L'amour fait la différence

Tiré de "Apologie du Christianisme" (1898) d'Aloys Berthoud

Jéhova commande l’amour !. . . Je ne sache pas que, dans aucun
autre culte, la divinité ait hasardé une telle prétention : c’eût été
mettre à nu son impuissance. Le Ciel n’exige de ses adorateurs
que ce qu’il est sûr de pouvoir obtenir.

Le mahométisme lui-même, qui n’est, à tout prendre, qu’une
édition plagiaire du judaïsme, ne fait pas exception ; en lui empruntant
le corps de ses doctrines, il s’est bien gardé d’en conserver
l’âme, de s’approprier la pensée d’amour qui en est la vraie inspiration.
Sa seule originalité, quoi qu’en disent ses admirateurs,
est d’avoir été une réaction opportune et violente contre le paganisme
qui envahissait l’Eglise et la corrompait, une juste punition
(qui dure encore) de la chrétienté dégénérée. Son grand mérite fut
de relever avec éclat le dogme de l’unité et de la transcendance divines,
de renvoyer l’homme à son néant et de rétablir les distances.
Mais, supérieur au polythéisme à beaucoup d’égards, il lui est positivement
inférieur à d’autres. Il lui manque la grâce, la chaleur
et le souffle, la vive compréhension des besoins de la nature humaine
et l’intuition de son véritable idéal. En faisant du Créateur
une stricte « monade, » une unité abstraite et mathématique, il a
pétrifié l’idée religieuse dans une désolante sécheresse. Le Dieu
de l’Islam se distingue à peine du fatum. La miséricorde dont il est
capable ne ressemble guère à la compassion d’un père pour ses enfants
: c’est la pitié du despote oriental qui veut se montrer magnanime.
Il ne réclame de ses sujets d’autre vertu que la soumission
passive. Seul, le Dieu de la Bible, l’Etre parfait qui se sait infiniment
aimable, a osé s’affirmer jusqu’au bout en exigeant l’amour, et il ne
pouvait y faillir sans déroger à son caractère.

Aquilas a écrit:

Tiré de "Apologie du Christianisme" (1898) d'Aloys Berthoud

Jéhova commande l’amour !. . . Je ne sache pas que, dans aucun
autre culte, la divinité ait hasardé une telle prétention : c’eût été
mettre à nu son impuissance. Le Ciel n’exige de ses adorateurs
que ce qu’il est sûr de pouvoir obtenir.

Le mahométisme lui-même, qui n’est, à tout prendre, qu’une
édition plagiaire du judaïsme, ne fait pas exception ; en lui empruntant
le corps de ses doctrines, il s’est bien gardé d’en conserver
l’âme, de s’approprier la pensée d’amour qui en est la vraie inspiration.
Sa seule originalité, quoi qu’en disent ses admirateurs,
est d’avoir été une réaction opportune et violente contre le paganisme
qui envahissait l’Eglise et la corrompait, une juste punition
(qui dure encore) de la chrétienté dégénérée. Son grand mérite fut
de relever avec éclat le dogme de l’unité et de la transcendance divines,
de renvoyer l’homme à son néant et de rétablir les distances.
Mais, supérieur au polythéisme à beaucoup d’égards, il lui est positivement
inférieur à d’autres. Il lui manque la grâce, la chaleur
et le souffle, la vive compréhension des besoins de la nature humaine
et l’intuition de son véritable idéal. En faisant du Créateur
une stricte « monade, » une unité abstraite et mathématique, il a
pétrifié l’idée religieuse dans une désolante sécheresse. Le Dieu
de l’Islam se distingue à peine du fatum. La miséricorde dont il est
capable ne ressemble guère à la compassion d’un père pour ses enfants
: c’est la pitié du despote oriental qui veut se montrer magnanime.
Il ne réclame de ses sujets d’autre vertu que la soumission
passive. Seul, le Dieu de la Bible, l’Etre parfait qui se sait infiniment
aimable, a osé s’affirmer jusqu’au bout en exigeant l’amour, et il ne
pouvait y faillir sans déroger à son caractère.

Ton Dieu n'aime que les pieux donc arretez avec votre Dieu d'amour qui aime tout le monde, c'est un mensonge ni plus ni moins.

Le Dieu du coran nous donne la possibilité de nous défendre, il ne se laisse pas faire comme le votre.

Quel chrétiens tend l'autre joue? Aucun...

Aquilas a écrit:

Tiré de "Apologie du Christianisme" (1898) d'Aloys Berthoud

Jéhova commande l’amour !. . . Je ne sache pas que, dans aucun
autre culte, la divinité ait hasardé une telle prétention : c’eût été
mettre à nu son impuissance. Le Ciel n’exige de ses adorateurs
que ce qu’il est sûr de pouvoir obtenir.

Le mahométisme lui-même, qui n’est, à tout prendre, qu’une
édition plagiaire du judaïsme, ne fait pas exception ; en lui empruntant le corps de ses doctrines, il s’est bien gardé d’en conserver l’âme, de s’approprier la pensée d’amour qui en est la vraie inspiration.

Sa seule originalité, quoi qu’en disent ses admirateurs,
est d’avoir été une réaction opportune et violente contre le paganisme qui envahissait l’Eglise et la corrompait, une juste punition (qui dure encore) de la chrétienté dégénérée. Son grand mérite fut de relever avec éclat le dogme de l’unité et de la transcendance divines, de renvoyer l’homme à son néant et de rétablir les distances.

Mais, supérieur au polythéisme à beaucoup d’égards, il lui est positivement inférieur à d’autres. Il lui manque la grâce, la chaleur
et le souffle, la vive compréhension des besoins de la nature humaineet l’intuition de son véritable idéal. En faisant du Créateur
une stricte « monade, » une unité abstraite et mathématique, il a
pétrifié l’idée religieuse dans une désolante sécheresse. Le Dieu
de l’Islam se distingue à peine du fatum. La miséricorde dont il est
capable ne ressemble guère à la compassion d’un père pour ses enfants
: c’est la pitié du despote oriental qui veut se montrer magnanime.
Il ne réclame de ses sujets d’autre vertu que la soumission
passive. Seul, le Dieu de la Bible, l’Etre parfait qui se sait infiniment
aimable, a osé s’affirmer jusqu’au bout en exigeant l’amour, et il ne
pouvait y faillir sans déroger à son caractère.

de suspicions sans arguments, comme d'habitude ...

Bonjour Titou,

titou a écrit:

de suspicions sans arguments, comme d'habitude ...

Si le Coran enseigne que Dieu est amour et qu'il commande aux hommes de l'aimer de tout le cœur, de toute leur âme et de toute leur pensée, et aussi d'aimer son prochain comme soi-même, je serai heureux de considérer les passages en question.

Aquilas

Assalam

Tout est disponible via google :

Citation :

L’amour prôné dans l’Evangile, ce secret du coeur (« aimez-vous d’un cœur pur ») n’est pas l’apanage exclusif du Christianisme. Toute tradition complète comporte cette voie.
Tout est question de prédominance : puisqu’il faut aimer Dieu « en Esprit et en Vérité », on ne peut L’aimer sans Le connaître, et on ne peut Le connaître sans L’aimer. L’amour de Dieu ne saurait être en dehors de la vérité ; il lui appartient. C’est une étape élevée et peu de gens peuvent y prétendre.

Si Jésus a dit qu’il fallait être capable de haïr les siens pour le suivre (pendant coranique LVIII, 22) et aimer les autres comme il les a aimés, c’est bien qu’il ne se réduit pas à la sentimentalité et encore moins à un sentimentalisme béat et mielleux, le plus courant de nos jours.

La vérité est tout ce qu’il y a de plus inconfortable ; elle nécessite l’arrachement au milieu coutumier comme l’a exigé la foi d’Abraham, l’Ami de Dieu et comme l’a dit Muhammad (saws) : «heureux les étrangers » et « Ceux que Dieu aime le plus sont ses serviteurs esseulés…ceux qui n’ont pour seul refuge que leur religion. Le jour du jugement dernier ils seront conduits devant Jésus fils de Marie, que la paix soit sur lui. » (Hadith Tirmidhi, Iman, Ibn Maja)

La connaissance a son importance dans l'islam si ce n'est que parce que plus on connait Dieu, plus on l'aime.

Quant à l'amour :

« …Mon Seigneur est vraiment Miséricordieux et plein d’amour ['Ilayhi 'Inna Rabbī Raĥīmun Wadūdun] (Coran XI, 90 et LXXXV, 14),

« Dieu suscitera des gens qu’Il aime et qui L’aime [Allāhu Biqawmin Yuĥibbuhum Wa Yuĥibbūnahu]Telle est la générosité de Dieu qu’Il accorde à qui Il veut » (Coran V, 54), par la grâce de la foi :« Dieu vous a fait aimer la foi et embellie dans votre cœur… » (Coran XLIX, 7)

« Le Tout-Miséricordieux comblera d’amour [Ar-Raĥmānu Wuddāan]» (Coran XIX, 96) :

« Dieu aime les repentants [tawwâbûn] » (Coran II, 222) qualifiés de Son Nom Tawwâb [Celui qui ne cesse de revenir] (Coran IX, 104), ceux qui reviennent d’un tort qu’ils se sont causés à la Faveur divine. .

«Dieu aime ceux qui se prémunissent [les pieux - Muttaqīnûn ] » (Coran III, 76) ceux qui armés de crainte révérentielle vont selon la droiture. .

« Dieu aime les bel-agissants [muhsinûn] » (Coran II, 195) qui renvoie à la perfection de l’acte par le Bienfaiteur [Al Mushin] qui est un attribut divin. Celui qui adore Dieu comme s’il Le voyait est un bel-agissant.

« Dieu aime les patients [çâbirûn]» (Coran III, 146), ceux qui endurent l’épreuve avec patience et qui se réfugient en Lui.

« Dieu aime ceux qui s’en remettent à Lui [Mutawakkilīnun]» (Coran III, 159), ceux qui ne s’appuient que sur Lui en toute confiance car Lui seul « fait attribution par où l’on ne s’y attend pas » (Coran LXV, 2)

« Dieu aime les équitables [ Muqsiţīnûn]» (Coran V, 42)


Toutes ces qualités conférant la pureté, or

« Dieu aime ceux qui se purifient [mutatahhirûn] » (Coran II, 22), ceux dont les coeurs nettoyés de leur opacité permettent à l’amour primordial de s’enraciner .../...

«… Ma miséricorde englobe toute chose…. » (Coran VII, 156)

Par Amour de Dieu (Coran LXXVI, huit) et par désir de Sa Face (Coran II, 272), même dans le besoin, on donne préférence aux autres sur soi-même (Coran LIX, 9) n’attendant ni récompense, ni gratitude (Coran LXXVI, 9).

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

1- Non seulement Dieu aime ses créatures mais Ses créatures l'aiment également.

2- On donne préférence aux autres sur soi même, dans le Coran, n'attendant ni récompense, ni gratitude.

3- Dieu nous informe qu'il aime certaines qualités telle la patience, la repentance, etc. mais il y a également des choses qu'Il n'aime pas :

C’est ainsi que « Dieu n’aime pas les agresseurs » (Coran II, 190),« Dieu n’aime pas les corrupteurs » (Coran V, 64), « Dieu n’aime pas l’arrogant et le vantard » (Coran VI, 141), etc…L'Islam pousse donc l'homme à se purifieret à s'améliorer

islampaix a écrit:

Ton Dieu n'aime que les pieux donc arretez avec votre Dieu d'amour qui aime tout le monde, c'est un mensonge ni plus ni moins.

Le Dieu du coran nous donne la possibilité de nous défendre, il ne se laisse pas faire comme le votre.

Quel chrétiens tend l'autre joue? Aucun...

l'homme préhistorique n'a pas attendu ton prophète pour apprendre à se défendre.
ta religion ne nous apporte rien.

Citation :

Ton Dieu n'aime que les pieux donc arretez avec votre Dieu d'amour qui aime tout le monde, c'est un mensonge ni plus ni moins.

Le Dieu du coran nous donne la possibilité de nous défendre, il ne se laisse pas faire comme le votre.

Quel chrétiens tend l'autre joue? Aucun...

Réponse stupide, puisque Allah = Dieu auquel les chrétiens croient, et vice versa pour les musulmans. Seul les écrits diffèrent.

Aquilas a écrit:

Le mahométisme lui-même, qui n’est, à tout prendre, qu’une
édition plagiaire du judaïsme,

donc vous reconnaissez que LE PROPHETE COMME MOISE EST MOHAMAD

Citation :

. Le Dieu de l’Islam se distingue à peine du fatum. La miséricorde dont il est
capable ne ressemble guère à la compassion d’un père pour ses enfants

bien sur puisque Dieu n'est pas comme l'homme


c'est idiot de dire que la miséricorde de Dieu est comme la miséricorde du pere envers son fils

c'est franchement IDIOT en plus c'est blasphematoire


sait tu pourquoi???

je vais t'apprendre pourquoi :

Omar Ibn Al Khattâb(رضي الله عنه) (deuxième calife) a dit : « On amena au Prophète(صلى الله عليه وسلم )des captifs de guerre parmi lesquels se trouvait une femme qui cherchait son nourrisson. Quand elle le trouva, elle le pressa contre sa poitrine et lui donna son sein. C’est alors que le Prophète(صلى الله عليه وسلم) nous dit : Pensez-vous que cette femme pourrait jeter son enfant dans le feu ?Non ! Ô messager d’Allah, elle ne l’y jettera certainement jamais tant qu’elle aura le pouvoir de ne pas l’y jeter. Le Prophète(صلى الله عليه وسلم) dit alors :Certes, Allah (سبحانه وتعالى )est encore plus Miséricordieux envers Ses serviteurs que cette femme envers son enfant.


alors question miséricorde, tu a beaucoup a apprendre, et si tu veut apprendre cette miséricorde divine, et bien, l'islam est la

rosarum a écrit:

islampaix a écrit:

Ton Dieu n'aime que les pieux donc arretez avec votre Dieu d'amour qui aime tout le monde, c'est un mensonge ni plus ni moins.

Le Dieu du coran nous donne la possibilité de nous défendre, il ne se laisse pas faire comme le votre.

Quel chrétiens tend l'autre joue? Aucun...

l'homme préhistorique n'a pas attendu ton prophète pour apprendre à se défendre.
ta religion ne nous apporte rien.

et l'atheisme ne nous apporte rien du tout, au contraire, IL NOUS MENE A LA PERTE et tu le sait évidement

Bonjour Sun,

Sun a écrit:

Réponse stupide, puisque Allah = Dieu auquel les chrétiens croient, et vice versa pour les musulmans. Seul les écrits diffèrent.

Tu as raison, nous devrions parler de Dieu tel que nous le présente tel écrit.

Aquilas

Bonjour chrisredfeild,

chrisredfeild a écrit:

Aquilas a écrit:

Le mahométisme lui-même, qui n’est, à tout prendre, qu’une
édition plagiaire du judaïsme,

donc vous reconnaissez que LE PROPHETE COMME MOISE EST MOHAMAD

Donc, pour toi, n'importe quel prophète qui copierait ce qui a déjà été écrit serait un prophète comme Moïse ? A moins que tu ne saches pas ce qu'est un plagiat.

Aquilas

Bonjour titou,

titou a écrit:

Tout est disponible via google :

Citation :

L’amour prôné dans l’Evangile, ce secret du coeur (« aimez-vous d’un cœur pur ») n’est pas l’apanage exclusif du Christianisme. Toute tradition complète comporte cette voie.
Tout est question de prédominance : puisqu’il faut aimer Dieu « en Esprit et en Vérité », on ne peut L’aimer sans Le connaître, et on ne peut Le connaître sans L’aimer. L’amour de Dieu ne saurait être en dehors de la vérité ; il lui appartient. C’est une étape élevée et peu de gens peuvent y prétendre.

Si Jésus a dit qu’il fallait être capable de haïr les siens pour le suivre (pendant coranique LVIII, 22) et aimer les autres comme il les a aimés, c’est bien qu’il ne se réduit pas à la sentimentalité et encore moins à un sentimentalisme béat et mielleux, le plus courant de nos jours.

La vérité est tout ce qu’il y a de plus inconfortable ; elle nécessite l’arrachement au milieu coutumier comme l’a exigé la foi d’Abraham, l’Ami de Dieu et comme l’a dit Muhammad (saws) : «heureux les étrangers » et « Ceux que Dieu aime le plus sont ses serviteurs esseulés…ceux qui n’ont pour seul refuge que leur religion. Le jour du jugement dernier ils seront conduits devant Jésus fils de Marie, que la paix soit sur lui. » (Hadith Tirmidhi, Iman, Ibn Maja)

La connaissance a son importance dans l'islam si ce n'est que parce que plus on connait Dieu, plus on l'aime.

Quant à l'amour :

« …Mon Seigneur est vraiment Miséricordieux et plein d’amour ['Ilayhi 'Inna Rabbī Raĥīmun Wadūdun] (Coran XI, 90 et LXXXV, 14),

« Dieu suscitera des gens qu’Il aime et qui L’aime [Allāhu Biqawmin Yuĥibbuhum Wa Yuĥibbūnahu]Telle est la générosité de Dieu qu’Il accorde à qui Il veut » (Coran V, 54), par la grâce de la foi :« Dieu vous a fait aimer la foi et embellie dans votre cœur… » (Coran XLIX, 7)

« Le Tout-Miséricordieux comblera d’amour [Ar-Raĥmānu Wuddāan]» (Coran XIX, 96) :

« Dieu aime les repentants [tawwâbûn] » (Coran II, 222) qualifiés de Son Nom Tawwâb [Celui qui ne cesse de revenir] (Coran IX, 104), ceux qui reviennent d’un tort qu’ils se sont causés à la Faveur divine. .

«Dieu aime ceux qui se prémunissent [les pieux - Muttaqīnûn ] » (Coran III, 76) ceux qui armés de crainte révérentielle vont selon la droiture. .

« Dieu aime les bel-agissants [muhsinûn] » (Coran II, 195) qui renvoie à la perfection de l’acte par le Bienfaiteur [Al Mushin] qui est un attribut divin. Celui qui adore Dieu comme s’il Le voyait est un bel-agissant.

« Dieu aime les patients [çâbirûn]» (Coran III, 146), ceux qui endurent l’épreuve avec patience et qui se réfugient en Lui.

« Dieu aime ceux qui s’en remettent à Lui [Mutawakkilīnun]» (Coran III, 159), ceux qui ne s’appuient que sur Lui en toute confiance car Lui seul « fait attribution par où l’on ne s’y attend pas » (Coran LXV, 2)

« Dieu aime les équitables [ Muqsiţīnûn]» (Coran V, 42)


Toutes ces qualités conférant la pureté, or

« Dieu aime ceux qui se purifient [mutatahhirûn] » (Coran II, 22), ceux dont les coeurs nettoyés de leur opacité permettent à l’amour primordial de s’enraciner .../...

«… Ma miséricorde englobe toute chose…. » (Coran VII, 156)

Par Amour de Dieu (Coran LXXVI, huit) et par désir de Sa Face (Coran II, 272), même dans le besoin, on donne préférence aux autres sur soi-même (Coran LIX, 9) n’attendant ni récompense, ni gratitude (Coran LXXVI, 9).

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

1- Non seulement Dieu aime ses créatures mais Ses créatures l'aiment également.

2- On donne préférence aux autres sur soi même, dans le Coran, n'attendant ni récompense, ni gratitude.

3- Dieu nous informe qu'il aime certaines qualités telle la patience, la repentance, etc. mais il y a également des choses qu'Il n'aime pas :

C’est ainsi que « Dieu n’aime pas les agresseurs » (Coran II, 190),« Dieu n’aime pas les corrupteurs » (Coran V, 64), « Dieu n’aime pas l’arrogant et le vantard » (Coran VI, 141), etc…L'Islam pousse donc l'homme à se purifieret à s'améliorer

Cela me fait plaisir de voir que le Coran parle d'amour mais le montre-t-il aussi à l’œuvre ?

Par ailleurs, selon le Coran, qu'a fait Jéhova pour sauver les hommes du péché et leur accorder la vie éternelle ?

Aquilas

chrisredfeild a écrit:

Citation :

Le Dieu de l’Islam se distingue à peine du fatum. La miséricorde dont il est
capable ne ressemble guère à la compassion d’un père pour ses enfants
bien sur puisque Dieu n'est pas comme l'homme

c'est idiot de dire que la miséricorde de Dieu est comme la miséricorde du pere envers son fils

c'est franchement IDIOT en plus c'est blasphematoire

Idiot je ne sais pas. Cet homme a fait un constat par rapport à ce qu'il a lu dans le Coran. Blasphématoire sans doute mais si son constat est vrai qui blasphème ?

chrisredfeild a écrit:

sait tu pourquoi???

je vais t'apprendre pourquoi :

Omar Ibn Al Khattâb(رضي الله عنه) (deuxième calife) a dit : « On amena au Prophète(صلى الله عليه وسلم )des captifs de guerre parmi lesquels se trouvait une femme qui cherchait son nourrisson. Quand elle le trouva, elle le pressa contre sa poitrine et lui donna son sein. C’est alors que le Prophète(صلى الله عليه وسلم) nous dit : Pensez-vous que cette femme pourrait jeter son enfant dans le feu ?Non ! Ô messager d’Allah, elle ne l’y jettera certainement jamais tant qu’elle aura le pouvoir de ne pas l’y jeter. Le Prophète(صلى الله عليه وسلم) dit alors :Certes, Allah (سبحانه وتعالى )est encore plus Miséricordieux envers Ses serviteurs que cette femme envers son enfant.


alors question miséricorde, tu a beaucoup a apprendre, et si tu veut apprendre cette miséricorde divine, et bien, l'islam est la

Cette citation est intéressante car ce calife a compris que Dieu a le pouvoir de ne pas jeter les hommes dans le feu et qu'il ne le fera certainement pas. Mais ce que dit cet homme ne contredit-il pas le Coran ?

Aquilas

islampaix a écrit:

Aquilas a écrit:

Tiré de "Apologie du Christianisme" (1898) d'Aloys Berthoud

Jéhova commande l’amour !. . . Je ne sache pas que, dans aucun
autre culte, la divinité ait hasardé une telle prétention : c’eût été
mettre à nu son impuissance. Le Ciel n’exige de ses adorateurs
que ce qu’il est sûr de pouvoir obtenir.

Le mahométisme lui-même, qui n’est, à tout prendre, qu’une
édition plagiaire du judaïsme, ne fait pas exception ; en lui empruntant
le corps de ses doctrines, il s’est bien gardé d’en conserver
l’âme, de s’approprier la pensée d’amour qui en est la vraie inspiration.
Sa seule originalité, quoi qu’en disent ses admirateurs,
est d’avoir été une réaction opportune et violente contre le paganisme
qui envahissait l’Eglise et la corrompait, une juste punition
(qui dure encore) de la chrétienté dégénérée. Son grand mérite fut
de relever avec éclat le dogme de l’unité et de la transcendance divines,
de renvoyer l’homme à son néant et de rétablir les distances.
Mais, supérieur au polythéisme à beaucoup d’égards, il lui est positivement
inférieur à d’autres. Il lui manque la grâce, la chaleur
et le souffle, la vive compréhension des besoins de la nature humaine
et l’intuition de son véritable idéal. En faisant du Créateur
une stricte « monade, » une unité abstraite et mathématique, il a
pétrifié l’idée religieuse dans une désolante sécheresse. Le Dieu
de l’Islam se distingue à peine du fatum. La miséricorde dont il est
capable ne ressemble guère à la compassion d’un père pour ses enfants
: c’est la pitié du despote oriental qui veut se montrer magnanime.
Il ne réclame de ses sujets d’autre vertu que la soumission
passive. Seul, le Dieu de la Bible, l’Etre parfait qui se sait infiniment
aimable, a osé s’affirmer jusqu’au bout en exigeant l’amour, et il ne
pouvait y faillir sans déroger à son caractère.

Ton Dieu n'aime que les pieux donc arretez avec votre Dieu d'amour qui aime tout le monde

Venant d'une musulmane c'est juste hilarant

Sun a écrit:

Citation :

Ton Dieu n'aime que les pieux donc arretez avec votre Dieu d'amour qui aime tout le monde, c'est un mensonge ni plus ni moins.

Le Dieu du coran nous donne la possibilité de nous défendre, il ne se laisse pas faire comme le votre.

Quel chrétiens tend l'autre joue? Aucun...

Réponse stupide, puisque Allah = Dieu auquel les chrétiens croient, et vice versa pour les musulmans. Seul les écrits diffèrent.

mais l'image qu'ils donnent de Dieu est si différente qu'on peut se demander si c'est bien le même Dieu

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

Aquilas a écrit:

Bonjour chrisredfeild,

chrisredfeild a écrit:

donc vous reconnaissez que LE PROPHETE COMME MOISE EST MOHAMAD

Donc, pour toi, n'importe quel prophète qui copierait ce qui a déjà été écrit serait un prophète comme Moïse ? A moins que tu ne saches pas ce qu'est un plagiat.

Aquilas

bon

Dieu dans le deuteronome 18 te dit qu'il enverra UN PROPHETE COMME MOISE


donc normalemen, on va s'attendre a des ressemblance

lorsque ce prophete est venu, tu va quand meme le rejeter, et LES RESSEMBLANCES sont la preuve qu'il est comme Moise, et alors, ton astuce consiste a inventer la THEORIS DU PLAGIAT.


n'a tu pas pensé un seul instant que la RESSEMBLANCE EST LA PREUVE QUE LE PROPHETE COMME MOISE EST MOHAMAD??


dit toi bien que tu reconnais la verite mais tu refuse de la suivre

donc si mohamad parlait différement de moise, tu dira : LA PREUVE QUE MOHAMAD EST UN FAUX PROPHETE EST QU'IL NE PARLE PAS COMME MOISE



mais s'il va parlé comme Moise, tu dira alors : IL COPIE SUR MOISE


donc quelque X, tu va le rejeter, TU REFUSE DE SUIVRE LA VOIE DE DIEU PAR TOUT LES MOYENS


en plus, si tu était sincere avec toi, il est normal que TOUT LES PROPHETES DE DIEU repeterons globalement la meme chose.


tu sais bien que la SOURCE EST UN : DIEU


donc le copie collé, cet argument retourne contre vous, a votre place, je ne le citerais meme pas, tellement il vous dévoile

Aquilas a écrit:

Par ailleurs, selon le Coran, qu'a fait Jéhova pour sauver les hommes du péché et leur accorder la vie éternelle ?

Aquilas

et bien cette histoire, nous ne l'avons pas

on a toujours était SAUVER

le PARADIS n'a jamais était fermé

la MALEDICTION que vous avez inventer n'existe pas chez nous, et d'ailleur, ELLE N 'existe pas tout court


ce qui nous sauvera , c'est nos oeuvres.

depuis toujours, le croyonce est sauvé et l'incroyant qui refuse n'est pas sauvé


tout simplement


les histoires de sciences fiction et HARRY POTTER, sa n'existe pas dans notre croyonce

chrisredfeild a écrit:

Aquilas a écrit:

Par ailleurs, selon le Coran, qu'a fait Jéhova pour sauver les hommes du péché et leur accorder la vie éternelle ?

Aquilas

et bien cette histoire, nous ne l'avons pas

on a toujours était SAUVER

le PARADIS n'a jamais était fermé

la MALEDICTION que vous avez inventer n'existe pas chez nous, et d'ailleur, ELLE N 'existe pas tout court


ce qui nous sauvera , c'est nos oeuvres.

depuis toujours, le croyonce est sauvé et l'incroyant qui refuse n'est pas sauvé


tout simplement


les histoires de sciences fiction et HARRY POTTER, sa n'existe pas dans notre croyonce

Ce que tu écrits là montre bien que Mohamed n'est pas un prophète comme Moïse (si ce que tu écris est vrai) puisqu'il contredit ce que Moïse a écrit. Comment expliques-tu cela ?

Aquilas

loooooooooooooool


au début tu parlait de plagiat et maintenant de contradiction???

si c'était la meme chose, tu dit : IL COPIE

si c'est pas la meme chose tu dit : IL N'A PAS DIT LA MEME CHOSE



YAW VOUS FAITES RIIIIIIIIIIIIIIIRE


mais bon

tu a dit qu'il contredit Moise

en quoi ils se contredisent alors?

Je ne vois pas ce qu'il y a de drôle, il existe des contrefaçons réussies et d'autres qui le sont beaucoup moins...

Si tu veux voir la contradiction entre Moïse et Mohamed, il te suffit de considérer l'histoire d'Adam et Ève dans la Genèse.

Aquilas

Aquilas a écrit:

Cela me fait plaisir de voir que le Coran parle d'amour mais le montre-t-il aussi à l’œuvre ?

Aquilas

Assalam,

Je comprends pas ta question Aquilas.

Qu'est ce qui est remis en cause dans ta question ? Dieu ? les croyants ?

Ma question est pourtant claire : Voyons-nous l'amour à l’œuvre dans le Coran, des récits nous montrant cet amour en action ?

Aquilas

Aquilas a écrit:

Je ne vois pas ce qu'il y a de drôle, il existe des contrefaçons réussies et d'autres qui le sont beaucoup moins...

Si tu veux voir la contradiction entre Moïse et Mohamed, il te suffit de considérer l'histoire d'Adam et Ève dans la Genèse.

Aquilas

oui je la connais, et ou se situe la différence?????


tu a déclarer ouvertement : LA CONTRADICTION, donc montre la moi