Interdiction du prêt à intérêt (Islam)

Il y a quelques jours un copain Musulman au boulot m'a dit qu'il était à la base interdit à un Musulman de faire un crédit si le préteur y gagnait quelque chose (intérêts).

Il m'a affirmé que le Coran interdisait cette pratique.


Qu'en est il réellement ?



.

2:275 Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que
comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent: « Le commerce est
tout à fait comme l'intérêt. » Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt. Celui, donc, qui
cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis
auparavant; et son affaire dépend d'Allah. Mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu ! Ils y
demeureront éternellement.


Ce que moi je comprend c'est qu'il est interdit pour un musulman de prêter de l'argent à une autre personne en se faisant des intérêt sur son dos. Et c'est tout à fait logique, une personne qui va te demander de l'argent à prêter est sans doutes dans des difficultés financières. C'est donc honteux de en plus de cela lui demander des intérêts. Je ne vois rien dans le coran qui interdise à un musulman de faire un emprunt à la banque même si elle y met des intérêts car c'est la banque qui est fautif au yeux de l'islam et pas celui qui demande un prêt.

Ceci n'est que mon analyse propre je peux me tromper mais cela me semble tout à fait logique. À vous de vous faire votre propre opinion.

SalamSalam a écrit:

[...] Ceci n'est que mon analyse propre je peux me tromper mais cela me semble tout à fait logique. À vous de vous faire votre propre opinion.

As salam aleykum SalamSalam.

Comme tu es nouveau je t'invite à te présenter dans la section "Faisons Connaissance", ici :

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SalamSalam a écrit:

2:275 Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que
comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent: « Le commerce est
tout à fait comme l'intérêt. » Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt. Celui, donc, qui
cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis
auparavant; et son affaire dépend d'Allah. Mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu ! Ils y
demeureront éternellement.


Ce que moi je comprend c'est qu'il est interdit pour un musulman de prêter de l'argent à une autre personne en se faisant des intérêt sur son dos. Et c'est tout à fait logique, une personne qui va te demander de l'argent à prêter est sans doutes dans des difficultés financières. C'est donc honteux de en plus de cela lui demander des intérêts. Je ne vois rien dans le coran qui interdise à un musulman de faire un emprunt à la banque même si elle y met des intérêts car c'est la banque qui est fautif au yeux de l'islam et pas celui qui demande un prêt.

Ceci n'est que mon analyse propre je peux me tromper mais cela me semble tout à fait logique. À vous de vous faire votre propre opinion.

Tu fais erreur .
Sinon les banques islamiques n'existeraient pas .
La banque achete le bien , puis te le renvend plus cher sans intérêt et le tour est joué .
Je sais c'est hypocrite , mais c'est comme ça .
Sans crédit tu restes locataire toute une vie , et tu ne transmet rien a tes enfants .

Apparemment le créancier et le débiteur n'ont pas le droit d'utiliser le prêt avec intérêt. ça va dans les 2 sens

Comment font les Musulmans pour acquérir un bien dans des pays qui pratiquent le prêt à intérêts ?

J'ai pas mal d'amis Musulmans qui ont fait des prêts auprès de leur banque pour acheter un bien immobilier. vont ils à l'encontre du Coran ?



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Poisson vivant a écrit:

J'ai pas mal d'amis Musulmans qui ont fait des prêts auprès de leur banque pour acheter un bien immobilier. vont ils à l'encontre du Coran ?

Apres tout ce temps Poisson vivant tu devrais savoir que cette question n'a aucun sens . 

Il faudrait plutot se dire que dis le sunnisme sur ce sujet , que dit le salafisme sur ce sujet( on sait que tout est haram pour eux) , que conseille les freriste aux musulmans( sans aucun doute il leur demande de supporter les banques islamiques) , quelle est  la position coraniste ... quand tu aura toutes ses reponses tu comprendera pourquoi les musulmans n'auront pas tous la même reponse par rapport aux interets .

Thedjezeyri14 a écrit:

Poisson vivant a écrit:

J'ai pas mal d'amis Musulmans qui ont fait des prêts auprès de leur banque pour acheter un bien immobilier. vont ils à l'encontre du Coran ?

Apres tout ce temps Poisson vivant tu devrais savoir que cette question n'a aucun sens . 

Il faudrait plutot se dire que dis le sunnisme sur ce sujet , que dit le salafisme sur ce sujet( on sait que tout est haram pour eux) , que conseille les freriste aux musulmans( sans aucun doute il leur demande de supporter les banques islamiques) , quelle est  la position coraniste ... quand tu aura toutes ses reponses tu comprendera pourquoi les musulmans n'auront pas tous la même reponse par rapport aux interets .

Je ne te suis pas.

J'essaie de comprendre ce que dit le Coran, je ne veux même pas savoir ce que dit le sunnisme ou le chiisme, juste quels sont les versets du Coran qui parle de ça. et que disent ils ?

Ou alors le Coran est toujours vaste et chacun donne son avis. et du coup c'est la porte ouverte à toutes les interprétations. peut être que tu peux manger du porc si tu l’interprètes à ta sauce




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Poisson vivant a écrit:

Il y a quelques jours un copain Musulman au boulot m'a dit qu'il était à la base interdit à un Musulman de faire un crédit si le préteur y gagnait quelque chose (intérêts).

Il m'a affirmé que le Coran interdisait cette pratique.


Qu'en est il réellement ?



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Oui , c'est vrai le prêt à intérêt est interdit en Islam

Coran:" 278. Ô les croyants! Craignez Allah; et renoncez au reliquat de l'intérêt usuraire, si vous êtes croyants.

279. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l'annonce d'une guerre de la part d'Allah et de Son messager"

Thedjezeyri14 a écrit:

Poisson vivant a écrit:

Je ne te suis pas.

J'essaie de comprendre ce que dit le Coran, je ne veux même pas savoir ce que dit le sunnisme ou le chiisme, juste quels sont les versets du Coran qui parle de ça. et que disent ils ?

Ou alors le Coran est toujours vaste et chacun donne son avis. et du coup c'est la porte ouverte à toutes les interprétations. peut être que tu peux manger du porc si tu l’interprètes à ta sauce  

Si tu cherche la reponse du Coran ce sera la reponse coraniste et non pas celle des musulmans autour de toi ... ca va etre difficile de te citer les versets puisqu'ils sont traduit à partir du prisme sunnite .




Je te conseille cet article coraniste 


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Conclusion
L’Analyse littérale des trois versets impliqués dans la position du Coran sur la ribâ a clairement démontré les points suivants :
1- Le Coran définit très précisément ce qu’est la ribâ : le prêt à doublements, S30.V39 et S3.V130.
2- Ce type de prêt était celui de la ribâ al–jâhilya, lequel consistait à doubler le capital dû en cas de non-remboursement à l’échéance.
3- Cette ribâ ne correspond pas au principe du prêt à intérêt.
4-. La ribâ ne correspond pas non plus à la notion d’usure.
5- Le Coran n’interdit pas les prêts à intérêts.
6- La raison de l’interdiction de la ribâ dite de la jâhiliya vise à éviter la spoliation totale des biens de l’emprunteur, S30.V39.
7- Le Coran n’interdit que la ribâ dite de la jâhiliya et tout autre type de transactions ou de prêts à intérêt est possible, S2.V275.

Merci de ta réponse

Oui je cherchais la réponse du Coran et pas la réponse du sunnisme.

Tu m'as très bien renseigner. le Coran n'interdit donc pas le prêt à intérêt.




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gerard2007 a écrit:

Tu fais erreur .
Sinon les banques islamiques n'existeraient pas .
La banque achete le bien , puis te le renvend plus cher sans intérêt et le tour est joué .
Je sais c'est hypocrite , mais c'est comme ça .
Sans crédit tu restes locataire toute une vie , et tu ne transmet rien a tes enfants .

tu n'a pas tout-à fait tort.

Il y a des banques qui se disent islamique mais en réalité ils ne le sont pas.

ce dont tu parles est strictement interdit dans le Coran .

quant à Salam Salam . un bon musulman est tenu de considérer tout prêt avec des intérêts est illicite . qu'il soit donneur ou receveur.
sauf dans quelques rares exceptions .

Poisson vivant a écrit:

Thedjezeyri14 a écrit:

Si tu cherche la reponse du Coran ce sera la reponse coraniste et non pas celle des musulmans autour de toi ... ca va etre difficile de te citer les versets puisqu'ils sont traduit à partir du prisme sunnite .




Je te conseille cet article coraniste 



Conclusion

7- Le Coran n’interdit que la ribâ dite de la jâhiliya et tout autre type de transactions ou de prêts à intérêt est possible, S2.V275.

Merci de ta réponse

Oui je cherchais la réponse du Coran et pas la réponse du sunnisme.

Tu m'as très bien renseigner. le Coran n'interdit donc pas le prêt à intérêt.
.

tu cherches la réponse de l'Islam ou la réponse qui te plait.

L'Islam est représenté par deux écoles: Le Sunnisme majoritaire ou le Chiisme. et tous deux déclarent le prêt à intérêt comme illicite.

The dzairi ne représente le point de vue ni de l'un ni de l'autre

Gringolesauveur a écrit:

Poisson vivant a écrit:

Merci de ta réponse

Oui je cherchais la réponse du Coran et pas la réponse du sunnisme.

Tu m'as très bien renseigner. le Coran n'interdit donc pas le prêt à intérêt.
.

tu cherches la réponse de l'Islam ou la réponse qui te plait.

L'Islam est représenté par deux écoles: Le Sunnisme majoritaire ou le Chiisme. et tous deux déclarent le prêt à intérêt comme illicite.

The dzairi ne représente le point de vue ni de l'un ni de l'autre

La réponse de l'islam doit se trouver dans le Coran .
Pourquoi d'après Thed le Coran l'accepte et pas les sunnites ?

Gringolesauveur. a écrit:

tu cherches la réponse de l'Islam ou la réponse qui te plait.

L'Islam est représenté par deux écoles: Le Sunnisme majoritaire ou le Chiisme. et tous deux déclarent le prêt à intérêt comme illicite.

The dzairi ne représente le point de vue ni de l'un ni de l'autre

Poisson ne cherchait pas la reponse de l'islam ( donc sunnisme ) mais , celle du coran ( c'est a dire sans l'intervention des hadiths ).


Quand au sunnisme tu dois consulter les fatwa du Azhar et des grandes institutions sunnites .. c'est tout de même different de ce que disent tes savants salafistes ou freriste ... tiens l'ecole hannafite( la majorité des sunnites) par exemple stipule qu'en  pays non musulman les transactions non-islamique sont valable et autorisé c'est a dire que selon les hannafites les musulmans européens ont tout a fait le droit d'avoir recours au pret a interet...c'est ce que a decalré le grand mufti d'egypt Ali Goma et ca a meme etait reconnu par la plus grande autorité freriste ( al dedew) texte moi en mp si tu veux les sources .

Gringolesauveur a écrit:

The dzairi

Bonjour Bahous

cailloubleu* a écrit:

Gringolesauveur a écrit:

The dzairi

Bonjour Bahous

Non c'est Bon croyant

Thedjezeyri14 a écrit:

Gringolesauveur. a écrit:

tu cherches la réponse de l'Islam ou la réponse qui te plait.

L'Islam est représenté par deux écoles: Le Sunnisme majoritaire ou le Chiisme. et tous deux déclarent le prêt à intérêt comme illicite.

The dzairi ne représente le point de vue ni de l'un ni de l'autre

Poisson ne cherchait pas la reponse de l'islam ( donc sunnisme ) mais , celle du coran ( c'est a dire sans l'intervention des hadiths ).

C'est exactement ça Thedjezeyri14

Je te remercie de m'avoir répondu



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