Première lettre de Saint Paul aux Corinthiens (1 Co 13, 1-13)

Bonsoir, dommage que ce texte nait inspiré personne... il est peut être trop radical

Jehann a écrit:

Bonsoir, dommage que ce texte nait inspiré personne... il est peut être trop radical

Comme saint Paul personnifie la charité, il n'emploie en retraçant sa belle et sainte image ni épithètes pour la définir, ni adjectifs pour la qualifier, mais uniquement des verbes, le mot de l'action ; il dit ce qu'elle fait ou ne fait pas, conformément à sa nature intime. Il nous montre par là qu'elle n'est pas un sentiment vague et contemplatif du cœur, mais un pouvoir énergique qui agit dans la vie et en transforme tous les rapports.

- Ainsi elle use de patience (Grec : "de longanimité," elle "longanimise"), en ne se laissant point provoquer par le mal ; bien plus, son inépuisable bonté répand autour d'elle le bien, les bénédictions qu'elle puise à la vraie source.

Elle ne porte point envie ou jalousie.

Grec : "N'use point de vanterie, de jactance," ou encore de vanité, de fatuités ni en paroles ni dans la conduite.

13.5 elle n'agit point malhonnêtement, elle ne cherche point son intérêt ; elle ne s'irrite point ; elle ne pense point le mal ;
Etrangère à l'orgueil, toujours humble, elle ne se permet aucun de ces procédés qu'on n'avoue point, dont on a honte, même devant les hommes. (Grec : "elle ne fait rien de honteux.") En général, ces caractères de la charité, donnés ainsi d'une manière négative, sont autant de censures des misères que Paul voyait à Corinthe, et dans le cœur de l'homme.
Elle détruit au contraire l'égoïsme, qui est la racine de tout péché.

Ou "n'impute point le mal" pour en tirer vengeance ; elle l'oublie.

13.6 elle ne se réjouit point de l'injustice ; mais elle se réjouit avec la vérité.
Elle n'a aucune joie secrète et maligne quand elle voit un frère tomber dans le péché, elle s'en afflige, et se réjouit de la vérité (pratique), c'est-à-dire de la sainteté.
- Nous traduisons littéralement : "Elle se réjouit avec la vérité." Comme l'apôtre dans tous ces versets personnifie la charité, il le fait de même quant à la vérité, en sorte que l'une, rencontrant l'autre, se réjouit avec elle ; et cette joie, c'est le cœur aimant qui l'éprouve, par sympathie, et parce qu'il aime ce qui glorifie Dieu, la vérité !

13.7 Elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle endure tout.
Grec : "elle couvre tout," c'est-à-dire les fautes et les péchés des autres autant que cela est permis.
Dans les autres, à l'égard d'elle-même, sans pour cela appeler jamais le mal bien, les ténèbres lumière.

Croire et espérer beaucoup des hommes, est souvent le plus puissant moyen de les amener au bien, tandis que la défiance, l'esprit de jugement provoquent le mal.


Fraternellement.

Merci pour ce commentaire. 
L’amour comme don de Dieu me permet d’être véritablement enfant de Dieu.