Le Jeûne -- RAMADAN

7 juillet 2010

L'équipe du forum dialogue islamo-chretien souhaite aux chers(es)Musulmans(es)  un très bon mois de Ramadan 2010

Qu'Allah, Glorifié et Exalté, agrée votre jeûne et vos prières et vous fasse profiter de ce mois bénit entre tous.

A cette occasion nous vous proposons un dossier sur le jeûne dans l'Islam. Vous y trouverez des textes sur les mérites du Jeûne ainsi que sur les rêgles et statuts juridiques le concernant.
Bonne lecture, et c'est Allah qui accorde le succès...

Le Jeûne au mois de Ramadan: Pendant le Ramadan, les musulmans s'abstiennent de la nourriture, des boisson, et de toute activité sexuelle d'aube au coucher du soleil. En outre, ils doivent tâcher de se libérer des intentions et des désirs mauvais. Ce jeûne communales recherches à instiller les différents sentiments de l'amour, du sincérité, de la dévotion, de la patience, du non-égoïsme, et de la puissance du volonté aussi bien que de développer une conscience sociale saine.

Commentaire du Hadith Qudsi sur les mérite du jeûne
Rapporté par El-Bukhâri, dans le livre du jeûne, chapitre sur le mérite du jeûne. `Abdullah Ibn Maslama nous a rapporté d'après Mâlik, d'après Abî Ezzannâd, d'après El-A'redj, d'après Abî Huraïra  qui a dit:
« Le Messager d'Allah (SallAllahu ‘alaihi wa salam) a dit:
« Le jeûne est un refuge (contre l'Enfer). Aussi, lorsque l'un de vous est en état de jeûne, qu'il s'abstienne de se comporter avec grossièreté et ignorance, et si quelqu'un l'agresse ou l'insulte, qu'il dise : «Je suis en état de jeûne », en répétant cela deux fois. Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, l'odeur qui sort de la bouche du jeûneur est plus agréable à Allah que l'odeur du musc.
Allah dira: «Mon serviteur a laissé sa nourriture, sa boisson, et son plaisir à cause de Moi! Le jeûne M'appartient et c'est Moi qui le récompense. La bonne action vaudra dix de semblable ».

1- Versets coraniques :

• « (Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été révélé pour servir de bonne direction aux hommes, et preuves claires de la bonne direction et du discernement» ( Sourate II.185)
• « …Donc, quiconque d'entre vous est présent en ce mois, qu'il jeûne!».(Sourate II.185)
•  « Ô croyants! on vous a prescrit le jeûne (Al-Siyam) comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété » (Sourate II. 183)
• «  Nous l'avons, certes, fait descendre (le Coran) dans la nuit de la Destinée.  Et qui te dira ce qu'est la nuit de la Destinée ?  La nuit de la Destinée est meilleure que mille mois. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, avec la permission de leur Seigneur, chargés de tout ordre. Elle est paix et salut jusqu'au lever du jour». (sourate 97: la Destinée)

suite incha allah

Elmakoudi a écrit:

L'équipe du forum dialogue islamo-chretien souhaite aux chers(es)Musulmans(es) un très bon mois de Ramadan 2010

Qu'Allah, Glorifié et Exalté, agrée votre jeûne et vos prières et vous fasse profiter de ce mois bénit entre tous.

A cette occasion nous vous proposons un dossier sur le jeûne dans l'Islam. Vous y trouverez des textes sur les mérites du Jeûne ainsi que sur les rêgles et statuts juridiques le concernant.
Bonne lecture, et c'est Allah qui accorde le succès...

Le Jeûne au mois de Ramadan: Pendant le Ramadan, les musulmans s'abstiennent de la nourriture, des boisson, et de toute activité sexuelle d'aube au coucher du soleil. En outre, ils doivent tâcher de se libérer des intentions et des désirs mauvais. Ce jeûne communales recherches à instiller les différents sentiments de l'amour, du sincérité, de la dévotion, de la patience, du non-égoïsme, et de la puissance du volonté aussi bien que de développer une conscience sociale saine.

Commentaire du Hadith Qudsi sur les mérite du jeûne
Rapporté par El-Bukhâri, dans le livre du jeûne, chapitre sur le mérite du jeûne. `Abdullah Ibn Maslama nous a rapporté d'après Mâlik, d'après Abî Ezzannâd, d'après El-A'redj, d'après Abî Huraïra qui a dit:
« Le Messager d'Allah (SallAllahu ‘alaihi wa salam) a dit:
« Le jeûne est un refuge (contre l'Enfer). Aussi, lorsque l'un de vous est en état de jeûne, qu'il s'abstienne de se comporter avec grossièreté et ignorance, et si quelqu'un l'agresse ou l'insulte, qu'il dise : «Je suis en état de jeûne », en répétant cela deux fois. Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, l'odeur qui sort de la bouche du jeûneur est plus agréable à Allah que l'odeur du musc.
Allah dira: «Mon serviteur a laissé sa nourriture, sa boisson, et son plaisir à cause de Moi! Le jeûne M'appartient et c'est Moi qui le récompense. La bonne action vaudra dix de semblable ».

1- Versets coraniques :

• « (Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été révélé pour servir de bonne direction aux hommes, et preuves claires de la bonne direction et du discernement» ( Sourate II.185)
• « …Donc, quiconque d'entre vous est présent en ce mois, qu'il jeûne!».(Sourate II.185)
• « Ô croyants! on vous a prescrit le jeûne (Al-Siyam) comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété » (Sourate II. 183)
• « Nous l'avons, certes, fait descendre (le Coran) dans la nuit de la Destinée. Et qui te dira ce qu'est la nuit de la Destinée ? La nuit de la Destinée est meilleure que mille mois. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, avec la permission de leur Seigneur, chargés de tout ordre. Elle est paix et salut jusqu'au lever du jour». (sourate 97: la Destinée)

suite incha allah

Dans un mois et quelques jours, en plein été .... ça va être dur !!! DIEU SERA PRES DE VOUS TOUS, mon frère ElMakoudi ...

Mes chers amis,
Nous savons tous que le jeûne du mois de Ramadan fait partie des cinq piliers de l'Islam avec la profession de foi « il n'y a de Dieu que Dieu et Mohamed est son Prophète », la prière, l'aumône obligatoire et le pèlerinage à la Mecque pour ceux qui le peuvent.

Le jeûne est également commun avec le rituel des autres religions monothéistes et le Coran mentionne en ce sens que cette obligation fondamentale avait été également imposée aux générations antérieures : « Ô vous qui croyez! le jeûne vous ait prescrit comme il a été prescrit à ceux qui vous ont précédés. -Peut-être craindrez-vous Dieu-» (chapitre II, verset 183).

Nous connaissons plus ou moins les bienfaits du jeune aussi bien sur la santé individuelle de chacun d'entre nous que sur l'appel de compassion sociale qu'il comporte en lui même
Mis à part la difficulté d'adaptation des deux ou trois premiers jours, tout musulman supporte le jeûne sachant que c'est un bienfait sur les plans spirituel et physique : « Jeûner est un bien pour vous. Peut-être le comprendrez-vous. » (Chapitre II, verset 184). C'est certainement la meilleure méthode pour encourager le principe de charité, que de vivre cette frustration dans son corps comme dans son esprit. Or, la charité est prônée par toutes les grandes religions du monde.N'est ce pas la façon la plus radicale de comprendre qu'il faut être plus généreux envers les pauvres. C'est d'ailleurs le sens de la "zakaat", l'aumône offerte par tous les musulmans la dernière semaine du Ramadam.

Pourtant au delà de cette privation de nourriture, c'est bien au principe de purification, à un recueillement vers Dieu à la notion de partage et au pardon qu'invitent les prophètes. De même doit-on s'attacher à un meilleur comportement familial et social ne pas boire ni fumer. Le principe du carême est donc intimement lié à celui de purification. D’une manière générale, on peut dire qu'une première période nous permet de prendre conscience des « forces inférieures » qui sont en nous « diable intérieur ») et de les maîtriser. Une deuxième période est donc celle où nous prenons l'habitude de faire la différence entre agir sous l'influence de notre « diable intérieur » et agir sous celle de notre « dieu intérieur ». Enfin dans une troisième période la possibilité de recevoir l'illumination la nuit du destin peut se réaliser grâce au contact avec nos forces supérieurs.

Mais au deçà de tout cela que représente le croissant lunaire , des deux témoins , le jour , la nuit, le fait de s'abstenir de manger le lever et le coucher du soleil par rapport a l'essence divine car tout en réalité n'est que reflet théophanique......

LA REPONSE a écrit:

.............................................................;
Mais au deçà de tout cela que représente le croissant lunaire , des deux témoins , le jour , la nuit, le fait de s'abstenir de manger le lever et le coucher du soleil par rapport a l'essence divine car tout en réalité n'est que reflet théophanique......

Là, j'avoue, mon cher LA REPONSE, ne pas bien comprendre, ou plutôt ne pas comprendre du tout !!!

Le nom Ramadan vient du mot arabe ramida, ou ar-ramad, qui signifie une chaleur et une sécheresse intenses, brûlantes, concernant particulièrement le sol. Certains disent que ce nom vient du fait que le Ramadan brûle les péchés grâce aux bonnes actions, comme le soleil brûle le sol.
Alors qu'en temps ordinaire les musulmans sont encouragés à observer un jeûne volontaire, pendant le Ramadan le jeûne devient obligatoire. Le Ramadan est probablement le rite religieux musulman le plus universellement observé.

Le Ramadan est le neuvième mois du calendrier lunaire islamique. On calcule le premier jour du mois en fonction à la fois d'observations physiques de la lune et de calculs astronomiques. Ce premier jour n'est pas le même d'un endroit à l'autre car, à certains endroits, on se base beaucoup sur l'observation de la lune, et, à d'autres, on se réfère entièrement aux calculs. Le calendrier islamique comptant 11 à 12 jours de moins que le calendrier grégorien, le mois du Ramadan parcourt le cycle des saisons. Le cycle entier est parcouru en environ 35 ans
«Le Ramadan consiste à lutter contre vos désirs humains intérieurs. Sawn, le mot arabe désignant le jeûne, signifie davantage que s'abstenir de nourriture, de boisson, de cigarettes ou de rapports sexuels entre le lever et le coucher du soleil ; ce n'est pas non plus une question de comportement extérieur. C'est un engagement privé entre vous et Dieu. C'est un combat contre l'homme intérieur. C'est aussi le moment de faire le point sur vos faiblesses personnelles. Si vous rompez secrètement votre jeûne, il n'y a que vous et Dieu qui le saurez. De ce fait, c'est essentiellement un test annuel de votre foi pendant un mois entier». Hanifa Deen, auteur musulman.

Le Ramadan est un mois particulier de l'année pour plus d'un milliard de musulmans dans le monde. C'est un temps consacré à une réflexion intérieure, à la dévotion envers Dieu, et à la maîtrise de soi. Du lever au coucher du soleil chaque jour pendant 30 jours, les musulmans s'abstiennent intégralement de manger, de boire, de fumer et d'avoir des relations sexuelles. Ils s'abstiennent également de dire du mal de quiconque, de jurer, de respirer du parfum et même de se mettre en colère ou de regarder quoi que ce soit d'illégal.

Comment profiter de son Jeûne

« Lorsque arrive le mois de Ramadan, les portes du Paradis sont ouvertes et celles de l'enfer fermées, tandis que les “ chayatines ” (démons) sont enchaînés » [ Rapporté par Boukhari et Muslim ]
Bien qu’il semble être un mois de restrictions et d’interdits, le 9ème mois du calendrier lunaire est un mois qui est attendu partout dans le monde par la communauté musulmane. Et ceci n’est pas fortuit, car les croyants savent bien que “ Ramadan ” , n’est pas un mois comme les autres, car il renferme d’énormes trésors dont le musulman profite ici-bas et dans l’au-delà. Le mois de Ramadan est un excellent moyen pour s'attirer La miséricorde, et Le pardon divin car il est dit :
« Celui qui jeûne le mois de Ramadan avec foi en comptant sur la récompense divine, ses péchés lui seront pardonnés » [ Rapporté par Boukhari et Muslim ]
Pour tout acte d'adoration, Allah nous a donné une description de la récompense, mais le jeûne nul n'en connaît le salaire, car il est dit :
« Tout ce que fait le fils d’Adam est pour lui-même sauf le jeûne, il est pour Moi et c’est Moi qui en donne la récompense… » [ Hadith unanimement reconnu authentique ]
Parmi les indénombrables vertus du jeûne, ce dernier est aussi une protection infaillible, car le Prophète a dit :
« Le jeûne préserve de l'enfer tel un bouclier au combat » [ Rapporté par Ahmed ]
On peut encore se faire une idée du mérite du jeûne en soulignant qu'au Jour du jugement dernier, Allah invitera les jeûneurs à entrer par la porte de "Rayane", la porte des "rafraîchissements", qui ne sera franchie que par eux. On retiendra donc que Ramadan est un mois béni, un mois qui a des avantages ici-bas, et dans l'au-delà !
Ce que le musulman doit retenir, c'est que le jeûne ne consiste pas uniquement à se priver de nourriture, boissons, relations intimes … Mais cela doit être un jeûne complet et sincère qui nous fera profiter pleinement de La récompense divine.À cet effet, nous allons énumérer quelques points importants :
Pratiquer le jeûne de la langue [en contrôlant sa langue]
La langue est à l'origine de beaucoup de maux et de problèmes, elle peut blesser plus profondément qu'une arme, et est capable de semer la discorde et de briser des ménages... Tout musulman doit tenir sa langue, ne pas prononcer des mots grossiers, il ne doit pas non plus dire des paroles vaines, ni calomnier, ni médire, ni mentir…
Le Prophète a dit :
« Quand l’un de vous jeûne, qu’il s’abstienne de dire des choses obscènes et d’élever la voix. Si quelqu’un l’insulte ou le provoque au combat, qu’il se contente de dire : “ Je suis en état de jeûne ”… » [ Hadith unanimement reconnu authentique ]

Pratiquer le jeûne des yeux [en maîtrisant son regard]
Allah a dit :
{ Prescris aux croyants de tenir leurs yeux baissés et de dominer leurs sens. Cela les rendra plus purs. Allah sait tout ce qu’ils font. } [ Sourate 24 - Verset 30 ]
Comme on le sait, le regard en islam est autorisé, mais uniquement dans le licite, car il est dit Allah nous a donné deux yeux, mais avec cela, Il nous a donné deux "couvercles" pour les préserver des choses qu'Allah n'aime pas et ces couvercles sont : les paupières.
La vue est l'une des portes qui mène au coeur, et pour preuve, lorsque l'on regarde une mauvaise image, elle nous reste en tête des jours voir des années, et par conséquent elle tache notre coeur, qui devient plus lourd a l'adoration d'Allah .
Pratiquer le jeûne de l'ouïe [en se préservant les oreilles]
Allah nous dit :
{ Et ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance ! L'ouie, la vue et le cœur ; sur tout cela, en vérité, on sera interrogé } [ Sourate 17 - Verset 36 ]
Le musulman doit se préserver des mauvaises paroles, même s’il ne les dit pas. Il doit aussi veiller à ne pas les entendre. Il veille aussi à ne pas détourner son cœur de l'adoration d'Allah , en évitant ce qui rend son cœur faible, tel écouter de la musique, prêter l'oreille à la médisance, le colportage, les mots grossiers, les paroles vaines…

Pratiquer le jeûne du corps en général [en se préservant les membres]
Le "nafs" ou ego : En le soumettant à l'adoration. Comme on le sait, notre nafs n'aime que se reposer, ne pas se fatiguer... et pour y remédier, nous l’éduquons par le biais du jeûne, en ne lui donnant pas satisfaction et en le soumettant aux actes d'adorations.

Le coeur : En le nettoyant des choses de ce bas monde auquel il est souvent rattaché, et en le faisant "jeûner" en le privant des choses qu'il aime, et entre autres en donnant les biens auxquels il est trop lié, car un attachement excessif aux biens nous rend difficile l'attachement à notre Créateur.

Les mains : En ne prenant que les choses qui plaisent à Allah , [en s'interdisant les gestes grossiers, persécuteurs, ou injustes...]

Les pieds : En ne se rendant que vers les endroits qui plaisent à Allah …
Le Jeûne est donc avant tout une cure pour tout le corps

le secret du jeûne
La pratique du jeûne est un mystère qui n'est rattaché à rien d'extérieur, un mystère auquel nul autre qu'Allah Le Très-Haut ne participe, même pas les anges-témoins qui ne peuvent écrire Sa récompense. Il a été rapporté que les hommes entrent au Paradis grâce à la miséricorde divine, et que là, leurs rangs dépendent de leurs dévotions. Et puisque la récompense du jeûne est infinie, celui qui recherche les plus hauts degrés du Paradis devrait l'observer.

Junayd disait : « Le jeûne est la moitié de la foi. » Le jeûne désigné dans cette parole est la faim. Elle est le moyen de s'élever spirituellement et de nourrir son âme, car plus le corps a faim et plus l'âme est nourrie : c'est une angélisation de l'être humain dans le sens où l'on cherche à ressembler aux anges, dans la limite des possibilités humaines.
L'homme ne peut s'élever spirituellement que s'il se détache de ce monde et de tout ce qui s'y rattache. La dimension spirituelle de l'homme, l'âme (ar-rûh) a besoin de se nourrir par l'adoration, et de s'épanouir en réduisant les effets des désirs et plaisirs charnels : c'est l'état de l'ascèse (zuhd). Pour y parvenir en empruntant le plus court chemin, le meilleur moyen est la faim du jeûne. C'est une épreuve par laquelle le Musulman montre son amour pour l'Éternel, et que rien ne peut le détourner de Lui. Allah (magnifié soit Son Nom) dit :

{ Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants. } [ Sourate 2 - Verset 155 ]

Ils ont mérité la bonne nouvelle quand ils ont enduré et patienté au moment de ces épreuves, dont la faim fait partie. Le Prophète mangeait très peu et passait, parfois, deux mois sans que le feu ne soit allumé dans sa maison.

Un jour, 'Umar ibn al-Khattâb sortit de nuit, il rencontra Abû Bakr -as-Siddiq qui lui demanda ce qu'il faisait là, à cette heure de la nuit. 'Umar lui répondit que c'était à cause de la faim et qu'il avait noué autour de son ventre une pierre pour en diminuer la douleur. Abû Bakr lui répondit qu'il était sorti pour la même raison et qu'il avait noué, lui aussi une pierre autour de son ventre. Alors qu'ils marchaient ensemble, ils rencontraient le Prophète alors qu'il avait noué autour de son ventre deux pierres.

Le jeûne implique plusieurs obligations

- Ne pas manger et s'abstenir de rapports sexuels licites durant la journée ;
- Préserver sa vue de regards pleins de désirs, et pour l'ouïe ;
- Se préserver d'écouter la mécréance (kufr) ou la médisance (ghayba) ;
- Tenir sa langue afin qu'elle ne profère pas de paroles interdites vaines ou mauvaises, et garder son corps afin qu'il ne cherche pas à assouvir ses désirs et à transgresser les ordres divins.
Celui qui se comporte de cette manière observe véritablement son jeûne, car les effets immédiats du jeûne sont contenus dans la stricte observance de toutes ces règles, sinon il n'a pas de raison d'être.
Le Messager(bpsl) a dit :
« Plus d'un retire de son Jeûne que la faim et la soif ».
Et dans un autre hadith :
« Celui qui ne s'abstient pas de mentir et d'agir en pur mensonge, Allah n'a que faire de son renoncement à son manger et à son boire. »
Aussi :
« [... ] "Le jeûne est un bouclier (contre l'Enfer). Quand l'un de vous jeûne, qu'il s'abstienne de dire des obscénités et d'élever la voix. Si quelqu'un l'insulte ou le provoque au combat, qu'il se contente de dire : « Je suis en état de jeûne. »
Sahl Tustarî disait :
« Quand Allah a créé le monde d'ici-bas, Il a mis dans l'excès de la nourriture, la désobéissance et l'ignorance, et Il a mis dans la faim, la science ('ilm) et la sagesse (hikma). »
Abû Sulaymân Dârânî disait :
« La clé d'ici-bas est l'excès dans la nourriture et la clé de l'au-delà est la faim. »
AI Hujwîrî disait :
« La faim aiguise l'intelligence et améliore l'esprit et la santé. »
On rapporte une parole qui dit :
« Rendez vos ventres affamés et vos corps assoiffés et éprouvés pour que, peut-être, vos cœurs puissent contempler la Grandeur d'Allah en ce monde. »
L'Imam Ghazâlî nous dit :
« Sache que le jeûne est de trois degrés :le jeûne des communs des musulmans, le jeûne des élus, le jeûne de l'élite des élus d'Allah. »

que nous allons voir incha allah avec[Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]

Elmakoudi a écrit:

Parmi les indénombrables vertus du jeûne, ce dernier est aussi une protection infaillible, car le Prophète a dit :
« Le jeûne préserve de l'enfer tel un bouclier au combat » [ Rapporté par Ahmed ]

Cette phrase de toi, mon cher Elmakoudi, est tout de même difficilement acceptable, dans la mesure où le qualificatif "infaillible" laisserait entendre que, le jeûne fait, on pourrait se laisser aller à toutes les dépravations possibles !!!

mario-franc_lazur a écrit:

Elmakoudi a écrit:

Parmi les indénombrables vertus du jeûne, ce dernier est aussi une protection infaillible, car le Prophète a dit :
« Le jeûne préserve de l'enfer tel un bouclier au combat » [ Rapporté par Ahmed ]

Cette phrase de toi, mon cher Elmakoudi, est tout de même difficilement acceptable, dans la mesure où le qualificatif "infaillible" laisserait entendre que, le jeûne fait, on pourrait se laisser aller à toutes les dépravations possibles !!!

C'est justement le contraire qu'il faut penser cher Mario. Une fois le jeûne accompli tel que précisé dans la loi islamique c'est la négation pur et simple a tout retour a toute dépravations volontaires. Mais en cas de faiblesses oui le jeûne est un vrai bouclier. Préserver de l'enfer comme un bouclier c'est justement faire en sorte qu'il n'y ait plus de mauvaises actions. C'est une qualité du jeûne sinon pourquoi l'instituer.

mario-franc_lazur a écrit:

LA REPONSE a écrit:

.............................................................;
Mais au deçà de tout cela que représente le croissant lunaire , des deux témoins , le jour , la nuit, le fait de s'abstenir de manger le lever et le coucher du soleil par rapport a l'essence divine car tout en réalité n'est que reflet théophanique......

Là, j'avoue, mon cher LA REPONSE, ne pas bien comprendre, ou plutôt ne pas comprendre du tout !!!

Un hadith dit expressement : « Jeûnez lorsque vous le voyez (le croissant lunaire) et rompez le jeûne lorsque vous le voyez. » Cette parole sublime ne s'infuse que dans la poitrine des gnostiques et ne s'entend qu'au moyen de «la lumière des subtiles attaches spirituelles».

Le serviteur est ainsi convié à jeûner avec la totalité de son être. Cette invitation a établi par là une astreinte collective s'appliquant à toutes les portions de l'être du jeûneur. Elle concerne aussi bien ses parties cachées que ses facultés extérieurs qui sont au nombre de huit à savoir : son ouïe, sa vue, sa langue, sa main, son ventre, son pied, son organe génital et son cour, qui sont les principales composantes de son apparence soumises à l'astreinte légale .

Elancé dans un processus de purification spirituelle, renonçant ainsi à toute initiative et se laissant conduire par la sollicitude divine, le jeûneur connaissant par Allâh ne cesse d'effectuer une rotation dans « les Sphères des errements et des perplexités » en allant d'une Sphère à une autre par le moyen de ces purs états initiatiques : Il se défait alors de son individualité.

Par ces manifestations théophaniques qui lui font subir une transmutation spirituelle le rendant absent à lui-même, le gnostique se retrouve entièrement submergé dans la lumière de l'Un, absolument imprégné dans l'Unicité d'Allâh.

LA REPONSE a écrit:

mario-franc_lazur a écrit:

LA REPONSE a écrit:

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Mais au deçà de tout cela que représente le croissant lunaire , des deux témoins , le jour , la nuit, le fait de s'abstenir de manger le lever et le coucher du soleil par rapport a l'essence divine car tout en réalité n'est que reflet théophanique......

Là, j'avoue, mon cher LA REPONSE, ne pas bien comprendre, ou plutôt ne pas comprendre du tout !!!

Un hadith dit expressement : « Jeûnez lorsque vous le voyez (le croissant lunaire) et rompez le jeûne lorsque vous le voyez. » Cette parole sublime ne s'infuse que dans la poitrine des gnostiques et ne s'entend qu'au moyen de «la lumière des subtiles attaches spirituelles».

Le serviteur est ainsi convié à jeûner avec la totalité de son être. Cette invitation a établi par là une astreinte collective s'appliquant à toutes les portions de l'être du jeûneur. Elle concerne aussi bien ses parties cachées que ses facultés extérieurs qui sont au nombre de huit à savoir : son ouïe, sa vue, sa langue, sa main, son ventre, son pied, son organe génital et son cour, qui sont les principales composantes de son apparence soumises à l'astreinte légale .

Elancé dans un processus de purification spirituelle, renonçant ainsi à toute initiative et se laissant conduire par la sollicitude divine, le jeûneur connaissant par Allâh ne cesse d'effectuer une rotation dans « les Sphères des errements et des perplexités » en allant d'une Sphère à une autre par le moyen de ces purs états initiatiques : Il se défait alors de son individualité.

Par ces manifestations théophaniques qui lui font subir une transmutation spirituelle le rendant absent à lui-même, le gnostique se retrouve entièrement submergé dans la lumière de l'Un, absolument imprégné dans l'Unicité d'Allâh.

salam cher frere merci de ton aide pour les explications données a cher lazur qui doit m'excuser car une reponse de mon cher lareponse est plus sûre et fiable que ma reponse

Le jeûne des communs
consiste à s'abstenir d'assouvir ses instincts sexuels et de s'abstenir de manger et de boire. Le jeûne des élus d'Allah Le Très-Haut consiste, en plus des abstentions précédentes, à préserver l'ouïe, la vue, la langue, les membres et tous les sens de tout ce qui est interdit. Le jeûne de l'élite des élus est le jeûne du coeur, il consiste à le préserver de toute idée basse et de tout ce qui le détourne d'Allah Le Très-Haut et de son rappel (dikr).

le jeûne des élus
est celui des mystiques, il s'acquiert par six conditions :

La 1ère est de préserver la vue de tout ce qui est interdit et de toute vision qui fait oublier Allah Le Très-Haut. Le Prophète a dit : « La vision interdite est une flèche du Diable, celui qui s'en garde par crainte d'Allah, Allah lui donne en échange une foi dont il trouve la douceur dans son coeur. »

La 2ème est de s'abstenir de parler de choses futiles, de paroles basses et ostentatoires, de la polémique (al-mira), de la médisance (al-ghayba) et du mensonge (al-kadhib) ; obliger la langue à se taire (si ce n'est pour des adorations), s'occuper du rappel et de la lecture du Coran.
Sufyân Thawrî disait : « La médisance gâche et annule le jeûne. » - Mujâhid disait : « Deux choses gâchent et annulent le jeûne : la médisance et le mensonge. »

La 3ème est de préserver l'ouïe car Allah Le Très-Haut, parlant des hypocrites dans le Coran, dit :
{ Ils sont attentifs au mensonge et voraces de gains illicites [... ] } [ Sourate 5 - Verset 42 ]
Ceux qui profèrent des paroles illicites et ceux qui les écoutent sont sur le même pied d'égalité. Le jeûne de l'ouïe, comporte le fait de ne pas écouter la mécréance, Allah Le Très-Haut dit à ce sujet :
{ Dans le Livre (le Coran), Il vous a déjà révélé ceci : lorsque vous entendez qu'on renie les versets d'Allah et qu'on s'en raille, ne vous asseyez point avec ceux-là jusqu'à ce qu'ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les mécréants, tous dans l'Enfer. } [ Sourate 4 - Verset 140 ]

La 4ème consiste à préserver les membres, mains et pieds, de tout péché, et à se garder de toute nourriture douteuse ou illicite. Il n'est pas pensable de s'abstenir de ce qui est licite pour jeûner et de rompre ce jeûne par ce qui est illicite.

La 5ème ; au moment de la rupture du jeûne, le croyant ne doit pas manger excessivement, sinon il perd l'effet du jeûne de sa journée. Comme on l'a dit, le but du jeûne est de maîtriser ses désirs et ses instincts pour les minimiser au maximum afin de se fortifier spirituellement : { [... ] Ainsi atteindrez-vous la piété. }
Le secret du jeûne consiste à affaiblir les forces des désirs, instincts et passions qui sont les armes redoutables du Diable jusqu'à ce que l'ego (nafs) soit maîtrisé. Ceci n'est possible que si, à la rupture du jeûne, le musulman ne prend que le même repas consommé avant le jeûne, sans récupérer tous les repas de la journée.
Aussi, il est préférable qu'il ne cherche pas à éviter de ressentir la faim, pendant la journée, en dormant exagérément. Car il ne sentira son cœur pur que s'il éprouve la faim et la soif au point de faire ses prières de nuit et son dhikr aisément jusqu'à ce que le Diable ne convoite plus son coeur et qu'il puisse contempler le Royaume des cieux.

La 6ème est que ton coeur soit suspendu entre l'espoir (rajâ') et la crainte (khawf) ; l'espoir que ton jeûne soit accepté par Allah Le Très-Haut et d'être parmi les gens de la Proximité, et la crainte de le voir refusé et d'être parmi ceux qu'Allah Le Très-Haut a repoussés. Ce sentiment doit d'ailleurs accompagner toute adoration.

Le jeûne de l’élite des élus
consiste à baisser le regard à l’encontre de toute chose interdite ou répugnée ou qui détourne du rappel d’Allah. C’est aussi la préservation de la langue à l’égard du mensonge, de la médisance, de la calomnie, de la perversité, de la futilité et de la querelle. De même, c’est retenir son ouie d’écouter toute chose répugnée, retenir l’ensemble de ses membres des désagréments, retenir son ventre des plaisirs et de ne pas abuser de la nourriture licite au moment de la rupture en remplissant son ventre. De plus, après la rupture, le serviteur doit attaché son cœur entre la crainte et l’espoir, montrant son besoin (de son Créateur) puisqu’il ne sait pas si son jeûne sera accepté et ainsi il sera parmi les rapprochés d’Allah ou s’il sera rejeté et alors il sera parmi les honnis.


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L'objectif et les bienfaits recherchés

L’objectif visé dans la pratique du jeûne est de retenir son âme de ses désirs et de la prévenir de ces choses qui lui sont bien-aimées, dans le but de contrôler la force de l’âme, afin qu’elle puisse atteindre ce qui se trouve dans le jeûne comme succès et joie pour l’âme.
Et ce qui est recherché encore à travers le jeûne, c’est le fait de casser sa faim et sa soif, ce qui est un moyen de rappel quand à la situation de l'affamé parmi les nécessiteux [al-Massâkîn].
À travers le jeûne on restreint le passage du Chaytân [Satan] [...] en restreignant le passage de la nourriture et de la boisson. Aussi, cela empêche la force des membres de prendre aise à des choses qui lui cause du tort dans cette vie d’ici-bas et celle de l’au-delà.
Le jeûne immobilise les membres du corps contre cela ainsi que toute force contre les caprices. Le jeûne est la bride [les rênes] de ceux qui craignent Allâh, et le bouclier des guerriers, un jardin pour les serviteurs vertueux et les rapprochés d'Allâh.
Et cela est pour le Seigneur des mondes parmi tout le reste des actions. Et certes le jeûneur ne fait rien, si ce n’est qu’il abandonne ses désirs, sa nourriture et sa boisson par égard à Celui qu’il adore. Jeûner est ainsi l’abandon de ces choses que l’âme aime et désire, pour leur préférer l’amour d’Allâh et Son agrément. Ceci est un secret entre l’adorateur et son Seigneur dont personne en dehors de Lui n’en est informé. Voici donc le véritable jeûne.
Jeûner à un effet surprenant quant à la préservation des membres externes et des capacités intérieures [...] Il a un effet remarquable dans l’épuisement de toutes choses malfaisantes qui empêchent l’âme d’être saine. De ce fait, le jeûne préserve la santé du coeur de la personne et les membres de son corps. Il rend tout ce que les mains du désir ont pris de lui à l’âme. Et c’est donc la plus grande façon d’améliorer sa piété [at-Taqwâ], comme Allâh a dit :
{ O les croyants ! On vous a prescrit as-Siyâm comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété } [ Sourate 2 - Verset 183 ]

Le Prophète(bpsl) a dit : « Jeûner est un bouclier. »
[Rapporté par al-Bukhârî et Muslim -n°1151]
Et ila ordonné à ceux qui avaient des désirs intenses à vouloir se marier mais qui n’en étaient pas capables, d'observer le jeûne qui est pour eux un bouclier contre ces désirs dans l’attente du mariage. [Rapporté par al-Bukhârî et Muslim -n°1400]

Et ce qui est visé en cela :
Ce sont les privilèges du jeûne qui sont le témoignage pour ceux doués d’esprit sensible et de perceptions droites [al-Mustaqîma], d’une reconnaissance de la législation d’Allâh prescrite comme une miséricorde à l’adorateur d'Allâh, excellente pour eux ainsi q’une protection et un bouclier.
Et la pratique du Prophète(bpsl) sur le sujet est la plus parfaite des pratiques, et la meilleure afin d’atteindre l’objectif désiré et ce qui est le plus facile pour l’âme. Quant à retenir l’âme de ce qu’elle aime et de ses désirs, c’est ce qui est le plus difficile et la plus dure des choses.
L’obligation du jeûne a été différée jusqu’au milieu de l’Islâm après la « Hijrah » [L’hégire du Prophète(bpsl) ]. Et cela a été imposé quand le « Tawhîd » l’Unicité d’Allâh et la Prière avaient été établis fermement dans les âmes des Musulmans et quand ils honoraient les ordres prescrits du Coran. Ainsi ces prescriptions avaient été imposées graduellement, et le jeûne est devenu obligatoire dans la deuxième année de l’Hégire [al-Hijrah].

Lorsque le Messager d’Allâh est mort, il avait jeûné 9 Ramadân dans sa totalité. En un premier temps, il a été légiféré le choix entre jeûner ou nourrir tous les jours des gens nécessiteux [al-Massâkîn]. Et par la suite, le jeûne a été rendu obligatoire, et la possibilité de nourrir des nécessiteux a été laissée seulement aux personnes âgées et aux femmes qui n’avaient pas la capacité de jeûner [...].


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Ramadan : mois de don et de générosité

Ô vous les musulmans !
Un grand mois est arrivé, rempli de biens et de bénédictions ; pendant ce mois, la récompense des bonnes actions est multipliée, les péchés sont pardonnés et les mauvaises actions sont diminuées.

Le fait d’atteindre ce mois est un grand bienfait pour lequel il faut remercier Allah ; de même que nous devons profiter de cette occasion pour que nous ayons la réussite dans l’autre monde et que nous soyons protégés de l’enfer ; Allah a dit :

{O vous qui avez cru! Le jeûne vous a été prescrit comme il a été prescrit
à ceux qui vous ont précédés, peut-être serez-vous pieux};

Et le prophète(bpsl) a dit :
"Le jeûne et le Coran intercéderont pour le serviteur le jour du jugement ; le jeûne dira : Seigneur! Je l’ai empêché de manger et d’assouvir ses envies, donc permets-moi d’intercéder en sa faveur ; et le Coran dira : je l’ai empêché de dormir la nuit, donc permets-moi d’intercéder en sa faveur ; ils intercéderont alors en sa faveur"
(rapporté par Ahmed et At-Tabarani.)

Ô vous les croyants !

Le mois de Ramadan est un mois de pardon et de miséricorde ; le prophète(bpsl) a dit : "Lorsque le mois de Ramadan arrive, les portes du ciel sont ouvertes (dans d’autres versions : « les portes du paradis », « les portes de la miséricorde »), les portes de l’enfer sont fermées, et les diables sont enchaînés" (rapporté par Al-Boukhari et Mouslim).

Selon Abou Houreïra le prophète(bpsl) a dit : "Quiconque passe la nuit du destin en prière en ayant la foi et en espérant recevoir la récompense, ses péchés commis dans le passé lui seront pardonnés ; et quiconque jeûne le mois de Ramadan en ayant la foi et en espérant recevoir la récompense, ses péchés commis dans le passé lui seront pardonnés" (rapporté par Al-Boukhari et Mouslim).

Que le mois de Ramadan soit une occasion pour nous afin que nous réfléchissions à notre situation et pour corriger ce qui n’est pas bien ; profitons de ce mois pour changer notre façon de vivre et pour que dans l’avenir nous n'accomplissions que les bonnes actions.

Ô Communauté de l’Islam !

En lisant les pages d’histoire, nous nous souvenons d’événements inoubliables qui se sont produits pendant le mois de Ramadan comme la victoire de la bataille de Badr, la conquête de la Mecque, les victoires des musulmans, le courage des croyants ; nous n’oublierons jamais la bataille d’Al-Yarmouk et celle d’Al-Quadissia. Donc la communauté apprend que ses héros n’ont atteint cette gloire, cette victoire, ce bonheur et cette domination que parce-qu’ils se sont accrochés à l’Islam en respectant ses lois, en suivant son chemin et en mettant en pratique ses instructions ; ils ont adoré Allah le Seigneur des mondes avec sincérité et ils étaient fiers de cette religion.

La communauté doit savoir que pour sortir des difficultés dans lesquelles elle vit aujourd’hui, le seul moyen est qu’elle retourne sincèrement vers Allah et qu’elle suive le chemin tracé par le prophète car c’est l'unique façon de se corriger, d’atteindre la gloire et le succès, c’est aussi la base de la victoire et de la réussite ; et les gens de la fin de cette communauté ne seront corrigés que comme l’ont été les gens au début de la communauté.

Le mois de Ramadan est le mois de la générosité, Ibn Abbassa dit : “Le prophète(bpsl) était l'homme le plus généreux, et il était encore plus généreux pendant le mois de Ramadan lorsque l’ange Gabriel le rencontrait, et il le rencontrait chaque nuit jusqu’à ce que le mois de Ramadan se termine ; le prophète(bpsl) lui lisait le Coran, et lorsque l’ange Gabriel le rencontrait, il était encore plus généreux que le vent qui amène la pluie” (rapporté par Al-Boukhari et Mouslim).

Elmakoudi a écrit:

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Ah !!! Que j'aime ta signature avec ce pivert qui trace ton nom, mon cher Elmakoudi !!!

Elmakoudi a écrit:

salam cher frere merci de ton aide pour les explications données a cher lazur qui doit m'excuser car une reponse de mon cher lareponse est plus sûre et fiable que ma reponse

Au contraire cher El Makoudi ce sont tes posts qui sont plus explicatifs et minutieux avec des références. Moi vraiment je ne me vois pas utile quand tu es présent. Même dans le domaine artistique tu occupe tout l'espace. Donc nous attendons également tes réponses dans chaque cas quand a moi c'est une simple et très humble aide a mes amis pour donner un pouce a la compréhension et c'est rarement que j'y arrive...

LA REPONSE a écrit:

Elmakoudi a écrit:

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Et moi, je suis de l'avis que mes frères Musulmans ASHTAR, LA REPONSE , EL MAKOUDI sont très précieux et se complètent !
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rosedumatin a écrit:

LA REPONSE a écrit:

Elmakoudi a écrit:

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salam chere etincelle je reponds la reponse a travers vous en lui disant:

La modestie, c’est une vertu qui peut avoir deux sens :
-Le premier est le fait d’accepter la vérité
-Le second sens concerne les relations avec autrui. C’est le fait de se conduire avec bonté et indulgence aussi bien avec le riche qu’avec le pauvre, le grand ou le petit.
- Al-Baqara 2.269. Il donne la sagesse à qui Il veut. Et celui à qui la sagesse est donnée, vraiment, c'est un bien immense qui lui est donné. Mais les doués d'intelligence seulement s'en souviennent.

"Celui à qui Allâh veut beaucoup de bien, Il lui accorde la compréhension de la Religion yufaqqihhu fî d-în). Je ne fais que distribuer et c'est Allâh Qui donne. Ce groupe de gens restera en charge de l'Ordre d'Allah, sans que ceux qui s'y opposent ne puisse leur nuire, jusqu'à ce que vienne l'Ordre d'Allâh."
Hadîth du Prophète sallallâhu 'alayhi wa salâm - rapporté d'après Mu`âwiya par al-Bukhârî et Muslim.
et c'est qu'allah lui a donné a notre chere la reponse qui a tjrs de meilleures reponses


A notre frere lareponse:
UN BON SAVANT DOIT SAVOIR NE PAS SAVOIR, TANDIS QU' UN IGNORANT IGNORE QU'IL IGNORE"
*L'imam Malik ('alayhi rahmatoullah) a dit : " Le paradis du savant c'est : « Je ne sais pas » "merci pour ta MODESTIE

Commentaire du Hadith Qudsi sur les mérite du jeûne

Rapporté par El-Bukhâri, dans le livre du jeûne, chapitre sur le mérite du jeûne. `Abdullah Ibn Maslama nous a rapporté d'après Mâlik, d'après Abî Ezzannâd, d'après El-A'redj, d'après Abî Huraïra qui a dit:
« Le Messager d'Allah (SallAllahu ‘alaihi wa salam) a dit: « Le jeûne est un refuge (contre l'Enfer). Aussi, lorsque l'un de vous est en état de jeûne, qu'il s'abstienne de se comporter avec grossièreté et ignorance, et si quelqu'un l'agresse ou l'insulte, qu'il dise : «Je suis en état de jeûne », en répétant cela deux fois. Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, l'odeur qui sort de la bouche du jeûneur est plus agréable à Allah que l'odeur du musc. Allah dira: «Mon serviteur a laissé sa nourriture, sa boisson, et son plaisir à cause de Moi! Le jeûne M'appartient et c'est Moi qui le récompense. La bonne action vaudra dix de semblable ».


1- Versets coraniques :

• « (Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été révélé pour servir de bonne direction aux hommes, et preuves claires de la bonne direction et du discernement» ( Sourate II.185)
• « …Donc, quiconque d'entre vous est présent en ce mois, qu'il jeûne!».(Sourate II.185)
• « Ô croyants! on vous a prescrit le jeûne (Al-Siyam) comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété » (Sourate II. 183)
• « Nous l'avons, certes, fait descendre (le Coran) dans la nuit de la Destinée. Et qui te dira ce qu'est la nuit de la Destinée ? La nuit de la Destinée est meilleure que mille mois. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, avec la permission de leur Seigneur, chargés de tout ordre. Elle est paix et salut jusqu'au lever du jour». (sourate 97: la Destinée)

2- Hadiths :
Le Prophète Sidna Mohammed–(bpsl)- a dit:

• «Le Ramadan est venu à vous! C'est un mois de bénédiction. Allah vous enveloppe de paix et fait descendre la miséricorde. Il décharge le croyant de ses fautes et Il exauce ses demandes. Allah vous regarde rivaliser d'ardeur dans ce but et Il se loue de vous auprès de Ses anges. Montrez à Allah le meilleur de vous-mêmes, car il est bien malheureux celui qui est privé de la miséricorde d'Allah, Puissant et Majestueux!». (Recueil d’Ibn Majah)

• «C'est le mois de la patience, et la récompense de la patience est le Paradis. C'est le mois du don. C'est un mois dans lequel les ressources du croyant augmentent. Un mois dont le début est miséricorde, dont le milieu est pardon et la fin affranchissement du feu de l'Enfer». (Bayhaqi)

• «Lorsque arrive la première nuit du mois de Ramadan, Allah ordonne à son Paradis: «Prépare-toi et embellis-toi pour Mes serviteurs qui viendront bientôt dans Ma demeure et Ma générosité, se reposer des peines du monde ici-bas». (Bayhaqi)


• «Celui qui jeûne le mois de Ramadan, en connaissant et en respectant avec vigilance les règles du jeûne, expie les fautes de son passé». (Boukhari)

• «Si les serviteurs connaissaient la valeur du mois de Ramadan, ils souhaiteraient que l'année entière fût Ramadan. » (Bayhaqi)

• «Celui qui jeûne un jour pour l'amour d'ALLAH, sera éloigné du Feu, d’une distance pareille à celle que l’on parcourt en 70 années.» (Rapporté par Boukhari et Mouslim)

• « Une des portes du Paradis est appelée "Porte de Rayâne" - La Porte des Rafraîchissements. Seuls ceux qui jeûnent la franchiront. Il sera dit: Où sont ceux qui jeûnaient?" Ils se lèveront alors et entreront. Aucune autre personne ne la franchira. Elle sera refermée à jamais.» (Rapporté par Abou Sonni et Abou Naïm).

• «La première nuit de Ramadan, tout démon, tout djinn est enchaîné. Toutes les portes de l'enfer sont fermées, aucune ne s'ouvre. Toutes les portes du Paradis sont ouvertes, aucune ne se ferme. On appelle:"Ô toi qui veut du bien, accours! Ô toi qui veut faire du mal, cesse!" Cet appel est renouvelé chaque soir, et chaque soir ALLAH sauve de l'Enfer un certain nombre de croyants.» (Rapporté par Tirmidy)

• Abû Hurayrah - qu'Allâh l'agrée - relate que le Messager de Dieu - Paix et Bénédictions divines sur Lui - a dit: "Allâh, Exalté soit-Il, a dit : « Toute l'oeuvre du fils d'Adam lui appartient (au Prophète) à l'exception du jeûne qui M'appartient et c'est Moi Qui le rétribue. Le jeûne est une protection. Quand le jour du jeûne arrive, ne commettez pas ni turpitude ni obscénité. Si quelqu'un vous insulte ou vous cherche la querelle dites : Je jeûne. Par Celui Qui tient l'âme de Mohammad dans Sa Main, l'odeur de la bouche de celui qui jeûne est plus agréable auprès de Dieu que le parfum du musc. Celui qui jeûne a deux joies : celle de la fin du jeûne et, s'il meurt, celle de rencontrer son Seigneur muni de son jeûne. »

• « Une Omra pendant Ramadan, vaut un grand pèlerinage en ma compagnie ». (Recueils de Boukhari et Mouslim)

• « Les cinq prières rituelles, la prière du vendredi jusqu'au vendredi suivant, le jeûne du mois de Ramadan jusqu'au Ramadan prochain, tous ont un effet absolutoire si on évite les péchés graves.» (Hadith rapporté par Mouslim)

• «Le jeûne préserve de l'enfer tel un bouclier au combat» (rapporté par l'Imam Ahmed)

• Abdallah Ibn Omar (qu'Allah Soit Satisfait de lui) rapporte: «L'envoyé d'Allah (Paix et Bénédiction sur Lui) a dit :«Le Jêune et le Coran intercèderont en faveur du serviteur le Jour de la Résurrection. Le Jêune dira : "Ô Mon Seigneur ! je l'ai empêché de se nourrir et de satisfaire son désir, prends moi donc comme intercesseur en sa faveur". Et le Coran dira : "Je l'ai empêché de dormir la nuit, prends moi donc comme intercesseur en sa faveur." Et ils intercèderont.» (Rapporté par l'Imam Ahmed)

• «L'invocation de celui qui jeûne sera exaucée chaque fois qu'il rompt son jeûne (le soir)» (Rapporté par Ibn Maja)

• Dieu -à Lui la Puissance et La Gloire- a dit :«...A l'exception Le Jeûne M'appartient ; et c'est Moi qui accorde la récompense, car le serviteur jeûneur abandonne pour moi sa nourriture et son désir. Le jeûneur a deux joies : lorsqu'il rompt son jeûne, il se réjouit, et lorsqu'il rencontre Son Seigneur, il se réjouit d'avoir jeûné.»

• «L'haleine du jeûneur est plus parfumée auprès de Dieu que l'odeur du musc» (Hadith Qodsi rapporté par Moslim).

• «Jeûnez et vous acquerrez la santé. Il est un repos qu'on assigne à l'appareil digestif, il débarrasse le corps de parasites, assainit les intestins... »

• «C'est un mois où vous êtes les Invités d'Allah et Ses honorés».

• «Si les serviteurs savaient quelle est la valeur du mois de Ramadan, ils souhaiteraient que l'année entière fût Ramadan ». (Rapporté par Bayhaqi)

• «Quand celui qui jeûne boit ou mange par mégarde, qu'il poursuive son jeûne. C'est Dieu qui l'a nourri et qui lui a donné à boire.» (Recueils de Boukhari et Mouslim)

• «Toutes les fautes passées sont pardonnées à celui qui passe la nuit du Destin en veillée pieuse avec foi et espoir de récompense». (Rapporté par Moslim).
Par 'Abd al Batin - Publié dans : La Jurisprudence islamique (Fiqh)

Sache que le jeûne (al-sawm) comporte une particularité qui n'existe pas ailleurs, à savoir le fait qu'il est attribué à Allah – qu'Il soit exalté et magnifié –.

En effet Dieu – qu'Il soit glorifié – a dit :
« Le jeûne M'appartient et c'est Moi qui le récompense ». C'est un honneur que d'être attribué de la sorte, à l'instar de l'honneur en faveur de la Maison de Dieu. Car Dieu a dit : « Purifie Ma maison » (Coran, 22/26).

A vrai dire le jeûne a reçu tant de mérite pour deux raisons :

- La première : il s'agit d'un acte secret et intérieur que les créatures ne peuvent voir, de ce fait il est à l'abri de la duplicité.
- La deuxième : c'est un moyen pour vaincre l'ennemi de Dieu, car l'ennemi se sert des désirs comme instruments privilégiés. Or les désirs se renforcent au moyen du manger et du boire. Ainsi du moment que la terre des désirs est fertile, les démons fréquentent assidûment un tel pâturage. Ce n'est qu'en renonçant aux désirs qu'on rendra leur accès des plus difficiles.

Du reste il existe sur le jeûne beaucoup de traditions qui attestent son grand mérite, et elles sont bien connues.

Le début du mois de ramadân

se détermine après la fin des 30 jours de cha`bân ou par le fait de voir le croissant soit par deux personnes intègres — «même» si elles prétendent l'avoir vu dans la ville où n'y avait pas de nuage; mais si, après trente jours, on ne peut voir le croissant, malgré un ciel serein, on doit alors les démentir —, soit,par un grand nombre de personnes...
L'obligation du jeûne est générale si deux personnes intègres ou un nombre important de personnes rapportent que le croissant a été vu par les personnes susmentionnées(1).
Le mois de ramadân ne peut être déterminé par une seule personne intègre prétendant avoir vu le croissant, sauf si elle rapporte son observation à des personnes ne donnant de l'importance à celle-ci.
La personne intègre ou celle qui peut être considérée ainsi doivent. si elles voient le croissant, rapporter cela(3)... De même, pour les autres personnes, et ce, d'après «l'avis choisi».
Si les personnes qu'on vient de citer n'observent pas le jeûne, bien qu'elles ont vu le croissant, elles doivent dans ce cas jeûner, à la place du jour négligé, un autre jour après le mois de ramadân et respecter une expiation..; sauf si le non jeûne a eu lieu à cause d'un avis qu'on croyait correct. Dans ce cas, il y a «deux interprétations».

Le début de ramadân ne peut être déterminé par un astrologue (4).
1) On a donc quatre cas.
2) C-à-d l'observation du croissant.
3) Au gouverneur de la région.
4) Ou un astronome?
Celui qui voit, tout seul, le croissant de chawwal(1) ne peut rompre le jeûne — «même» discrètement —, sauf s'il y a une autre cause lui permettant cela.
Il y a «hésitation» quant à joindre le témoignage d'une personne ayant prétendu avoir vu le croissant au début de ramadân à celui d'une deuxième personne ayant prétendu aussi l'avoir vu à la fin du mois.
De même, il y a «hésitation» quant à obliger le malékite à se soumettre à la décision du gouverneur qui croit qu'un seul témoin suffit.

L'observation du croissant pendant le jour doit être prise en considération pour le nuit suivante. Mais, si le début de ramadan a été prouvé le jour même, on doit alors cesser tout acte contraire au jeûné. Et, si on ne respecte pas cette cessation, de propos delibéré, on doit alors observer une expiation.
Si le ciel devient nuageux et qu'on ne peut, la nuit de 30 cha`bân, voir le croissant, la matinée suivante appartient alors au jour du doute.
Le jour de doute peut être jeûné soit en suivant ?habitude, soit volontairement, soit en guise d'expiation ou de qadâ'(2) , ou pour observer un voeu qui a coincidé avec ce jour. Mais, H ne doit pas être jeûné par mesure de précaution

Elmakoudi a écrit:

rosedumatin a écrit:

LA REPONSE a écrit:

Elmakoudi a écrit:

salam cher frere merci de ton aide pour les explications données a cher lazur qui doit m'excuser car une reponse de mon cher lareponse est plus sûre et fiable que ma reponse

Au contraire cher El Makoudi ce sont tes posts qui sont plus explicatifs et minutieux avec des références. Moi vraiment je ne me vois pas utile quand tu es présent. Même dans le domaine artistique tu occupe tout l'espace. Donc nous attendons également tes réponses dans chaque cas quand a moi c'est une simple et très humble aide a mes amis pour donner un pouce a la compréhension et c'est rarement que j'y arrive...

Et moi, je suis de l'avis que mes frères Musulmans ASHTAR, LA REPONSE , EL MAKOUDI sont très précieux et se complètent !
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salam chere etincelle je reponds la reponse a travers vous en lui disant:

La modestie, c’est une vertu qui peut avoir deux sens :
-Le premier est le fait d’accepter la vérité
-Le second sens concerne les relations avec autrui. C’est le fait de se conduire avec bonté et indulgence aussi bien avec le riche qu’avec le pauvre, le grand ou le petit.
- Al-Baqara 2.269. Il donne la sagesse à qui Il veut. Et celui à qui la sagesse est donnée, vraiment, c'est un bien immense qui lui est donné. Mais les doués d'intelligence seulement s'en souviennent.

"Celui à qui Allâh veut beaucoup de bien, Il lui accorde la compréhension de la Religion yufaqqihhu fî d-în). Je ne fais que distribuer et c'est Allâh Qui donne. Ce groupe de gens restera en charge de l'Ordre d'Allah, sans que ceux qui s'y opposent ne puisse leur nuire, jusqu'à ce que vienne l'Ordre d'Allâh."
Hadîth du Prophète sallallâhu 'alayhi wa salâm - rapporté d'après Mu`âwiya par al-Bukhârî et Muslim.
et c'est qu'allah lui a donné a notre chere la reponse qui a tjrs de meilleures reponses


A notre frere lareponse:
UN BON SAVANT DOIT SAVOIR NE PAS SAVOIR, TANDIS QU' UN IGNORANT IGNORE QU'IL IGNORE"
*L'imam Malik ('alayhi rahmatoullah) a dit : " Le paradis du savant c'est : « Je ne sais pas » "merci pour ta MODESTIE

Salam Cher Elmakoudi,

C'est toujours avec autant de joie et de bonheur que je te lis !

Serviteurs d’Allah ! (bpsl)
La générosité se fait de plusieurs façons, chacun donne ce qu’il peut, et celui qui est généreux envers les serviteurs d'Allah, Allah sera généreux envers lui ; la plus grande générosité est d’être bienfaisant envers les serviteurs et de leur rendre service le mieux que l’on peut : nourrir l’affamé, subvenir aux besoins des gens et aider les pauvres.
Le prophètea dit : (Quiconque donne à un jeûneur de quoi rompre le jeûne aura la même récompense que celui-ci sans que cela ne diminue en rien la récompense du jeûneur) rapporté par At-Tirmidhi et Ibn Majah. Quelqu’un parmi les pieux eut envie de manger alors qu’il jeûnait ; au moment de rompre le jeûne, on lui apporta la nourriture, puis il entendit quelqu’un dire : “Qui prête au Riche (Allah) qui acquitte toujours ses dettes?” Il répondit : “Son serviteur qui a besoin de bonnes actions”, il prit alors l’assiette, sortit pour la lui donner et passa la nuit en ayant faim ; Allah a dit : {Ils donnent de plus la préférence sur eux-mêmes, même s’ils sont dans le besoin. Celui qui est prémuni contre sa propre avarice, ce sont ceux-là qui récolteront le succès}.
Ô vous les croyants !
Il y a dans le monde musulman des pauvres qui ne possèdent rien et des gens chassés de leurs pays qui n’ont pas d'endroit où habiter ; beaucoup parmi les musulmans vivent des jours difficiles, et d'autres souffrent, ils sont tués, chassés, leurs pays sont détruits et soumis à la corruption.
Donc, o communauté de Mohammed le prophète de la miséricorde, de la bienfaisance, de la compassion, de la générosité et de la tendresse !
Pensez à la situation de vos frères ; dépensez ce que vous pouvez pour les aider : de l’argent, de la nourriture, des vêtements et des médicaments ...
Allah a dit : {Tout ce que vous dépensez (pour Allah), Il vous le remplace et c’est Lui Le Meilleur des donateurs}.
Pensez à vos frères faibles dans le monde entier pendant ce mois de Ramadan, demandez sincèrement à Allah de les aider, le prophètea dit : (Il y a trois personnes dont les invocations ne sont pas rejetées ; et il mentionna parmi eux le jeûneur lorsqu’il rompt le jeûne) rapporté par Ibn Majah.
Mes frères dans la foi !
Le prophète a dit : (L’aumône ne fait pas diminuer l’argent) et il a dit aussi (paix et salut d’Allah sur lui) :
(Craignez Allah même pour la moitié d’une datte)
rapporté par Al-Boukhari et Mouslim, c’est-à-dire donnez ne serait-ce que la moitié d’une datte en aumône.
Ô vous les musulmans !
Que le jeûne soit toujours une protection pour vous contre tous les péchés, le prophète a dit :
(Le jeûne est une protection, donc lorsque l’un d’entre vous jeûne, qu’il ne tienne pas de propos obscènes et ne crie pas, et si quelqu’un l’insulte ou le combat, qu’il dise : je jeûne) rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.
Le but du jeûne est l’éducation de l’âme et la protection des membres, le prophète a dit :
(Celui qui n’abandonne pas le mensonge et l’ignorance, Allah n’a pas besoin qu’il laisse sa nourriture et sa boisson) rapporté par Al-Boukhari.
Ô vous les musulmans !
La beauté du musulman augmente lorsqu’il lit le Coran en apparence et intérieurement, et son degré augmente dans ce monde et dans l’autre. Sa lecture est un commerce bénéfique qui ne connaît pas de perte ; et pendant ce mois ces mérites sont encore plus importants, Al-zouhri (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit : (Lorsque le mois de Ramadan commence, il faut lire le Coran et donner à manger aux gens). Et certains pieux prédécesseurs (qu'Allah soit satisfait d'eux) finissaient la lecture complète du Coran en trois nuits et d’autres en sept nuits. Parmi les buts de la lecture du Coran : la réflexion sur ses versets, la compréhension de sa signification, de ses secrets et de ses lois :
{Un Livre béni que nous avons fait descendre sur toi afin qu’ils méditent sur ses versets
et que se rappellent ceux qui ont un cerveau}.
Mes frères en Islam !
Le but principal de la lecture du Coran est de mettre en pratique les ordres du Coran et de suivre toutes les directives qui s’y trouvent, car il n’y aura jamais de gloire, de domination, de fermeté, de tranquillité et de sauvegarde contre le châtiment sauf si nous nous dirigeons complètement vers le Livre de notre Seigneur et la Sounnah de notre prophète Mohammed : {Ce Coran guide vers la voie la plus droite).

Le mois de Ramadan est une grande période pour acquérir les bonnes choses, de même qu’une occasion pour obtenir les butins et les bénédictions ; parmi ses bonnes choses, le fait qu’il soit un mois d’imploration, de prière et pour se rapprocher du Roi, il est rapporté dans les deux recueils de hadiths authentiques que le prophète a dit : (Quiconque passe le mois de Ramadan en accomplissant beaucoup de prières en étant croyant et en espérant recevoir la récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés).
Donc, soyez assidus à l’accomplissement de la prière de Tarawih en congrégation avec les musulmans, pour faire comme l’a fait le prophète de la communauté, le meilleur des prophètes et des Messagers. Et celui qui prie avec l’imam jusqu’à ce qu’il finisse de prier aura la récompense d’avoir passé toute la nuit en prière, comme l’a dit le prophète, qu'Allah prie sur lui et le salue.

O vous les musulmans !
Une grande période d'honneur et de bénédiction est arrivée pour les musulmans ; pendant cette période, Allah a fait descendre Son Livre et a prescrit le jeûne ; c'est le mois pour augmenter les prières et la lecture du Coran, pour être sauvé de l'enfer, pour avoir le pardon d'Allah et pour donner les aumônes et faire le bien ; le Prophète a dit :
" Le mois de Ramadan est arrivé ; un mois bénit pendant lequel Allah vous a prescrit le jeûne ; pendant ce mois, les portes du ciel sont ouvertes et les portes de l'enfer sont fermées et les diables sont enchaînés ; et il y a dans ce mois une nuit qui vaut plus que 1.000 nuits (d'adoration), celui qui ne gagnera pas le bien de cette nuit, sera perdant" [ Rapporté par An-Nassaï.]
Allah a fait que le meilleur des mois soit une période pendant laquelle ses serviteurs rivalisent dans l'accomplissement des bonnes actions ; de même que les coeurs sont purifiés.
Celui qui commence le jeûne en étant désobéissant à ses parents, ayant rompu les liens de parenté, en étant séparé de ses frères, et qui dit du mal des gens et les calomnie, ne profitera jamais du mois de Ramadan, le Prophète a dit :
"Celui qui ne cesse de mentir, Allah n'a pas besoin qu'il s'abstienne de manger et de boire" [ Rapporté par Al-Boukhari.]
Lorsque nos pieux prédécesseurs jeûnaient, ils restaient dans les mosquées et ils disaient : "nous protégeons notre jeûne et ne disons du mal de personne". Pendant ce mois, les gens sérieux font des efforts dans l'obéissance de leur Seigneur, en accomplissant les prières en congrégation dans les mosquées, en priant la nuit avec l'imam, en lisant le Coran, en donnant l'aumône aux pauvres parmi les gens de leur famille et leurs voisins, en donnant aux jeûneurs de la nourriture pour rompre le jeûne - le Prophète a dit :
"Quiconque donne à un jeûneur de la nourriture pour rompre le jeûne, aura la même récompense que le jeûneur sans que cela ne diminue en rien la récompense du jeûneur" [ Rapporté par At-Tirmidhi.]
De même qu'en accomplissant la retraite dans une des maisons d'Allah pendant les dix derniers jours du mois de Ramadan, en accomplissant la Oumrah, selon le hadith
"une Oumrah accomplie pendant le mois de Ramadan équivaut à un pèlerinage" [ Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim ]
et dans une autre version "équivaut à un pèlerinage avec moi" c'est-à-dire avec le Prophète . Il faut aussi pendant ce mois : augmenter les invocations et demander pardon à Allah, car l'invocation du jeûneur lorsqu'il rompt le jeûne n'est jamais rejetée, ainsi que pendant le dernier tiers de la nuit, Allah dit : "Qui m'invoque pour que j'exauce ses demandes" ; augmenter les bons comportements envers les parents, être plus proche d'eux et être très affectueux avec eux ; avoir un bon comportement avec la femme, les enfants et la famille ; rendre visite aux gens de la famille et aux voisins ; aider les pauvres, les miséreux, les veuves et les orphelins ; voilà les qualités des pieux pendant le mois des bienfaits.
Et parmi les meilleurs actions après la correction de l'âme, le fait d'appeler les gens vers Allah, faire des efforts pour qu'ils soient bien guidés et corriger leurs comportements qui ont été corrompus : "Et quelle meilleur parole que celle de celui qui a appelé vers Allah, a accompli les bonnes actions et a dit : je suis parmi les musulmans ? "; il faut appeler vers Allah en donnant de bons conseils, en étant sincère dans nos paroles, et en étant un bon exemple à suivre :
"Quiconque appelle vers une guidée aura la même récompense que ceux qui le suivront sans que cela ne diminue en rien leurs récompenses" [ Rapporté par Mouslim.]
Accueillez le mois de Ramadan en nettoyant votre argent de ce qui est illicite, car l'argent illicite est la cause des malheurs dans ce monde et le jour du jugement, les invocations ne sont pas exaucées et les portes du ciel ne s'ouvrent pas, donc nettoyez-vous et votre maison de tout argent illicite pour que vous puissiez prier devant Allah avec un coeur rempli de crainte et pour que vos invocations soient exaucées.
Certaines personnes commettent des choses interdites et font du mois de Ramadan une période pour commettre les péchés ; ils regardent les choses interdites, ils écoutent la musique, ils passent leur temps devant les chaînes de télévision par satélite, ils regardent les musulmanes dans les magasins et les rues, ils restent dans des assemblées de jeu et de distraction ; n'ont-ils pas su qu'il n'y a pas de plaisir en dehors de l'obéissance à Allah et que tout plaisir provenant de l'illicite conduit au malheur et au regret :
{ Et celui qui se détournera de Mon rappel, aura une vie difficile } [ Sourate 20 - Verset 124 ]

O vous les musulmans !
Le désespoir est l'arme du diable, il l'utilise contre celui qui commet les péchés pour l'obliger à continuer dans sa désobéissance à Allah , mais quel que soit les péchés que le serviteur ait commis, dans l'Islam, il ne faut jamais désespérer de la miséricorde d'Allah, car le repentir efface les péchés commis avant lui, et le mois de Ramadan est la bonne période pour se repentir, Allah a dit :
{ Dis : O Mes serviteurs qui ont été injustes envers eux-mêmes, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah ; Allah pardonne tous les péchés } [ Sourate 39 - Verset 53 ]
et Allah a dit dans le hadith Quoudsi :
" O fils d'Adam ! Tant que tu m'invoqueras et que tu auras de l'espoir en Moi, Je te pardonnerais tous tes péchés ; O fils d'Adam! Si tes péchés atteignaient le ciel et qu'ensuite tu me demandes pardon, Je te pardonnerais ; O fils d'Adam! Si tu venais le jour du jugement en ayant des péchés qui remplissent la terre et que tu ne m'associes rien, Je te pardonnerais " [ Rapporté par At-Tirmidhi.]
Loqmane (que la paix soit sur lui) a dit à son fils : "O mon fils ! Dis toujours : O mon Seigneur pardonne-moi ", car il y a une heure pendant laquelle Allah ne rejette jamais les invocations. Les signes du repentir sont : pleurer sur ce qui est passé, avoir peur de commettre les péchés, s'éloigner des mauvaises personnes, et rester avec les pieux.

O femme musulmane !
Sois pendant ce mois bénis une cause de guidée, recherche l'honneur et éloignes-toi des mauvaises choses, sois fière de ta religion, préserve ta chasteté, n'écoute pas les paroles qui te disent d'enlever le voile et la pudeur ou d'imiter les mécréantes et les débauchées qui ont abandonné les qualités féminines et la pudeur ; fais attention à ne pas sortir sans le voile, éloignes-toi des mauvaises compagnies ; la maison est la demeure de la femme et les endroits qu'Allah déteste le plus sont les marchés ; donc, embellis-toi avec la religion car la vie est courte et la situation le jour du jugement est difficile.
Je cherche protection auprès d'Allah contre satan le maudit :
{ Le mois de Ramadan oú a été descendu le Coran comme bonne direction pour les humains et comme preuves évidentes de la bonne direction et du discernement parfait. Que celui d'entre vous qui constate la naissance du mois le jeûne! Celui qui est malade ou en voyage, un nombre équivalent d'autres jours. Allah ne vous veut pas la gêne, mais Il vous veut l'aisance et la facilité. Et afin que vous accomplissiez la totalité des jours convenus et que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir bien guidés et peut-être remercierez-vous } [ Sourate 2 - Verset 185 ]

O vous les musulmans !
Le monde se terminera avec ses joies et ses tristesses, et la vie, qu'elle soit longue ou courte finira, et les gens retourneront vers leur Seigneur ; combien de personnes attendaient le mois de Ramadan avec beaucoup d'espoir, et la mort est arrivée. Donc, augmentez les bonnes actions pendant ce mois de Ramadan qui vous est venu après une longue absence, ouvrez une nouvelle page avec votre Seigneur, abaissez le voile sur un passé que vous avez oublié et qu'Allah a compté, repentissez-vous de tous vos péchés à celui qui accepte le repentir et qui est le Très Miséricordieux ; ainsi, Allah vous pardonnera et vous protégera du châtiment.

O musulmans !
Craignez Allah, car la crainte d’Allah est la meilleure chose que vous puissiez obtenir et la meilleure provision pour l'autre monde ; avec la crainte d’Allah , vous purifiez vos actions et élevez vos degrés.
Serviteurs d’Allah(bpsl) !
Sachez que le plus grand bienfait est celui de la foi et du Coran ; la foi est la lumière des coeurs et des yeux (discernement) ; de même qu’elle est l’âme de l’homme, son existence, son honneur, sa gloire et sa dignité ; et il n’y a aucun bien dans l’être humain sans la foi.
Le Coran est la guidée et la lumière ; il appelle vers tout ce qui est bien et interdit tout ce qui est mal ; il est la nourriture des âmes et il les purifie ; il contient tout ce qui est licite et ce qui est illicite, ainsi que les détails de la législation et des lois, il gouverne ce monde et l’autre ; celui qui s’y accroche, Allah le guide vers les meilleures situations, tandis que celui qui l’abandonne est perdant, Allah (qu'il soit exalté) a dit :
{ Ce Coran guide vers la voie la plus droite et annonce aux croyants qui font les bonnes œuvres qu’ils auront un grand salaire } [ Sourate 17 - Verset 9 ]
{ ...Celui qui suivra Ma voie ne s’égarera pas et ne sera point misérable. Et celui qui aura tourné le dos à Mes rappels et se sera refusé à M’évoquer par la pensée et par la parole, celui-là aura une vie d'amertume et de gêne, et Nous le ferons venir aveugle au rassemblement du jour de la résurrection} [Sourate 20 - Versets 123-124 ]
Ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit :
« Allah a garanti à celui qui met le Coran en pratique de ne pas être égaré dans ce monde et de ne pas être misérable dans l’autre monde ».
Le Coran est le miracle de notre Prophète Mohammed qui s’adresse aux générations des humains jusqu’au jour du jugement et qui convainc le cerveau humain avec beaucoup de preuves différentes pour que l’homme suive la vérité et se soumette au Seigneur des mondes par obéissance et de son plein gré ou qu’il rejette la vérité après l’avoir connue en la reniant et par orgueil ; selon Abou Houreyra le messager d’Allah a dit :
"Chaque prophète qui a été envoyé, a eu des preuves auxquelles les gens ont cru ; et moi, ce que j’ai eu est une révélation ; donc, j’espère être le prophète qui aura le plus grand nombre de gens qui le suivront" [Rapporté par Al-Boukhari.]
Les hommes et les génies n’ont pas pu apporter un livre semblable à ce miracle éternel au moment de la descente du Coran ; de plus, si les premiers parmi eux et les derniers se rassemblaient pour apporter une parole comme le miracle du Coran, ils n’y parviendraient jamais, Allah a dit :
{ Dis : Si les Humains et les Génies se joignaient les uns aux autres pour apporter quelque chose de semblable à ce Coran, ils n’apporteraient pas son pareil même s’ils se soutenaient mutuellement } [Sourate 17 - Verset 88 ]
Et Allah défia les hommes et les génies d’apporter dix chapitres (Sourates) semblables aux chapitres du Coran, et ils n’y parvinrent pas, Allah a dit :
{ Dis : “Apportez donc dix chapitres, comme lui, forgés de toutes pièces et faites appel à qui vous pouvez en dehors d’Allah si vous êtes sincères } [Sourate 11 - Verset 13 ]
Et enfin, Allah leur demanda d’apporter un seul chapitre semblable au Coran, et ils n’y parvinrent pas non plus, Allah (qu’il soit exalté) a dit :
{ Si vous avez quelque doute sur ce que Nous avons fait descendre sur notre esclave (serviteur), apportez donc un chapitre dans son genre et faites appel à vos témoins autres qu’Allah si vous êtes véridiques. Si vous ne le faites pas et vous ne le ferez jamais, craignez alors la Fournaise dont le combustible sont les Humains et la pierraille, et qui a été spécialement aménagée pour les négateurs } [Sourate 2 - Versets 23-24 ]
Allah a fait descendre le Coran comme un miracle par miséricorde de la part d’Allah envers ses serviteurs pour qu’ils sachent que le Coran est la parole d’Allah, qu’il est le Dieu véridique et que Mohammed est un véritable messager d’Allah, car le Coran est la plus grande preuve qui nous indique les qualités de notre Seigneur, Allah (qu’il soit exalté) a dit :
{ Tels sont les signes (versets) d’Allah. Nous te les récitons en toute vérité et bon droit. A quel discours peuvent-ils croire après Allah et ses signes ? } [Sourate 45 - Verset 6 ]
{ Tels sont les versets d’Allah, Nous te les récitons en toute vérité et bon droit, et tu fais certainement partie des Messagers }
Par conséquent, celui qui ne croit pas au Coran et à son miracle, les miracles (du Prophète) et la vue des signes ne lui serviront à rien, de même que le miracle du Coran dans son organisation magnifique, ses lois remplies de sagesse, ses preuves sur les lois de l’univers et les secrets de la création, ses enseignements pour la société humaine, la véracité de ce qu’il annonce à propos du passé et du futur, ses buts élevés, et le miracle du Coran concernant l’éducation complète de l’homme dans tous les domaines. Et la communauté islamique a été envoyée pour tous les hommes et elle est la meilleure communauté grâce au Coran comme Allah a dit :
{ Vous êtes, depuis toujours, la meilleure nation suscitée aux Humains : vous ordonnez les bons usages, vous proscrivez ce qui en est réprouvé et vous croyez en Allah. Si les gens du Livre avaient cru, c’eût été bien meilleur pour eux }
Et l’humanité n’a jamais connu dans l’Histoire une communauté plus miséricordieuse, plus juste et plus tolérante que la communauté islamique.

Allah (qu’il soit exalté) a dit :
{ Ô toi, l'enveloppé (dans tes vêtements) ! Lève-toi (pour prier), toute la nuit, excepté une petite partie; sa moitié, ou un peu moins; ou un peu plus. Et récite le Coran, lentement et clairement. Nous allons te révéler des paroles lourdes (très importantes). La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. Tu as, dans la journée, à vaquer à de longues occupations. Et rappelle-toi le nom de ton Seigneur et consacre-toi totalement à Lui. } [ Sourate 73 - Versets 1 à 8 ]
C’est un discours qui s’adresse au Messager pour qu'il se prépare pour la parole lourde et au grand message ; et pour la préparation, il y a l’école de la nuit qui ouvre le coeur, renforce le lien avec Allah et brille de lumière. Le Prophète était celui qui connaissait le plus son Seigneur et qui le craignait le plus ; il restait seul pour invoquer son Seigneur et à chaque fois qu’il en avait l’occasion, il adorait son Créateur ; et lorsque la nuit arrivait, il se dirigeait vers son Seigneur , il Lui parlait, Lui adressait des demandes, s’abaissait devant Lui en étant debout, assis et prosterné jusqu’à ce que la nuit soit presque finie sans qu’il s’en rende compte à cause de ses longues prières. Et comment pourrait-il s’en rendre compte alors qu’il est seul avec Allah , il est seul avec le Roi des rois et est content de Lui parler, il prend du plaisir à L’adorer, et il est complètement dirigé vers Lui avec son cœur et son corps :
{ Ils s'arrachent de leurs lits pour invoquer leur Seigneur, par crainte et espoir; et ils font largesse de ce que Nous leur attribuons. } [ Sourate 32 - Verset 16 ]

On dit à Al-Hassan Al-Basri (qu’Allah lui fasse miséricorde) :
« Pourquoi ceux qui prient la nuit ont-ils les plus beaux visages ? » - Il dit :
« Car ils sont restés seuls avec Allah - à l’adorer -, donc il leur a donné de sa lumière ».
Le fait de prier la nuit attendrie le coeur et l’illumine, Ata Al-khorassani a dit : « On disait : le fait de prier la nuit fait revivre le corps, illumine le coeur et la vue, donne de la force aux membres ; et lorsque l’homme se lève pour prier la nuit, il se réveille le matin étant joyeux, ressentant la joie dans son coeur, et s’il dort et ne prie pas, il se réveille en étant triste comme s’il a perdu quelque chose, et il a effectivement perdu ce qui lui est le plus bénéfique ».
Ton Seigneur est étonné de celui qui se lève pour prier la nuit, le messager d’Allah a dit :
(Notre Seigneur (qu’il soit glorifié et exalté) est étonné de deux hommes : un homme qui a quitté son lit, sa couverture et sa femme pour prier, notre Seigneur dit alors : "O mes anges ! Regardez mon serviteur, il a quitté son lit, sa couverture et sa femme pour prier par désir de ce qui est auprès de moi et de ce que je possède...". [ Rapporté par Ahmed et Abou Dawoud, selon le hadith d’Ibn Mass’oud ].
Donc, quelle bonne action le fait de prier la nuit !
Quiconque désire l’honneur et l’élévation doit être assidu à l'accomplissement de la prière pendant la nuit, selon la parole du Prophète :
"L’honneur du croyant est le fait de prier la nuit".
-La prière accomplie la nuit est la qualité des gens pieux, aide à se rapprocher d’Allah (qu’il soit exalté) et à éviter les péchés, elle efface les péchés et éloigne les maladies du corps comme il est rapporté dans un hadith de l’Elu :
-La prière accomplie la nuit est la cause de l’élévation des degrés et une grande porte parmi les portes du bien, le Prophète a dit :
"Je vais t’indiquer les portes du bien : le jeûne est une protection, l’aumône éteint le péché comme l’eau éteint le feu, et la prière de l’homme accomplie au milieu de la nuit". [ Rapporté par Ahmed, Ibn Majah, et Tirmidhi.]
Lorsque le musulman se lève de son lit dans l’obscurité de la nuit et accomplit les ablutions avec de l’eau froide, puis se tient debout devant son Seigneur, lui parle et lui adresse des demandes pendant la prière, alors Le Seigneur (qu’il soit glorifié et exalté) parle de lui à ses anges, et écoute ses demandes, son pardon, ses invocations, et ses glorifications qu’il lui adresse à un moment pendant lequel les gens dorment et le Seigneur des hommes et leur Créateur ne dort pas ; pendant ce moment, Allah (qu’il soit exalté) dit :
{ Y a-t-il des gens qui se repentent, pour que Je leur pardonne ? … }
Notre Seigneur descend au ciel de ce monde lorsqu’il ne reste plus qu’un tiers de la nuit, il répond alors à la demande de celui qui lui adresse des demandes, il donne à celui qui demande, et il pardonne le péché du pécheur ; selon Abou Houreyra le messager d’Allah a dit
"Allah descend au ciel de ce monde chaque nuit après le premier tiers de la nuit, puis il dit : "Je suis Le Roi, Je suis Le Roi ! Qui m’adresse des demandes pour que Je les exauce, qui me demande pour que Je lui donne, qui me demande pardon pour que Je lui pardonne" ; il reste ainsi jusqu’à la lumière de l’aube" [ Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim, et ceci est la version de Mouslim.]
Jabir (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit qu’il a entendu le Prophète dire :
"Durant la nuit se trouve une heure pendant laquelle si un homme musulman demande à Allah du bien de ce monde et de l’autre, Allah le lui donnera sans aucun doute, et ceci chaque nuit". [ Rapporté par Mouslim.]
Et le Prophète (bpsl) parla du paradis, puis il dit :
"Dans le paradis, se trouve une pièce dont on voit l’extérieur de l’intérieur, et l’intérieur de l’extérieur" ; Abou Moussa Al-Ach’ari dit alors : « Pour qui est-elle, O messager d’Allah ? ». Il dit : "Elle est pour celui qui parle avec douceur, qui donne de la nourriture aux gens et qui passe la nuit debout en priant pendant que les gens dorment". [ Rapporté par Ahmed]
Al-Foudeyl ibn Iyad a dit : « Si tu ne peux pas prier pendant la nuit et jeûner le jour, saches que tu es privé d’un bien important, et que tes péchés sont nombreux ».
Un homme dit à Al-Hassan Al-Basri :« Je dors en bonne santé, j’aime la prière accomplie la nuit et je prépare l’eau de mes ablutions ; donc, pourquoi ne puis-je pas me réveiller ? » ; il dit alors : « Tes péchés t’ont retenu ». Et si tu ne peux pas prier la nuit, sois alors comme certains parmi les pieux prédécesseurs ont dit : « Si tu ne peux pas prier la nuit, alors ne désobéit pas à ton Seigneur pendant la journée ».
Saad ibn Saad (qu’Allah soit satisfait de lui et de son père) a dit :
« L’ange Jibril (que la paix soit sur lui) vint voir le Prophète et lui dit : « O Mohammed ! Vit la durée que tu voudras, tu finiras par mourir ; aime qui tu aimes, tu finiras par te séparer de lui ; et accomplit ce que tu veux, tu sera jugé. Puis, il dit : O Mohammed ! L’honneur du croyant est le fait de prier la nuit, et sa gloire est le fait de ne pas demander aux gens ».
Le mois de Ramadan est une bonne occasion pour que nous puissions apprendre à prier la nuit, et ainsi continuer cette pratique pendant les autres mois ; d’autant plus que les 10 derniers jours du mois de Ramadan approchent ; pendant ces 10 derniers jours, il y beaucoup de bienfaits et de mérites, comme une nuit qui est meilleure que 1.000 mois, quiconque passe cette nuit en prière en ayant la foi et en espérant recevoir la récompense, ses péchés commis dans le passé lui seront pardonnés ; par conséquent, que ceux qui se disputent (rivalisent) pour arriver à cela, se disputent.
Ce sont des moments pendant lesquels les demandes sont exaucées et les gens sont affranchis de l’enfer, des moments que nous devons passer en nous rabaissant devant le Dieu de la terre et des cieux, Allah (qu'il soit exalté) a dit :
{ Et votre Seigneur a dit : « Invoquez-moi, J’exaucerai vos demandes" }
Ceux que le diable détourne du rappel d’Allah, de l’adoration et de la prière pendant la nuit durant la plus importante période de bien et de miséricorde, sont privés d’un grand bien et sont dans une grande distraction. Et que notre Messager nous soit un bon exemple, Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit :
« Lorsque les dix derniers jours du mois de Ramadan commençaient, le Prophète serrait sa ceinture, priait toute la nuit et réveillait ses femmes ».
Le Messager (bpsl) serrait sa ceinture, c’est-à-dire qu'il faisait beaucoup plus d’effort dans l’adoration d’Allah ; et quiconque fait des efforts pour atteindre un but, fera des sacrifices pour cela, ne donnera pas d’importance à ce qui est difficile et prendra du plaisir devant les difficultés. Il accomplira beaucoup de bonnes actions pendant la nuit et le jour ; il sera toujours dans l’adoration d’Allah, debout pour prier, lorsqu’il termine ses prières, il prendra le Coran pour lire, puis sa langue fera le rappel d’Allah et demandera pardon, ensuite il lèvera les mains pour adresser des demandes à Allah, avec un cœur humble, des yeux qui pleurent et des membres obéissant, il coupera la relation avec les gens pour l'obéissance (l’adoration) du Dieu des gens.
Le messager d’Allah (bpsl) faisait cela pour la recherche de la nuit du destin pour laquelle Allah a fait descendre un chapitre du Coran qui sera lu jusqu’au jour du jugement :
{ Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr. Et qui te dira ce qu'est la nuit d'Al-Qadr? La nuit d'Al-Qadr est meilleure que mille mois. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre. Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube.} [ Sourate 97 - Versets 1 à 5 ]


[center]

O Musulmans !
Craignez Allah, et sachez que vous vous trouvez au début de dix jours bénis ; dix jours dans lesquels se trouvent le bien et la bénédiction qui ne se trouvent pas dans les autres jours ; dans ces dix jours, se trouve une nuit qui est meilleure que mille mois, celui qui sera privé de son bien, sera véritablement privé ; c’est une nuit bénie :
"Durant laquelle est décidé tout ordre sage" [ Sourate La Fumée - verset 4]
Pendant cette nuit, les actions sont meilleures que les actions accomplies durant quatre-vingt trois ans ; quiconque prie durant cette nuit en étant croyant et en espérant recevoir la récompense, ses péchés commis dans le passé seront pardonnés.
Au nom d’Allah le Miséricordieux, le Très Miséricordieux :
"Nous l’avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d’Al-Qadr. Et qui te dira ce qu’est la nuit d’Al-Qadr ? La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois. Durant celle-ci descendent les Anges, ainsi que l’Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre. Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube" [ Sourate Al-Qadr - verset 1- 5].
Les anges descendent beaucoup durant cette nuit à cause de l’abondance de sa miséricorde ; et en ce qui concerne l’Esprit, il est dit que c’est l’ange Gabriel ; et il est aussi que ce sont des anges particuliers.
Et il faut faire des efforts pour rechercher cette nuit pendant les dix derniers jours du mois de Ramadan, et augmenter les bonnes œuvres, les invocations et les demandes adressées à Allah durant cette nuit. Et il est de la Sounnah que la personne dise pendant cette nuit :
"O Seigneur ! Tu es Grand Pardonneur et Tu aimes le pardon, donc pardonne-moi ! O Seigneur ! Tu es Grand Pardonneur et Tu aimes le pardon, donc pardonne-moi !" [Rapporté par l’imam Ahmed, et les auteurs des Sounnanes, d’après Aïcha].
Et sachez - qu’Allah vous protège - que les efforts durant ces dix derniers jours, doivent être accomplis avec sincérité et en suivant la Sounnah du prophète ; de même que l’I’tikaaf (la retraite spirituelle) fait partie de la Sounnah pendant ces dix derniers jours, car le prophète l’accomplissait pendant les dix derniers jours jusqu’à ce qu’il mourut, comme il est rapporté dans les deux recueils de hadiths authentiques et dans d’autres livres de hadiths.
Et cet effort ne doit pas être troublé par l’excès en essayant de connaître cette nuit à travers certains effets et signes qui ont été rapportés, ou ce qui est raconté chaque année par certaines personnes qui commentent les rêves ou qui voient des choses en rêve, et sur lesquelles aucune loi religieuse ne peut être fondée, comme l’ont mentionné An-Nawawi, Ach-Chaatibi, Cheikh Al-Islam, Ibn Al-Quayyim et d’autres ; de plus le prophète la vit en rêve et on la lui fit oublier.
Et il ne faut pas tenir compte du fait que certains commentateurs des rêves disent que le prophète dit à ses compagnons : "Je vois que vos rêves s’accordent", car l’interprétation du prophète est une vérité, et ce qu’il dit est une vérité soutenue par la révélation, ce qui ne l’est pas concernant les autres personnes. De plus, la circulation des rêves entre les gens au sujet de la nuit du destin, est une perte de temps, et un piège du diable afin qu’il corrompe leur détermination et négligent de prier les autres nuits.
Et ce qui est juste selon les savants, est que personne ne peut déterminer la nuit du destin avant qu’elle ne vienne, mais au contraire, la connaissance de cette nuit a été élevée [auprès d’Allah] jusqu’au jour du jugement, et il est donc impossible qu’une personne la voit, qu’elle soit un commentateur des rêves, un bien-aimé d’Allah, un saint ou un savant. Et Al-Boukhari a rapporté dans son recueil de hadiths authentiques, d’après Oubaadah ibn As-Saamit qui a dit : « Le messager d’Allah sortit pour nous parler de la nuit du destin, et deux hommes parmi les musulmans s’affrontèrent. Il dit alors : "Je suis sorti pour vous parler de la nuit du destin (pour vous annoncer le jour de la nuit du destin), alors untel et untel s’affrontèrent, et elle fut élevée [relevée] ; donc, il se peut que ce soit mieux pour vous ainsi ; recherchez-la donc durant la neuvième, la septième et la cinquième nuit" [c’est-à-dire la nuit avant le vingt-cinquième jour, le vingt-septième jour et le vingt-neuvième jour).
Et la sagesse - serviteurs d’Allah - qui se trouve dabs ke fait qu'elle fut cachée, a été voulue par Allah pour que ceux qui la recherchent fassent des efforts durant les dix derniers jours complets, c’est la raison pour laquelle le prophète faisait la retraite spirituelle pendant les dix derniers jours, afin qu’il puisse trouver cette nuit.
Puis, sachez que ce qui est le plus juste concernant ce qui a été rapporté sur le signe de cette nuit après qu’elle soit passée, ce que Mouslim a rapporté dans son recueil de hadiths authentiques, qu’Oubaï ibn Kâab a mentionné que son signe distinctif est : "Que le soleil se lève le matin suivant la nuit du destin en étant blanc sans aucun rayon".
Et il se peut que ce soit un effort d’interprétation provenant de lui , et il se peut que ce soit particulier à la nuit du destin qu’ils trouvèrent à leur époque. Et Allah Seul détient la science.
Craignez donc Allah ô Musulmans, empressez-vous d’accomplir les actions avant qu’il ne soit trop tard, et hâtez-vous d’aller vers un Paradis dont la largeur correspond aux cieux et à la terre, et qui a été préparé pour les pieux

O Musulmans !
Les périodes remplies de bonnes choses sont des occasions propices, mais la période arrive et se termine rapidement ; pour obtenir le butin qui s'y trouve, le musulman doit patienter pendant un moment afin qu'il soit parmi ceux qui réussissent après l'acceptation des ses actes et qu'il soit parmi ceux qui sont proches de leur Créateur.
Donc, combien de récompenses sont confiées en dépôt [auprès d'Allah] pendant ces périodes ! Et combien de péchés sont pardonnés !

Serviteurs d'Allah !
Remerciez votre Seigneur pour vous avoir fais atteindre le mois de Ramadan, et louez-Le pour vous avoir facilité le jeûne et la prière la nuit :
{ Dis : "[Ceci provient] de la grâce d'Allah et de Sa miséricorde ; voilà de quoi ils devraient se réjouir. C'est bien mieux que tout ce qu'ils amassent. } [ Sourate 10 - Verset 58 ]
Le mois de Ramadan est le mois des miséricordes, des bénédictions, des bonnes actions et des bonnes choses ; les portes du Paradis sont ouvertes et les portes de l'enfer sont fermées. Dans ce mois se trouve la nuit du destin qui est meilleure que mille mois ; quiconque jeûne ce mois et prie la nuit, ses péchés commis dans le passé lui seront pardonnés, et Allah affranchit des gens de l'enfer pendant ce mois.

C'est une prescription [une législation] ancienne :
{ O vous qui avez cru ! On vous a prescrit as-Siyam [le jeûne] comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété.} [ Sourate 2 - Verset 183 ]

Le mois de Ramadan est le mois du Coran :
{ Le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement...} [ Sourate 2 - Verset 185 ]
L'ange Jibril étudiait le Coran avec le Prophète pendant ce mois ; et lorsque le mois de Ramadan arrivait, les pieux prédécesseurs (qu'Allah leur fasse miséricorde) laissaient les cours de hadith et passaient leur temps à lire le Coran.
C'est le mois du "Taraawih" et de la prière accomplie la nuit ; le mois au cours duquel les larmes sont versées et les péchés sont pardonnés.
Le mois de Ramadan est le mois des souvenirs et des victoires : la bataille de Badr qu'Allah a nommé "le jour du discernement" eu lieu pendant ce mois, de même que la Mecque fut conquise et l'unicité d'Allah fut proclamée, l'idolâtrie fut détruite, les statues furent éliminées et les slogans de l'époque préislamique furent jetés ; et le sermon du Prophète fut l'annonce de l'unicité d'Allah lorsqu'il dit :
"Il n'y a pas d'autre divinité qu'Allah l'Unique, Il a donné la victoire à Son serviteur, Il a rendu Ses guerriers puissants, et Il a vaincu seul les coalisés".
Puis, le drapeau de la justice, du pardon et de la tolérance fut planté, et des marques éclatantes de la religion furent posées.
Pendant le mois Ramadan, des conquêtes, des victoires et des batailles eurent lieu au cours des périodes islamiques prospères ; donc, les musulmans vont-ils comprendre les secrets du mois de Ramadan ! L'adoration et la lutte, la détermination et l'effort ; c'est le mois de l'action et du retroussement des manches, c'est un rappel pour la communauté afin qu'elle revoie ses comptes, sa relation avec sa religion, et qu'elle cherche les endroits où se trouvent les défauts.
Donc, nous tirons dans le mois de Ramadan des leçons et des exemples : dans l'équité et l'unicité d'Allah , dans le fait de se diriger vers le Créateur et le Glorieux par excellence, dans la descente de l'aide d'Allah , des leçons dans l'union de la communauté et l'éloignement de la séparation et des disputes, dans le réconfort [la consolation] et le sentiment de n'être qu'un seul corps.
Voilà ce qu'est le mois de Ramadan : l'odeur de la bouche du jeûneur est meilleur auprès d'Allah que l'odeur du musc ; le jeûne et le Coran intercéderont pour le jeûneur qui lisait le Coran le jour du jugement.

Le jeûneur a deux joies :
-lorsqu'il rompt le jeûne, il est content de le rompre, et
-lorsqu'il rencontrera son Seigneur, il sera content de son jeûne. Et il est rapporté dans les deux recueils de hadiths authentiques que le Prophète(bpsl) a dit :
"Aucun Serviteur ne jeûne un jour dans le chemin d'Allah sans qu'Allah éloigne l'enfer de son visage, grâce à ce jour de jeûne, soixante-dix printemps" [c-à-d. 70 ans].
Et le jeûne engendre la piété, comme la lecture du Coran produit la lumière de la guidée dans les coeurs. Et le jeûne est une éducation pour briser les envies bestiales et pour que les causes de la servitude [pour Allah] coupe les causes des envies bestiales.
Le jeûneur a une demande qui n'est pas rejetée :
"Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie [M'invoque]. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés".
Pendant le mois de Ramadan, les âmes sont purifiées ; les moeurs sont réformées ; les pauvres et les miséreux sont réconfortés car c'est le mois de l'aumône et du réconfort, [...].

O Musulmans !
Lorsque le musulman accueille une période pendant laquelle il espère obtenir des récompenses, il doit tout d'abord réfléchir à lui-même et vérifier ses actions afin qu'elles ne soient pas mélangées à des obstacles et des choses qui empêchent l'acceptation des actions ou qui causent la diminution de leur valeur, car quelle est l'utilité de retrousser les manches et de voir les actions annulées ou d'accomplir une action dont on espère recevoir la récompense et c'est alors un péché que l'on commet !
Et Allah nous a avertit d'un peuple dont les visages seront humiliés, préoccupés, harassés, et qui brûleront dans un feu ardent. Le musulman doit donc faire très attention à accomplir toutes ses adorations avec sincérité et en suivant la Sounnah du Prophète , en s'éloignant du polythéisme qui est l'obstacle le plus grand devant l'acceptation des actions, et plus exactement, il annule les actions ; tout comme il doit s'éloigner des innovations dans la religion, car Allah n'accepte pas une action qui n'a pas été prescrite ; et à chaque fois qu'une innovation dans la religion est réalisée, une Sounnah disparaît.
Donc, soyez sincères dans votre religion pour Allah et débarrassez-vous des saletés des péchés, lavez-les avec le repentir et le pardon car les péchés empêchent d'accomplir les bonnes actions et sont un obstacle devant les actions avec lesquelles nous nous rapprochons d'Allah .
Et parmi les choses qui diminuent de la valeur du jeûne : avoir de mauvaises qualités, se plaindre du jeûne et laisser apparaître les effets de cela dans les comportements comme si un malheur avait atteint la personne ; de même que la médisance, le mensonge, l'injustice commise envers les musulmans par la parole ou les actes, et surtout si cela est mélangé à la jalousie ; selon Abou Houreyra le Messager d'Allah a dit :
"Celui qui n'abandonne pas le mensonge, d'agir en mentant, et l'ignorance, Allah n'a pas besoin qu'il laisse sa nourriture et sa boisson" [ Rapporté par Al-Boukhari ]
Et il est rapporté dans les deux recueils de hadiths authentiques que le Prophète(bpsl) a dit :
"Lorsque l'un d'entre vous jeûne, qu'il ne prononce pas de propos obscènes et ne crie pas ; et si quelqu'un l'insulte ou le combat, qu'il dise : "Je jeûne"".

O Jeûneurs !
Le but du jeûne est d'éduquer l'âme afin qu'elle soit toujours dans l'obéissance d'Allah , la purifier avec la patience, et la faire s'élever au-dessus des envies bestiales. Tout comme nous empêchons le corps de consommer certaines choses permises pendant le jeûne, à plus forte raison nous devons empêcher les membres d'accomplir les choses interdites. Les heures du mois de Ramadan sont plus précieuses que de les passer devant des spectacles abaissants, et si ce n'était que la perte de temps, cela serait suffisant ; que dire alors que ces chaînes télévisées sont en concurrence avec le diable pour répandre la corruption, la tentation et pour éloigner les gens de l'invocation [du rappel] d'Allah et de la prière, allez-vous donc arrêter ?
O Musulman ! O serviteur d'Allah !
Le Tout-Puissant t'exhorte à te repentir, réponds donc à l'appel :
{ ...Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès.} [ Sourate 24 - Verset 31 ]
Empressez-vous de vous repentir - qu'Allah me pardonne, ainsi que vous - ; et ne mettez pas dans votre livre aujourd'hui ce dont vous aurez honte que l'on mentionne demain ; et le grand repos ne peut être obtenu que sur un pont de la fatigue.

O Jeûneurs !
Aux dernières heures de la nuit, se trouvent des dons et des miséricordes lorsqu'Allah descend [au ciel de ce monde] ; adressez alors des demandes à Allah et demandez-Lui pardon, car il se peut que grâce à une demande, vous obteniez la réussite éternelle.
Et lorsque vous rompez le jeûne, vous avez une demande qui n'est jamais rejetée. Donc, soyez heureux de ce mois, ô Musulmans, et déposez-y des bonnes œuvres autant que vous le pouvez, et rapprochez-vous de votre Seigneur pendant ce mois car Il vous a appelés au Paradis :
{ Allah appelle à la demeure de la paix et guide qui Il veut vers un droit chemin.} [ Sourate 10 - Verset 25 ]

Cheikh Oussaamah ibn Abdillah Khayat

O Musulmans !
Depuis quelques jours, le Créateur (qu'Il soit glorifié et exalté) a honoré les maisons en nous apportant un mois honorable rempli de biens ; c'est un invité très attendu, qui est accueilli avec les larmes. C'est un mois qui a envoyé Ses lumières sur les cœurs satisfaits des croyants, Il les a alors recouvert de piété et d'allégresse, et Il a versé sur eux Ses dons, ils furent alors recouverts de la bonne direction pure :
{ Le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guidée pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement } [ Sourate 2 - Verset 185].
Pendant le mois de Ramadan, la lumière de la foi brille, les dons bénis de la révélation viennent, les heures sont remplies par les bonnes actions et les bonnes œuvres, les âmes ressentent la tranquillité, le calme et la joie, les corps délaissent leurs envies et leurs plaisirs, et les âmes trouvent agréables les bonnes œuvres et fournissent des efforts pour le bien abondant.

O Musulmans !
Le mois de Ramadan avec ses buts, ses particularités et ses souvenirs exhalant un parfum, est la cause de notre gloire, de notre fierté, et le port de nos efforts et de notre honneur. [...] C'est la période du commerce lucratif avec Allah , et une occasion qui est donnée pour élever les degrés et expier les péchés ; celui qui la néglige, se sera abaissé et se sera privé lui-même.
N'y avait-il pas parmi nous des personnes que nous aimions ? Ils ont été livrés à la terre, ils étaient comme des jours ensoleillés et des lunes parmi nous, et ils sont partis vers la demeure éternelle.
Où sont ceux qui décrivent les nuits éclatantes et resplendissantes du mois de Ramadan, ainsi que les dons apparents de ses journées, et ce qui ne peut presque pas être compté parmi les genres de bien et les chemins de la guidée ? Et ne vous interrogez pas au sujet de la nuit du destin qui est meilleure que mille mois ?

Mes frères dans la foi !
Ceci est le mois de Ramadan et ce qu'il renferme ; et celui qui est dévoué à la communauté s'interroge pour savoir si notre communauté islamique a pu comprendre la réalité du jeûne avec tous ses traits et ses preuves : le fait de s'abreuver aux sources des textes religieux, l'éclat du cerveau [de la raison], la pureté du cœur, la réjouissance de l'âme, la prise de conscience accompagnée de la piété, et la science liée à la peur du Seigneur (qu'Il soit glorifié et exalté) ? Avons-nous compris que le mois de Ramadan possède une lumière avec laquelle les âmes et les cœurs doivent s'éclairer, ainsi la communauté sera ferme sur le chemin du changement, en ayant une prise de conscience qui n'est pas mélangée aux désirs [aux envies] et une fermeté qui n'est pas troublée par l'improvisation de sauts ? Ou est-ce que nous ne tirons aucun profit du mois de Ramadan sauf le nom connu, la période habituelle, l'occasion qui est éloignée de la réalité, et la situation lorsque le soleil se lève ou la lune apparaît.
Comme nous sommes heureux et nous nous réjouissons du mois de Ramadan, lorsque nous faisons qu'il soit une période forte et bonne qui nous conduit vers la réalisation de nous-même, et à la victoire contre les agresseurs avec certitude et fermeté ; et ainsi, quelle bonne action nous accomplissons ! Et quel degré élevé est atteint !

Communauté du jeûne et de la prière !
Parmi les choses qui nous attristent pendant le mois du pardon et de l'affranchissement de l'enfer, le fait que les compréhensions de beaucoup de musulmans, qu'Allah les guide, ont dévié de beaucoup des réalités du jeûne, de son contenu et ses buts ; et ils n'ont alors fait que priver leur ventre de la nourriture et de la boisson ; ils regardent les choses interdites, et leurs langues médisent, calomnient, diffament, et prononcent des propos insensés ; et celui qui est ainsi, qu'Allah nous en protège, est comme celui qui construit un palais et détruit un pays. Al-Boukhari rapporte dans son recueil de hadiths authentiques que le Prophète a dit :
"Celui qui n'abandonne pas le mensonge et d'agir en mentant, Allah n'a pas besoin qu'il délaisse sa nourriture et sa boisson".
Et nous sommes attristés lorsque nous entendons que certains musulmans sont devenus prisonniers des plaisirs, ils regardent les chaînes télévisées par satellite, et voient des choses interdites, qu'Allah nous en protège. N'ont-ils pas su que ces chaînes retransmises par satellite et qui détruisent, sont comme les voiles qui poussent notre bateau vers ce qui causera la mort de nos jeunes hommes et de nos jeunes filles, et elles sont aussi comme un microbe dangereux qui traverse la vallée de nos vertus et de notre chasteté. Donc, que ceux qui suivent les pulsions (sexuelles) et les envies bestiales dans la vie de ce monde, craignent Allah pendant le mois de la révélation et de la lecture du Coran ; ils réveillent ces pulsions et ces envies lorsqu'elles se calment, et ils les attisent lorsqu'elles s'éteignent.
Malheur à eux ! Ils n'ont pas tiré profit des leçons (des exemples), et ils ne se sont pas réveillés non plus face aux réprimandes du Coran ; nous devons donc tous retourner aux liens des vertus, de la pureté et de la chasteté pour prendre nos décisions et consolider les liens avant que la situation ne devienne plus grave ; et Allah (Le Puissant et Le Haut) a dit :
{ O vous qui avez cru ! Préservez-vous et vos familles, d'un feu dont le combustible sera les gens et les pierres } [ Sourate 66 - Verset 6]

Communauté du Coran !
Parmi les particularités de ce mois béni : la révélation du Saint Coran
{ Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr } [ Sourate 97 - Verset 1]
Oui ! Les versets clairs sont descendus et ils ont éclairé le monde qui était plongé dans les ténèbres ; ils changèrent l'ignorance et la barbarie en un degré très élevé de la vie humaine dans la justice universelle, la science utile et une prise de conscience complète. Ce Livre explicite abreuva le monde de son eau, et son eau n'est que le bien pur pour l'humanité, ainsi que la piété, ce qui est utile et le bonheur pour les hommes, et il les fait suivre le chemin de la guidée et de la lumière. Ses mots et son organisation (sa poésie) ont rendu les gens éloquents incapables d'en faire autant, et les gens doués d'intelligence furent ébahis par son éloquence :
{ C'est un Livre dont les versets sont parfaits en style et en sens, émanant d'un Sage, Parfaitement Connaisseur } [ Sourate 11 - Verset 1]
La communauté prendra-t-elle conscience de son rôle envers le Livre de son Seigneur pendant le meilleur de ses mois ? [...]

O Jeûneurs !
{ En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre] } [ Sourate 33 - Verset 21]
Et la dépense de l'argent fait partie de la perfection de sa guidée [qu'Allah prie sur lui et le salue] pendant le mois de Ramadan, l'imam Al-Maawardi (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : Allah a donné au Prophète une générosité et une largesse jusqu'à ce qu'il donna tout ce qu'il possédait ; Allah a dit :
{ Et faites largesses. Ce sera un bien pour vous. Et quiconque a été protégé contre sa propre avidité… ceux-là sont ceux qui réussissent } [ Sourate 64 - Verset 16]
Et le fait de dépenser en donnant de l'argent pendant ce mois béni aux pauvres, aux nécessiteux et à ceux qui sont endettés, n'est que la preuve d'un amour ardent, et d'une grande foi qui pousse l'âme à avoir des sentiments doux et tendres ; ainsi, circule dans la communauté musulmane comme un vent d'abondance. Donc, dépensez votre argent - qu'Allah vous fasse miséricorde - en donnant à vos frères, vous obtiendrez la satisfaction du Seigneur de la terre et du ciel. [...] Donc, ne retenez pas vos mains, car il se peut que vous soyez éloignés et épargnés de l'Enfer par la grâce d'Allah et Sa générosité.

O Allah ! Fais-nous suivre le chemin des pieux, et met-nous parmi Tes meilleurs serviteurs, Et affranchis-nous tous de l'Enfer, et affranchis-nous tous de l'Enfer, et affranchis-nous tous de l'Enfer, par Ta miséricorde, O Puissant ! O Grand Pardonneur!

Voilà - qu'Allah vous fasse miséricorde - les bases des choses qui font rompre le jeûne, protégez donc - serviteurs d'Allah - votre jeûne de l'imperfection et de l'annulation.
Puis, sachez - qu'Allah vous protège -, que vous accueillez les dix jours du milieu du mois de Ramadan, qui sont "les dix jours du pardon" ; donc, accomplissez les causes du pardon en jeûnant et en priant de la meilleur façon, et en étant assidus à l'accomplissement des bonnes œuvres, à la lecture du Coran, au repentir, à l'invocation d'Allah, à la demande de pardon, et à l'insistance dans les demandes adressées à Allah, car Allah aime ceux qui insistent dans leurs demandes.
Et il est bon de rappeler pendant ce mois honorable l'obligation religieuse représentée par la Zakat ( el fitr ), car elle est liée à la prière dans le Livre d'Allah ; donc, acquittez la Zakat de bon gré.

Le mois de Ramadan - ô frères en Islam -, est une occasion pour l'union de la communauté autour du Coran, de la Sounnah et du chemin des pieux prédécesseurs de la communauté ; ainsi qu'une occasion pour l'éducation des jeunes et des générations sur le chemin du juste milieu et de la modération, pour l'éducation de la femme afin qu'elle porte le voile, qu'elle soit chaste et pudique, et qu'elle s'éloigne du mélange avec les hommes ; c'est une occasion aussi pour élever la predication du bien et l'interdiction du mal, et pour la protection de la sécurité de la communauté et prêter attention à ses intérêts.
Donc, tirons-nous profit de l'école du mois de Ramadan. Etanchons-nous notre soif de la source d'eau provenant de ses bienfaits et de ses bénédictions. Ceci est ce que nous espérons, Allah Seul peut nous aider à y parvenir, et Il est (qu'Il soit glorifié) Celui à qui nous devons demander de l'aide.
Qu'Allah accepte notre jeûne et nos prières !
Et qu'Il nous donne toujours les bienfaits dans les jours futurs, Il est Bon et Généreux !


cheikh Abderrahmane As-Soudaïs

Cher Elmakoudi,

Connaissez vous la date exacte à présent du Ramadan ??

Salam et Bénédictions sur toi !

O musulmans !
Les nuits et les jours, de même que les mois et les années passent très vite, et ceci est la loi de la vie : "Toute chose est appelée à périr excepté son visage. C’est à Lui qu’appartient le jugement et c’est à lui que vous serez retournés". Oui, nous devons tirer des leçons de la succession des années, et il y a un rappel dans le changement des situations.

Mes frères dans la foi !
Le mois de Ramadan est presque terminé, louange à Allah pour ce qu’Il a décidé et nous le remercions pour ce qu’Il a donné et pour ses bienfaits. La page du mois de Ramadan se plie et son marché remplie de bienfaits et de bonnes actions se termine, et certains sont gagnants et d’autres perdants. Donc, profitez des jours qui restent, qu’Allah vous fasse miséricorde, en vous empressant d’accomplir les bonnes actions.

Serviteurs d’Allah !
Ce mois va s’en aller avec vos actions et sera un témoin pour vous ou contre vous : va-t-il s’en aller en louant pour les bonnes actions ou en blâmant pour la négligence ? Par conséquent, que celui qui y a accompli de bonnes actions, continue ainsi ; et que celui qui a été négligent, termine le mois avec de bonnes œuvres car les actions n’ont de valeur que selon la façon dont elles sont achevées.

Mes frères !
Les lois islamiques contiennent des secrets qui ne finissent pas, et des buts élevés ; et parmi les buts du jeûne, le fait qu’il soit le plus grand moyen pour la construction de la piété dans cœur du musulman de la façon la plus parfaite.
Alors, allons-nous faire du mois de Ramadan une école dans laquelle nous apprenons la détermination et la volonté d’accomplir les bonnes actions, pour avoir de bons comportements, pour la purification des âmes, pour maîtriser les envies, pour corriger nos apparences et les choses cachées (à l’intérieur de nous-mêmes), pour la pureté des actions, pour nous accrocher aux bonnes choses et aux actes méritoires, et pour rechercher la bienfaisance et les bonnes qualités -
Ainsi, le musulman achève le mois de Ramadan avec une page brillante et blanche dans sa vie remplie d’actes méritoires, de bonnes actions et de bonnes qualités, ayant fait que le jeûne soit pour lui une protection sûre contre les péchés ; son âme s’est alors purifiée, son coeur s’est attendri, il a atteint la piété et obtenu de bonnes qualités.

Mes frères en Islam !
La venue du mois de Ramadan et sa fin sont des occasions pour la réflexion et la méditation, la communauté se rendra peut-être ainsi compte de sa situation, fera des efforts pour l’améliorer, renforcera ce qui était faible et corrigera ses erreurs ; le mois de Ramadan est une très bonne période si les gens en tirent des leçons et réfléchissent en étant sincères dans leurs intentions et leurs buts, et suivent une orientation juste et une bonne organisation.

O musulmans !
La communauté a besoin de réfléchir à propos de sa situation, lorsqu’elle en a l’occasion comme pendant le mois de Ramadan, surtout à cause des difficultés et des crises dans lesquelles elle se trouve, pour qu’elle renouvelle son intention de combattre le diable et de suivre le droit chemin, et pour qu’ensuite elle puisse lutter contre l’oppression et la corruption.

Mes frères en Islam !
Le mois de Ramadan est une école pour la communauté islamique et elle ne doit sortir de cette école qu’après avoir améliorer sa situation et corriger les erreurs dans toutes ses affaires, religieuses et mondaines. Donc, les gens de la communauté, dirigeants et citoyens, doivent profiter de ce mois pour changer leur vie et passer de la séparation et la discorde au rassemblement et l’entente.
Ils doivent prendre la décision ferme de suivre le vrai chemin dans tous les domaines à la lumière du Livre de leur Seigneur et de la Sounnah de leur Prophète ; la communauté ne doit pas passer ce mois sans comprendre ses sagesses, sans profiter de ses dons, de ses bienfaits, de ses mérites et de ses effets bénéfiques, pour que le véritable Islam puisse apparaître dans sa vie.

Communauté islamique !
Le mois de Ramadan nous rappelle la grande générosité du Prophète
« Le messager d’Allah(bpsl) était le plus généreux des hommes, et il était encore plus généreux pendant le mois de Ramadan… » ; allons-nous alors faire que notre vie soit sincèrement comme sa vie dans toutes nos affaires, car sa vie est le soleil éclatant, le flambeau lumineux et la lumière resplendissante qui font disparaître les ténèbres de toutes les perversions et déviations, et de tous les troubles.
La communauté n’a jamais eu autant besoin de connaître la vie du Prophète qu’à notre époque où les difficultés et les tentations se sont abattues sur elle, les passions et les opinions sont suivies, et à une époque où la communauté fait face à différentes sortes de défis et complots ; donc, il faut que l’amour du messager soit dans nos coeurs, que nos yeux, nos actions et nos pensées le suivent durant tous les moments de notre vie. Nous devons prendre de sa vie ce qui augmente notre foi, purifie notre vie, élève nos qualités, et nous fait suivre la bonne direction d’une façon sincère et non simplement en apparence.
Je cherche refuge auprès d’Allah contre satan le maudit : "Vous avez effectivement dans le messager d’Allah un bon exemple à suivre pour celui qui espère rencontrer Allah et voir le jour ultime et qui a beaucoup évoqué Allah (par la pensée et par la parole)".

O musulmans !
La Zakat Al-Fitr (l’aumône de la rupture du jeûne) vous a été prescrite, elle est une purification pour les paroles inutiles et les propos obscènes, ainsi qu’une nourriture pour les pauvres, dans le recueil de hadiths authentiques d’Al-Boukhari selon le hadith d’Ibn Omar qui a dit :
« Le messager d’Allah(bpsl) a prescrit l’aumône de la rupture du jeûne : un boisseau (mesure des grains) de datte ou un boisseau d’orge, pour l’esclave, celui qui est libre, l’homme, la femme, le petit et le grand parmi les musulmans ; et il a ordonné qu’elle soit donnée avant la sortie des gens vers la mosquée ».
Donc, le musulman doit donner cette aumône pour lui et tous ceux dont il est responsable comme l’épouse, les enfants et les parents, et il est préférable de donner cette aumône pour la femme qui est enceinte aussi ; et elle doit être un boisseau de blé ou d’orge ou de fromage ou de datte ou de raisin ; il est permis de donner ce que les gens du pays mangent comme le riz et autres. Al-Boukhari a rapporté selon le hadith d’Abou Saïd Al-Khoudri qui a dit :
« Nous donnions à l’époque du messager d’Allah le jour de la fête de la rupture du jeûne un boisseau de nourriture… ».
Et il n’est pas permis de donner de l’argent au lieu de la nourriture car c’est le contraire de ce qui a été rapporté, et tout acte qui n’est pas accompli comme le Messager l’a prescrit, sera rejeté. Donner cette aumône entre la prière de l’aube et la prière de la fête de la rupture du jeûne est meilleure, mais il est permis de donner l’aumône de la rupture du jeûne un jour ou deux avant la fête. De même que cette aumône doit être donnée à l’endroit où se trouve le jeûneur, et il lui est permis également de confier cette responsabilité à quelqu’un dans son pays s’il est en voyage.

Mes frères dans la foi !
Parmi les bonnes manières de terminer ce mois, le fait de proclamer beaucoup la grandeur d’Allah Le Haut et Le Grand :
{ Afin que vous accomplissiez la totalité des jours convenus et que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir bien guidés et peut-être remercierez-vous } [ Sourate 2 - Verset 185 ]
Les savants ont dit : « C’est une Sounnah de proclamer la grandeur d’Allah la veille de la fête de la rupture du jeûne seul et en public ; les hommes proclament à voix haute et les femmes à voix basse ; le musulman proclame la grandeur d'Allah jusqu’à la fin de la prière de la fête de la rupture du jeûne comme il est rapporté du Prophète ; et la plupart des compagnons (qu’Allah soit satisfait d’eux) ont rapporté que la proclamation de la grandeur d’Allah se fait ainsi :
"Allah est le plus Grand, Allah est le plus Grand, il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, Allah est le plus grand, Allah est le plus Grand, la louange appartient à Allah". [ Allahou Akbar - Allahou Akbar - La ilaha il Allah - Allahou Akbar - Allahou Akbar - Wa Lillah el Hamde ]
Et Ibn Abbass disait :
« Allah est le plus Grand, Allah est le plus Grand, la louange appartient à Allah, Allah est le plus Grand et le plus Majestueux, Allah est le plus Grand pour ce vers quoi il nous a guidés » [ Rapporté par Al-Baïhaqui ]
Et Salmane Al-khaïr a dit : « Proclamez la grandeur d’Allah : Allah est le plus Grand, Allah est le plus Grand, Allah est le plus Grand et encore plus Grand ».


Cheikh Housseyn Ali Ach-Cheikh

Mes frères dans la foi !
Le jeûneur doit donner beaucoup d'importance à la jurisprudence concernant le jeûne. Donc, nous allons parler de quelques questions de la jurisprudence concernant le jeûne : La connaissance des choses qui corrompent et annulent le jeûne, parmi ces choses :

- Premièrement :
Manger et boire par voie buccale ou nasale, selon la parole d'Allah :
{ Mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis accomplissez le jeûne jusqu'à la nuit } [ Sourate 2 - Verset 187].
Et injecter un médicament ou un autre liquide dans le nez, correspond à boire et manger, selon la parole du Prophète :
"Et exagère en aspirant l'eau par le nez sauf si tu jeûnes" (C'est-à-dire en accomplissant les ablutions) [ Rapporté par Abou Daawoud et Tirmidhi.]

- Deuxièmement :
Ce qui correspond à manger et boire, comme l'aiguille nutritive qui remplace la boisson et la nourriture [sérum] ; donc, si le jeûneur l'utilise, il aura alors rompu le jeûne ; mais l'aiguille [la piqûre] qui ne nourrit pas, ne fait pas rompre le jeûne, si Allah le veut, qu'elle soit injecter à travers les veines ou les muscles ; la même chose est valable pour les gouttes dans les yeux et dans les oreilles, elles ne font pas rompre le jeûne selon la parole la plus juste des savants, mais il est préférable de les utiliser le soir.

- Troisièmement :
Avoir des rapports sexuels pendant les journées du mois de Ramadan; c'est un grand péché, un acte horrible, et celui [ou celle] qui le commet doit remplacer ce jour de jeûne par un autre et expier ce péché par l'affranchissement d'un esclave croyant, et s'il ne peut pas, il doit jeûner deux mois consécutifs.

- Quatrièmement :
Faire sortir le sperme par désir et de son propre choix; comme par exemple, celui qui intentionnellement embrasse et caresse une femme, ou d'autres choses de ce genre, puis éjacule. Et si le sperme sort à cause d'un rêve, ceci ne fait pas rompre le jeûne, de même que le fait de simplement penser à une femme ; selon la parole du Prophète :
"Allah (qu'Il soit exalté) a pardonné à ma communauté ce qu'elle pense, tant qu'elle ne parle pas de cela ou qu'elle ne l'accomplit pas" [ Rapporté par Al-Baïhaqui.]

- Cinquièmement :
Vomir intentionnellement, selon la parole du Prophète :
"Quiconque vomit sans le vouloir, ne doit pas remplacer le jeûne ; mais celui qui vomit intentionnellement, doit remplacer le jeûne" [ Rapporté par Abou Daawoud et Tirmidhi.]

- Sixièmement :
Faire sortir le sang par la Saignée (Al-Hijaamah), selon la parole du Prophète :
"Le saigneur (celui qui fait la saignée) et celui qui se fait faire la saignée, ont tous deux rompu le jeûne" [ Rapporté par Ahmed et les auteurs des Sounanes.]
Et en ce qui concerne la sortie du sang en petite quantité pour faire des analyses ou à cause d'une blessure et un saignement du nez, ceci ne fait pas rompre le jeûne.

- Septièmement :
la sortie du sang des menstrues ou des lochies, fait rompre le jeûne, même si cela se produit quelques instants avant le coucher du soleil

Invocation à dire à la vue de la nouvelle lune
Le Messager d'Allah disait :
"Allah est Grand, Seigneur fait que ce mois passe sur nous par la prosperité, la foi, la sécurité et l'Islam, en accord avec tout ce que Tu aimes et Te plais.
Notre Seigneur et ton ( nouvelle lune ) Seigneur est Allah "
[ Rapporté par At-Tirmidhi 5/504 ]
Allahou Akbar
Allahouma a-hilahou 'alayna bil amani wal iman wa salamati wal islam wal tawfiq
lima touhibbou wa tarda rabbouna wa rabbouka Allah

L'invocation à dire à la vue de la nouvelle lune
Lorsque le croissant faisait son apparition dans le ciel, le Messager d'Allah (saw) disait :
"Ô Allah, que le croissant nous apporte avec lui la sécurité, la foi, la paix, l'islam et le bon chemin que Tu aimes. Notre Seigneur et Ton Seigneur (au croissant) c'est Allah.
Allahouma a-hilahou âlayna bil amani wal imani wa salamati wal islami wal tawfiqi
lima touhibbou wa tarda rabbouna wa rabbouka Allah

L'invocation à dire lorsque l'on émet l'intention de faire le jeûne du mois de ramadan
Le musulman doit formuler l'intention suivante :
"Nawaytou ane açouma chahri ramadana lillahi imanan"
"J'ai l'intention de jeûner le mois de Ramadan par foi en Dieu"

Invocation à dire en rompant son jeûne
Le Messager(bpsl) d'Allah disait :
"La soif s'est dissipée, les vaisseaux se sont irrigués et la récompense est confirmée si Allah le veut"
[ Rapporté par Abou Dawoud 2/306 ]
Dhahaba dh-dhama wa btallati l-'ourouq wa thabata l-ajrou insha Allah

L'invocation à dire à la rupture quotidienne du jeûne
Lorsque le Prophète(bpsl) rompait une journée de jeûne, il disait :
"O Allah, pour Toi j'ai jeûné et grâce à ta nourriture j'ai rompu (le jeûne)."
Allahouma laka çoumtou wa âla rizqika af-tartou_

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]vous souhaite à tous un excellent Ramadan
Qu'Allah remplisse nos coeurs de patience, d'amour dévèrse sur nous Sa rahma nous donne la chance de refaire d'autre jeûne
Amin

Ya Allah, mon visage versée par les larmes, je Te remercie de m'avoir redonner la chance de faire un autre jeûne, et de me donner l'occasion de me rapprocher de Toi.

Que ce mois de Ramadan soit un moi de paix, de serenité pour nos freres et soeurs musulmans du monde entier, c'est un mois consacré à une réflexion intérieure, à la dévotion envers Dieu, et à la maîtrise de soi, et Incha'allah qu'il soit pour vous tous un mois qui vous apporte essaha w l'hna!!! Amine

Ô Allah ! Fais de nous tes serviteurs bien aimés en ce mois béni de ramadan,
Ô Allah ! Fais que nous soyons de ceux qui se tiennent debout pendant ses nuits en prières à T’adorer afin que Tu sois satisfait de nous et que Tu nous pardonnes par Ta Miséricorde.
Ô Allah ! Fais que nous obtenions toutes les récompenses de ce mois béni, laisse-nous observer Layatul-Qadr et donnes-nous le succès par Ta permission
Ô Allah, Toi le Miséricordieux,
Ô Allah, Tu es le pardonneur et Tu aimes le pardon alors pardonne-nous
Ô Seigneur ! Accepte nos oeuvres, Toi L’Audiant, l’Omniscient, Le Vivant, Le Digne de Louanges.
Et que la paix et les bénédictions soient sur le Prophète Mohammed(bpsl) ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

Elmakoudi a écrit:

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Qu'Allah remplisse nos coeurs de patience, d'amour dévèrse sur nous Sa rahma nous donne la chance de refaire d'autre jeûne
Amin

Ya Allah, mon visage versée par les larmes, je Te remercie de m'avoir redonner la chance de faire un autre jeûne, et de me donner l'occasion de me rapprocher de Toi.

Que ce mois de Ramadan soit un moi de paix, de serenité pour nos freres et soeurs musulmans du monde entier, c'est un mois consacré à une réflexion intérieure, à la dévotion envers Dieu, et à la maîtrise de soi, et Incha'allah qu'il soit pour vous tous un mois qui vous apporte essaha w l'hna!!! Amine

Ô Allah ! Fais de nous tes serviteurs bien aimés en ce mois béni de ramadan,
Ô Allah ! Fais que nous soyons de ceux qui se tiennent debout pendant ses nuits en prières à T’adorer afin que Tu sois satisfait de nous et que Tu nous pardonnes par Ta Miséricorde.
Ô Allah ! Fais que nous obtenions toutes les récompenses de ce mois béni, laisse-nous observer Layatul-Qadr et donnes-nous le succès par Ta permission
Ô Allah, Toi le Miséricordieux,
Ô Allah, Tu es le pardonneur et Tu aimes le pardon alors pardonne-nous
Ô Seigneur ! Accepte nos oeuvres, Toi L’Audiant, l’Omniscient, Le Vivant, Le Digne de Louanges.
Et que la paix et les bénédictions soient sur le Prophète Mohammed(bpsl) ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

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C'est demain !!! Je me trompe ?

Elmakoudi a écrit:

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Qu'Allah remplisse nos coeurs de patience, d'amour dévèrse sur nous Sa rahma nous donne la chance de refaire d'autre jeûne
Amin

Ya Allah, mon visage versée par les larmes, je Te remercie de m'avoir redonner la chance de faire un autre jeûne, et de me donner l'occasion de me rapprocher de Toi.

Que ce mois de Ramadan soit un moi de paix, de serenité pour nos freres et soeurs musulmans du monde entier, c'est un mois consacré à une réflexion intérieure, à la dévotion envers Dieu, et à la maîtrise de soi, et Incha'allah qu'il soit pour vous tous un mois qui vous apporte essaha w l'hna!!! Amine

Ô Allah ! Fais de nous tes serviteurs bien aimés en ce mois béni de ramadan,
Ô Allah ! Fais que nous soyons de ceux qui se tiennent debout pendant ses nuits en prières à T’adorer afin que Tu sois satisfait de nous et que Tu nous pardonnes par Ta Miséricorde.
Ô Allah ! Fais que nous obtenions toutes les récompenses de ce mois béni, laisse-nous observer Layatul-Qadr et donnes-nous le succès par Ta permission
Ô Allah, Toi le Miséricordieux,
Ô Allah, Tu es le pardonneur et Tu aimes le pardon alors pardonne-nous
Ô Seigneur ! Accepte nos oeuvres, Toi L’Audiant, l’Omniscient, Le Vivant, Le Digne de Louanges.
Et que la paix et les bénédictions soient sur le Prophète Mohammed(bpsl) ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

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