le fait de retenir sa langue

بسم الله الرحمن الرحيم
allah le puissant et l’indulgent, Il a crée l’homme, lui a appris à s’exprimer clairement, lui a interdit la médisance, le mensonge et le colportage.
c'est lui Allah, qui a créé les cieux et la terre, a établi les ténèbres et la lumière. Pourtant, les mécréants donnent des égaux à leur seigneur !
louons allah, pour Ses bienfaits qui sont indénombrables. louons allah tel qu’il faut à sa générosité. Je demande son secours et lui demande de me guider vers sa voie, voie dont ne s’égare point celui qu’il a guidé.
J’atteste qu’il n’y a pas de divinité digne d’adoration hormis Allah Tout puissant, l’allié des pieux, l’unique qui n’a point d’associé et que Mohamed Ibn Abdillah est son serviteur et messager que la paix ainsi que les bénédictions d’Allah soient sur lui, sur sa famille et ses compagnons. Amine !
les bienfaits qu’Allah a accordé à ses serviteurs sont innombrables. Parmi les plus importants figure la langue, un membre précieux avec lequel la personne va exprimer ce qu’il veut, parler avec droiture, ordonner le bien et interdire le mal. Il ne fait point de doute que celui qui est privé de ce bienfait ne peut accomplir toutes ses nobles et utiles œuvres, à moins de recourir au signe, ou à l’écriture s’il sait écrire.
Allah dit (sens du verset): «Il a crée l’homme. Il lui a appris à s’exprimer clairement » s 55 3-4
Dans ce noble verset Allah souligne l’immense bienfait que constitue la parole, grâce à laquelle l’individu exprime ce qu’il veut.
Il dit encore (sens du verset) :
« Ne lui avons-nous pas assigné deux yeux, et une langue et deux lèvres » s 90 8-9
« Et une langue et deux lèvres » C'est-à-dire une langue avec laquelle il parle et exprime ce qu’il a dans sa conscience. Et les deux lèvres l’aident à parler, et constituent une beauté pour son visage et sa bouche.
Abu Hatim Ibn Hibban Al Bassati a dit : « Ce qui incombe à toute individu doué de raison, c’est d’être juste envers ses oreilles par rapport à sa bouche, et de savoir que si on lui a donné deux oreilles et qu’une seule bouche, c’est justement pour qu’il écoute beaucoup plus qu’il ne parle. »
Il a été dit :
écoute les Paroles de l'intime Ami,
Et ne parle pas précipitamment avant d'avoir compris.
N'as-tu pas deux oreilles pour entendre et une seule langue pour parler?
N’est-ce pas là le signe qu'il te faut écouter deux fois plus que parler?
La langue n’est un bienfait véritable que lorsque l’individu l’utilise à des fins utiles, en revanche si c’est dans un mauvais but, elle sera source de malheur et de regret pour son auteur, et la situation du muet privé de cette grâce est alors bien meilleure que le sien.
En somme l’islam accorde une grande importance à tout ce qui émane de la langue, Il est donc nécessaire de préserver sa langue de toute parole, sauf pour dire du bien. D’ailleurs de nombreux versets et hadiths mettent l’accent sur la nécessité de retenir sa langue et insistent sur l’importance du silence et ses mérites.
Afin d'inciter (en premier) ma personne et par la même occasion mes frères et sœurs à la préservation de la langue et à l’observation du silence (excepté pour dire un bien), j'ai jugé intéressant de dresser une liste contenant un grand nombre de vertus et de mérites du Silence et de la préservation de la langue.

Ce sujet n'aurait-il pas plus sa place dans le topic "COMMENT DIALOGUER ?"



Qu'en penses-tu, ma chère Oumaazedine ?

oui mario , sans doute

oumaazedine a écrit:

oui mario , sans doute

Voilà, c'est fait ![Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]

Eliza a écrit:

Le fait de tenir sa langue en bride , est signe d'une grande sagesse car avec la bouche on peut bénir ou hair , et ce n'est certe pas le désir du tout Puissant .

Matthieu 15, 11, Jésus a dit :



Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme.

pinson a écrit:

Eliza a écrit:

Le fait de tenir sa langue en bride , est signe d'une grande sagesse car avec la bouche on peut bénir ou hair , et ce n'est certe pas le désir du tout Puissant .

Matthieu 15, 11, Jésus a dit :



Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme.

Ami pinson , bien merci à toi de me relire ce verset biblique .

oui elisa , mais malheureusement , elle est et elle a toujours etée l'ennemie de l'etre humain , retenir sa langue et reflechir avant de parler n'est pas donné a tout le monde

oumaazedine a écrit:

oui elisa , mais malheureusement , elle est et elle a toujours etée l'ennemie de l'etre humain , retenir sa langue et reflechir avant de parler n'est pas donné a tout le monde

Oumaazedine , c'est bien vrai ce que tu dis mais dans la prière il est possible de demander à Dieu , d'avoir la sagesse de se taire bien sur ce n'est pas facile .

Commander le Bien et Interdire le Mal

Quiconque parmi vous voit un acte détestable, qu'il essaie de le changer avec sa main, et à défaut avec sa langue, sinon, et c'est dans le pire des cas, avec son coeur.(161)

Chacun de vous est le berger et chacun de vous est responsable de ses ouailles.(162)

Les gens verront une époque où le coeur du croyant fondra comme le plomb fond dans le feu, et ce à force d'assister à des troubles et des événements dans sa Religion, sans pouvoir y rien changer.(163)

Celui qui prie sans agir est pareil à quelqu'un qui tire (une flèche) sans corde.(164)

Il est parmi vous certains qui remarquent un fétu dans l'il de leur frère, mais ne voient pas un tronc dans leur propre il.(165)

Le Jour du Jugement, on emmène un homme et on le jette dans le feu, où les boyaux de son ventre sortant alors avec impétuosité, il les fait tourner comme un âne fait tourner le moulin. On lui demande alors: «Qu'as-tu fait donc (pour mériter ce châtiment)?» Et il répond: «Je commandais (aux gens de faire) le bien, sans le faire moi-même, et j'interdisais (aux gens de faire) le mal, alors que je le faisais moi-même».(166)

Lorsque ma Communauté exaltera le dinar et le dirham, lui sera ôté le prestige de l'Islam, et lorsqu'elle cessera de commander le bien, elle sera privée de la bénédiction de la Révélation.(167)

Commandez le bien et interdisez le mal, autrement Allah vous soumettra tous à une torture (...). Quiconque d'entre vous voit une action blâmable, qu'il la désapprouve (l'empêche) avec sa main, s'il le peut, sinon avec sa langue, sinon dans son coeur, afin qu'Allah apprenne de son cur qu'il la désapprouve.(168)

Qu'aucune parole mauvaise ne sorte de votre bouche ; dites seulement des paroles utiles ; qui répondent à un besoin et encouragent autrui ...



Ephésiens 4.29

Citation :

Commander le Bien et Interdire le Mal

Puisse Dieu nous aider à recommander le bien sans se blesser mutuellement, amin