Jean-Baptiste ne s'est pas rallié à Jésus: pourquoi !?

"Jean-Baptiste ne s’est pas rallié à Jésus, il a poursuivi son action propre, continué son mouvement ; il a conservé des disciples qui ne deviendront pas des chrétiens ; après la mort du Baptiste, ils formeront une secte qui sera en rivalité, en concurrence avec l’Eglise naissante."

Que sont devenus Ses Disciples !?
Existe-t-il , de nos jours, un courant chrétien qui en serait la "survivance" ?

salut,
Bonne question, je me suis toujours posé cette question?

bassir a écrit:

salut,
Bonne question, je me suis toujours posé cette question?

J'ose espérer que nous recevrons un éclairage en réponse à cette interrogation légitime .

D’après les évangiles, Jean-Baptiste a reconnu en Jésus le "plus puissant que lui" dont il se savait le précurseur, et il l'a désigné à ses disciples, voire à la foule, comme le Messie avec les conséquences citées en Jean 1, 35.

Ensuite l'hésitation, puis le doute ont envahi l'esprit du Baptiste, c'est ce qui résulte clairement de divers indices : d'abord le fait qu'il continue de garder des disciples au lieu de s'effacer totalement et que ceux-ci se heurtent aux disciples du Christ, ensuite la question qu'il fait, de sa prison, adresser à Jésus et la relative sévérité de ce dernier, incompréhensible si le précurseur avait toujours été vraiment fidèle à sa mission et s'il ne s’agissait que d'une défaillance passagère.

L'explication la plus simple et psychologiquement la plus vraisemblable est que le Baptiste a été surpris de l’humilité persistante du ministère de Jésus, ministère qu’il attendait glorieux, et en plus le Christ ne paraissait en rien se soucier de sa propre captivité. Il s’est alors laissé reprendre par ses anciennes conceptions et gagner par un scepticisme amer.


Pour Jésus, Jean est vraiment le précurseur par sa prédication prophétique, par sa rigueur, le deuxième Élie, le plus grand parmi ceux de l’ordre ancien.

pinson a écrit:

D’après les évangiles, Jean-Baptiste a reconnu en Jésus le "plus puissant que lui" dont il se savait le précurseur, et il l'a désigné à ses disciples, voire à la foule, comme le Messie avec les conséquences citées en Jean 1, 35.

Ensuite l'hésitation, puis le doute ont envahi l'esprit du Baptiste, c'est ce qui résulte clairement de divers indices : d'abord le fait qu'il continue de garder des disciples au lieu de s'effacer totalement et que ceux-ci se heurtent aux disciples du Christ, ensuite la question qu'il fait, de sa prison, adresser à Jésus et la relative sévérité de ce dernier, incompréhensible si le précurseur avait toujours été vraiment fidèle à sa mission et s'il ne s’agissait que d'une défaillance passagère.

L'explication la plus simple et psychologiquement la plus vraisemblable est que le Baptiste a été surpris de l’humilité persistante du ministère de Jésus, ministère qu’il attendait glorieux, et en plus le Christ ne paraissait en rien se soucier de sa propre captivité. Il s’est alors laissé reprendre par ses anciennes conceptions et gagner par un scepticisme amer.


Pour Jésus, Jean est vraiment le précurseur par sa prédication prophétique, par sa rigueur, le deuxième Élie, le plus grand parmi ceux de l’ordre ancien.

Grand merci pour cette première explication !

Je vais aussi tenter de "compiler" des éléments probants .

En vérité, une vérification indique ceci:

Juste après le Baptême de Jésus par Jean-Baptiste.

(Jean): - " Seigneur, mon Dieu ! Mon œuvre est terminée. Permets que je Te suive et que je sois Ton disciple."

( Jésus): - " Non, Jean, continue à baptiser et à exhorter à la pénitence. Beaucoup de travail t'attend encore."

C'est donc Jésus Lui-Même qui a invité Jean à poursuivre son œuvre, ceci afin qu'il exhorte le maximum de gens à faire pénitence et à se préparer à accueillir "Celui qui devait venir", car, à ce moment-là, seul Jean avait eu la révélation qu'il s'agissait bien de Jésus qui était donc déjà parmi les Hommes.

En fait, seul l'un de Ses disciples, nommé Asser, à souhaité rester auprès de Jean.
Les autres ont bien suivi jésus à la demande de Jean .

Comme quoi une part de légende accompagne encore une fois cet évènement: il n'y a jamais eu de "secte partisane de Jean-Baptiste", opposée à Jésus !!!

Jean-Baptiste préparait le chemin de celui qu vient après lui comme il le dit:

Il répondit : « Je suis la voix qui crie à travers le désert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe"


Cependant, on dit que l’empereur Constantin est le premier empereur romain à se convertir au christianisme:

Constantin Ier, de son nom complet Flauius Valerius Aurelius Constantinus

En rupture avec le règne de Dioclétien, il est le premier empereur romain à se convertir au christianisme

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En vérité c’est l’empereur Constantin qui a fait la CREATION du christianisme fondé sur le nom de Christ. (Avec tous les dérivés qui en découlent)

Mais comme Jésus a dit, cela est une bonne chose « de lui faire de la pub et beaucoup parleront en son nom»

Car vous avez beau lire les 4 évangiles en long, en large et en travers, jamais Jésus Christ dit de faire la création d’une religion en son nom mais d’annoncer la bonne nouvelle que Dieu existe et de bénir le peuple à sa face !

C’est pour cela que les prophètes et le Fils de Dieu ne peuvent êtres dans une religion des hommes ou pour les hommes car ils sont attachés directement à Dieu.

Par conséquent ils peuvent parler au nom de Dieu pour tous les humains du monde sans distinction de religion ou autre…