Le Mali dans la tourmente

Ce qui se passe au Mali à Tombouctou est une ignominie humaine parfaite.
Quel mouche à piqué ces barbus, illettrés, de vouloir tout détruire?
On va pas me faire croire que les USA sont derrière ces actions d'un stupidité indescriptible.
Voila la preuve irréfutable que l'islam , non , des musulmans s'en prennent à d'autre musulmans .
Qui donne des armes à ces abrutis?
Pourquoi ces hommes là veulent-ils changer l'histoire de leur ancêtres?
J’avoue que ces islamistes passent pour des ploucs et que leur QI est inférieur à celui d'un cochon.
Je sais c'est dure à avaler mais une chose est sur cela ne peut pas être l'islam.

Il y a dans ce forum des musulmans qui souffrent de voir cela mais il y en a certainement qui sont pour cela mais leur manque de courage fait qu'ils ne s'expriment pas.

Imaginez les catholiques détruire la tour Eiffel, Le château de Versailles, les tuileries....... La bibliothèque nationale.
Cela passerait pas du tout .
Nous avons eux l'inquisition , cela nous a suffit .
L'inquisition n'a rien changé à l’histoire du passé.
Actuellement des islamistes sont en pleine inquisition , on voit les résultat. et On se sert d'eux par dessus le marché.

Lu dans le journal "La Croix" :

Après avoir démoli pendant le week-end des 30 juin et 1er juillet sept des seize mausolées de saints musulmans de la ville, les islamistes du groupe armé Ansar Eddine (Défenseurs de l’islam) qui contrôlent Tombouctou (nord du Mali) depuis trois mois ont poursuivi lundi 2 juillet la destruction de biens religieux en brisant la porte sacrée d’une mosquée du XVe siècle.

La porte en bois située côté sud de la mosquée de Sidi Yahia est fermée depuis des décennies car, selon des croyances locales, son ouverture éventuelle porterait malheur. Un membre de la famille d’un imam, interrogé par l’AFP, a dit qu’ils avaient agi ainsi car « certains disaient que le jour où on ouvrirait cette porte, ce serait la fin du monde et ils ont voulu montrer que ce n’est pas la fin du monde ».

« Il s’agit là de la rencontre frontale entre deux branches de l’islam complètement opposées », explique le P. Étienne Renaud, père blanc, ancien directeur de l’Institut pontifical d’études Arabes et d’islamologie (Pisai) à Rome. D’un côté, ces mausolées de saints sont le fruit de la religiosité populaire, du besoin des fidèles musulmans “de sentir, de toucher”. Des zaouïa , petits édifices religieux, sont construits sur les tombes de ces saints et que les fidèles fréquentent quotidiennement. Le cheikh de la zaouïa , souvent un descendant du saint lui-même, est consulté, sollicité pour une intercession…

La ligne la plus dure de l’islam

« C’est l’islam populaire, qui véhicule certes quelques superstitions, mais très attachant », souligne le P. Renaud, qui a observé ces mausolées au Soudan, au Yémen mais aussi en Algérie. Un islam parfois lié au soufisme (branche spirituelle de l’islam) « mais qui le déborde ». Cet islam a notamment été décrit par l’islamologue Émile Dermenghem dans son ouvrage de 1954 (deux fois réédité) : Le culte des saints dans l’islam maghrébin .

« Face à lui, les islamistes d’Ansar Eddine se réfèrent à la ligne la plus dure de l’islam : celle du hanbalisme, la plus stricte de ses quatre écoles juridiques, qui ne reconnaît que le Coran et la tradition (la Sunna ) comme source de la loi (charia) », poursuit le P. Renaud. Cette doctrine a été reprise au XVIIIe siècle sous l’impulsion de Mohammed ibn Abdelwahhab, prédicateur musulman qui prônait un retour à l’islam originel, initiateur du « wahhabisme ».

Les tenants de cet islam dur rejettent comme « innovation blâmable » (bidaa) le culte des saints, qui porte atteinte – à leurs yeux – à la pureté du culte de Dieu. « Ils ont d’ailleurs appliqué cette doctrine de manière systématique dans toute la péninsule arabique, détruisant tout ce qui relevait de la religiosité populaire. Certains étaient même partisans de détruire le tombeau du prophète Mohammed à Médine », rappelle Étienne Renaud.

Des raisons politiques et diplomatiques

De fait, depuis l’alliance contractée entre Mohammed ibn Abdelwahhab et le prince Mohammed ibn Saoud, « l’Arabie saoudite est devenue la caisse de résonance de cette branche qui a donné naissance à la fois aux Frères musulmans, aux salafistes », note le P. Renaud. La manne pétrolière aidant, cet islam rigoriste se diffuse partout dans le monde et notamment dans plusieurs pays d’Afrique noire.

À ces motivations religieuses s’ajoutent sans doute d’autres raisons politiques et diplomatiques. En effet, le groupe Ansar Eddine avait indiqué agir en représailles à la décision de l’Unesco, le 28 juin, d’inscrire Tombouctou sur la liste du patrimoine mondial en péril.


ANNE-BENEDICTE HOFFNER

Assalam,


"Ce jour-là, l'intercession ne profitera qu'à celui auquel le Tout Miséricordieux aura donné Sa permission et dont Il agréera la parole."(Sourate 20 / Verset 109)

titou a écrit:

Assalam,


"Ce jour-là, l'intercession ne profitera qu'à celui auquel le Tout Miséricordieux aura donné Sa permission et dont Il agréera la parole."(Sourate 20 / Verset 109)

Oui! Mais pour le moment ces agresseurs violent et pillent.
Et on regarde sans broncher d'ou notre irresponsbilité humaine .
C'est hommes plus barbus que musulmans sont avant tout des bandits.
De tels homme en Egypte sont capable de faire dynamité les pyramides.
Satan se sert de la stupidité humaine pour arriver à ses fins.
Qu'on apprenne à lire à ses bandit comme cela il liront par eux même le Coran au lieu d'interprter l'interprétation de ceux qui interprétes le Coran sans comprendre quoi que se soit.

Il est évident que l'islam le vrai ISLAM n'y est pour rien mais l'homme est tellement avide de pouvoir, de jalousie, de cupidité, qu'il fait n'importe quoi sous couvert de la parole de Dieu l'interprétée à et pour son seul profit .

Qui arme ces bandits ?

ChrisLam a écrit:

titou a écrit:

Assalam,


"Ce jour-là, l'intercession ne profitera qu'à celui auquel le Tout Miséricordieux aura donné Sa permission et dont Il agréera la parole."(Sourate 20 / Verset 109)

Oui! Mais pour le moment ces agresseurs violent et pillent.
Et on regarde sans broncher d'ou notre irresponsbilité humaine .
..................................

Et si on bronchait, beaucoup crieraient contre nous, nous accusant de vouloir faire une nouvelle croisade !!!

titou a écrit:

Assalam,


"Ce jour-là, l'intercession ne profitera qu'à celui auquel le Tout Miséricordieux aura donné Sa permission et dont Il agréera la parole."(Sourate 20 / Verset 109)

chère Titou, comment comprends tu ce verset ?

mario-franc_lazur a écrit:

ChrisLam a écrit:

titou a écrit:

Assalam,


"Ce jour-là, l'intercession ne profitera qu'à celui auquel le Tout Miséricordieux aura donné Sa permission et dont Il agréera la parole."(Sourate 20 / Verset 109)

Oui! Mais pour le moment ces agresseurs violent et pillent.
Et on regarde sans broncher d'ou notre irresponsbilité humaine .
..................................

Et si on bronchait, beaucoup crieraient contre nous, nous accusant de vouloir faire une nouvelle croisade !!!

Ces grandes G sont donc d'accord avec ce qui ce passe au Mali .
Mais c'est vrai c'est un probléme interne aux musulmans mais il faut veiller à ce que cela ne déborde pas dans les communautés musulmanes d'Afrique ou en Euprope .

Entre temps les arabopetrolodolar monte le prix du pétrole .
Et certaine financeent ces musulmans qui n'en sont pas de vrai vu ce qu'ils font.

Amnesty International avait fait une campagne sur l'indifférence des voisins lointains.
On y voyait la 200eme maison bruler dans la rue on ou notre propre maison était.
On se disait c'est loin, je ne rsique rien.
Un jour ce fut le tour de la maison de mon voisin le plus proche.
Je voulais réagir... Il était trop tard.

rosarum a écrit:

titou a écrit:

Assalam,


"Ce jour-là, l'intercession ne profitera qu'à celui auquel le Tout Miséricordieux aura donné Sa permission et dont Il agréera la parole."(Sourate 20 / Verset 109)

chère Titou, comment comprends tu ce verset ?

Je comprends que l'intercession n'est que --> la volonté divine, elle même

puisque les hommes de Dieu n'ont aucune volonté individuelle, ils sont sans passion, ils sont parés de la volonté divine.

titou a écrit:

rosarum a écrit:

titou a écrit:

Assalam,


"Ce jour-là, l'intercession ne profitera qu'à celui auquel le Tout Miséricordieux aura donné Sa permission et dont Il agréera la parole."(Sourate 20 / Verset 109)

chère Titou, comment comprends tu ce verset ?

Je comprends que l'intercession n'est que --> la volonté divine, elle même

puisque les hommes de Dieu n'ont aucune volonté individuelle, ils sont sans passion, ils sont parés de la volonté divine.

Pour ce qui est du Mali faut-il attendre béatement la bouche ouverte que tout le monde soit massacré?
De même pour la Syrie.

Il y a un proverbe qui dit: "Aide toi le ciel t'aidera"

Si une action est faite pour la paix , c'est sur le ciel aidera.
Si tu attend béatement que tout le monde se soit massacré tu en répondras devant le Ciel pour n'avoir pas réagit.
Dieu est souvent du coté de celui qui est dans le plan de Dieu mais pas forcemment de celui qui se sert de Dieu.

ChrisLam a écrit:

Qui arme ces bandits ?

Nos impots (entre autre) qui servent à la fabrication des armes.

Ces armes se retrouvent ensuite entre les mains d'enfants (entre autre) dans certains pays.

titou a écrit:

ChrisLam a écrit:

Qui arme ces bandits ?

Nos impots (entre autre) qui servent à la fabrication des armes.

Ces armes se retrouvent ensuite entre les mains d'enfants dans le tiers monde.

Effectivement c'est vavrant .
On paye nos impôts mais on n'est pas maître de leur emplois.
Et puit il y a tous les trafiquants.
Et puis sa parade fier d'avoir une arme et ça impose parle fprce sa loi jusqu'au viol.

Je cite :

"la nouvelle donne religieuse ?

Kidal, Gao et Tombouctou vivent sous le régime d’une version extrême de la charia, la loi islamique. Tout ce qui est considéré comme impur est interdit : télévision, cigarettes, football, mixité dans les transports ou sur le marché… Les femmes doivent se couvrir le corps lorsqu’elles quittent leur foyer.

Les destructions des mausolées de Tombouctou par Ansar Dine et de la porte sacrée de la mosquée de Sidi Yahia ont été justifiées au nom de la lutte contre l’idolâtrie.

Il n’y a plus de chrétiens dans le nord du pays. Pour la première fois depuis l’implantation de l’Église catholique à Gao, il y a cent ans, les catholiques ont dû fuir la ville et leurs lieux de culte, leurs réalisations ont été pillées et saccagées.

Quelle est la situation humanitaire dans le nord du Mali ?

Sur les cartes des organisations humanitaires, cette région est en rouge. Ce qui indique « une insuffisance grave de l’accès à l’alimentation assortie d’une mortalité excessive, d’une malnutrition très élevée et d’une perte des moyens d’existence » – le dernier stade avant la famine.

Les prix des céréales sur les marchés ne cessent d’augmenter, l’eau potable se faire rare, le commerce tourne au ralenti. « En cette période de soudure, les gens n’ont plus d’autre choix que de s’alimenter avec les semences prévues pour les plantations de juillet » , constate Marc Vaernewyck, directeur du programme Mali pour Handicap International.

Pour autant, les rares hôpitaux qui continuent de fonctionner n’observent pas d’afflux massifs d’enfants affamés. « Les densités de population sont faibles, rappelle un autre travailleur humanitaire. Beaucoup sont partis. Mais on manque de visibilité. »

Dans cette zone difficile d’accès, l’aide humanitaire s’organise lentement autour d’une poignée d’acteurs : Médecins sans frontières, Alima, le Comité international de la Croix-Rouge, Médecins du monde, Handicap International et Solidarités. Les secours arrivent plus facilement auprès des 167 000 personnes qui se sont déplacées au sud ou des 176 000 réfugiés dans les pays voisins.

Que se passe-t-il à Bamako ?

Le 22 mars, le président Amadou Toumani Touré était renversé sans résistance par des militaires maliens, à quelques semaines de la fin de son mandat. Les putschistes protestaient contre la progression fulgurante des rebelles dans le Nord et l’absence de réaction de l’État. Trois mois ont passé. Les islamistes ont renforcé leur position, le désordre institutionnel règne à Bamako et les autorités, très critiquées, affichent leur impuissance.

Si le gouvernement de transition a officiellement repris les commandes du pays en avril, les ministres restent dépendants de la junte. « Ce gouvernement composé de techniciens n’est sans doute pas assez représentatif des forces politiques du pays, note un observateur étranger. Les États voisins souhaiteraient qu’il s’ouvre à d’autres partis et d’autres acteurs de la société civile. »

Malgré l’incertitude, l’Assemblée a prolongé son mandat, les administrations gardent leurs portes ouvertes et les fonctionnaires sont payés en temps et en heure. « Les autorités ont débloqué des subventions pour acheter des céréales, rapporte un enseignant à Bamako. Elles veulent maintenir le calme et l’apparence de la normalité. Même la télévision ne parle guère de la crise. Les ressortissants du Nord ont l’impression qu’on les oublie. »

Quelle est la position de la communauté internationale ?

Les pays de la Communauté économique des États d’Afrique de l’Ouest (Cedeao) sont de plus en plus inquiets devant l’impuissance des autorités maliennes. Ils brandissent depuis trois mois la menace d’un recours à la force.

Très actifs aux Nations unies, ils défendent auprès du Conseil de sécurité le vote d’une résolution autorisant une intervention militaire étrangère. C’est le sens du texte présenté par la France et qui devrait être discuté aujourd’hui en séance à New York. Mais l’unanimité affichée s’arrête là.

Entre les États d’Afrique de l’Ouest, les avis divergent sur la finalité d’une opération : renforcer les institutions à Bamako ou s’attaquer aux rebelles au Nord.

Autre interrogation, la faisabilité d’une telle mission.Dépêcher les troupes de la Cedeao pour combattre les islamistes au nortord n’est pas envisageable à court terme. Or, ni les Américains ni les Européens n’envisagent d’envoyer leurs soldats combattre au Sahel.

Dernier obstacle, la principale puissance militaire dans la région, l’Algérie rechigne à l’idée d’une intervention internationale si près de ses frontières.

La crise malienne peut-elle s’étendre à d’autres pays du Sahel ?

C’est la grande inquiétude du moment. Faiblesse des États environnants, montée de la contestation sociale, prolifération des armes qui profitent aux mouvements rebelles, actions de déstabilisation exercées par des islamistes de plus en plus nombreux… les facteurs de déstabilisation sont nombreux.

Pour un des spécialistes de la zone, l’effondrement du Mali, pays modèle de la zone, risque d’en entraîner d’autres. Et le prochain sur la liste est selon lui « le Burkina Faso ». L’année dernière, son président, Blaise Campaoré, a dû faire face à une violente contestation de son armée. Son assise populaire est faible.

La Mauritanie est pour sa part ciblée par Aqmi, et la légitimité du gouvernement est contestée par la rue. Sans grande défense contre les mouvements islamistes venus des pays voisins (Mali et Nigeria), le Niger est confronté à la question touarègue au Nord.

Intervenant la semaine dernière à une table ronde organisée par la Fondation pour les études et recherches sur le développement international (Ferdi), Jean-Michel Séverino, ancien directeur général de l’Agence française de développement, n’y allait pas par quatre chemins : « À la question : est-ce que le Sahel peut devenir un nouvel Afghanistan, je réponds : ce sera pire que l’Afghanistan."


LAURENT LARCHER et OLIVIER TALLÈS

ChrisLam a écrit:

titou a écrit:

ChrisLam a écrit:

Qui arme ces bandits ?

Nos impots (entre autre) qui servent à la fabrication des armes.

Ces armes se retrouvent ensuite entre les mains d'enfants dans le tiers monde.

Effectivement c'est vavrant .
On paye nos impôts mais on n'est pas maître de leur emplois.
Et puit il y a tous les trafiquants.
Et puis sa parade fier d'avoir une arme et ça impose parle fprce sa loi jusqu'au viol.

Oui donc tu vois, il est possible que dans ces autres pays, des mères ne comprennent pas pourquoi nous restons la bouche ouverte, nous aussi, vis à vis de nos gouvernements.

C'est le monde entier qui est corrompu.

Y a rien à faire si ce n'est prier

titou a écrit:

ChrisLam a écrit:

titou a écrit:

ChrisLam a écrit:

Qui arme ces bandits ?

Nos impots (entre autre) qui servent à la fabrication des armes.

Ces armes se retrouvent ensuite entre les mains d'enfants dans le tiers monde.

Effectivement c'est vavrant .
On paye nos impôts mais on n'est pas maître de leur emplois.
Et puit il y a tous les trafiquants.
Et puis sa parade fier d'avoir une arme et ça impose parle fprce sa loi jusqu'au viol.

Oui donc tu vois, il est possible que dans ces autres pays, des mères ne comprennent pas pourquoi nous restons la bouche ouverte, nous aussi, vis à vis de nos gouvernements.

C'est le monde entier qui est corrompu.

Y a rien à faire si ce n'est prier

Donc Musulmans, Juifs, Chrétiens nous devons faire tous autant que nous sommes : Prierpour la PAIX. Et ne pas attendre que l'autre le fasse ou commence le premier.
La priére est l'anti virus qui empéchera Satan d'agir dans notre disque dur qu'est notre cerveau ou siege l'intéligence guidée par Dieu.

Ils n'ont rien de croyants. Ce sont des inconscients à la botte du diable. Qu'ils continuent, une justice plus implacable saura les détruire...

Nass' a écrit:

Ils n'ont rien de croyants. Ce sont des inconscients à la botte du diable. Qu'ils continuent, une justice plus implacable saura les détruire...

ils ont bien des points communs avec les révolutionnaires communistes du siècle passé et ils finiront de la même façon.

Prions pour nos amis du Mali qui sont actuellement dans la tourmente .

Lu dans le journal "La Croix" .


« L’intervention militaire au Mali est inévitable » si la situation n’évolue pas favorablement, a déclaré Alassane Ouattara, président de la Côte d’Ivoire, dans un entretien au Journal du dimanche (JDD) , publiée dimanche 29 juillet. « Des discussions sont en cours entre les présidents du Burkina Faso, du Nigeria et certains mouvements armés, mais le dialogue ne pourra durer éternellement » , ajoute-t-il.

Alassane Ouattara rappelle que les chefs d’état-major d’Afrique de l’Ouest se sont réunis à Abidjan la semaine dernière et ont proposé la constitution d’un contingent de près de 3 500 hommes. « Dans un premier temps, il s’agira de déployer des gendarmes et des policiers. Puis des militaires », poursuit le président Ouattara pour aider à la reconquête de la région du nord, contrôlé par des mouvements islamistes alliés à Al-Qaida au Maghreb islamique (Aqmi).

La Communauté économique des États de l’Afrique de l’Ouest (Cedeao) devrait prochainement déposer une demande dans ce sens de résolution auprès du Conseil de sécurité des Nations unies à New York. Toute intervention se fera sous mandat du Conseil de sécurité de l’ONU et avec une aide extérieure, logistique et technique. Le président ivoirien demandera « un appui logistique à la France et aux États-Unis » , mais il a précisé que les troupes au sol seraient « africaines ».

« Un manque de réaction de l’Europe »

Cette question a été abordée par Laurent Fabius, le chef de la diplomatie française au Niger, au Burkina Faso, au Sénégal et au Tchad où il s’est entretenu avec les dirigeants locaux. Vendredi dans la capitale tchadienne, il a estimé l’usage de la force dans le nord du Mali « probable à un moment ou à un autre ».

La communauté internationale dans son ensemble est très préoccupée par la présence d’un millier d’islamistes regroupés sous la bannière d’Al-Qaida au Maghreb islamique (Aqmi) et de groupuscules affiliés. Elle redoute qu’ils ne finissent par fragiliser d’autres pays voisins comme la Mauritanie ou le Burkina Faso. « L’Afrique est aux portes de l’Europe, toute déstabilisation de cette région peut faire craindre un afflux de réfugiés dans nos pays » , déclarait il y a peu, un diplomate européen en poste à l’Otan. Il décrivait une situation « très dangereuse au Mali, en Mauritanie et au Soudan » et déplorait un « manque de réactions de l’Europe sous prétexte qu’elle a déjà beaucoup de problèmes chez elle ».

S’ajoute à ces circonstances délicates, une crise au sommet du pouvoir à Bamako. Les grands partis politiques maliens réclament la démission du premier ministre malien de transition, Cheikh Modibo Diarra.

Le premier ministre malien refuse de démissionner

« Je ne démissionnerai pas. Si je dois démissionner, à qui je dois remettre ma démission ? L’accord-cadre (de Ouagadougou) dit que le président (intérimaire) ne peut pas accepter ma démission » , a-t-il déclaré dans un entretien avec Africable, une chaîne de télévision basée à Bamako.

Cet accord signé le 6 avril entre l’ex-junte qui avait renversé le 22 mars dernier le président Amadou Toumani Touré et la médiation ouest-africaine avait prévu la remise du pouvoir aux civils, un président et un premier ministre de transition.

Cette déclaration de Cheik Modibo Diarra intervient au lendemain du retour à Bamako du président de transition Dioncounda Traoré, après deux mois passés à Paris où il a été soigné après avoir été agressé le 21 mai, dans la capitale malienne par une foule hostile. Il doit décider s’il maintient à son poste Cheik Modibo Diarra.


Agnès Rotivel

Oui c'est grave , mais qui leur fournie des armes à ses soit disant musulmans d’Al-Qaida.
Qui ne juge leur foi et surtout celle des autres que sur leur longueur de la barbe et l'opacité des tcahdors.

C'est navrant mais ce sont les musulmans entre eux qui s'entretuent.
Et l'occident met de l'huile sur le feu par intérêt .
Belle image ces religieux barbus plus fier de leur fusils que de leur Foi.