l'islam va disparaitre comme disparait la tache d'un vetement

L'Islam va disparaître comme disparait la tache du vêtement

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Houdheyfa (qu'Allah l'agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « L'Islam va disparaître comme va disparaître la tache du vêtement, au point où on ne connaîtra pas de jeûne, de prière, de nousouk (*) et d'aumône. Le livre d'Allah sera élevé en une nuit et il n'en restera pas sur terre un seul verset. Il restera des groupes de gens, les vieux et les vieilles qui diront: nous avons vu nos ancêtres qui disaient une parole - La Ilaha Illa Allah - et nous la disons également ».
(Rapporté par Ibn Maja dans ses Sunan n°4049 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sunan Ibn Maja)

(*) Le mot nousouk est parfois utilisé pour les rites du Hajj et parfois pour le sacrifice d'animaux que l'on fait pour Allah comme pour le 'id.

Ca parait difficle de croire que l'islam va disparaitre.
Avec tous ces peuples qui reviennent à l'islam.

La religion ne disparaitra jamais totalement, mais les lieux et les êtres préservés seront de plus en plus rares et cachés. La mentalité occidentale a maintenant envahi tout l'orient qui perd ses propres repères ancestraux pour se tourner vers les idées occidentales.
Ce qui l'occident avait vécu en des siècles, les orientaux le parcourent en quelques dizaines d'années.
C'est vrai pour les pays d'islam, la Chine et l'Inde.

j'espere etre musulmane jusqu'au dernier souffle de ma vie et j'espere ne jamais arriver a cette epoque , car c'est une epoque de grand malheur

oumaazedine a écrit:

L'Islam va disparaître comme disparait la tache du vêtement

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Houdheyfa (qu'Allah l'agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « L'Islam va disparaître comme va disparaître la tache du vêtement, au point où on ne connaîtra pas de jeûne, de prière, de nousouk (*) et d'aumône. Le livre d'Allah sera élevé en une nuit et il n'en restera pas sur terre un seul verset. Il restera des groupes de gens, les vieux et les vieilles qui diront: nous avons vu nos ancêtres qui disaient une parole - La Ilaha Illa Allah - et nous la disons également ».
(Rapporté par Ibn Maja dans ses Sunan n°4049 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sunan Ibn Maja)

(*) Le mot nousouk est parfois utilisé pour les rites du Hajj et parfois pour le sacrifice d'animaux que l'on fait pour Allah comme pour le 'id.

Salam alaykoum warahmatou Allah,

Ce Hadith fait référence a la fin du monde, aprés la déscente de Jésus Paix sur Lui.

Wallahoua'lam.

salam alaikoum
Déjà le hadith est authentifie par al-albany le wahabite qui n'avait pas les compétences donc il faut se méfier, il faut analyse la chaîne de transmission sinon

voici une autre version.
Commentaire du hadîth : « L'Islâm a commencé en étant considéré comme quelque chose d'étrange et redeviendra quelque chose d'étrange... » (Ash Shâtibî)
Al Imâm Muslim Ibn Al Hajjâj (rahimahu Llâh) rapporta d'après Sayyidunâ Abû Hurayrah (radiya Llâhu 'anhu) que le Messager d'Allâh (salla Llâhu 'alayhi wa sallam) a dit :
« L'Islâm a commencé en étant considéré comme quelque chose d'étrange et redeviendra quelque chose d'étrange. Annoncez-donc la bonne nouvelle aux étrangers (al ghurabâ), à savoir ceux qui rétablissent ce que les gens ont corrompus. » [1]
Al Imâm Abû Is-hâq Ash Shâtibî (rahimahu Llâh) commenta ce hadîth en disant :
«Ainsi, Allâh a promis le retour de l'état d'étrangeté de l'Islâm à Son Prophète, et cette étrangeté ne peut survenir que si il n'y a plus personne [de musulman] ou qu'ils sont peu nombreux. C'est alors que la vertue est considérée comme un mal et que la perversion est considérée comme un bien ; que la Sunnah est qualifiée d'innovation et que l'innovation est qualifiée de Sunnah. Ainsi, les Ahl Us Sunnah font l'objet de représailles et de persécution, tout comme les innovateurs en faisaient l'objet à l'origine ; sans compter l'espoir des innovateurs de voir leurs opinions égarées affluer. Mais Allâh empêchera cette convergence et ceci jusqu'au jour de la résurrection. [2] Toutes les sectes, et il y en a beaucoup, n'apparaîtront jamais ensemble afin de s'opposer à la Sunnah, ni dans la pratique, ni dans la théorie. Plutôt, l'ensemble des Ahl Us Sunnah sera toujours ferme jusqu'à ce que le commandement d'Allâh arrive. [3] Toutefois, en raison de la pression intense pratiquée par les sectes égarées, de leur inimitié et de toute la haine employée afin de convaincre les Ahl Us Sunnah d'être d'accord avec eux, les Ahl Us Sunnah restent tiraillés dans la lutte et la défense contre les attaques incessantes survenant de jour comme de nuit. Mais Allâh ne fait par cela que multiplier leur généreuse récompense et leur accorder une immense grâce.» [4]

Notes :
[1] Musnad Us Sahîh de l'Imâm Muslim Ibn Al Hajjâj. Ce hadîth est également rapporté par Ibn Mâjah.
[2]« Jusqu'au jour de la résurrection » est une expression fréquemment utilisée par les musulman(e)s signifiant « à jamais ».
[3] Il s'agit soit de la mort de la personne faisant partie des Ahl Us Sunnah, soit également du jour de la résurrection.
[4] Al I'tisâm de l'Imâm Abû Is-hâq Ash Shâtibî.

salam mon frere fi dine , cet homme sheikh al-albanie est pour moi quelqu'un que j'admire et que j'ai plaisir a suivre ,toute la sagesse de notre religion l'islam c'est de lui que je l'ai apprise
Shaykh Mohammed Nasser-Ad-Dine Al Albani - رحمه الله -

Quelques points concernant sa vie

C’est Mouhammad Naciroud-dine ibn Adam Najati. Il est né à Ouchqou Dara (capitale d’Albanie) en l’an 1332h (1914c).

· C’est un Mouhadith, un Faqih, un prêcheur au Livre et à la Sounnah selon la voie des pieux prédécesseurs, un excellent auteur et un savant dans beaucoup de domaines. […]

· Il commença à écrire alors qu’il n’avait qu’un peu plus de 20 ans, son premier ouvrage dans le Fiqh et bâti sur l’argumentation et la discussion des opinions fut : « Tahdhir as-Sajid min it-Takhadh al Qoubour Masajid » (Avertissement pour celui qui se prosterne, de ne pas prendre les tombes comme mosquées) qui a été publié plusieurs fois. Et parmi ses premiers travaux dans le Hadith il y a :
« ar-Rawd an-Nadir fi tartib mou’jam at-Tabarany as-Saghir » (Toujours manuscrit). […]

· Le cheikh, a passé toute sa vie à prêcher à Allah avec science en mettant les bases de la voie de (Tasfya wa Tarbya) qui est basé sur la science et l’éducation. C’était un bon enseignant, un éducateur véridique. Par Allah nous avons été éduqués par son Minhaj, ses prises de position, son comportement élevé et ses grands caractères et la douceur de son cœur. Nous avons beaucoup pris de lui.
Le cheikh a beaucoup de bons caractères parmi lesquels :

Sa grande précision dans la science, ses efforts, son assiduité, sa fermeté dans la vérité, son retour vers le vrai, sa patience devant les difficultés qu’il rencontre dans la science et le prêche ainsi que le mal et les épreuves qui le touchaient, tout cela avec une grande patience et en voulant derrière cela la récompense d’Allah.

Parmi les grandes caractéristiques du cheikh qui le différencient de beaucoup de savants :

La défense de la Sounnah et ses partisans, sa réfutation à l’encontre de ceux qui dévient (de la Sounnah) quelque soient leurs degrés ou leurs places, et ceci clairement et avec franchise.

· Le cheikh, eut une grande acceptation auprès des pieux musulmans dans le monde entier et il est très célèbre dans tous les recoins du monde, alors qu’il ne l’a pas demandé ni ne l’a cherché, mais plutôt il s’en sauvait et répétait souvent sa parole :

« AIMER APPARAITRE BRISE LE DOS »

· Le cheikh, ne cessa d’étudier, d’écrire jusqu'à l’âge de 86 ans sans relâche sauf pendant ces deux derniers mois de sa vie lorsqu’il faiblit.

Il mourut le samedi 22 Joumada al Akhira 1420 h (2/10/1999) un peu avant le coucher du soleil.

· Le soir-même de sa mort, beaucoup ont prié sur lui (environ 5000) alors que tout s’est fait rapidement comme il l’avait demandé dans son testament pour que la Sounnah soit appliquée. Les savants ont été attristés lorsqu’ils ont appris sa mort ainsi que les étudiants et la masse.
Les Hadiths du Messager d'Allah -prières et bénédiction d'Allah sur lui- ont eu un grand effet sur la voie qu'entreprit le cheikh dans la science comme dans la pratique, et c'est comme ça que le cheikh prit la bonne voie authentique qui est de ne prendre que d'Allah et de Son Messager -prières et bénédiction d'Allah sur lui- seulement en s'aidant de la compréhension des grands Imams parmi les pieux prédécesseurs, sans aucun fanatisme pour l'un d'entre eux, mais plutôt c'est la vérité qu'il recherchait là où elle se trouve.
Le Cheikh al Albany n'en avait que faire des paroles des gens et de leur opposition, mais bien au contraire ceci ne faisait que le pousser à persister sur la vraie voie. Il s'éduquait à avoir la patience et à supporter le mal (qu'on lui faisait) et ceci comme application du commandement de Louqmane à son fils comme Allah nous le cite dans Son Livre
Le cheikh al Albany rencontra beaucoup de savants et d'étudiants en science, et il leur apprenait des choses comme eux lui en apprenaient. Et parmi les savants qu'il a rencontrés, il y a :

Le cheikh Mouhammad Hamid al Faqi président de Jama'at Ansar as Sounah al Mouhammadya en Egypte -qu'Allah lui fasse miséricorde-

Le grand savant Ahmad Chakir -qu'Allah lui fasse miséricorde-.

Il y a eu entre eux et lui des recherches et des discussions bénéfiques dans la science.
Le cheikh 'Abdour-Razzaq Hamza -qu'Allah lui fasse miséricorde-.
Le docteur et grand savant Mouhammad Taqyouddine Al Hilaly -qu'Allah lui fasse miséricorde-
Le grand savant et cheikh al Hafidh Mouhammad al Joundalawy -qu'Allah lui fasse miséricorde- durant la période où il enseignait à l'université islamique de Médine.
Les savants lui ont fait des éloges parmi eux le cheikh ‘Abdoul ‘Aziz ibn ‘Abdillah Âl cheikh (Moufti d’Arabie saoudite), le cheikh Mouhammad ibn Salih al ‘Outheymine, le cheikh ‘Abdoullah ibn Jibrine, le cheikh Salih ibn ‘Abdoul ‘Aziz ibn Mouhammad Âl cheikh (Ministre des affaires religieuses en Arabie saoudite) et bien d’autres…

Extrait de Ma’a cheikhina Nacir as-Sounnah wad-Dine par ‘Ali Hassan al Halaby
Traduit et résumé par abou ‘Abdir-Rahmane ‘Abdoullah at-Tantany

Cela pourrait arriver si les livres en papier disparaissaient au profit des e-books.

Un gros bug informatique sur le réseau mondial, ou alors une grande panne électrique qui grillerait tous les serveurs qui stockent les données et tous les e-books disparaîtraient, le Coran virtuel y compris.....

Holisme a écrit:

Cela pourrait arriver si les livres en papier disparaissaient au profit des e-books.

Un gros bug informatique sur le réseau mondial, ou alors une grande panne électrique qui grillerait tous les serveurs qui stockent les données et tous les e-books disparaîtraient, le Coran virtuel y compris.....

mais il restera toujours le CORAN dans nos cœurs puisque des milliers l'ont déjà appris par cœur comme ce petit enfant de 06ans qui le connait par coeur .


un autre miracle !!

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Holisme a écrit:

Cela pourrait arriver si les livres en papier disparaissaient au profit des e-books.

Un gros bug informatique sur le réseau mondial, ou alors une grande panne électrique qui grillerait tous les serveurs qui stockent les données et tous les e-books disparaîtraient, le Coran virtuel y compris.....

Coucou, ma chère HOLISME .... Te voilà de retour ! Sois la bienvenue, et ne nous quitte plus maintenant , car tes propos de l'an dernier m'avaient beaucoup plu !....

Bonsoir Mario-Franc-Lazur et bonsoir à tous!

Je suis très touchée par ton message de bienvenue, Mario!


Merci encore :-)