Quelle est La position de l'Église Catholique sur la contraception

je précise bien pour les couples maries :

la question est claire et je laisse nos amis chrétiens répondre MERCI

CEC :

2366 La fécondité est un don, une fin du mariage, car l’amour conjugal tend naturellement à être fécond. L’enfant ne vient pas de l’extérieur s’ajouter à l’amour mutuel des époux ; il surgit au cœur même de ce don mutuel, dont il est un fruit et un accomplissement. Aussi l’Église, qui " prend parti pour la vie " (FC 30), enseigne-t-elle que " tout acte matrimonial doit rester par soi ouvert à la transmission de la vie " (HV 11). " Cette doctrine, plusieurs fois exposée par le magistère, est fondée sur le lien indissoluble que Dieu a voulu et que l’homme ne peut rompre de son initiative entre les deux significations de l’acte conjugal : union et procréation " (HV 12 ; cf. Pie XI, enc. " Casti connubii ").

Ce sujet est délicat car il touche la vie intime des couples.
Au temps de nos parents et de nos ancêtres, il n'y avait pas de moyens de contraception. les femmes se retrouvaient avec 6, 7, 8 voire même 10 enfants sur le dos, mise à part les fausses couches et la mortalité infantile !
Depuis les années 60, et avec le changement sociétal (femme au travail, cherté de la vie, besoin de confort, etc.), avoir autant d'enfants n'est plus possible.
L'Eglise préconise (voir ci-dessous n°2370 du catéchisme), à juste titre, la contraception naturelle. En pratique, elle est très difficile à appliquer et de là à avoir d'autres enfants non désirées.

Point n° 2370 du catéchisme de l’Église catholique :
« la continence périodique, les méthodes de régulation naturelle des naissances fondées sur l’auto observation et le recours aux périodes infécondes sont conformes aux critères objectifs de la moralité. Ces méthodes respectent le corps des époux, encouragent la tendresse entre eux et favorisent l’éducation d’une liberté authentique. En revanche, est intrinsèquement mauvaise « toute action qui, soit en prévision de l’acte conjugal, soit dans son déroulement, soit dans le développement de ses conséquences naturelles, se proposerait comme but ou comme moyen de rendre impossible la procréation ».