant mecquois qui ne cesse d’insulter Mohamed et de persécuter ses disciples. Il a insulté Mohamed de façon si dure que son oncle, Hamza , s’est converti par solidarité tribale.
Mais Abou Jahl était déchaîné également contre les compagnons du prophète. Lorsqu’il apprenait la conversion à l’islam d’un notable qui bénéficiait d’un certain soutien, il allait le réprimander: “Quelle honte! lui disait-il. Tu as quitté la religion de ton père qui est meilleur que toi. Nous allons te prouver ton erreur et te déshonorer”.S’il s’agissait d’un commerçant il lui disait: “Nous allons t’empêcher de vendre ta marchandise et te ruiner”. S’il s’agissait d’un homme sans défense, il le frappait et le livrait à quelques hommes des Quraysh pour le torturer.

La sourate 91, ACH-CHAMS (LE SOLEIL), 26 ème sourate révélée, est, elle, vraiment ancienne. Le style ressemble à celui d’un devin.
Par le soleil (wa ach-chamsi), par la lune (wa-l-qamari), par la nuit (wa-l-layli), par le ciel (wa as-samâ’i) , par la terre (wa al-‘arDi) , par l’âme (wa nafsin)

La sourate 85, la 27 ème sourate révélée, les constellations , bouroûj, 22 versets et la sourate 95, la 28 ème sourate révélée, AT-TÎN, (le figuier) 8 versets contiennent des formules de serment
« Par le ciel » : wa as-samâ’i ; « Par le jour » : wa al-yawmi ; « Par un témoin » : wa châhidin ; Que soient tués (que périssent) les gens de « l’Oukhdoûd »
Par le figuier et l'olivier ; Et par le mont Sinaï

Mais les calomnies continuent.
Alors est révélée la sourate 104, le calomniateur, la 32 ème révélée, 9 versets.
Malheur à tout calomniateur diffamateur ; qui amasse une fortune et la compte ; Il pense que sa fortune l’immortalise ; Pas du tout !

La sourate 77, AL-MOURSALÂT (LES ENVOYEES), la 33ème sourate révélée, 50 versets
10 fois la même phrase est répétée, à intervalles différents : « Malheur , ce jour-là, à ceux qui traitent la révélation de [......] » : versets 15 19 24 28 34 37 40 45 47 49

Toutes les sourates citées ci-dessus sont mecquoises (avant 622)

L'auteur n'aborde pas les sourates médinoises et conclue par :

Toute la pratique de l’islam est un effort de militantisme :
- que ce soit , dans un premier temps ( comme le prophète à la Mecque) de patience et de résistance ,
- que ce soit, dans un deuxième temps, un effort guerrier (comme le prophète à Médine).
Et si on prend le Coran et la Sunna on constate que si le jihâd n’est pas un sixième pilier de la religion, il n’en reste pas moins une obligation, selon le droit musulman, il doit être mené par tous les moyens, par la langue aussi bien que par le sabre.

Note personnelle : on comprend mieux pourquoi ceux qui ont rédigé le Coran n'ont pas gardé le classement chronologique

eric121 a écrit:

NB : il s’agit d’un copier-coller résumé qui s’adresse avant tout aux non-musulmans et qui est, comme n’importe quelle œuvre, critiquable et pas parfait (basé sur la Sira d’Ibn Hicham)
Le meilleur moyen de comprendre l’islam c’est de connaître la vie de Mohamed.

Mais puisqu'il s'agit d'un copier/coller, inspiré de la Sira d'Ibn Hicham, quel en est l'auteur, mon cher ERIC ?

mario-franc_lazur a écrit:

eric121 a écrit:

NB : il s’agit d’un copier-coller résumé qui s’adresse avant tout aux non-musulmans et qui est, comme n’importe quelle œuvre, critiquable et pas parfait (basé sur la Sira d’Ibn Hicham)
Le meilleur moyen de comprendre l’islam c’est de connaître la vie de Mohamed.

Mais puisqu'il s'agit d'un copier/coller, inspiré de la Sira d'Ibn Hicham, quel en est l'auteur, mon cher ERIC ?

J'avais oublié ce topic: il s'agit d'un copier-coller d'un forum qui date de 2007.
Le pseudo est Delcambre... S'agit-il d'Anne-Marie Delcambre ?