le pèlerinage à La Mecque contraint par des prix élevés

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07/07/2022

Le grand pèlerinage à La Mecque (Arabie saoudite) a débuté jeudi 7 juillet. Samedi 9 juillet, c’est la « grande fête » ou « fête du sacrifice » qui sera célébrée partout dans le monde. Deux événements qui n’ont pas de prix pour les musulmans, mais dont le coût ne cesse de grimper.

enquête de La Croix Islam : le pèlerinage à La Mecque contraint par des prix élevés (la-croix.com) (abonnés)

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« Pendant nos présences à la mosquée sacrée, nous arrivons à communier avec notre Seigneur, Dieu merci ! », se réjouit Soundos El Moaddem. Cette infirmière française de 35 ans ne cache cependant pas sa frustration à l’heure d’entamer le grand pèlerinage à La Mecque (Arabie saoudite), le hadj, cinquième pilier de l’islam.

La jeune femme se faisait une joie à l’idée de vivre cette démarche spirituelle obligatoire une fois dans une vie pour tout croyant musulman qui en a la capacité financière et physique. Une ferveur partagée en 2022, selon les autorités saoudiennes, par un million de pèlerins, parmi lesquels 850 000 étrangers dont la venue n’était pas autorisée en 2020 et 2021, en raison de la pandémie de Covid-19.

Séjours clés en main

Le passage obligé par une plateforme en ligne, Motawif.com.sa, pour les pèlerins venus d’Europe, des Amériques et d’Australie, a cependant suscité beaucoup de stress et de perplexité, d’autant que ce site a été lancé un mois seulement avant le début du hadj. Exit la myriade d’agences de voyages jusqu’alors agréées, au profit d’une société basée à Dubaï vendant des séjours clés en main.
Résultat, selon plusieurs sources : le nombre de voyageurs de France cette année, pour certains décontenancés, se situe bien en deçà du quota autorisé, qui était de 9 200. Et les pèlerins qui pensaient que le nouveau système permettrait d’endiguer la hausse continue des tarifs du hadj en ont été pour leurs frais.

Un désenchantement

« C’est le désenchantement : c’est le même prix qu’avec les agences, voire plus cher pour beaucoup moins bien », déplore Soundos El Moaddem, qui séjourne trois semaines dans les lieux saints de l’islam avec son mari et sa belle-mère pour plus de 8 000 € par personne, quand certains « packages » peuvent atteindre 13 000 € par pèlerin. Le nouveau hadj opéré par Motawif fait l’objet de nombreuses critiques sur les réseaux sociaux, qui pointent un manque criant d’accompagnement, voire une « désorganisation » sur le terrain.
Coût des carburants, taux de change défavorables, investissements dans les infrastructures répercutés sur les pèlerins : les raisons de la flambée des prix ces dernières années sont multiples. Cette hausse concerne notamment les « prestations terrestres », en particulier lors du séjour à Mina, cité célèbre pour ses tentes. « Le coup de bambou est là », estime le blogueur Fateh Kimouche (Al-Kanz), spécialisé dans l’économie islamique.

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Très cher mouton

Qu’ils se rendent ou non à La Mecque, les musulmans connaîtront un autre temps fort dans les prochains jours : l'Aïd-El-Kébir, à partir du samedi 9 juillet. La « grande fête » (ou « fête du sacrifice », Aïd-El-Adha) commémore la soumission à Dieu d’Abraham, prêt à sacrifier son fils Ismaël – et non Isaac comme dans la Bible – jusqu’à ce qu’un mouton lui soit substitué in extremis.
Or cette année, le prix de la fameuse bête que chaque famille musulmane est invitée à sacrifier semble atteindre des sommets. Le mouton ou l’agneau, abattu selon un rituel spécifique et dans des abattoirs agréés, se vend entre 250 et 300 € en boucherie – un peu moins s’il est acheté vivant. Les prix peuvent grimper jusqu’à 400 € dans certaines grandes villes, tandis qu’ils se maintiennent en deçà de 200 € dans les terres de prédilection de l’élevage ovin (surtout le sud de la France).
Si le prix du mouton est une préoccupation coutumière – dans certains pays, des fidèles s’endettent pour s’en procurer un pour l’Aïd –, la hausse fait parler d’elle cette année, de la boucherie halal jusqu’à la mosquée. En cause, le contexte inflationniste et l’envolée du cours des matières premières due à la guerre en Ukraine… même si les ovins consommés en France n’ont guère d’origines ukrainiennes.

Nouveaux usages

« Avec la hausse des prix de l’énergie, transporter et abattre les bêtes nous coûte plus cher : nous avons donc dû rehausser un peu nos tarifs, reconnaît la gérante d’un abattoir de la région de Poitiers. Sans oublier l’augmentation des prix payés aux éleveurs, qui ont plus de frais qu’avant. » Le fait que l’Aïd tombe pendant un week-end pourrait aussi contribuer à cette dynamique, les abattoirs faisant payer plus cher leur prestation.
Les musulmans seront-ils moins nombreux à acheter un mouton entier en France, où environ 100 000 sont d’ordinaire sacrifiés lors de l'Aïd-El-Kébir ? La hausse des prix encourage de nouveaux usages, comme la vente à prix cassés sur le site Leboncoin ou encore le sacrifice « par procuration », désormais très en vogue.
Une galaxie d’ONG propose ainsi aux usagers d’accomplir le sacrifice en leur nom, leur envoyant parfois une vidéo de l’abattage en question. L’animal est ensuite offert à une famille dans le besoin, du Niger au Bangladesh en passant par Madagascar. Par ce biais, l’opération s’avère moins onéreuse (entre 100 et 170 €) tout en respectant l’esprit de l’Aïd. Traditionnellement, en effet, le mouton sacrifié doit être partagé au moins aux deux tiers.

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Des pèlerines sans « tuteur »

En 2021, l’Arabie saoudite a levé l’obligation pour les femmes de participer au grand pèlerinage à La Mecque avec un homme – à condition toutefois qu’elles s’y rendent en groupe. Auparavant, celles âgées de moins de 45 ans devaient impérativement être accompagnées d’un « tuteur » masculin, comme un frère, un père ou un mari. L’année dernière, les Saoudiennes avaient été les premières à bénéficier de cette autorisation, les pèlerins étrangers n’ayant pas eu accès aux lieux saints de l’islam en raison des mesures anti-Covid.
Cette ouverture s’inscrit dans le cadre des évolutions promues par le prince héritier Mohammed Ben Salmane, qui a lancé depuis 2017 plusieurs actions destinées à moderniser l’image du royaume, connu pour véhiculer une lecture puritaine de l’islam sunnite, le wahhabisme. Mais ces réformes ont été éclipsées par une répression implacable des critiques du pouvoir, dont plusieurs militantes féministes.

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Un temps d’unité islamique

Le grand pèlerinage sur les lieux saints de l’islam en Arabie saoudite demeure un facteur important d’unité et d’échanges entre les musulmans du monde entier. Pour les mystiques, le trajet constitue symboliquement le voyage vers l’unité divine.

La journée de prière et d’invocation sur le mont Arafat est le temps du fort du hadj. C’est sur ce mont que le prophète de l’islam Mohammed a fait son dernier sermon, il y a quatorze siècles, selon la tradition musulmane.

Après le coucher du soleil, les pèlerins doivent refluer sur la plaine de Mouzdalifa pour se préparer le lendemain à l’Aïd-El-Adha, qui consiste à immoler une bête à la mémoire d’Abraham. Ce dernier avait failli immoler son fils Ismaël (Isaac dans la tradition judéo-chrétienne) avant que l’ange Gabriel ne lui propose de sacrifier un mouton à sa place.

Les fidèles se consacrent ensuite à la lapidation des stèles représentant Satan à Mina, à 8 km de Mouzdalifa. Il faut jeter sept pierres le premier jour sur la grande stèle et vingt et un le lendemain ou le surlendemain sur trois autres stèles (grande, moyenne, petite).

Le pèlerinage se termine par des circonvolutions autour de la Kaaba, construction cubique s’élevant au centre de la Grande Mosquée sacrée de La Mecque. C’est vers elle que se tournent les musulmans du monde entier pour prier.

Tres bon article merci pour le partage

Je ne peux m'empecher de reagir à ca

Citation :: grande fête » (ou « fête du sacrifice », Aïd-El-Adha) commémore la soumission à Dieu d’Abraham, prêt à sacrifier son fils Ismaël – et non Isaac comme dans la Bible –

Il faut savoir que cette question n'est pas tranché par un texte coranique c'est donc une divergence parmis les mufassirines.

Tabari par exemple à opté pour Isaac .

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Thedjezeyri14 a écrit:

Tres bon article merci pour le partage

Je ne peux m'empecher de reagir à ca

Citation :: grande fête » (ou « fête du sacrifice », Aïd-El-Adha) commémore la soumission à Dieu d’Abraham, prêt à sacrifier son fils Ismaël – et non Isaac comme dans la Bible –

Il faut savoir que cette question n'est pas tranché par un texte coranique c'est donc une divergence parmis les mufassirines.

Tabari par exemple à opté pour Isaac .

Merci pour ton appréciation. Je n'ai pas osé aller plus loin, ne sachant pas si c'était exact, mais je peux faire demain et tu me donneras ton avis si tu veux.

le pèlerinage à La Mecque contraint par des prix élevés 646878

le pèlerinage à La Mecque contraint par des prix élevés 646878

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Thedjezeyri14 a écrit:

Tres bon article merci pour le partage

Je ne peux m'empecher de reagir à ca

Citation :: grande fête » (ou « fête du sacrifice », Aïd-El-Adha) commémore la soumission à Dieu d’Abraham, prêt à sacrifier son fils Ismaël – et non Isaac comme dans la Bible –

Il faut savoir que cette question n'est pas tranché par un texte coranique c'est donc une divergence parmis les mufassirines.

Tabari par exemple à opté pour Isaac .

Un peu d'humour ?
Pour un livre clair Very Happy

Il n'y a pas grand chose de tranché .

Citation :: Un peu d'humour ?
Pour un livre clair
Il n'y a pas grand chose de tranché .

HS

Thedjezeyri14 a écrit:

Tres bon article merci pour le partage

Je ne peux m'empecher de reagir à ca

Citation :: grande fête » (ou « fête du sacrifice », Aïd-El-Adha) commémore la soumission à Dieu d’Abraham, prêt à sacrifier son fils Ismaël – et non Isaac comme dans la Bible –

Il faut savoir que cette question n'est pas tranché par un texte coranique c'est donc une divergence parmis les mufassirines.

Tabari par exemple à opté pour Isaac .

HS AUSSI

Pas du tout ca parle exactement du pelerinage d'ailleur mon intervention c'est un commentaire sur le sujet .

Invité

gerard2007 a écrit:

Thedjezeyri14 a écrit:: Tres bon article merci pour le partage

Je ne peux m'empecher de reagir à ca

Il faut savoir que cette question n'est pas tranché par un texte coranique c'est donc une divergence parmis les mufassirines.

Tabari par exemple à opté pour Isaac .

HS AUSSI

Il n'y a pas de HS car le sacrifice et tout ce qui s'y rapporte, y compris le débat sur la victime, fait partie intégrale du Hajj et donc du sujet à condition de ne pas s'attarder sur cette divergence car alors il existe déjà un fil.

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Thedjezeyri14 a écrit:: Pas du tout ca parle exactement du pelerinage d'ailleur mon intervention c'est un commentaire sur le sujet .

tu peux expliquer stp, le rapprochement entre le sacrifice et le pèlerinage, je pense que nous connaissons pas.

Tonton a écrit:

Thedjezeyri14 a écrit:: Pas du tout ca parle exactement du pelerinage d'ailleur mon intervention c'est un commentaire sur le sujet .

tu peux expliquer stp, le rapprochement entre le sacrifice et le pèlerinage, je pense que nous connaissons pas.

Ca le dis dans le sujet Tonton à la fin du pelerinage les musulmans sacrifient un animal pour commemorer le sacrifice d'Ibrahim .

Invité

Thedjezeyri14 a écrit:

Tonton a écrit:: tu peux expliquer stp, le rapprochement entre le sacrifice et le pèlerinage, je pense que nous connaissons pas.

Ca le dis dans le sujet Tonton à la fin du pelerinage les musulmans sacrifient un animal pour commemorer le sacrifice d'Ibrahim .

Tonton et Thedjezeyri14, le sujet est la cherté du Hajj, si vous voulez développer le sens du rituel du sacrifice, il y a un sujet déjà ouvert sinon restez dans le ton de ce fil avant que ça parte en HS.

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Le hajj, un des cinq piliers de l’islam

Le grand pèlerinage aux lieux saints de la ville de La Mecque en Arabie saoudite se tient une fois par an au début du mois lunaire musulman dhou al-hajja, et culmine à la veille de la fête du sacrifice (Aïd-El-Adha).

Le grand pèlerinage est l’un des cinq piliers de l’islam. Il est obligatoire pour toute personne qui en a la capacité financière et physique. Il fait l’objet d’un très grand prestige et demeure un facteur important d’unité et d’échanges entre les musulmans du monde entier qui témoignent d’une profonde ferveur à cette occasion. Pour les mystiques, le trajet vers le lieu saint constitue symboliquement le voyage vers l’unité divine.

La journée de prière et d’invocation sur le Mont Arafat, appelé également Mont de la miséricorde, est le temps du fort du hajj. C’est sur ce mont que le prophète Mohammed a fait son dernier sermon, il y 14 siècles, selon la tradition musulmane.

Circonvolutions autour de la Kaaba

Après le coucher du soleil, les pèlerins doivent refluer sur la plaine de Mouzdalifa pour se préparer le lendemain à l’Aïd al-Adha qui consiste à immoler une bête à la mémoire d’Abraham. Ce dernier avait failli immoler son fils Ismaïl avant que l’ange Gabriel ne lui propose in extremis de sacrifier un mouton à sa place, selon la tradition musulmane (il s’agit d’Isaac dans la tradition judéo-chrétienne).

Les fidèles se consacrent, par la suite, à la lapidation des stèles représentant Satan à Mina, à 8 km de Mouzdalifa. Il faut jeter sept pierres le premier jour sur la grande stèle et 21 pierres le lendemain ou le surlendemain sur les trois stèles (grande, moyenne, petite).

Le pèlerinage se termine par des circonvolutions autour de la Kaaba, la construction cubique s’élevant au centre de la grande mosquée de La Mecque vers laquelle se tournent les musulmans pour prier.

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Le pèlerinage à La Mecque

Que représente La Mecque, pour les musulmans ?

Mohammed y est né vers 570. À l'époque, La Mecque est une cité commerçante prospère qui sert de plaque tournante entre l'océan Indien et la Méditerranée. Avant l'avènement de l'islam, les Koraïchites, tribu à laquelle Mohammed appartient, en ont fait un important centre religieux païen. Les divinités sont matérialisées par des pierres. Une pierre noire est notamment placée dans une construction de forme cubique (la Kaaba), près d'un puits appelé Zemzem.

Les pèlerins rendent un culte à leurs divinités en tournant autour de l'enceinte qui les abrite. En 630, quand Mohammed y revient (menacé de mort, il a dû fuir en 622 la ville où il prêchait le monothéisme pour se réfugier à Médine), ses partisans brisent les idoles de la Kaaba. Juste avant sa mort (en 632), Mohammed consacre La Mecque comme premier lieu saint de l'islam, tout en maintenant les lieux sacrés et le rite de la circumambulation. Dans les années qui suivent, la cité sainte reste le lieu vers lequel on prie, même si le siège du pouvoir, lui, se déplace.

Aujourd'hui, La Mecque, « la mère des cités » ainsi que l'appelle le Coran, est le lieu de convergence de la foi musulmane. C'est vers elle que se tournent cinq fois par jour les musulmans du monde entier, au moment de la prière. La ville sainte attire par ailleurs chaque année près de deux millions de pèlerins lors du mois sacré du pèlerinage (dhou el-hidja), sans compter des centaines de milliers de pèlerins pendant le reste de l'année.

Pourquoi le pèlerinage de La Mecque est-il si important ?

Le pèlerinage à La Mecque, ou hadj, est le cinquième pilier de l'islam. Le musulman doit le réaliser au moins une fois dans sa vie.

Les autres piliers sont la double attestation de foi en l'unicité de Dieu et en la prophétie de Mohammed ; l'accomplissement de l'office des cinq prières rituelles quotidiennes (lever du soleil, milieu du jour, après-midi, crépuscule, soir) ; l'acquittement de l'aumône ou zakat ; le jeûne du mois de Ramadan. Comme les autres piliers, le pèlerinage est une obligation mentionnée dans le Coran qui, pour le musulman, est la parole même de Dieu, dictée par l'ange Gabriel à Mohammed, instrument de la révélation.

En plus du pèlerinage à La Mecque, les musulmans chiites ont leurs propres pèlerinages sur les lieux de sépulture de leurs imams à Karbala, Nadjaf, Kazimayn, Samarra (en Irak) et à Machhad (en Iran).

Quelle en est la signification spirituelle ?

La tradition musulmane se représente La Mecque comme le lieu du rappel de l'histoire d'Adam, Abraham, Ismaïl, Mohammed. La Mecque abrite en effet quatre hauts lieux de l'islam.

La Kaaba, appelée « maison de Dieu », est un petit temple en forme cube de 15 mètres de haut sur 9 à 12 mètres de côté, recouvert d'un voile noir décoré de calligraphies tirées du Coran. Selon la tradition, l'édifice, premier temple de l'humanité, fut construit par Adam, rebâti par Abraham aidé de son fils Ismaïl.

La pierre noire encastrée à un mètre environ du sol, appelée « main de Dieu », est l'objet que tout musulman rêve de toucher. La tradition rapporte que, lorsque Dieu a créé la Terre, il a d'abord fait tomber du paradis céleste ce germe rocheux sur lequel devait s'édifier le monde habité. Adam la caressa, Noé la sauva du Déluge, Abraham l'utilisa pour restaurer la Kaaba.

La galerie de procession entre Safa et Maroua. La tradition rattache à Agar (la servante d'Abraham) et à Ismaïl (le fils qu'elle eut de celui-ci) les deux lieux de Safa et Maroua. Agar, sur le point de mourir de soif avec son enfant (Gn 21, 14-10), aurait couru affolée d'un lieu à l'autre.

Le puits de Zemzem (le bruissement de la source). Un ange aurait montré à Agar, au pied de l'endroit où fut rebâtie la Kaaba, le puits de Zemzem, dont l'eau les aurait sauvés, elle et l'enfant.

Le Maqam Ibrahim (station d'Abraham). Sauvés, Agar et Ismaïl se seraient fixés à La Mecque, où Abraham serait venu les visiter. Une pierre dans laquelle les pieds d'Abraham auraient laissé leur trace est encore vénérée dans un reliquaire doré, à quelques pas de la Kaaba. Il s'agit, selon la tradition, de la pierre sur laquelle Abraham se serait dressé pour édifier la maison de Dieu.

Le pèlerinage à La Mecque permet donc aux musulmans de vivre intensément un retour aux sources de l'islam. Il leur permet aussi d'entrer dans une renaissance spirituelle. « Me voici devant Toi, mon Dieu, me voici devant Toi », exultent les pèlerins en arrivant à La Mecque. Le pèlerinage a en outre une valeur purificatrice. Enfin, chaque musulman apprend à La Mecque l'égalité et la fraternité entre croyants de toutes conditions et de toutes cultures, la Oumma, la famille mondiale des croyants de l'islam.

Quelles sont les conditions pour le faire ?

Pour faire le pèlerinage, il faut être pubère, avoir l'usage de la raison, être apte physiquement et pouvoir s'acquitter du montant du prix du voyage, tout en assurant l'entretien des siens durant son absence. La femme est accompagnée de son mari ou d'un parent. Les hommes portent un vêtement rituel appelé ihram, qui se compose d'un pagne couvrant les jambes et d'une écharpe (les deux étant sans couture) qu'ils revêtent après avoir effectué des ablutions spéciales, avant de pénétrer dans le territoire sacré où se trouvent La Mecque et Médine, lieu de sépulture du prophète.

Le pèlerin qui a accompli « le plus long voyage de la vie » reçoit alors le titre de hadj. Homme ou femme, il est traditionnellement entouré d'un grand respect. La bénédiction qu'il rapporte de son pèlerinage se répand sur sa famille et sur ses amis.

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Après la pandémie, La Mecque rouvre ses portes aux pèlerins étrangers pour le « hajj »

Cette année, l’Arabie saoudite accordera 1 million de visas aux pèlerins étrangers désireux de venir accomplir le hajj à La Mecque. En raison de la pandémie, l’hôte des lieux saints n’avait accepté que 1 000 pèlerins en 2020, et 60 000 l’année suivante.

Pour la première fois depuis le début de la pandémie de Covid-19, La Mecque rouvre ses portes aux pèlerins étrangers pour le hajj. L’Arabie saoudite a annoncé samedi 9 avril, qu’elle autoriserait un million de musulmans du monde entier à participer au grand pèlerinage annuel aux lieux saints de La Mecque.

Le ministère du hajj« a autorisé un million de pèlerins, étrangers ou nationaux, à accomplir le hajj cette année », a-t-il annoncé dans un communiqué. Le gouvernement saoudien affirme ainsi sa volonté de concilier « la santé et la sécurité » des pèlerins et son devoir de veiller « à ce qu’un maximum de musulmans dans le monde puissent accomplir le hajj et visiter la mosquée du Prophète ».

Le rappel de l’histoire d’Adam et d’Abraham

Le grand pèlerinage à La Mecque est l’un des cinq piliers de l’islam : il doit être accompli par tous les musulmans qui en ont les moyens au moins une fois dans leur vie. La tradition musulmane y voit le lieu du rappel de l’histoire d’Adam, d’Abraham, d’Ismaïl, de Mohammed. Les quatre lieux saints situés dans ou autour de La Mecque – la Kaaba, appelée « maison de Dieu », la galerie de procession entre Safa et Maroua, le puits de Zamzam et, enfin, Maqam Ibrahim (station d’Abraham) – évoquent chacun un épisode de cette histoire.

Le pèlerinage a lieu entre les 8e et 13e jours du mois de dhu al-hijja, le « mois du pèlerinage », douzième mois du calendrier lunaire musulman. Il coïncidera cette année avec le début du mois de juillet.
Alors que 2,5 millions de musulmans du monde entier s’étaient pressés à La Mecque en 2019, la pandémie de coronavirus a conduit les autorités saoudiennes à fermer les portes des sanctuaires au début de l’année suivante : seulement 1 000 pèlerins ont été autorisés à s’y rendre en 2020, 60 000 l’année suivante, tous saoudiens, vaccinés et choisis par tirage au sort. Les pèlerins n’étaient plus autorisés à toucher la Kaaba.

La fermeture des frontières, une tragédie

Le spectacle de l’immense esplanade de la mosquée Al-Harâm entièrement vide pendant le mois de Ramadan était « très très triste », avait confié à La Croix Rachad Mohammad, un comptable saoudien employé par des grands hôtels de La Mecque, à l’été 2020. « Heureusement, nous entendons depuis chez nous la récitation du Coran, grâce aux haut-parleurs. Mais les images diffusées à la télévision montrent un imam avec trois ou quatre personnes derrière lui, pas plus ».

La fermeture des frontières était une tragédie pour tous ceux qui espéraient accomplir enfin un devoir religieux pour lequel ils économisent parfois toute une vie. Et, bien sûr, pour tous ceux – coiffeurs, voyagistes ou vendeurs de souvenirs… – qui vivent à La Mecque de l’accueil des pèlerins. En temps normal, les deux principaux pèlerinages musulmans, le hajj et la omra – le « petit pélerinage » qui contrairement au hajj, peut être effectué tout au long de l’année – rapportent environ 12 milliards de dollars (10,2 milliards d’euros) par an à l’Arabie saoudite, qui tente de diversifier son économie ultra-dépendante du pétrole.

La joie des fidèles du monde entier

La levée des restrictions a donc suscité la joie parmi les fidèles dans le monde. En août 2021, le royaume avait rouvert ses frontières aux pèlerins étrangers souhaitant participer au petit pèlerinage, la omra.

Le hajj de cette année sera limité aux pèlerins vaccinés âgés de moins de 65 ans, selon les autorités saoudiennes. Les voyageurs venant de l’extérieur de l’Arabie saoudite devront présenter un test PCR négatif de moins de 72 heures.

Le royaume a annoncé, début mars, la levée de la plupart des restrictions liées au Covid, notamment la distanciation sociale dans les lieux publics et la quarantaine pour les arrivants vaccinés, tandis que les masques ne sont désormais obligatoires que dans les lieux fermés.

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