| | Sourate 002 | |
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Auteur | Message |
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Jacques2008
| Sujet: Sourate 002 Dim 24 Juil 2016, 00:29 | |
| 24 juillet 2016 Celle-ci est très longue, je la décompose en spoilers. - Spoiler:
Sourate 2 Al-BAQARAH (LA VACHE) 286 versets Post-Hégire
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1. Alif, Lam, Mim .
2. C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un guide pour les pieux . 3. qui croient à l'invisible et accomplissent la Salat et dépensent [dans l'obéissance à Allah], de ce que Nous leur avons attribué 4. Ceux qui croient à ce qui t'a été descendu (révélé) et à ce qui a été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future. 5. Ceux-là sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans cette vie et dans la vie future). 6. [Mais] certes les infidèles ne croient pas, cela leur est égal, que tu les avertisses ou non : ils ne croiront jamais. 7. Allah a scellé leurs coeurs et leurs oreilles ; et un voile épais leur couvre la vue ; et pour eux il y aura un grand châtiment. 8. Parmi les gens, il y a ceux qui disent : "Nous croyons en Allah et au Jour dernier! " tandis qu'en fait, ils n'y croient pas. 9. Ils cherchent à tromper Allah et les croyants ; mais ils ne trompent qu'eux-mêmes, et ils ne s'en rendent pas compte. 10. Il y a dans leurs coeurs une maladie (de doute et d'hypocrisie), et Allah laisse croître leur maladie. Ils auront un châtiment douloureux, pour avoir menti. 11. Et quand on leur dit : "Ne semez pas la corruption sur la terre", ils disent : "Au contraire nous ne sommes que des réformateurs! 12. Certes, ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne s'en rendent pas compte. 13. Et quand on leur dit : "Croyez comme les gens ont cru", ils disent : "Croirons-nous comme ont cru les faibles d'esprit? " Certes, ce sont eux les véritables faibles d'esprit, mais ils ne le savent pas. 14. Quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent : "Nous croyons"; mais quand ils se trouvent seuls avec leurs diables, ils disent : "Nous sommes avec vous; en effet, nous ne faisions que nous moquer (d'eux)". 15. C'est Allah qui Se moque d'eux et les endurcira dans leur révolte et prolongera sans fin leur égarement. 16. Ce sont eux qui ont troqué le droit chemin contre l'égarement. Eh bien, leur négoce n'a point profité. Et ils ne sont pas sur la bonne voie. 17. Ils ressemblent à quelqu'un qui a allumé un feu; puis quand le feu a illuminé tout à l'entour, Allah a fait disparaître leur lumière et les a abandonnés dans les ténèbres où ils ne voient plus rien. 18. Sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent donc pas revenir (de leur égarement). 19. [On peut encore les comparer à ces gens qui, ] au moment où les nuées éclatent en pluies, chargées de ténèbres, de tonnerre et éclairs, se mettent les doigts dans les oreilles, terrorisés par le fracas de la foudre et craignant la mort; et Allah encercle de tous côtés les infidèles. 20. L'éclair presque leur emporte la vue : chaque fois qu'il leur donne de la lumière, ils avancent; mais dès qu'il fait obscur, ils s'arrêtent. Si Allah le voulait Il leur enlèverait certes l'ouïe et la vue, car Allah a pouvoir sur toute chose. 21. Ô hommes! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-vous à la piété. 22. C'est Lui qui vous a fait la terre pour lit, et le ciel pour toit; qui précipite la pluie du ciel et par elle fait surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir, ne Lui cherchez donc pas des égaux, alors que vous savez (tout cela). 23. Si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé à Notre Serviteur, tâchez donc de produire une sourate semblable et appelez vos témoins, (les idoles) que vous adorez en dehors d'Allah, si vous êtes véridiques. 24. Si vous n'y parvenez pas et, à coup sûr, vous n'y parviendrez jamais, parez-vous donc contre le feu qu'alimenteront les hommes et les pierres, lequel est réservé aux infidèles. 25. Annonce à ceux qui croient et pratiquent de bonnes oeuvres qu'ils auront pour demeures des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux; chaque fois qu'ils seront gratifiés d'un fruit des jardins ils diront : "C'est bien là ce qui nous avait été servi auparavant". Or c'est quelque chose de semblable (seulement dans la forme); ils auront là des épouses pures, et là ils demeureront éternellement. 26. Certes, Allah ne se gêne point de citer en exemple n'importe quoi : un moustique ou quoi que ce soit au-dessus; quant aux croyants, ils savent bien qu'il s'agit de la vérité venant de la part de leur Seigneur; quant aux infidèles, ils se demandent "Qu'a voulu dire Allah par un tel exemple? ". Par cela, nombreux sont ceux qu'Il égare et nombreux sont ceux qu'Il guide; mais Il n'égare par cela que les pervers, 27. qui rompent le pacte qu'ils avaient fermement conclu avec Allah, coupent ce qu'Allah a ordonné d'unir, et sèment la corruption sur la terre. Ceux-là sont les vrais perdants. 28. Comment pouvez-vous renier Allah alors qu'Il vous a donné la vie, quand vous en étiez privés? Puis Il vous fera mourir; puis Il vous fera revivre et enfin c'est à Lui que vous retournerez. 29. C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et en fit sept cieux. Et Il est Omniscient. 30. Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : "Je vais établir sur la terre un vicaire "Khalifa ". Ils dirent : "Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier? " - Il dit : "En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas! 31. Et Il apprit à Adam tous les noms (de toutes choses), puis Il les présenta aux Anges et dit : "Informez-Moi des noms de ceux-là, si vous êtes véridiques ! " (dans votre prétention que vous êtes plus méritants qu'Adam). 32. - Ils dirent : "Gloire à Toi! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage 33. - Il dit : "Ô Adam, informe-les de ces noms; " Puis quand celui-ci les eut informés de ces noms, Allah dit : "Ne vous ai-Je pas dit que Je connais les mystères des cieux et de la terre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachez? 34. Et lorsque Nous demandâmes aux Anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternèrent à l'exception d'Iblis qui refusa, s'enfla d'orgueil et fut parmi les infidèles. 35. Et Nous dîmes : "Ô Adam, habite le Paradis toi et ton épouse, et nourrissez-vous-en de partout à votre guise; mais n'approchez pas de l'arbre que voici : sinon vous seriez du nombre des injustes". 36. Peu de temps après, Satan les fit glisser de là et les fit sortir du lieu où ils étaient. Et Nous dîmes : "Descendez (du Paradis); ennemis les uns des autres. Et pour vous il y aura une demeure sur la terre, et un usufruit pour un temps. 37. Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles , et Allah agréa son repentir car c'est Lui certes, le Repentant, le Miséricordieux. 38. - Nous dîmes : "Descendez d'ici, vous tous! Toutes les fois que Je vous enverrai un guide , ceux qui [le] suivront n'auront rien à craindre et ne seront point affligés". 39. Et ceux qui ne croient pas (à nos messagers) et traitent de [......] Nos révélations, ceux-là sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement. 40. Ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés. Si vous tenez vos engagements vis-à-vis de Moi, Je tiendrai les miens. Et c'est Moi que vous devez redouter. 41. Et croyez à ce que J'ai fait descendre, en confirmation de ce qui était déjà avec vous; et ne soyez pas les premiers à le rejeter. Et n'échangez pas Mes révélations contre un vil prix. Et c'est Moi que vous devez craindre . 42. Et ne mêlez pas le faux à la vérité. Ne cachez pas sciemment la vérité. 43. Et accomplissez la Salat, et acquittez la Zakat , et inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent. 44. Commanderez-vous aux gens de faire le bien , et vous oubliez vous-mêmes de le faire, alors que vous récitez le Livre? Êtes-vous donc dépourvus de raison? 45. Et cherchez secours dans l'endurance et la Salat : certes, la Salat est une lourde obligation, sauf pour les humbles, 46. qui ont la certitude de rencontrer leur Seigneur (après leur résurrection) et retourner à Lui seul. 47. Ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés, (Rappelez-vous) que Je vous ai préférés à tous les peuples (de l'époque). 48. Et redoutez le jour où nulle âme ne suffira en quoi que ce soit à une autre; où l'on n'acceptera d'elle aucune intercession; et où on ne recevra d'elle aucune compensation. Et ils ne seront point secourus. 49. Et [rappelez-vous], lorsque Nous vous avons délivrés des gens de Pharaon, qui vous infligeaient le pire châtiment : en égorgeant vos fils et épargnant vos femmes. C'était là une grande épreuve de la part de votre Seigneur. 50. Et [rappelez-vous], lorsque Nous avons fendu la mer pour vous donner passage! Nous vous avons donc délivrés, et noyé les gens de Pharaon, tandis que vous regardiez.
Versets suivants : - Spoiler:
51. Et [rappelez-vous], lorsque Nous donnâmes rendez-vous à Moïse pendant quarante nuits! Puis en son absence vous avez pris le Veau pour idole alors que vous étiez injustes (à l'égard de vous mêmes en adorant autre qu'Allah).
52. Mais en dépit de cela Nous vous pardonnâmes, afin que vous reconnaissiez (Nos bienfaits à votre égard).
53. Et [rappelez-vous], lorsque Nous avons donné à Moïse le Livre et le Discernement afin que vous soyez guidés.
54. Et [rappelez-vous], lorsque Moïse dit à son peuple : "Ô mon peuple, certes vous vous êtes fait du tort à vous-mêmes en prenant le Veau pour idole. Revenez donc à votre Créateur; puis, tuez donc les coupables vous-mêmes : ce serait mieux pour vous, auprès de votre Créateur"! C'est ainsi qu'Il agréa votre repentir; car c'est Lui, certes, le Repentant et le Miséricordieux!
55. Et [rappelez-vous], lorsque vous dites : " Ô Moïse, nous ne te croirons qu'après avoir vu Allah clairement"! ... Alors la foudre vous saisit tandis que vous regardiez.
56. Puis Nous vous ressuscitâmes après votre mort afin que vous soyez reconnaissants.
57. Et Nous vous couvrîmes de l'ombre d'un nuage, et fîmes descendre sur vous la manne et les cailles : - "Mangez des délices que Nous vous avons attribués! " - Ce n'est pas à Nous qu'ils firent du tort, mais ils se firent tort à eux-mêmes.
58. Et [rappelez-vous], lorsque Nous dîmes : "Entrez dans cette ville, et mangez-y à l'envie où il vous plaira; mais entrez par la porte en vous prosternant et demandez la "rémission" (de vos péchés); Nous vous pardonnerons vos fautes si vous faites cela et donnerons davantage de récompense pour les bienfaisants.
59. Mais, à ces paroles, les pervers en substituèrent d'autres, et pour les punir de leur fourberie Nous leur envoyâmes du ciel un châtiment avilissant.
60. Et [rappelez-vous], quand Moïse demanda de l'eau pour désaltérer son peuple, c'est alors que Nous dîmes : "Frappe le rocher avec ton bâton." Et tout d'un coup, douze sources en jaillirent, et certes, chaque tribu sut où s'abreuver! - "Mangez et buvez de ce qu'Allah vous accorde; et ne semez pas de troubles sur la terre comme des fauteurs de désordre".
61. Et [rappelez-vous], quand vous dîtes : "Ô Moïse, nous ne pouvons plus tolérer une seule nourriture. Prie donc ton Seigneur pour qu'Il nous fasse sortir de la terre ce qu'elle fait pousser, de ses légumes, ses concombres, son ail (ou blé), ses lentilles et ses oignons! " - Il vous répondit : "Voulez-vous échanger le meilleur pour le moins bon? Descendez donc à n'importe quelle ville; vous y trouverez certainement ce que vous demandez! ". L'avilissement et la misère s'abattirent sur eux; ils encoururent la colère d'Allah. Cela est parce qu'ils reniaient les révélations d'Allah, et qu'ils tuaient sans droit les prophètes. Cela parce qu'ils désobéissaient et transgressaient.
62. Certes, ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaïsés, les Nazaréens, et les Sabéens, quiconque d'entre eux a cru en Allah, au Jour dernier et accompli de bonnes oeuvres, sera récompensé par son Seigneur; il n'éprouvera aucune crainte et il ne sera jamais affligé .
63. (Et rappelez vous), quand Nous avons contracté un engagement avec vous et brandi sur vous le Mont - : "Tenez ferme ce que Nous vous avons donné et souvenez-vous de ce qui s'y trouve afin que vous soyez pieux! "
64. Puis vous vous en détournâtes après vos engagements, n'eût été donc la grâce d'Allah et Sa miséricorde, vous seriez certes parmi les perdants.
65. Vous avez certainement connu ceux des vôtres qui transgressèrent le Sabbat. Et bien Nous leur dîmes : "Soyez des singes abjects! "
66. Nous fîmes donc de cela un exemple pour les villes qui l'entouraient alors et une exhortation pour les pieux.
67. (Et rappelez-vous,) lorsque Moïse dit à son peuple : "Certes Allah vous ordonne d'immoler une vache" . Ils dirent : "Nous prends-tu en moquerie? " "Qu'Allah me garde d'être du nombre des ignorants" dit-il.
68. - Ils dirent : "Demande pour nous à ton Seigneur qu'Il nous précise ce qu'elle doit être". - Il dit : "Certes Allah dit que c'est bien une vache, ni vieille ni vierge , d'un âge moyen, entre les deux. Faites donc ce qu'on vous commande".
69. - Ils dirent : "Demande donc pour nous à ton Seigneur qu'Il nous précise sa couleur". - Il dit : "Allah dit que c'est une vache jaune, de couleur vive et plaisante à voir".
70. - Ils dirent : "Demande pour nous à ton Seigneur qu'Il nous précise ce qu'elle est car pour nous, les vaches se confondent. Mais, nous y serions certainement bien guidés , si Allah le veut".
71. - Il dit : "Allah dit que c'est bien une vache qui n'a pas été asservie à labourer la terre ni à arroser le champ, indemne d'infirmité et dont la couleur est unie". - Ils dirent : "Te voilà enfin, tu nous as apporté la vérité! " Ils l'immolèrent alors mais il s'en fallut qu'ils ne l'eussent pas fait.
72. Et quand vous aviez tué un homme et que chacun de vous cherchait à se disculper! Mais Allah démasque ce que vous dissimuliez.
73. Nous dîmes donc : "Frappez le tué avec une partie de la vache". - Ainsi Allah ressuscite les morts et vous montre les signes (de Sa puissance) afin que vous raisonniez.
74. Puis, et en dépit de tout cela , vos coeurs se sont endurcis; ils sont devenus comme des pierres ou même plus durs encore; car il y a des pierres d'où jaillissent les ruisseaux, d'autres se fendent pour qu'en surgisse l'eau, d'autres s'affaissent par crainte d'Allah. Et Allah n'est certainement jamais inattentif à ce que vous faites.
75. - Eh bien, espérez-vous [Musulmans], que des pareils gens (les Juifs) vous partageront la foi? alors qu'un groupe d'entre eux, après avoir entendu et compris la parole d'Allah, la falsifièrent sciemment .
76. - Et quand ils rencontrent des croyants, ils disent : "Nous croyons"; et, une fois seuls entre eux, ils disent : "Allez-vous confier aux musulmans ce qu'Allah vous a révélé pour leur fournir, ainsi, un argument contre vous devant votre Seigneur! Êtes-vous donc dépourvus de raison? " .
77. - Ne savent-ils pas qu'en vérité Allah sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent?
78. Et il y a parmi eux des illettrés qui ne savent rien du Livre hormis des prétentions et ils ne font que des conjectures .
79. Malheur, donc, à ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le présentent comme venant d'Allah pour en tirer un vil profit! - Malheur à eux, donc , à cause de ce que leurs mains ont écrit, et malheur à eux à cause de ce qu'ils en profitent!
80. Et ils ont dit : "Le Feu ne nous touchera que pour quelques jours comptés! " Dis : "Auriez-vous pris un engagement avec Allah - car Allah ne manque jamais à Son engagement; - non, mais vous dites sur Allah ce que vous ne savez pas" .
81. Bien au contraire! Ceux qui font le mal et qui se font cerner par leurs péchés, ceux-là sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement.
82. Et ceux qui croient et pratiquent les bonnes oeuvres, ceux-là sont les gens du Paradis où ils demeureront éternellement.
83. Et [rappelle-toi], lorsque Nous avons pris l'engagement des enfants d'Israël de n'adorer qu'Allah, de faire le bien envers les pères, les mères, les proches parents, les orphelins et les nécessiteux, d'avoir de bonnes paroles avec les gens; d'accomplir régulièrement la Salat et d'acquitter le Zakat! - Mais à l'exception d'un petit nombre de vous, vous manquiez à vos engagements en vous détournant de Nos commandements.
84. Et rappelez-vous, lorsque Nous obtînmes de vous l'engagement de ne pas vous verser le sang, [par le meurtre] de ne pas vous expulser les uns les autres de vos maisons. Puis vous y avez souscrit avec votre propre témoignage.
85. Quoique ainsi engagés, voilà que vous vous entre-tuez, que vous expulsez de leurs maisons une partie d'entre vous contre qui vous prêtez main forte par péché et agression. Mais quelle contradiction! Si vos coreligionnaires vous viennent captifs vous les rançonnez alors qu'il vous était interdit de les expulser (de chez eux). Croyez-vous donc en une partie du Livre et rejetez-vous le reste? Ceux d'entre vous qui agissent de la sorte ne méritent que l'ignominie dans cette vie, et au Jour de la Résurrection ils serons refoulés au plus dur châtiment, et Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites .
86. Voilà ceux qui échangent la vie présente contre le vie future. Eh bien, leur châtiment ne sera pas diminué. Et ils ne seront point secourus.
87. Certes, Nous avons donné le Livre à Moïse; Nous avons envoyé après lui des prophètes successifs. Et Nous avons donné des preuves à Jésus fils de Marie, et Nous l'avons renforcé du Saint-Esprit. Est-ce qu'à chaque fois, qu'un Messager vous apportait des vérités contraires à vos souhaits vous vous enfliez d'orgueil? Vous traitiez les uns d'imposteurs et vous tuiez les autres .
88. Et ils dirent : "Nos coeurs sont enveloppés et impénétrables" - Non mais Allah les a maudits à cause de leur infidélité, leur foi est donc médiocre .
89. Et quant leur vint d'Allah un Livre confirmant celui qu'ils avaient déjà, - alors qu'auparavant ils cherchaient la suprématie sur les mécréants, - quand donc leur vint cela même qu'ils reconnaissaient, ils refusèrent d'y croire. Que la malédiction d'Allah soit sur les mécréants!
90. Comme est vil ce contre quoi ils ont troqué leurs âmes! Ils ne croient pas en ce qu'Allah a fait descendre, révoltés à l'idée qu'Allah, de part Sa grâce, fasse descendre la révélation sur ceux de Ses serviteurs qu'Il veut. Ils ont donc acquis colère sur colère, car un châtiment avilissant attend les infidèles!
91. Et quand on leur dit : "Croyez à ce qu'Allah a fait descendre", ils disent : "Nous croyons à ce qu'on a fait descendre à nous". Et ils rejettent le reste, alors qu'il est la vérité confirmant ce qu'il y avait déjà avec eux. - Dis : "Pourquoi donc avez-vous tué auparavant les prophètes d'Allah, si vous étiez croyants? ".
92. Et en effet Moïse vous est venu avec les preuves. Malgré cela, une fois absent vous avez pris le Veau pour idole, alors que vous étiez injustes.
93. Et rappelez-vous, lorsque Nous avons pris l'engagement de vous, et brandi sur vous At-Tur (le Mont Sinaï) en vous disant : "Tenez ferme à ce que Nous vous avons donné, et écoutez! ". Ils dirent : "Nous avons écouté et désobéi". Dans leur impiété, leurs coeurs étaient passionnément épris du Veau (objet de leur culte). Dis[-leur]: "Quelles mauvaises prescriptions ordonnées par votre foi, si vous êtes croyants" .
94. - Dis : "Si l'Ultime demeure auprès d'Allah est pour vous seuls, à l'exclusion des autres gens, souhaitez donc la mort [immédiate] si vous êtes véridiques! "
95. Or, ils ne le souhaiteront jamais, sachant tout le mal qu'ils ont perpétré de leurs mains. Et Allah connaît bien les injustes.
96. Et certes tu les trouveras les plus attachés à la vie [d'ici-bas], pire en cela que les Associateurs . Tel d'entre eux aimerait vivre mille ans. Mais une pareille longévité ne le sauvera pas du châtiment! Et Allah voit bien leurs actions.
97. Dis : "Quiconque est ennemi de Gabriel doit connaître que c'est lui qui, avec la permission d'Allah, a fait descendre sur ton coeur cette révélation qui déclare véridiques les messages antérieurs et qui sert aux croyants de guide et d'heureuse annonce".
98. [Dis : ] "Quiconque est ennemi d'Allah, de Ses anges, de Ses messagers, de Gabriel et de Michaël... [Allah sera son ennemi] car Allah est l'ennemi des infidèles".
99. Et très certainement Nous avons fait descendre vers toi des signes évidents. Et seuls les pervers n'y croient pas.
100. Faudrait-il chaque fois qu'ils concluent un pacte, qu'une partie d'entre eux le dénonce? C'est que plutôt la plupart d'entre eux ne sont pas croyants.
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| | | Jacques2008
| Sujet: Re: Sourate 002 Dim 24 Juil 2016, 00:30 | |
| Versets suivants : - Spoiler:
101. Et quand leur vint d'Allah un messager confirmant ce qu'il y avait déjà avec eux, certains à qui le Livre avait été donné, jetèrent derrière leur dos le Livre d'Allah comme s'ils ne savaient pas!
102. Et ils suivirent ce que les diables racontent contre le règne de Solayman. Alors que Solayman n'a jamais été mécréant mais bien les diables : ils enseignent aux gens la magie ainsi que ce qui est descendu aux deux anges Harout et Marout, à Babylone; mais ceux-ci n'enseignaient rien à personne, qu'ils n'aient dit d'abord : "Nous ne sommes rien qu'une tentation : ne soit pas mécréant"; ils apprennent auprès d'eux ce qui sème la désunion entre l'homme et son épouse. Or ils ne sont capables de nuire à personne qu'avec la permission d'Allah. Et les gens apprennent ce qui leur nuit et ne leur est pas profitable. Et ils savent, très certainement, que celui qui acquiert [ce pouvoir] n'aura aucune part dans l'au-delà. Certes, quelle détestable marchandise pour laquelle ils ont vendu leurs âmes! Si seulement ils savaient !
103. Et s'ils croyaient et vivaient en piété, une récompense de la part d'Allah serait certes meilleure. Si seulement ils savaient!
104. Ô vous qui croyez! Ne dites pas : "Raina" (favorise-nous) mais dites : "Onzurna" (regarde-nous); et écoutez! Un châtiment douloureux sera pour les infidèles.
105. Ni les mécréants parmi les gens du Livre , ni les Associateurs n'aiment qu'on fasse descendre sur vous un bienfait de la part de votre Seigneur, alors qu'Allah réserve à qui Il veut sa Miséricorde. Et c'est Allah le Détenteur de l'abondante grâce.
106. Si Nous abrogeons un verset quelconque ou que Nous le fassions oublier, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable. Ne sais-tu pas qu'Allah est Omnipotent?
107. Ne sais-tu pas qu'à Allah, appartient le royaume des cieux et de la terre, et qu'en dehors d'Allah vous n'avez ni protecteur ni secoureur?
108. Voudriez-vous interroger votre Messager comme auparavant on interrogea Moïse? Quiconque substitue la mécréance à la foi s'égare certes du droit chemin .
109. Nombre de gens du Livre aimeraient par jalousie de leur part, pouvoir vous rendre mécréants après que vous ayez cru. Et après que la vérité s'est manifestée à eux? Pardonnez et oubliez jusqu'à ce qu'Allah fasse venir Son commandement. Allah est très certainement Omnipotent!
110. Et accomplissez la Salat et acquittez la Zakat. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès d'Allah, car Allah voit parfaitement ce que vous faites.
111. Et ils ont dit : "Nul n'entrera au Paradis que Juifs ou Chrétiens". Voilà leurs chimères. - Dis : "Donnez votre preuve, si vous êtes véridiques".
112. Non, mais quiconque soumet à Allah son être tout en faisant le bien, aura sa rétribution auprès de son Seigneur. Pour eux, nulle crainte, et ils ne seront point attristés .
113. Et les Juifs disent : "Les Chrétiens ne tiennent sur rien"; et les Chrétiens disent : "Les Juifs ne tiennent sur rien", alors qu'ils lisent le Livre ! De même ceux qui ne savent rien tiennent un langage semblable au leur. Eh bien, Allah jugera sur ce quoi ils s'opposent, au Jour de la Résurrection.
114. Qui est plus injuste que celui qui empêche que dans les mosquées d'Allah, on mentionne Son Nom, et qui s'efforce à les détruire? De tels gens ne devraient y entrer qu'apeurés. Pour eux, ignominie ici-bas, et dans l'au-delà un énorme châtiment.
115. A Allah seul appartiennent l'Est et l'Ouest. Où que vous vous tourniez, la Face (direction) d'Allah est donc là, car Allah a la grâce immense; Il est Omniscient.
116. Et ils ont dit : "Allah s'est donné un fils"! Gloire à Lui! Non! mais c'est à Lui qu'appartient ce qui est dans les cieux et la terre et c'est à Lui que tous obéissent.
117. Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant! Lorsqu'Il décide une chose, Il dit seulement : "Sois", et elle est aussitôt.
118. Et ceux qui ne savent pas on dit : "Pourquoi Allah ne nous parle-t-Il pas [directement], ou pourquoi un signe ne nous vient-il pas"? De même, ceux d'avant eux disaient une parole semblable. Leurs coeurs se ressemblent. Nous avons clairement exposé les signes pour des gens qui ont la foi ferme.
119. Certes, Nous t'avons envoyé avec la vérité, en annonciateur et avertisseur; et on ne te demande pas compte des gens de l'Enfer.
120. Ni les Juifs, ni les Chrétiens ne seront jamais satisfaits de toi, jusqu'à ce que tu suives leur religion. - Dis : "Certes, c'est la direction d'Allah qui est la vraie direction". Mais si tu suis leurs passions après ce que tu as reçu de science, tu n'auras contre Allah ni protecteur ni secoureur.
121. Ceux à qui Nous avons donné le Livre, qui le récitent comme il se doit, ceux-là y croient. Et ceux qui n'y croient pas sont les perdants .
122. Ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés et que Je vous ai favorisés par dessus le reste du monde (de leur époque).
123. Et redoutez le jour où nulle âme ne bénéficiera à une autre, où l'on n'acceptera d'elle aucune compensation, et où aucune intercession ne lui sera utile. Et ils ne seront pas secourus.
124. [Et rappelle-toi,] quand ton Seigneur eut éprouvé Abraham par certains commandements, et qu'il les eut accomplis, le Seigneur lui dit : "Je vais faire de toi un exemple à suivre pour les gens". - "Et parmi ma descendance"? demanda-t-il. - "Mon engagement, dit Allah, ne s'applique pas aux injustes".
125. [Et rappelle-toi], quand nous fîmes de la Maison un lieu de visite et un asile pour les gens - Adoptez donc pour lieu de prière, ce lieu où Abraham se tint debout - Et Nous confiâmes à Abraham et à Ismaël ceci : "Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour, y font retraite pieuse, s'y inclinent et s'y prosternent .
126. Et quand Abraham supplia : "Ô mon Seigneur, fais de cette cité un lieu de sécurité, et fais attribution des fruits à ceux qui parmi ses habitants auront cru en Allah et au Jour dernier", le Seigneur dit : "Et quiconque n'y aura pas cru, alors Je lui concéderai une courte jouissance [ici-bas], puis Je le contraindrai au châtiment du Feu [dans l'au-delà]. Et quelle mauvaise destination"!
127. Et quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison : "Ô notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient.
128. Notre Seigneur! Fais de nous Tes Soumis , et de notre descendance une communauté soumise à Toi. Et montre nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c'est Toi certes l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux.
129. Notre Seigneur! Envoie l'un des leurs comme messager parmi eux, pour leur réciter Tes versets , leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c'est Toi certes le Puissant, le Sage!
130. Qui donc aura en aversion la religion d'Abraham, sinon celui qui sème son âme dans la sottise? Car très certainement Nous l'avons choisi en ce monde; et, dans l'au-delà, il est certes du nombre des gens de bien.
131. Quand son Seigneur lui avait dit : "Soumets-toi", il dit : "Je me soumets au Seigneur de l'Univers".
132. Et c'est ce que Abraham recommanda à ses fils, de même que Jacob : "Ô mes fils, certes Allah vous a choisi la religion : ne mourrez point, donc , autrement qu'en Soumis"! (à Allah) .
133. Étiez-vous témoins quand la mort se présenta à Jacob et qu'il dit à ses fils : "Qu'adorerez-vous après moi"? - Ils répondirent : "Nous adorerons ta divinité et la divinité de tes pères, Abraham, Ismaël et Isaac, Divinité Unique et à laquelle nous sommes Soumis".
134. Voilà une génération bel et bien révolue. A elle ce qu'elle a acquis, et à vous ce que vous avez acquis. On ne vous demandera pas compte de ce qu'ils faisaient.
135. Ils ont dit : "Soyez Juifs ou Chrétiens, vous serez donc sur la bonne voie". - Dis : "Non, mais suivons la religion d'Abraham, le modèle même de la droiture et qui ne fut point parmi les Associateurs".
136. Dites : "Nous croyons en Allah et en ce qu'on nous a révélé, et en ce qu'on n'a fait descendre vers Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui a été donné aux prophètes, venant de leur Seigneur : nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous sommes Soumis".
137. Alors, s'ils croient à cela même à quoi vous croyez, ils seront certainement sur la bonne voie. Et s'ils s'en détournent, ils seront certes dans le schisme! Alors Allah te suffira contre eux. Il est l'Audient, l'Omniscient.
138. "Nous suivons la religion d'Allah! Et qui est meilleur qu'Allah en Sa religion? C'est Lui que nous adorons" .
139. Dis : "Discutez-vous avec nous au sujet d'Allah, alors qu'Il est notre Seigneur et le vôtre? A nous nos actions et à vous les vôtres! C'est à Lui que nous sommes dévoués.
140. Ou dites-vous qu'Abraham, Ismaël, Isaac et Jacob et les tribus étaient Juifs ou Chrétiens? " - Dis : "Est-ce vous les plus savants, ou Allah? " - Qui est plus injuste que celui qui cache un témoignage qu'il détient d'Allah? Et Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites.
141. Voilà une génération bel et bien révolue. A elle ce qu'elle a acquis, et à vous ce que vous avez acquis. Et on ne vous demandera pas compte de ce qu'ils faisaient.
142. Les faibles d'esprit parmi les gens vont dire : "Qui les a détournés de la direction (Cibla) vers laquelle ils s'orientaient auparavant? " - Dis : "C'est à Allah qu'appartiennent le Levant et le Couchant. Il guide qui Il veut vers un droit chemin".
143. Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes pour que vous soyez témoins aux gens, comme le Messager sera témoin à vous. Et Nous n'avions établi la direction (Cibla) vers laquelle tu te tournais que pour savoir qui suit le Messager (Muhammad) et qui s'en retourne sur ses talons. C'était un changement difficile, mais pas pour ceux qu'Allah guide. Et ce n'est pas Allah qui vous fera perdre [la récompense de] votre foi, car Allah, certes est Compatissant et Miséricordieux pour les hommes
144. Certes nous te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers une direction qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée. Où que vous soyez, tournez-y vos visages. Certes, ceux à qui le Livre a été donné savent bien que c'est la vérité venue de leur Seigneur. Et Allah n'est pas inattentif à ce qu'ils font
145. Certes si tu apportait toutes les preuves à ceux à qui le Livre a été donné, ils ne suivraient pas ta direction (Cibla)! Et tu ne suivras pas la leur; et entre eux, les uns ne suivent pas la direction des autres. Et si tu suivais leurs passions après ce que tu as reçu de science, tu sera, certes, du nombre des injustes.
146. Ceux à qui nous avons donné le Livre, le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs enfants. Or une partie d'entre eux cache la vérité, alors qu'ils la savent!
147. La vérité vient de ton Seigneur. Ne sois donc pas de ceux qui doutent.
148. A chacun une orientation vers laquelle il se tourne. Rivalisez donc dans les bonnes oeuvres. Où que vous soyez, Allah vous ramènera tous vers Lui, car Allah est, certes Omnipotent.
149. Et d'où que tu sortes, tourne ton visage vers la Mosquée sacrée. Oui voilà bien la vérité venant de ton Seigneur. Et Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites.
150. Et d'où que tu sortes, tourne ton visage vers la Mosquée sacrée. Et où que vous soyez, tournez-y vos visages, afin que les gens n'aient pas d'argument contre vous, sauf ceux d'entre eux qui sont de vrais injustes. Ne les craignez donc pas; mais craignez-Moi pour que Je parachève Mon bienfait à votre égard, et que vous soyez bien guidés!
Versets suivants : - Spoiler:
151. Ainsi, Nous avons envoyé parmi vous un messager de chez vous qui vous récite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vous ne saviez pas.
152. Souvenez-vous de Moi donc, Je vous récompenserai. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi.
153. Ô les croyants! Cherchez secours dans l'endurance et la Salat. Car Allah est avec ceux qui sont endurants.
154. Et ne dites pas de ceux qui sont tués dans le sentier d'Allah qu'ils sont morts. Au contraire ils sont vivants, mais vous en êtes inconscients.
155. Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants,
156. qui disent, quand un malheur les atteint : "Certes nous sommes à Allah, et c'est à Lui que nous retournerons".
157. Ceux-là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde; et ceux-là sont les biens guidés.
158. As Safa et Al Marwah sont vraiment parmi les lieux sacrés d'Allah. Donc, quiconque fait pèlerinage à la Maison ou fait l'Umra ne commet pas de péché en faisant le va-et-vient entre ces deux monts. Et quiconque fait de son propre gré une bonne oeuvre, alors Allah est Reconnaissant, Omniscient.
159. Certes ceux qui cachent ce que Nous avons fait descendre en fait de preuves et de guide après l'exposé que Nous en avons fait aux gens, dans le Livre, voilà ceux qu'Allah maudit et que les maudisseurs maudissent
160. sauf ceux qui se sont repentis, corrigés et déclarés : d'eux Je reçois le repentir. Car c'est Moi, l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux.
161. Ceux qui ne croient pas et meurent mécréants, recevront la malédiction d'Allah, des Anges et de tous les hommes.
162. Ils y demeureront éternellement; le châtiment ne leur sera pas allégé, et on ne leur accordera pas le répit.
163. Et votre Divinité est une divinité unique. Pas de divinité à part lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
164. Certes la création des cieux et de la terre, dans l'alternance de la nuit et du jour, dans le navire qui vogue en mer chargé de choses profitables aux gens, dans l'eau qu'Allah fait descendre du ciel, par laquelle Il rend la vie à la terre une fois morte et y répand des bêtes de toute espèce, dans la variation des vents, et dans les nuages soumis entre le ciel et la terre, en tout cela il y a des signes, pour un peuple qui raisonne.
165. Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d'Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l'amour d'Allah. Quand les injustes verront le châtiment, ils sauront que la force tout entière est à Allah et qu'Allah est dur en châtiment!
166. Quand les meneurs désavoueront le suiveurs à la vue du châtiment, les liens entre eux seront bien brisés !
167. Et les suiveurs diront : "Ah! Si un retour nous était possible! Alors nous les désavouerions comme ils nous ont désavoués" - Ainsi Allah leur montra leurs actions; source de remords pour eux; mais ils ne pourront pas sortir du Feu.
168. Ô gens! De ce qui existe sur la terre, mangez le licite et le pur; ne suivez point les pas du Diable car il est vraiment pour vous, un ennemi déclaré.
169. Il ne vous commande que le mal et la turpitude et de dire contre Allah ce que vous ne savez pas.
170. Et quand on leur dit : "Suivez ce qu'Allah a fait descendre", ils disent : "Non, mais nous suivrons les coutumes de nos ancêtres." - Quoi! et si leurs ancêtres n'avaient rien raisonné et s'ils n'avaient pas été dans la bonne direction?
171. Les mécréants ressemblent à [du bétail] auquel on crie et qui entend seulement appel et voix confus. Sourds, muets, aveugles, ils ne raisonnent point.
172. Ô les croyants! Mangez des (nourritures) licites que Nous vous avons attribuées. Et remerciez Allah, si c'est Lui que vous adorez.
173. Certes, Il vous est interdit la chair d'une bête morte, le sang, la viande de porc et ce sur quoi on a invoqué un autre qu'Allah. Il n'y a pas de péché sur celui qui est contraint sans toutefois abuser ni transgresser, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
174. Ceux qui cachent ce qu'Allah à fait descendre du Livre et le vendent à vil prix, ceux-là ne s'emplissent le ventre que de Feu. Allah ne leur adressera pas la parole, au Jour de la Résurrection, et ne les purifiera pas. Et il y aura pour eux un douloureux châtiment.
175. Ceux-là ont échangé la bonne direction contre l'égarement et le pardon contre le châtiment. Qu'est-ce qui leur fera supporter le Feu?!
176. C'est ainsi, car c'est avec la vérité qu'Allah a fait descendre le Livre; et ceux qui s'opposent au sujet du Livre sont dans une profonde divergence.
177. La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide et pour délier les jougs, d'accomplir la Salat et d'acquitter la Zakat. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu'ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux !
178. Ô les croyants! On vous a prescrit le talion au sujet des tués : homme libre pour homme libre, esclave pour esclave, femme pour femme. Mais celui à qui son frère aura pardonné en quelque façon doit faire face à une requête convenable et doit payer des dommages de bonne grâce. Ceci est un allégement de la part de votre Seigneur et une miséricorde. Donc, quiconque après cela transgresse, aura un châtiment douloureux.
179. C'est dans le talion que vous aurez la préservation de la vie, ô vous doués d'intelligence, ainsi atteindrez-vous la piété.
180. On vous a prescrit, quand la mort est proche de l'un de vous et s'il laisse des biens, de faire un testament en règle en faveur de ses père et mère et de ses plus proches. C'est un devoir pour les pieux.
181. Quiconque l'altère après l'avoir entendu, le péché ne reposera que sur ceux qui l'ont altéré; certes, Allah est Audient et Omniscient.
182. Mais quiconque craint d'un testateur quelque partialité (volontaire ou involontaire), et les réconcilie, alors pas de péché sur lui car Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux !
183. Ô les croyants! On vous a prescrit as-Siyam comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété,
184. pendant un nombre déterminé de jours. Quiconque d'entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal d'autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter (qu'avec grande difficulté), il y a une compensation : nourrir un pauvre. Et si quelqu'un fait plus de son propre gré, c'est pour lui; mais il est mieux pour vous de jeûner; si vous saviez!
185. (Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc quiconque d'entre vous est présent en ce mois, qu'il jeûne! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours. - Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d'Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants!
186. Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés.
187. On vous a permis, la nuit d'as-Siyam, d'avoir des rapports avec vos femmes; elles sont un vêtement pour vous et vous un vêtement pour elles. Allah sait que vous aviez clandestinement des rapports avec vos femmes. Il vous a pardonné et vous a graciés. Cohabitez donc avec elles, maintenant, et cherchez ce qu'Allah a prescrit en votre faveur; mangez et buvez jusqu'à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit . Puis accomplissez le jeûne jusqu'à la nuit. Mais ne cohabitez pas avec elles pendant que vous êtes en retraite rituelle dans les mosquées. Voilà les lois d'Allah : ne vous en approchez donc pas (pour les transgresser).C'est ainsi qu'Allah expose aux hommes Ses enseignements, afin qu'ils deviennent pieux.
188. Et ne dévorez pas mutuellement et illicitement vos biens, et ne vous en servez pas pour corrompre des juges pour vous permettre de dévorer une partie des biens des gens, injustement et sciemment.
189. Ils t'interrogent sur les nouvelles lunes - Dis : "Elles servent aux gens pour compter le temps, et aussi pour le Hajj [pèlerinage]. Et ce n'est pas un acte de bienfaisance que de rentrer chez vous par l'arrière des maisons . Mais la bonté pieuse consiste à craindre Allah. Entrer donc dans les maisons par leurs portes. Et craignez Allah afin que vous réussissiez! ".
190. Combattez dans le sentier d'Allah ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Certes. Allah n'aime pas les transgresseurs!
191. Et tuez-les, où que vous les rencontriez; et chassez-les d'où ils vous ont chassés : l'association est plus grave que le meurtre. Mais ne les combattez pas près de la Mosquée sacrée avant qu'ils ne vous y aient combattus. S'ils vous y combattent, tuez-les donc. Telle est la rétribution des mécréants.
192. S'ils cessent, Allah est, certes, Pardonneur et Miséricordieux.
193. Et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus d'association et que la religion soit entièrement à Allah seul. S'ils cessent, donc plus d'hostilités, sauf contre les injustes.
194. Le Mois sacré pour le mois sacré! - Le talion s'applique à toutes choses sacrées -. Donc, quiconque transgresse contre vous, transgressez contre lui, à transgression égale. Et craignez Allah. Et sachez qu'Allah est avec les pieux.
195. Et dépensez dans le sentier d'Allah. Et ne vous jetez pas par vos propres mains dans la destruction . Et faite le bien. Car Allah aime les bienfaisants.
196. Et accomplissez pour Allah le pèlerinage et l'Umra. Si vous en êtes empêchés, alors faite un sacrifice qui vous soit facile. Et ne rasez pas vos têtes avant que l'offrande [l'animal à sacrifier] n'ait atteint son lieu d'immolation. Si l'un d'entre vous est malade ou souffre d'une affection de la tête (et doit se raser), qu'il se rachète alors par un Siyam ou par une aumône ou par un sacrifice. Quand vous retrouverez ensuite la paix, quiconque a joui d'une vie normale après avoir fait l'Umra en attendant le pèlerinage, doit faire un sacrifice qui lui soit facile. S'il n'a pas les moyens, qu'il jeûne trois jours pendant le pèlerinage et sept jours une fois rentré chez lui, soit en tout dix jours. Cela est prescrit pour celui dont la famille n'habite pas auprès de la Mosquée sacrée. Et craignez Allah. Et sachez qu'Allah est dur en punition .
197. Le pèlerinage à lieu dans des mois connus. Si l'on se décide de l'accomplir, alors point de rapport sexuel , point de perversité, point de dispute pendant le pèlerinage. Et le bien que vous faites, Allah le sait. Et prenez vos provisions; mais vraiment la meilleur provision est la piété. Et redoutez-Moi, ô doués d'intelligence!
198. Ce n'est pas un pêché que d'aller en quête de quelque grâce de votre Seigneur. Puis, quand vous déferlez depuis Arafat, invoquez Allah, à al-Mashar-al-Haram (Al-Muzdalifa). Et invoquez-Le comme Il vous a montré la bonne voie, quoiqu'auparavant vous étiez du nombre des égarés .
199. Ensuite déferlez par où les gens déferlèrent, et demandez pardon à Allah. Car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
200. Et quand vous aurez achevé vos rites, alors invoquez Allah comme vous invoquez vos pères, et plus ardemment encore. Mais il est des gens qui disent seulement : "Seigneur! Accorde nous [le bien] ici-bas! " - Pour ceux-là, nulle part dans l'au-delà.
Fin : - Spoiler:
201. Et il est des gens qui disent : "Seigneur! Accorde nous belle ici-bas, et belle part aussi dans l'au-delà; et protège-nous du châtiment du Feu! ".
202. Ceux-là auront une part de ce qu'ils auront acquis. Et Allah est prompt à faire rendre compte.
203. Et invoquez Allah pendant un nombre de jours déterminés. Ensuite, il n'y a pas de péché, pour qui se comporte en piété, à partir au bout de deux jours, à s'attarder non plus. Et craignez Allah. Et sachez que c'est vers Lui que vous serez rassemblés.
204. Il y a parmi les gens celui dont la parole sur la vie présente te plaît, et qui prend Allah à témoin de ce qu'il a dans le coeur, tandis que c'est le plus acharné disputeur.
205. Dès qu'il tourne le dos, il parcourt la terre pour y semer le désordre et saccager culture et bétail. Et Allah n'aime pas le désordre.
206. Et quand on lui dit : "Redoute Allah", l'orgueil criminel s'empare de lui, l'Enfer lui suffira, et quel mauvais lit, certes!
207. Et il y a parmi les gens celui qui se sacrifie pour la recherche de l'agrément d'Allah. Et Allah est Compatissant envers Ses serviteurs.
208. Ô les croyants! Entrez en plein dans l'Islam, et ne suivez point les pas du diable, car il est certes pour vous un ennemi déclaré.
209. Puis, si vous bronchez, après que les preuves vous soient venues, sachez alors qu'Allah est Puissant et Sage.
210. Qu'attendent-ils sinon qu'Allah leur vienne à l'ombre des nuées de même que les Anges et que leur sort soit réglé? Et c'est à Allah que toute chose est ramenée .
211. Demande aux enfants d'Israël combien de miracles évidents Nous leur avons apportés! Or, quiconque altère le bienfait d'Allah après qu'il lui soit parvenu... alors, Allah vraiment est dur en punition.
212. On a enjolivé la vie présente à ceux qui ne croient pas, et ils se moquent de ceux qui croient. Mais les pieux seront au-dessus d'eux, au Jour de la Résurrection. Et Allah accorde Ses bienfaits à qui Il veut, sans compter.
213. Les gens formaient (à l'origine) une seule communauté (croyante). Puis, (après leurs divergences,) Allah envoya des prophètes comme annonciateurs et avertisseurs; et Il fit descendre avec eux le Livre contenant la vérité, pour régler parmi les gens leurs divergences. Mais, ce sont ceux-là mêmes à qui il avait été apporté, qui se mirent à en disputer, après que les preuves leur furent venues, par esprit de rivalité! Puis Allah, de par Sa Grâce, guida ceux qui crurent vers cette Vérité sur laquelle les autres disputaient. Et Allah guide qui Il veut vers le chemin droit.
214. Pensez-vous entrer au Paradis alors que vous n'avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirent ceux qui vécurent avant vous? Misère et maladie les avaient touchés; et ils furent secoués jusqu'à ce que le Messager, et avec lui, ceux qui avaient cru, se fussent écriés : "Quand viendra le secours d'Allah? " - Quoi! Le secours d'Allah est sûrement proche.
215. Ils t'interrogent : "Qu'est-ce qu'on doit dépenser? " - Dis : "Ce que vous dépensez de bien devrait être pour les pères et mère, les proches, les orphelins, les pauvres et les voyageurs indigents. Et tout ce que vous faites de bien, vraiment Allah le sait".
216. Le combat vous a été prescrit alors qu'il vous est désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas.
217. - Ils t'interrogent sur le fait de faire la guerre pendant les mois sacrés. - Dis : "Y combattre est un péché grave, mais plus grave encore auprès d'Allah est de faire obstacle au sentier d'Allah, d'être impie envers Celui-ci et la Mosquée sacrée, et d'expulser de là ses habitants . L'association est plus grave que le meurtre." Or, ils ne cesseront de vous combattre jusqu'à, s'ils peuvent, vous détourner de votre religion. Et ceux parmi vous qui adjureront leur religion et mourront infidèles, vaines seront pour eux leurs actions dans la vie immédiate et la vie future. Voilà les gens du Feu : ils y demeureront éternellement.
218. Certes, ceux qui ont cru, émigré et lutté dans le sentier d'Allah, ceux-là espèrent la miséricorde d'Allah. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
219. - Ils t'interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis : "Dans les deux il y a un grand péché et quelques avantages pour les gens; mais dans les deux, le péché est plus grand que l'utilité". Et ils t'interrogent : "Que doit-on dépenser (en charité)? " Dis : " L'excédent de vos bien." Ainsi, Allah vous explique Ses versets afin que vous méditez
220. sur ce monde et sur l'au-delà! Et ils t'interrogent au sujet des orphelins . Dis : "Leur faire du bien est la meilleur action. Si vous vous mêlez à eux, ce sont vos frères [en religion]". Allah distingue celui qui sème le désordre de celui qui fait le bien. Et si Allah avait voulu, Il vous aurait accablés. Certes Allah est Puissant et Sage.
221. Et n'épousez pas les femmes associatrices tant qu'elles n'auront pas la foi, et certes, une esclave croyante vaut mieux qu'une associatrice, même si elle vous enchante. Et ne donnez pas d'épouses aux associateurs tant qu'ils n'auront pas la foi, et certes, un esclave croyant vaut mieux qu'un associateur même s'il vous enchante. Car ceux-là [les associateurs] invitent au Feu; tandis qu'Allah invite, de part Sa Grâce, au Paradis et au pardon. Et Il expose aux gens Ses enseignements afin qu'ils se souviennent!
222. - Et ils t'interrogent sur la menstruation des femmes. - Dis : "C'est un mal. Éloignez-vous donc des femmes pendant les menstrues, et ne les approchez que quand elles sont pures. Quand elles se sont purifiées, alors cohabitez avec elles suivant les prescriptions d'Allah car Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient" .
223. Vos épouses sont pour vous un champ de labour; allez à votre champ comme [et quand] vous le voulez et oeuvrez pour vous-mêmes à l'avance. Craignez Allah et sachez que vous le rencontrerez. Et fais gracieuses annonces aux croyants!
224. Et n'usez pas du nom d'Allah, dans vos serments, pour vous dispenser de faire le bien, d'être pieux et de réconcilier les gens. Et Allah est Audient et Omniscient.
225. Ce n'est pas pour les expressions gratuites dans vos serments qu'Allah vous saisit : Il vous saisit pour ce que vos coeurs ont acquis. Et Allah est Pardonneur et Patient .
226. Pour ceux qui font le serment de se priver de leur femmes, il y a un délai d'attente de quatre mois. Et s'ils reviennent (de leur serment) celui-ci sera annulé, car Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux!
227. Mais s'ils se décident au divorce, (celui-ci devient exécutoire) car Allah est certes Audient et Omniscient.
228. Et les femmes divorcées doivent observer un délai d'attente de trois menstrues ; et il ne leur est pas permis de taire ce qu'Allah a créé dans leurs ventres, si elles croient en Allah et au Jour dernier. Et leurs époux seront plus en droit de les reprendre pendant cette période, s'ils veulent la réconciliation. Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles. Et Allah est Puissant et Sage.
229. Le divorce est permis pour seulement deux fois. Alors, c'est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse. Et il ne vous est pas permis de reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur aviez donné, - à moins que tous deux ne craignent de ne point pouvoir se conformer aux ordres imposés par Allah. Si donc vous craignez que tous deux ne puissent se conformer aux ordres d'Allah, alors ils ne commettent aucun péché si la femme se rachète avec quelque bien. Voilà les ordres d'Allah. Ne les transgressez donc pas. Et ceux qui transgressent les ordres d'Allah ceux-là sont les injustes .
230. S'il divorce avec elle (la troisième fois) alors elle ne lui sera plus licite tant qu'elle n'aura pas épousé un autre. Et si ce (dernier) la répudie alors les deux ne commettent aucun péché en reprenant la vie commune, pourvu qu'ils pensent pouvoir tous deux se conformer aux ordres d'Allah. Voilà les ordres d'Allah, qu'Il expose aux gens qui comprennent .
231. Et quand vous divorcez d'avec vos épouses, et que leur délai expire , alors, reprenez-les conformément à la bienséance, ou libérez-les conformément à la bienséance. Mais ne les retenez pas pour leur faire du tort : vous transgresseriez alors et quiconque agit ainsi se fait du tort à lui-même. Ne prenez pas en moquerie les versets d'Allah. Et rappelez-vous le bienfait d'Allah envers vous, ainsi que le Livre et la Sagesse qu'Il vous a fait descendre, par lesquels Il vous exhorte. Et craignez Allah, et sachez qu'Allah est Omniscient.
232. Et quand vous divorcez d'avec vos épouses, et que leur délai expire, alors ne les empêchez pas de renouer avec leurs époux, s'ils s'agréent l'un l'autre, et conformément à la bienséance. Voilà à quoi est exhorté celui d'entre vous qui croit en Allah et au Jour dernier. Ceci est plus décent et plus pur pour vous. Et Allah sait, alors que vous ne savez pas .
233. Et les mères, qui veulent donner un allaitement complet, allaiteront leurs bébés deux ans complets. Au père de l'enfant de les nourrir et vêtir de manière convenable. Nul ne doit supporter plus que ses moyens. La mère n'a pas à subir de dommage à cause de son enfant, ni le père, à cause de son enfant. Même obligation pour l'héritier . Et si, après s'être consultés, tous deux tombent d'accord pour décider le sevrage, nul grief a leur faire. Et si vous voulez mettre vos enfants en nourrice, nul grief à vous faire non plus, à condition que vous acquittiez la rétribution convenue, conformément à l'usage. Et craignez Allah, et sachez qu'Allah observe ce que vous faites.
234. Ceux des vôtres que la mort frappe et qui laissent des épouses : celles-ci doivent observer une période d'attente de quatre mois et dix jours. Passé ce délai, on ne vous reprochera pas la façon dont elles disposeront d'elles mêmes d'une manière convenable. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites .
235. Et on ne vous reprochera pas de faire, aux femmes, allusion à une proposition de mariage , ou d'en garder secrète l'intention. Allah sait que vous allez songer à ces femmes. Mais ne leur promettez rien secrètement sauf à leur dire des paroles convenables. Et ne vous décidez au contrat de mariage qu'à l'expiration du délai prescrit. Et sachez qu'Allah sait ce qu'il y a dans vos âmes. Prenez donc garde à Lui, et sachez aussi qu'Allah est Pardonneur et Plein de mansuétude.
236. Vous ne faites point de péché en divorçant d'avec des épouses que vous n'avez pas touchées, et à qui vous n'avez pas fixé leur mahr . Donnez-leur toutefois - l'homme aisé selon sa capacité, l'indigent selon sa capacité - quelque bien convenable dont elles puissent jouir. C'est un devoir pour les bienfaisants.
237. Et si vous divorcez d'avec elles sans les avoir touchées, mais après fixation de leur mahr, versez-leur alors la moitié de ce que vous avez fixé, à moins qu'elles ne s'en désistent, ou que ne se désiste celui entre les mains de qui est la conclusion du mariage. Le désistement est plus proche de la piété. Et n'oubliez pas votre faveur mutuelle. Car Allah voit parfaitement ce que vous faites.
238. Soyez assidus aux Salats et surtout la Salat médiane; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité .
239. Mais si vous craignez (un grand danger), alors priez en marchant ou sur vos montures. Puis quand vous êtes en sécurité, invoquez Allah comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas.
240. Ceux d'entre vous que la mort frappe et qui laissent les épouses, doivent laisser un testament en faveur de leurs épouses pourvoyant à un an d'entretien sans les expulser de chez elles. Si ce sont elles qui partent, alors on ne vous reprochera pas ce qu'elles font de convenable pour elles-mêmes, Allah est Puissant et Sage.
241. Les divorcées ont droit à la jouissance d'une allocation convenable, [constituant] un devoir pour les pieux.
242. C'est ainsi qu'Allah vous explique Ses versets, afin que vous raisonniez.
243. N'as-tu pas vu ceux qui sortirent de leur demeures, - il y en avait des milliers, - par crainte de la mort? Puis Allah leur dit : "Mourez". Après quoi Il les rendit à la vie. Certes, Allah est Détenteur de la Faveur, envers les gens; mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants .
244. Et combattez dans le sentier d'Allah. Et sachez qu'Allah est Audient et Omniscient.
245. Quiconque prête à Allah de bonne grâce, Il le lui rendra multiplié plusieurs fois. Allah restreint ou étend (Ses faveurs). Et c'est à Lui que vous retournerez.
246. N'as-tu pas su l'histoire des notables, parmi les enfants d'Israël, lorsqu'après Moïse ils dirent à un prophète à eux : "Désigne-nous un roi, pour que nous combattions dans le sentier d'Allah". Il dit : "Et si vous ne combattez pas, quand le combat vous sera prescrit? " Ils dirent : "Et qu'aurions nous à ne pas combattre dans le sentier d'Allah, alors qu'on nous a expulsés de nos maisons et qu'on a capturé nos enfants? " Et quand le combat leur fut prescrit, ils tournèrent le dos, sauf un petit nombre d'entre eux. Et Allah connaît bien les injustes.
247. Et leur prophète leur dit : "Voici qu'Allah vous a envoyé Talout pour roi." Ils dirent : "Comment régnerait-il sur nous? Nous avons plus de droit que lui à la royauté. On ne lui a même pas prodigué beaucoup de richesses! " Il dit : "Allah, vraiment l'a élu sur vous, et a accru sa part quant au savoir et à la condition physique." - Et Allah alloue Son pouvoir à qui Il veut. Allah a la grâce immense et Il est Omniscient.
248. Et leur prophète leur dit : "Le signe de son investiture sera que le Coffre va vous revenir; objet de quiétude inspiré par votre Seigneur, et contenant les reliques de ce que laissèrent la famille de Moïse et la famille d'Aaron. Les Anges le porteront. Voilà bien là un signe pour vous, si vous êtes croyants! "
249. Puis au moment de partir avec les troupes, Talout dit : "Voici : Allah va vous éprouver par une rivière : quiconque y boira ne sera plus des miens; et quiconque n'y goûtera pas sera des miens; - passe pour celui qui y puisera un coup dans le creux de sa main." Ils en burent, sauf un petit nombre d'entre eux. Puis, lorsqu'ils l'eurent traversée, lui et ceux des croyants qui l'accompagnaient, ils dirent : "Nous voilà sans force aujourd'hui contre Goliath et ses troupes! " Ceux qui étaient convaincus qu'ils auront à rencontrer Allah dirent : "Combien de fois une troupe peu nombreuse a, par la grâce d'Allah, vaincu une troupe très nombreuse! Et Allah est avec les endurants".
250. Et quand ils affrontèrent Goliath et ses troupes, ils dirent : "Seigneur! Déverse sur nous l'endurance, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur ce peuple infidèle".
251. Ils les mirent en déroute, par la grâce d'Allah. Et David tua Goliath; et Allah lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu'Il voulut. Et si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est Détenteur de la Faveur pour les mondes.
252. Voilà les versets d'Allah, que Nous te (Muhammad) récitons avec la vérité. Et tu es, certes parmi les Envoyés.
253. Parmi ces messagers, Nous avons favorisé certains par rapport à d'autres. Il en est à qui Allah a parlé; et Il en a élevé d'autres en grade. A Jésus fils de Marie Nous avons apporté les preuves, et l'avons fortifié par le Saint-Esprit . Et si Allah avait voulu, les gens qui vinrent après eux ne se seraient pas entre-tués, après que les preuves leur furent venues; mais ils se sont opposés : les uns restèrent croyant, les autres furent infidèles. Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entre-tués; mais Allah fait ce qu'il veut.
254. Ô les croyants! Dépenser de ce que Nous vous avons attribué, avant que vienne le jour où il n'y aura ni rançon ni amitié ni intercession .Et ce sont les mécréants qui sont les injustes.
255. Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même "al-Qayyum". Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône "Kursiy" déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. .
256. Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. Donc, quiconque mécroît au Rebelle tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient.
257. Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des ténèbres à la lumière. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les Tagut , qui les font sortir de la lumière aux ténèbres. Voilà les gens du Feu, où ils demeurent éternellement.
258. N'as-tu pas su (l'histoire de) celui qui, parce qu'Allah l'avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur? Abraham ayant dit : "J'ai pour Seigneur Celui qui donne la vie et la mort", "Moi aussi, dit l'autre, je donne la vie et la mort." Alors dit Abraham : "Puisqu'Allah fait venir le soleil du Levant, fais-le donc venir du Couchant." Le mécréant resta alors confondu. Allah ne guide pas les gens injustes.
259. Ou comme celui qui passait dans par un village désert et dévasté : "Comment Allah va-t-Il redonner la vie à celui-ci après sa mort? " dit-il. Allah donc le fit mourir et le garda ainsi pendant cent ans. Puis Il le ressuscita en disant : "Combien de temps as-tu demeuré ainsi? " "Je suis resté un jour, dit l'autre, ou une partie de la journée." "Non! dit Allah, tu es resté cent ans. Regarde donc ta nourriture et ta boisson : rien ne s'est gâté; mais regarde ton âne... Et pour faire de toi un signe pour les gens, et regarde ces ossements, comment Nous les assemblons et les revêtons de chair". Et devant l'évidence, il dit : "Je sais qu'Allah est Omnipotent".
260. Et quand Abraham dit : "Seigneur! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts", Allah dit : "Ne crois-tu pas encore? " "Si! dit Abraham; mais que mon coeur soit rassuré". "Prends donc, dit Allah, quatre oiseaux, apprivoise-les (et coupe-les) puis, sur des monts séparés, mets-en un fragment ensuite appelle-les : ils viendront à toi en toute hâte. Et sache qu'Allah est Puissant et Sage."
261. Ceux qui dépensent leur biens dans le sentier d'Allah ressemblent à un grain d'où naissent sept épis, à cent grains l'épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d'Allah est immense, et Il est Omniscient.
262. Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d'Allah sans faire suivre leurs largesses ni d'un rappel ni d'un tort, auront leur récompense auprès de leur Seigneur. Nulle crainte pour eux, et ils ne seront point affligés.
263. Une parole agréable et un pardon valent mieux qu'une aumône suivie d'un tort. Allah n'a besoin de rien, et Il est indulgent.
264. Ô les croyants! N'annulez pas vos aumônes par un rappel ou un tort, comme celui qui dépense son bien par ostentation devant les gens sans croire en Allah et au Jour dernier. Il ressemble à un rocher recouvert de terre; qu'une averse l'atteigne, elle le laisse dénué. De pareils hommes ne tireront aucun profit de leur actes. Et Allah ne guide pas les gens mécréants.
265. Et ceux qui dépensent leurs biens cherchant l'agrément d'Allah, et bien rassurés (de Sa récompense), ils ressemblent à un jardin sur une colline. Qu'une averse l'atteigne, il double ses fruits; à défaut d'une averse qui l'atteint, c'est la rosée. Et Allah voit parfaitement ce que vous faites.
266. L'un de vous aimerait-il voir un jardin de dattiers et de vignes sous lequel coulent les ruisseaux, et qui lui donne toutes espèces de fruits, que la vieillesse le rattrape, tandis que ses enfants sont encore petits, et qu'un tourbillon contenant du feu s'abatte sur son jardin et le brûle? Ainsi Allah vous explique les signes afin que vous méditiez!
267. Ô les croyants! Dépensez des meilleures choses que vous avez gagnées et des récoltes que Nous avons fait sortir de la terre pour vous. Et ne vous tournez pas vers ce qui est vil pour en faire dépense. Ne donnez pas ce que vous-mêmes n'accepteriez qu'en fermant les yeux! Et sachez qu'Allah n'a besoin de rien et qu'Il est digne de louange.
268. Le Diable vous fait craindre l'indigence et vous recommande des actions honteuses; tandis qu'Allah vous promet pardon et faveur venant de Lui. La grâce d'Allah est immense et Il est Omniscient.
269. Il donne la sagesse à qui Il veut. Et celui à qui la sagesse est donnée, vraiment, c'est un bien immense qui lui est donné. Mais les doués d'intelligence seulement s'en souviennent.
270. Quelles que soient les dépenses que vous avez faites, ou le voeu que vous avez voué, Allah le sait. Et pour les injustes, pas de secoureurs!
271. Si vous donnez ouvertement vos aumônes, c'est bien; c'est mieux encore, pour vous, si vous êtes discrets avec elles et vous les donniez aux indigents. Allah effacera une partie de vos méfaits. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
272. Ce n'est pas à toi de les guider (vers la bonne voie), mais c'est Allah qui guide qui Il veut. Et tout ce que vous dépensez de vos biens sera à votre avantage, et vous ne dépensez que pour la recherche de la Face "Wajh" d'Allah. Et tout ce que vous dépensez de vos biens dans les bonnes oeuvres vous sera récompensé pleinement. Et vous ne serez pas lésés
273. Aux nécessiteux qui se sont confinés dans le sentier d'Allah, ne pouvant parcourir le monde, et que l'ignorant croit riches parce qu'ils ont honte de mendier - tu les reconnaîtras à leur aspects - Ils n'importunent personne en mendiant. Et tout ce que vous dépensez de vos biens, Allah le sait parfaitement.
274. Ceux qui, de nuit et de jour, en secret et ouvertement, dépensent leurs biens (dans les bonnes oeuvres), ont leur salaire auprès de leur Seigneur. Ils n'ont rien à craindre et ils ne seront point affligés.
275. Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent : "Le commerce est tout à fait comme l'intérêt" Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt . Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affaire dépend d'Allah . Mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu! Ils y demeureront éternellement.
276. Allah anéantit l'intérêt usuraire et fait fructifier les aumônes. Et Allah n'aime pas le mécréant pécheur.
277. Ceux qui ont la foi, ont fait de bonnes oeuvres, accompli la Salat et acquitté la Zakat, auront certes leur récompense auprès de leur Seigneur. Pas de crainte pour eux, et ils ne seront point affligés.
278. Ô les croyants! Craignez Allah; et renoncez au reliquat de l'intérêt usuraire, si vous êtes croyants.
279. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l'annonce d'une guerre de la part d'Allah et de Son messager. Et si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne léserez personne, et vous ne serez point lésés.
280. A celui qui est dans la gêne, accordez un sursis jusqu'à ce qu'il soit dans l'aisance. Mais il est mieux pour vous de faire remise de la dette par charité! Si vous saviez !
281. Et craignez le jour où vous serez ramenés vers Allah. Alors chaque âme sera pleinement rétribuée de ce qu'elle aura acquis . Et il ne seront point lésés.
282. Ô les croyants! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit; et qu'un scribe l'écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n'a pas à refuser d'écrire selon ce qu'Allah lui a enseigné; qu'il écrive donc, et que dicte le débiteur : qu'il craigne Allah son Seigneur, et se garde d'en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d'entre vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d'entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l'une d'elles s'égare, l'autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusent pas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas d'écrire la dette, ainsi que son terme, qu'elle soit petite ou grande : c'est plus équitable auprès d'Allah, et plus droit pour le témoignage, et plus susceptible d'écarter les doutes. Mais s'il s'agit d'une marchandise présente que vous négociez entre vous : dans ce cas, il n'y a pas de péché à ne pas l'écrire. Mais prenez des témoins lorsque vous faites une transaction entre vous; et qu'on ne fasse aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversité en vous. Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient .
283. Mais si vous êtes en voyage et ne trouvez pas de scribe, un gage reçu suffit. S'il y a entre vous une confiance réciproque, que celui à qui on a confié quelque chose la restitue; et qu'il craigne Allah son Seigneur. Et ne cachez pas le témoignage : quiconque le cache a, certes, un coeur pécheur. Allah, de ce que vous faites, est Omniscient.
284. C'est à Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Que vous manifestiez ce qui est en vous ou que vous le cachiez, Allah vous en demandera compte. Puis Il pardonnera à qui Il veut, et châtiera qui Il veut. Et Allah est Omnipotent.
285. Le Messager a cru en ce qu'on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers; (en disant) : "Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers". Et ils ont dit : "Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C'est à Toi que sera le retour".
286. Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu'elle aura fait, punie du mal qu'elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur. Seigneur! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.
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| | | azdan
| Sujet: Re: Sourate 002 Dim 24 Juil 2016, 00:58 | |
| Résumé : [size=33]Cette sourate aborde un grand nombre de thèmes, dont des questions de droit, ainsi que l’histoire d’[/size][size=33]Adam[/size][size=33], d’[/size][size=33]Abraham[/size][size=33] et de [/size][size=33]Moïse[/size][size=33]. Un des thèmes majeurs de la sourate est l’exhortation des non-croyants et en particulier les Juifs de Médine à se tourner vers l’islam, faute de quoi eux et les[/size][size=33]hypocrites[/size][size=33] seront avertis qu’[/size][size=33]Allah[/size][size=33] les avait déjà divisés dans le passé, de sorte qu'ils ne doivent pas mépriser son appel.[/size] 150718 |
| | | nickel
| Sujet: Re: Sourate 002 Dim 24 Juil 2016, 01:18 | |
| Verset 14 : Allah se rira d’eux ; Il les fera persister longtemps dans leur rébellion, errant incertains çà et là.
=> aucune miséricorde dans Allah par ce "rire" . A noter qu il ressemble au rire de Sara ou de Samuel , mais de manière inversé : c est le "dieu" qui se rit des hommes au lieu des hommes qui se rient du "dieu"
Verset 4 Eux seuls seront conduits par leur Seigneur, eux seuls seront bienheureux.
=> description d un dieu jaloux
verset 5 : Pour les infidèles, il leur est égal que tu les avertisses ou non : ils ne croiront pas.
=> description d un dieu arrogant
verset 6 : Dieu a apposé un sceau sur leurs cœurs et sur leurs oreilles ; leurs yeux sont couverts d’un bandeau, et le châtiment cruel les attend
=> description d un dieu cruel
verset 7 et 8 : Il est des hommes qui disent : Nous croyons en Dieu et au jour dernier, et cependant ils ne sont pas du nombre des croyants. Ils cherchent à tromper Dieu et ceux qui croient, mais ils ne tromperont qu’eux-mêmes et ils ne le comprennent pas.
=> description d un dieu diffamateur
verset 9 : Unne infirmité siège dans leurs cœurs[5], et Dieu ne fera que l’accroître ; un châtiment douloureux leur est réservé, parce qu’ils ont traité les prophètes[6] de menteurs.
=> ce "dieu" fait accroître le péché ...
verset 12 : Lorsqu’on leur dit : Croyez, croyez ainsi que croient tant d’autres, ils répondent : Croirons-nous comme croient les sots ? N’est-ce pas plutôt eux qui sont des sots ? Mais ils ne le sentent pas.
=> ce "dieu" se permet d insulter
verset 13 : S’ils rencontrent des fidèles, ils disent : Nous avons la même croyance que vous ; mais dès qu’ils se trouvent à l’écart, en société de leurs tentateurs, ils disent : Nous sommes avec vous, et nous nous rions de ceux-là.
=> ce dieu est paranoïaque et adepte des théories du complot
verset 14: Dieu se rira d’eux ; Il les fera persister longtemps dans leur rébellion, errant incertains çà et là.
=> ce dieu est moqueur
verset 15 : Ce sont eux qui ont acheté l’erreur avec la monnaie de la vérité, mais leur marché ne leur a point profité ; Ils ne sont plus dirigés dans la droite voie. => ce dieu se permet des réflexions bas de gamme "ce n est pas moi ce sont les autres"
Dois je faire les 200 versets ?
verset 114 : Qui est plus injuste que celui qui empêche que dans les mosquées d'Allah, on mentionne Son Nom, et qui s'efforce à les détruire? De tels gens ne devraient y entrer qu'apeurés. Pour eux, ignominie ici-bas, et dans l'au-delà un énorme châtiment.
Une allusion à l inscription de la mosquée de Jérusalem . Il semble donc bien que ces versets furent écrits après l édification de la mosquée donc pas avant 691
Élément central et majestueux de cet ensemble, le Dôme fut restauré à de nombreuses reprises. Dès le début du ixe siècle, le calife abbasside Al-Mamun faisait ainsi effacer le nom d'Abd al-Malik pour le remplacer par le sien sur l'inscription. Ensuite, chaque dynastie maîtresse de Jérusalem depuis les Fatimides jusqu'aux Ottomans a cherché à poser sa marque sur l'édifice, tout en conservant sans doute le plan et les proportions originelles |
| | | Eliane
| Sujet: Re: Sourate 002 Dim 24 Juil 2016, 07:54 | |
| - nickel a écrit:
- verset 114 : Qui est plus injuste que celui qui empêche que dans les mosquées d'Allah, on mentionne Son Nom, et qui s'efforce à les détruire? De tels gens ne devraient y entrer qu'apeurés. Pour eux, ignominie ici-bas, et dans l'au-delà un énorme châtiment.
Une allusion à l inscription de la mosquée de Jérusalem . Il semble donc bien que ces versets furent écrits après l édification de la mosquée donc pas avant 691
Élément central et majestueux de cet ensemble, le Dôme fut restauré à de nombreuses reprises. Dès le début du ixe siècle, le calife abbasside Al-Mamun faisait ainsi effacer le nom d'Abd al-Malik pour le remplacer par le sien sur l'inscription. Ensuite, chaque dynastie maîtresse de Jérusalem depuis les Fatimides jusqu'aux Ottomans a cherché à poser sa marque sur l'édifice, tout en conservant sans doute le plan et les proportions originelles Tu ne penses pas que ce verset pourrait être une allusion au conflit entre des gouverneurs à la fin du VIIe siècle ?Le gouverneur de la Mecque exigeait qu'on lui fasse allégeance quand on venait en pèlerinage à la Mecque. Cela mécontentait le calife de Damas qui avait le pouvoir sur la Mecque. J'ai lu que ce gouverneur rebelle de la Mecque avait entrepris des fouilles autour de la Kaaba pour retrouver des traces de la venue d'Abraham. C'est pour cela que le Dôme du rocher a été mis en chantier à Jérusalem, pour créer un lieu de culte en remplacement, le temps que le calife de Damas parvienne à soumettre le gouverneur rebelle de la Mecque. La Kaaba a été bombardée lors de sa soumission, et détruite par les troupes du Calife légitime de Damas. Ce verset est sans doute une allusion à cette interdiction d'aller à la Mecque, vers les années 680. |
| | | brigit
| Sujet: Re: Sourate 002 Dim 24 Juil 2016, 12:54 | |
| - nickel a écrit:
- Verset 14 : Allah se rira d’eux ; Il les fera persister longtemps dans leur rébellion, errant incertains çà et là.
=> aucune miséricorde dans Allah par ce "rire" . A noter qu il ressemble au rire de Sara ou de Samuel , mais de manière inversé : c est le "dieu" qui se rit des hommes au lieu des hommes qui se rient du "dieu" Tradition biblique, on prête à Dieu des intentions bassement humaines, Car ils n'ont pas compris ce qu'est l'expiation quand l'illusion et le men.songe d'un temps plient devant la Vérité éternelle. Dieu n'est qu'Amour mais ceux qui affrontent la Vérité ne peuvent vaincre éternellement car la Vérité ne peut être tue et cachée à jamais aux hommes. Ce n'est pas Dieu qui se moque de la vanité des hommes et déverse sa colère après en avoir égaré certains, ce sont les hommes qui chutent sur la pierre de fondation en se refusant à l'Amour. Mais l'Amour est la Vérité de ce monde, la seule qui passe le temps. Cette vision christique ne plait pas au prophète-roi de ce monde car cela ne sert pas ses buts ici et maintenant. C'est en cela que le prophète-roi de ce monde prête le flanc au mal et se corrompt de son propre chef. Psaumes : " Le méchant forme des projets contre le juste, Et il grince des dents contre lui. Le Seigneur se rit du méchant, Car il voit que son jour arrive. Les méchants tirent le glaive, Ils bandent leur arc, Pour faire tomber le malheureux et l'indigent, Pour égorger ceux dont la voie est droite" " Voici, de leur bouche ils font jaillir le mal, Des glaives sont sur leurs lèvres; Car, qui est-ce qui entend? Et toi, Eternel, tu te ris d'eux, Tu te moques de toutes les nations. Quelle que soit leur force, c'est en toi que j'espère, Car Dieu est ma haute retraite" " Brisons leurs liens, Délivrons-nous de leurs chaînes! - Celui qui siège dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. Puis il leur parle dans sa colère, Il les épouvante dans sa fureur" " Quand les fondements sont renversés, Le juste, que ferait-il? - L'Eternel est dans son saint temple, L'Eternel a son trône dans les cieux; Ses yeux regardent, Ses paupières sondent les fils de l'homme. L'Eternel sonde le juste; Il hait le méchant et celui qui se plaît à la violence. Il fait pleuvoir sur les méchants Des charbons, du feu et du soufre; Un vent brûlant, c'est le calice qu'ils ont en partage. Car l'Eternel est juste, il aime la justice; Les hommes droits contemplent sa face." Esaïe : " Ne le savez-vous pas? ne l'avez-vous pas appris? Ne vous l'a-t-on pas fait connaître dès le commencement? N'avez-vous jamais réfléchi à la fondation de la terre? C'est lui qui est assis au-dessus du cercle de la terre, Et ceux qui l'habitent sont comme des sauterelles; Il étend les cieux comme une étoffe légère, Il les déploie comme une tente, pour en faire sa demeure. C'est lui qui réduit les princes au néant, Et qui fait des juges de la terre une vanité" Basse vision de Dieu qui nous délivre du mal par le mal Mais la double lecture permet d’apercevoir la Vérité affleurante, l'homme se perd seul et la Vérité est éternelle N'est ce pas simplement notre incapacité à comprendre la bonté de Dieu et ce qui soutient véritablement le monde. " Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute!" - Jésus |
| | | Jacques2008
| Sujet: Re: Sourate 002 Dim 24 Juil 2016, 13:20 | |
| - Jacques2008 a écrit:
- Celle-ci est très longue, je la décompose en spoilers.
- Spoiler:
Sourate 2 Al-BAQARAH (LA VACHE) 286 versets Post-Hégire
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1. Alif, Lam, Mim .
2. C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un guide pour les pieux . 3. qui croient à l'invisible et accomplissent la Salat et dépensent [dans l'obéissance à Allah], de ce que Nous leur avons attribué 4. Ceux qui croient à ce qui t'a été descendu (révélé) et à ce qui a été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future. 5. Ceux-là sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans cette vie et dans la vie future). 6. [Mais] certes les infidèles ne croient pas, cela leur est égal, que tu les avertisses ou non : ils ne croiront jamais. 7. Allah a scellé leurs coeurs et leurs oreilles ; et un voile épais leur couvre la vue ; et pour eux il y aura un grand châtiment. 8. Parmi les gens, il y a ceux qui disent : "Nous croyons en Allah et au Jour dernier! " tandis qu'en fait, ils n'y croient pas. 9. Ils cherchent à tromper Allah et les croyants ; mais ils ne trompent qu'eux-mêmes, et ils ne s'en rendent pas compte. 10. Il y a dans leurs coeurs une maladie (de doute et d'hypocrisie), et Allah laisse croître leur maladie. Ils auront un châtiment douloureux, pour avoir menti. 11. Et quand on leur dit : "Ne semez pas la corruption sur la terre", ils disent : "Au contraire nous ne sommes que des réformateurs! 12. Certes, ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne s'en rendent pas compte. 13. Et quand on leur dit : "Croyez comme les gens ont cru", ils disent : "Croirons-nous comme ont cru les faibles d'esprit? " Certes, ce sont eux les véritables faibles d'esprit, mais ils ne le savent pas. 14. Quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent : "Nous croyons"; mais quand ils se trouvent seuls avec leurs diables, ils disent : "Nous sommes avec vous; en effet, nous ne faisions que nous moquer (d'eux)". 15. C'est Allah qui Se moque d'eux et les endurcira dans leur révolte et prolongera sans fin leur égarement. 16. Ce sont eux qui ont troqué le droit chemin contre l'égarement. Eh bien, leur négoce n'a point profité. Et ils ne sont pas sur la bonne voie. 17. Ils ressemblent à quelqu'un qui a allumé un feu; puis quand le feu a illuminé tout à l'entour, Allah a fait disparaître leur lumière et les a abandonnés dans les ténèbres où ils ne voient plus rien. 18. Sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent donc pas revenir (de leur égarement). 19. [On peut encore les comparer à ces gens qui, ] au moment où les nuées éclatent en pluies, chargées de ténèbres, de tonnerre et éclairs, se mettent les doigts dans les oreilles, terrorisés par le fracas de la foudre et craignant la mort; et Allah encercle de tous côtés les infidèles. 20. L'éclair presque leur emporte la vue : chaque fois qu'il leur donne de la lumière, ils avancent; mais dès qu'il fait obscur, ils s'arrêtent. Si Allah le voulait Il leur enlèverait certes l'ouïe et la vue, car Allah a pouvoir sur toute chose. 21. Ô hommes! Adorez votre Seigneur, qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-vous à la piété. 22. C'est Lui qui vous a fait la terre pour lit, et le ciel pour toit; qui précipite la pluie du ciel et par elle fait surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir, ne Lui cherchez donc pas des égaux, alors que vous savez (tout cela). 23. Si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé à Notre Serviteur, tâchez donc de produire une sourate semblable et appelez vos témoins, (les idoles) que vous adorez en dehors d'Allah, si vous êtes véridiques. 24. Si vous n'y parvenez pas et, à coup sûr, vous n'y parviendrez jamais, parez-vous donc contre le feu qu'alimenteront les hommes et les pierres, lequel est réservé aux infidèles. 25. Annonce à ceux qui croient et pratiquent de bonnes oeuvres qu'ils auront pour demeures des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux; chaque fois qu'ils seront gratifiés d'un fruit des jardins ils diront : "C'est bien là ce qui nous avait été servi auparavant". Or c'est quelque chose de semblable (seulement dans la forme); ils auront là des épouses pures, et là ils demeureront éternellement. 26. Certes, Allah ne se gêne point de citer en exemple n'importe quoi : un moustique ou quoi que ce soit au-dessus; quant aux croyants, ils savent bien qu'il s'agit de la vérité venant de la part de leur Seigneur; quant aux infidèles, ils se demandent "Qu'a voulu dire Allah par un tel exemple? ". Par cela, nombreux sont ceux qu'Il égare et nombreux sont ceux qu'Il guide; mais Il n'égare par cela que les pervers, 27. qui rompent le pacte qu'ils avaient fermement conclu avec Allah, coupent ce qu'Allah a ordonné d'unir, et sèment la corruption sur la terre. Ceux-là sont les vrais perdants. 28. Comment pouvez-vous renier Allah alors qu'Il vous a donné la vie, quand vous en étiez privés? Puis Il vous fera mourir; puis Il vous fera revivre et enfin c'est à Lui que vous retournerez. 29. C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et en fit sept cieux. Et Il est Omniscient. 30. Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : "Je vais établir sur la terre un vicaire "Khalifa ". Ils dirent : "Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier? " - Il dit : "En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas! 31. Et Il apprit à Adam tous les noms (de toutes choses), puis Il les présenta aux Anges et dit : "Informez-Moi des noms de ceux-là, si vous êtes véridiques ! " (dans votre prétention que vous êtes plus méritants qu'Adam). 32. - Ils dirent : "Gloire à Toi! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage 33. - Il dit : "Ô Adam, informe-les de ces noms; " Puis quand celui-ci les eut informés de ces noms, Allah dit : "Ne vous ai-Je pas dit que Je connais les mystères des cieux et de la terre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachez? 34. Et lorsque Nous demandâmes aux Anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternèrent à l'exception d'Iblis qui refusa, s'enfla d'orgueil et fut parmi les infidèles. 35. Et Nous dîmes : "Ô Adam, habite le Paradis toi et ton épouse, et nourrissez-vous-en de partout à votre guise; mais n'approchez pas de l'arbre que voici : sinon vous seriez du nombre des injustes". 36. Peu de temps après, Satan les fit glisser de là et les fit sortir du lieu où ils étaient. Et Nous dîmes : "Descendez (du Paradis); ennemis les uns des autres. Et pour vous il y aura une demeure sur la terre, et un usufruit pour un temps. 37. Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles , et Allah agréa son repentir car c'est Lui certes, le Repentant, le Miséricordieux. 38. - Nous dîmes : "Descendez d'ici, vous tous! Toutes les fois que Je vous enverrai un guide , ceux qui [le] suivront n'auront rien à craindre et ne seront point affligés". 39. Et ceux qui ne croient pas (à nos messagers) et traitent de [......] Nos révélations, ceux-là sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement. 40. Ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés. Si vous tenez vos engagements vis-à-vis de Moi, Je tiendrai les miens. Et c'est Moi que vous devez redouter. 41. Et croyez à ce que J'ai fait descendre, en confirmation de ce qui était déjà avec vous; et ne soyez pas les premiers à le rejeter. Et n'échangez pas Mes révélations contre un vil prix. Et c'est Moi que vous devez craindre . 42. Et ne mêlez pas le faux à la vérité. Ne cachez pas sciemment la vérité. 43. Et accomplissez la Salat, et acquittez la Zakat , et inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent. 44. Commanderez-vous aux gens de faire le bien , et vous oubliez vous-mêmes de le faire, alors que vous récitez le Livre? Êtes-vous donc dépourvus de raison? 45. Et cherchez secours dans l'endurance et la Salat : certes, la Salat est une lourde obligation, sauf pour les humbles, 46. qui ont la certitude de rencontrer leur Seigneur (après leur résurrection) et retourner à Lui seul. 47. Ô enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés, (Rappelez-vous) que Je vous ai préférés à tous les peuples (de l'époque). 48. Et redoutez le jour où nulle âme ne suffira en quoi que ce soit à une autre; où l'on n'acceptera d'elle aucune intercession; et où on ne recevra d'elle aucune compensation. Et ils ne seront point secourus. 49. Et [rappelez-vous], lorsque Nous vous avons délivrés des gens de Pharaon, qui vous infligeaient le pire châtiment : en égorgeant vos fils et épargnant vos femmes. C'était là une grande épreuve de la part de votre Seigneur. 50. Et [rappelez-vous], lorsque Nous avons fendu la mer pour vous donner passage! Nous vous avons donc délivrés, et noyé les gens de Pharaon, tandis que vous regardiez.
Mon point de vue :
Guide pour les pieux dans le respect de leur tradition religieuse. Pour la première fois le mot « infidèle » apparait. Il faudrait le définir : ceux qui n’accomplissent pas fidèlement ces premières prescriptions d’Allah, celles qui apparaissent dans les versets 3 et 4. Sceller les cœurs et les oreilles : Allah a scellé leurs cœurs et leurs oreilles, non pas qu’Allah l’ait fait car Dieu ouvre les cœurs mais je pense qu’il faut comprendre que ces gens là, ces gens qui ne sont pas fidèles ont leurs cœurs et leurs oreilles condamnés par l’obstruction qu’ils font eux-mêmes à l’ouverture vers la Vérité et le bien. Ces gens là sont hermétiques à la foi et Allah leur promet un châtiment. Maintenant qui sont ils, je pense qu’il faut aller plus loin pour le savoir, car il y a résolument dans le début du Coran, par cette Sourate, une des premières, un grief évident. Le Coran est, dans cette première approche, un livre pour les croyants, mais gare à ceux qui ne croient pas convenablement. Bien entendu, ce ne sont pas des athées ou des croyants d’autres dogmes car ces croyants-là croient en Dieu donc le problème ne se pose pas. Les athées ont une vision qui nous est étrangère à nous croyants et nous ne pouvons donc pas juger. Un athée sera athée car il aura été éduqué par des athées donc il n’est pas responsable de son éducation. Les religions d’Asie nous prouvent elles qu’elles sont l’accession du divin d’une autre manière car de toute évidence, les asiatiques ou ceux qui pratiquent le bouddhisme, l’hindouisme sont dans une quête de recherche de vérité intérieure, et c’est une approche de Dieu sous une forme silencieuse. Alors ces gens non fidèles à leur foi savent reconnaissent le Jugement Dernier mais en font fi. Cela leur passe au dessus de la tête, ils n’en ont que faire. Qui sont ils pour ne pas craindre le châtiment éternel ? Ils sont vraiment des gens récalcitrants. Alors ces gens là trompent tout le monde, les croyants eux-mêmes, je pense tous les croyants de toutes les confessions, le Musulman lui se perd au milieu d’eux et bien sûr trompent Allah c’est écrit. Ils sont des malades, c’est écrit. Des malades d’hypocrisie et de doute. Ce sont des gens emportés donc, puisqu’ils se mentent à eux même, ils ne distinguent plus la vérité car ils doutent du doute lui-même. Allah laisse faire, laisse aller cette maladie, pour un moment propice, mais quel est il ? Alors là nous savons qui ils sont : des réformateurs, le mot est lancé, des gens qui veulent tout changer, et quand tout le monde s’accorde à leur dire « ne semez pas la corruption sur la terre » ils croient être eux être dans leur bon droit en voulant tout réformer. Qui veut tout réformer sur terre ? Je pense que beaucoup veulent des réformes, mais qui sème la corruption ? Des questions en suspens, car quand bien même je dirais pour ma part que ce sont effectivement ceux qui veulent un Islam mondialisé, je dirais aussi que d’autres voudraient, par la corruption une réforme radicale en introduisant leur mode de vie basée sur une économie mondiale destinée à réduire l’homme à l’état d’asservissement. Alors l’esprit capitaliste qui est en contradiction avec l’idée de partage, même si nous pouvions dire « pas de politique » mais nous savons pertinemment que nous sommes voués à suivre le rythme effréné d’une mondialisation galopante qui nous pousse à privilégier l’argent plutôt que la valeur individuelle personnelle humaine. La drogue, les travers, les pouvoirs, l’économie, le banditisme, la recrudescence de la criminalité. Et de l’autre côté nous avons les réformateurs du type islamique qui veulent tout réduire à une seule et même volonté la leur, et là inutile de les dépeindre nous ne les connaissons de trop. Je reste donc impartial dans l’interprétation, je vais être sincère réaliste, le monde est régi par des hommes en pouvoir qui nous avilissent. Ces gens là ne veulent pas croire « aux faibles d’esprit » ou autrement dit, les gens en religion, les croyants qui prêchent l’amour et la paix, qui ne voient pas que par la chair qui représente l’argent l’égocentrisme, et qui réfléchisse pour le bien de la planète, ne vont pas entreprendre pour entreprendre, pour le gain d’argent mais pour la qualité d’une vie dans la simplicité. Ces gens là sont au dessus de la croyance dont ils n’ont que faire et de la piété bien entendu puisqu’ils n’agissent pas conformément au bien être d’autrui. Ils sont des hypocrites, lorsqu’ils se mêlent à une population de croyants, ils font comme s’ils étaient eux aussi des croyants, se font passer pour des chrétiens, pour des juifs, pour des musulmans pour donner une image d’eux (c’est écrit dans le verset 14) Ils sont des gens égarés, sont des puissants puisqu’ils ont soulevé chez Allah colère dans le cas contraire Allah ne se serait pas manifesté de cette façon. Leur façon de faire conduit les hommes vers la falaise, il n’y a pas de doute, et pour eux, châtiment bien entendu. Ils sont encerclés par Allah, par conséquent très reconnaissables, qu’ils ne doutent pas du châtiment, ils n’en réchapperont pas. Bien entendu Allah en appelle à leur raison, à la preuve que la terre est du pain béni, qu’ils reviennent sur leurs agissements, et que personne d’autre qu’Allah ne pourra leur donner la Vérité. Bien entendu Allah Dieu nous sommes d’accord. Dieu leur promet tant et plus s’ils reviennent sur leurs décisions. Allah est opposé à l’idée de Khalifa. Iblis = diable le seul à ne pas se prosterner, et c’est bien là le problème, le Coran à mon sens est véritablement un avertissement, l’homme est confronté au diable. La fin de la Sourate est un appel à la raison et Allah nous remet en mémoire tout ce qu’il a accompli et également auprès des Juifs lesquels ont été ceux qui ont été choisis (le peuple élu) afin d’être la génération d’hommes qui a reçu de Dieu toute l’attention nécessaire pour en faire un exemple auprès de la planète.
Dernière édition par Jacques2008 le Dim 24 Juil 2016, 15:39, édité 1 fois |
| | | nickel
| Sujet: Re: Sourate 002 Dim 24 Juil 2016, 13:36 | |
| - Eliane a écrit:
- nickel a écrit:
- verset 114 : Qui est plus injuste que celui qui empêche que dans les mosquées d'Allah, on mentionne Son Nom, et qui s'efforce à les détruire? De tels gens ne devraient y entrer qu'apeurés. Pour eux, ignominie ici-bas, et dans l'au-delà un énorme châtiment.
Une allusion à l inscription de la mosquée de Jérusalem . Il semble donc bien que ces versets furent écrits après l édification de la mosquée donc pas avant 691
Élément central et majestueux de cet ensemble, le Dôme fut restauré à de nombreuses reprises. Dès le début du ixe siècle, le calife abbasside Al-Mamun faisait ainsi effacer le nom d'Abd al-Malik pour le remplacer par le sien sur l'inscription. Ensuite, chaque dynastie maîtresse de Jérusalem depuis les Fatimides jusqu'aux Ottomans a cherché à poser sa marque sur l'édifice, tout en conservant sans doute le plan et les proportions originelles Tu ne penses pas que ce verset pourrait être une allusion au conflit entre des gouverneurs à la fin du VIIe siècle ? Le gouverneur de la Mecque exigeait qu'on lui fasse allégeance quand on venait en pèlerinage à la Mecque. Cela mécontentait le calife de Damas qui avait le pouvoir sur la Mecque. J'ai lu que ce gouverneur rebelle de la Mecque avait entrepris des fouilles autour de la Kaaba pour retrouver des traces de la venue d'Abraham. C'est pour cela que le Dôme du rocher a été mis en chantier à Jérusalem, pour créer un lieu de culte en remplacement, le temps que le calife de Damas parvienne à soumettre le gouverneur rebelle de la Mecque.
La Kaaba a été bombardée lors de sa soumission, et détruite par les troupes du Calife légitime de Damas.
Ce verset est sans doute une allusion à cette interdiction d'aller à la Mecque, vers les années 680. La mecque ? Medine ? Pures légendes musulmanes ... Au 7ème siècle , des viles comme Damas , Bagdad , Antioche , Bosra, Jérusalem etc .. sont attestées archéologiquement mais pas Médine ni Baghdad. Je te rappelle que lorsq une ville devient "une ville sainte ou sacrée" , il y a forcément un afflux de population de tous les croyants , une puissante administration , un pouvoir politique ( surtout quand le pouvoir est régi par "le commandeur des croyants" ) et toute une économie Ou résidaient ils ? A Damas , à Baghdad . On peut rayer définitivement la mecque et médine de la carte Je te rapple qu il y eut des guerres entre Damas et Baghdad . Je te rappele aussi que des traditions non musulmanes pensaient qu Eliezer , serviteur d Abraham était de Damas [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]Abrâm dit: « Adonaï ! Que me donneras-tu; je vais moi-même dénué et la gestion de ma maison est à un fils de Damèssèq: Èli‘èzèr Damas faisait initialement partie d'une fédération de tribus, connue sous le nom d'Aram-Zobah, et basée dans la vallée de la BeqaaIl est dit que la mecque est dans la vallée de la becca Et selon la tradition musulmane , Mohammed vient de damas ... Damas n aurait pas été une ville idéale pour faire des fouilles en recherche de traces d Abraham ? L inscription sur le dôme du rocher existe bel et bien archéologiquement |
| | | Eliane
| Sujet: Re: Sourate 002 Dim 24 Juil 2016, 14:18 | |
| - Jacques2008 a écrit:
- Sceller les cœurs et les oreilles : Allah a scellé leurs cœurs et leurs oreilles, non pas qu’Allah l’ait fait car Dieu ouvre les cœurs
Tu penses donc que Allah n'est pas Dieu, c'est intéressant. Certains chrétiens pensent comme toi. Ils pensent que le Coran ne parle pas du Dieu de la Bible. J'avoue avoir été très blessée l'an dernier quand je me suis inscrite sur le forum par certaines choses que j'ai lu sous la plume de musulmans. Il est bien possible que tu aies raison. Parfois, je pense comme toi. Ici, tu as relevé que Allah scelle les cœurs et les oreilles, ce n'est effectivement pas une chose que fait le Dieu annoncé par notre Seigneur Jésus-Christ. |
| | | Jacques2008
| Sujet: Re: Sourate 002 Dim 24 Juil 2016, 14:49 | |
| - Eliane a écrit:
- Jacques2008 a écrit:
- Sceller les cœurs et les oreilles : Allah a scellé leurs cœurs et leurs oreilles, non pas qu’Allah l’ait fait car Dieu ouvre les cœurs
Tu penses donc que Allah n'est pas Dieu, c'est intéressant.
Certains chrétiens pensent comme toi. Ils pensent que le Coran ne parle pas du Dieu de la Bible.
J'avoue avoir été très blessée l'an dernier quand je me suis inscrite sur le forum par certaines choses que j'ai lu sous la plume de musulmans. Il est bien possible que tu aies raison. Parfois, je pense comme toi.
Ici, tu as relevé que Allah scelle les cœurs et les oreilles, ce n'est effectivement pas une chose que fait le Dieu annoncé par notre Seigneur Jésus-Christ. La phrase que tu as citée est incomplète : - Jacques2008 a écrit:
- Sceller les cœurs et les oreilles : Allah a scellé leurs cœurs et leurs oreilles, non pas qu’Allah l’ait fait car Dieu ouvre les cœurs mais je pense qu’il faut comprendre que ces gens là, ces gens qui ne sont pas fidèles ont leurs cœurs et leurs oreilles condamnés par l’obstruction qu’ils font eux-mêmes à l’ouverture vers la Vérité et le bien. Ces gens là sont hermétiques à la foi et Allah leur promet un châtiment.
Je pense donc que Allah est Dieu. Car ce n'est pas Dieu qui scelle les cœurs, mais les cœurs et les oreilles sont bouchés aux paroles de Dieu. C'est une manière de dire : je ne vous ouvre pas à moi puisque vous restez définitivement vous fermés à moi. Lorsqu'une personne qui te parle ne veut rien entendre de toi, toi tu vas lui dire, puisque c'est comme ça, je te ferme mon cœur et je ne t'écoute plus. Un dialogue de sourds. La Bible nous dit : "8 Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu!" 4 Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit: Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos coeurs?" "19 Lorsqu'un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son coeur: cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin." "8 Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi." "18 Mais ce qui sort de la bouche vient du coeur, et c'est ce qui souille l'homme." "19 Car c'est du coeur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies." |
| | | azdan
| Sujet: Re: Sourate 002 Lun 25 Juil 2016, 19:37 | |
| - nickel a écrit:
- Verset 4 Eux seuls seront conduits par leur Seigneur, eux seuls seront bienheureux.
=> description d un dieu jaloux
verset 5 : Pour les infidèles, il leur est égal que tu les avertisses ou non : ils ne croiront pas.
=> description d un dieu arrogant
verset 6 : Dieu a apposé un sceau sur leurs cœurs et sur leurs oreilles ; leurs yeux sont couverts d’un bandeau, et le châtiment cruel les attend
=> description d un dieu cruel
verset 7 et 8 : Il est des hommes qui disent : Nous croyons en Dieu et au jour dernier, et cependant ils ne sont pas du nombre des croyants. Ils cherchent à tromper Dieu et ceux qui croient, mais ils ne tromperont qu’eux-mêmes et ils ne le comprennent pas.
=> description d un dieu diffamateur
verset 9 : Unne infirmité siège dans leurs cœurs[5], et Dieu ne fera que l’accroître ; un châtiment douloureux leur est réservé, parce qu’ils ont traité les prophètes[6] de menteurs.
=> ce "dieu" fait accroître le péché ...
verset 12 : Lorsqu’on leur dit : Croyez, croyez ainsi que croient tant d’autres, ils répondent : Croirons-nous comme croient les sots ? N’est-ce pas plutôt eux qui sont des sots ? Mais ils ne le sentent pas.
=> ce "dieu" se permet d insulter
verset 13 : S’ils rencontrent des fidèles, ils disent : Nous avons la même croyance que vous ; mais dès qu’ils se trouvent à l’écart, en société de leurs tentateurs, ils disent : Nous sommes avec vous, et nous nous rions de ceux-là.
=> ce dieu est paranoïaque et adepte des théories du complot
verset 14: Dieu se rira d’eux ; Il les fera persister longtemps dans leur rébellion, errant incertains çà et là.
=> ce dieu est moqueur
verset 15 : Ce sont eux qui ont acheté l’erreur avec la monnaie de la vérité, mais leur marché ne leur a point profité ; Ils ne sont plus dirigés dans la droite voie. => ce dieu se permet des réflexions bas de gamme "ce n est pas moi ce sont les autres"
Dois je faire les 200 versets ? tu décris Dieu d'après ce que tu comprend des versets qu'allah est : moqueur , cruel , diffamateur, jaloux , arrogant ...???? voilà les noms d'ALLAh si tu veux le connaitre : Allah Dieu | Ar-Rahmân Le Tout Miséricordieux | Ar-Rahîm Le Très Miséricordieux | Al-Mâlik Le Roi | Al-Qudûss Le Pur | As-Salâm Le Pacifique | Al-Mumin Le Sécurisant | Al-Muhaymin Le Dominateur Suprême | Al-'Azîz Le Tout Puissant | Al-Jabbâr L'Imposant | Al-Mutakabbir L'Orgueilleux | Al-Khâliq Le Créateur | Al-Barî Le Créateur | Al-Musawwir Le Formateur | Al-Ghaffâr L'Infini Pardonneur | Al-Qahhâr Le Tout Dominateur | Al-Wahhâb Celui qui octroie | Ar-Razzâq Le Grand Pourvoyeur | Al-Fattâh Le Grand Juge | Al-'Alim L'Omniscient | Al-Qabid Celui Qui saisit | Al-Bâsit Le Généreux | As-Sami' L'Audient | Al-Basîr Le Clairvoyant | Al-Hakam Le Juge | Al-'Adl Le Juste | Al-Latif Le Doux | Al-Khabir Le Bien Informé | Al-Halîm Le Très Doux | Al-'Azîm L'Immense | Al-Ghafûr Le Très Pardonneur | Ach-Chakûr Le Très Reconnaissant | Al-'Alî Le Très Haut | Al-Kabîr Le Très Grand | Al-Hafiz Le Très Bienveillant | Al-Jalîl Le Sublime | Al-Karîm Le Généreux | Ar-Raqib Celui Qui surveille | Al-Mujib Celui Qui répond | Al-Hakim Le Sage | Al-Wadûd Le Tout affectueux | Al-Majid Le Tout Glorieux | Ach-Chahid Le Grand Témoin | Al-Haqq La Vérité | Al-Wakil Le Très Confiant | Al-Qawiy Le Très Fort | Al-Hamid Le Loué | Al-Mubdi' Celui Qui commence la création | Al-Mu'îd Celui Qui la refait | Al-Hayy Le vivant | Al-Qayyum Celui Qui subsiste par Lui-Même | Al-Wâhid L'Unique | Al-Ahad Le Seul | As-Samad L'Absolu | Al-Qadir Le Très Puissant | Al-Awwâl Le Premier | Al-Âkhir Le Dernier | Az-Zâhir L'Apparent | Al-Bâtin Le Caché | Al-Barr Le Bienfaisant | At-Tawwâb L'Accueillant au repentir | Al-'Afuw Le Très Indulgent | Ar-Ra-ûf Le Bienveillant | Alladhi lahou-l-Mulk Celui qui possède la Royauté | Dhu-l-Jalâli wa-l-ikram Le Plein de Majesté et de Magnificience | Jâmi'u-n-Nâs Le Rassembleur des gens | Al-Ghaniy Le Riche | Al-Mughniy Celui Qui enrichit | Al-Mâni' Celui Qui restreint | An-Nûr La Lumière | Al-Hâdi Celui Qui guide | Ach-Châkir Le Plein de gratitude | Ar-Rachid Celui Qui oriente | Al-Kâfiy Celui Qui suffit | Al-Wâsi' Le Vaste | Al-Basit Celui Qui étend | Al-Jawwâd Le Prodigue | Badi'u-s-Samâwati wa-l-ard Le Créateur des cieux et de la terre | Al-Muhît Celui Qui embrasse toute chose | Al-Mu'lî Celui Qui octroie | Al-Fa'âlu li mâ yurid Celui Qui fait ce qu'Il veut | Al-A'lâ Le Plus Haut | Al-Matin Le Très Ferme | Al-Qarib Le Très Proche | Al-Fâtir Le Façonneur | Al-Hasib Celui Qui compte | ALLAH |
|
| | | nickel
| Sujet: Re: Sourate 002 Lun 25 Juil 2016, 19:40 | |
| - azdan a écrit:
- nickel a écrit:
- Verset 4 Eux seuls seront conduits par leur Seigneur, eux seuls seront bienheureux.
=> description d un dieu jaloux
verset 5 : Pour les infidèles, il leur est égal que tu les avertisses ou non : ils ne croiront pas.
=> description d un dieu arrogant
verset 6 : Dieu a apposé un sceau sur leurs cœurs et sur leurs oreilles ; leurs yeux sont couverts d’un bandeau, et le châtiment cruel les attend
=> description d un dieu cruel
verset 7 et 8 : Il est des hommes qui disent : Nous croyons en Dieu et au jour dernier, et cependant ils ne sont pas du nombre des croyants. Ils cherchent à tromper Dieu et ceux qui croient, mais ils ne tromperont qu’eux-mêmes et ils ne le comprennent pas.
=> description d un dieu diffamateur
verset 9 : Unne infirmité siège dans leurs cœurs[5], et Dieu ne fera que l’accroître ; un châtiment douloureux leur est réservé, parce qu’ils ont traité les prophètes[6] de menteurs.
=> ce "dieu" fait accroître le péché ...
verset 12 : Lorsqu’on leur dit : Croyez, croyez ainsi que croient tant d’autres, ils répondent : Croirons-nous comme croient les sots ? N’est-ce pas plutôt eux qui sont des sots ? Mais ils ne le sentent pas.
=> ce "dieu" se permet d insulter
verset 13 : S’ils rencontrent des fidèles, ils disent : Nous avons la même croyance que vous ; mais dès qu’ils se trouvent à l’écart, en société de leurs tentateurs, ils disent : Nous sommes avec vous, et nous nous rions de ceux-là.
=> ce dieu est paranoïaque et adepte des théories du complot
verset 14: Dieu se rira d’eux ; Il les fera persister longtemps dans leur rébellion, errant incertains çà et là.
=> ce dieu est moqueur
verset 15 : Ce sont eux qui ont acheté l’erreur avec la monnaie de la vérité, mais leur marché ne leur a point profité ; Ils ne sont plus dirigés dans la droite voie. => ce dieu se permet des réflexions bas de gamme "ce n est pas moi ce sont les autres"
Dois je faire les 200 versets ? tu décris Dieu d'après ce que tu comprend des versets qu'allah est :
moqueur , cruel , diffamateur, jaloux , arrogant ...????
voilà les noms d'ALLAh si tu veux le connaitre :
Et bien les faits traduisent autre chose que les noms ! Je vois ce nom là que tu as traduis ainsi : Al-Mutakabbir L'Orgueilleux Cela te choque pas Azdan ? Même ta traduction de noms est erronée... |
| | | azdan
| Sujet: Re: Sourate 002 Lun 25 Juil 2016, 19:47 | |
| - nickel a écrit:
Et bien les faits traduisent autre chose que les noms !
Je vois ce nom là
Al-Mutakabbir L'Orgueilleux
Cela te choque pas Azdan ?
Même ta traduction de noms est erronée... il est possible que la traduction ce n'est pas du 100% pour cent , mais le nom orgueilleux ne me choque pas , c'est mon créateur , je ne vais pas tout de même lui dire comment se comporter , il fait ce qu'il veut . |
| | | nickel
| Sujet: Re: Sourate 002 Lun 25 Juil 2016, 19:49 | |
| - azdan a écrit:
- nickel a écrit:
Et bien les faits traduisent autre chose que les noms !
Je vois ce nom là
Al-Mutakabbir L'Orgueilleux
Cela te choque pas Azdan ?
Même ta traduction de noms est erronée... il est possible que la traduction ce n'est pas du 100% pour cent , mais le nom orgueilleux ne me choque pas , c'est mon créateur , je ne vais pas tout de même lui dire comment se comporter , il fait ce qu'il veut . Faux argument , que le nom en arabe ne te choque pas , j en conviens . Mais tu connais le français . Et que tu le traduise par "orgueilleux" est choquant . Non tu ne respectes pas ton dieu en disant qu il est l orgueilleux Ce n est pas lui a traduit de l arabe en français . C est toi même Iblis aussi fait ce qu il veut |
| | | azdan
| Sujet: Re: Sourate 002 Lun 25 Juil 2016, 20:00 | |
| - nickel a écrit:
- azdan a écrit:
- nickel a écrit:
Et bien les faits traduisent autre chose que les noms !
Je vois ce nom là
Al-Mutakabbir L'Orgueilleux
Cela te choque pas Azdan ?
Même ta traduction de noms est erronée... il est possible que la traduction ce n'est pas du 100% pour cent , mais le nom orgueilleux ne me choque pas , c'est mon créateur , je ne vais pas tout de même lui dire comment se comporter , il fait ce qu'il veut . Faux argument , que le nom en arabe ne te choque pas , j en conviens . Mais tu connais le français . Et que tu le traduise par "orgueilleux" est choquant .
Non tu ne respectes pas ton dieu en disant qu il est l orgueilleux si une personne comme pharaon qui se prend pour dieu , tout en pensant qu'il est le seul Dieu sur terre , que dira dieu à ce moment à cette créature qui se prend pour Dieu , alors lis l'exode , ou l'histoire de Moise pour comprendre l'orgueil de Dieu . Lorsque Dieu défend l’honneur de son nom, il n’est pas dans la démesure : il est vraiment Dieu, le tout puissant, le sage, etc. Lorsque Dieu agit pour défendre son honneur, ce n’est pas parce qu’il a un problème d’ego. Dieu est l’origine de tout bien, de tout ce qui a de la valeur. Dieu est plus grand et plus appréciable que tout. À chaque fois qu’un être créé, humain ou autre, prend la place de Dieu et reçoit l’honneur qui revient à Dieu, l’homme se détourne du bien suprême pour un bien moindre. Nous sommes perdants lorsque notre amour et notre espoir se tournent vers des choses insuffisantes, qui ne peuvent combler notre besoin fondamental de Dieu. De plus, les hommes et les systèmes qui se prennent pour Dieu se mettent en général à revendiquer les droits de Dieu sur les humains, et l’oppression et la barbarie s’ensuivent . À l’inverse, lorsque Dieu donne à connaître qui il est, sa gloire et sa grandeur, il nous donne l’occasion de nous réjouir de qui il est. |
| | | nickel
| Sujet: Re: Sourate 002 Lun 25 Juil 2016, 20:03 | |
| - azdan a écrit:
si une personne comme pharaon qui se prend pour dieu , tout en pensant qu'il est le seul Dieu sur terre , que dira dieu à ce moment
à cette créature qui se prend pour Dieu , alors lis l'exode , ou l'histoire de Moise pour comprendre l'orgueil de Dieu .
Non . il n y a pas d orgueil de Dieu dans l histoire de l exode de Moise. de la même facon qu Iblis par Allah dans la sourate 2 et 7
Dernière édition par nickel le Lun 25 Juil 2016, 20:09, édité 1 fois |
| | | azdan
| Sujet: Re: Sourate 002 Lun 25 Juil 2016, 20:09 | |
| - nickel a écrit:
- azdan a écrit:
si une personne comme pharaon qui se prend pour dieu , tout en pensant qu'il est le seul Dieu sur terre , que dira dieu à ce moment
à cette créature qui se prend pour Dieu , alors lis l'exode , ou l'histoire de Moise pour comprendre l'orgueil de Dieu .
Non . dans ce cas là , c est le pharaon qui accusé d orgueil
de la même facon qu Iblis par Allah dans la sourate 2 et 7 tu vois , dieu diras à pharaon si tu te prend pour Dieu , avec l'orgueil que tu crois , moi je suis plus que toi !! voilà le sens , mon ami !! |
| | | nickel
| Sujet: Re: Sourate 002 Lun 25 Juil 2016, 20:10 | |
| - azdan a écrit:
- nickel a écrit:
- azdan a écrit:
si une personne comme pharaon qui se prend pour dieu , tout en pensant qu'il est le seul Dieu sur terre , que dira dieu à ce moment
à cette créature qui se prend pour Dieu , alors lis l'exode , ou l'histoire de Moise pour comprendre l'orgueil de Dieu .
Non . dans ce cas là , c est le pharaon qui accusé d orgueil
de la même facon qu Iblis par Allah dans la sourate 2 et 7 tu vois , dieu diras à pharaon si tu te prend pour Dieu , avec l'orgueil que tu crois , moi je suis plus que toi !!
voilà le sens , mon ami !! Il n y a pas d orgueil dans l exode et dans l histoire de Moise . Trouves un autre argument Ce n est pas pour cela que "Pharaon" fut puni . Et l Egypte des pharaons existait depuis au moins 2000 ans précédent l Exode . Qu elle a continué 1000 ans après . Cela n avait donc pas l air de gêner Dieu Et je te rappelle que Pharaon veut dire "maison royale" mais pas forcément le roi d Égypte En quoi cela montre " dieu est orgueilleux " ? En quoi "être orgueilleux" est bon pour Dieu si il punit d "être orgueilleux" ? |
| | | Jacques2008
| Sujet: Re: Sourate 002 Mer 27 Juil 2016, 13:49 | |
| Résumé de cette Sourate 002 Il y a dès le début du Coran une totale réprobation de Dieu envers des personnes qui sont décidemment très fermés à la foi car jugés infidèles. Ceux là sont des personnes qui ne sont ni chrétiens, ni juifs car eux sont ouverts à la foi, les athées ne sont pas concernés car nul ne peut donner la foi, elle s'acquiert naturellement, aucune contrainte. Il s'agit des gens qui n'accomplissent pas leur croyance conformément à la volonté divine, car le ton est donné, d'emblée, il y a déjà dans la forme littéraire, une volonté descriptive de Dieu de soumettre l'homme devant sa responsabilité. Un grief évident de Dieu envers des personnes jugés défavorablement par leurs agissements. Ils sont à l'image de personnes opiniâtres qui ne voient que par leur nombril car Dieu en est venu à hausser le ton pour leur dire son total désaccord, c'est dire à quel point, ces gens là doivent connaître le châtiment, car comment faire entendre raison à un âne lorsqu'il est bâté. Ils sont des malades d’hypocrisie et de doute. Ce sont des gens emportés donc, puisqu’ils se mentent à eux même, ils ne distinguent plus la vérité car ils doutent du doute lui-même. Allah laisse faire, laisse aller cette maladie, pour un moment propice, mais quel est il ? Des corrupteurs, des gens qui s'associent dans le crime, des réformateurs, des gens qui passent au dessus des lois au dessus de Dieu lui même et qui osent agir au nom de Dieu, on comprend à quel point Dieu est en colère, emprunter son nom, pour le crime, est odieux. Et de l’autre côté nous avons les réformateurs du type islamique qui veulent tout réduire à une seule et même volonté la leur, et là inutile de les dépeindre nous ne les connaissons de trop. Iblis est le seul à ne pas se prosterner, il s'agit donc dans cette Sourate d'une description du diable lui même qui oppose les hommes jusqu'à les diviser au point que plus que la haine sort de ce déluge de méchanceté. - Jacques2008 a écrit:
- Versets suivants :
- Spoiler:
51. Et [rappelez-vous], lorsque Nous donnâmes rendez-vous à Moïse pendant quarante nuits! Puis en son absence vous avez pris le Veau pour idole alors que vous étiez injustes (à l'égard de vous mêmes en adorant autre qu'Allah).
52. Mais en dépit de cela Nous vous pardonnâmes, afin que vous reconnaissiez (Nos bienfaits à votre égard).
53. Et [rappelez-vous], lorsque Nous avons donné à Moïse le Livre et le Discernement afin que vous soyez guidés.
54. Et [rappelez-vous], lorsque Moïse dit à son peuple : "Ô mon peuple, certes vous vous êtes fait du tort à vous-mêmes en prenant le Veau pour idole. Revenez donc à votre Créateur; puis, tuez donc les coupables vous-mêmes : ce serait mieux pour vous, auprès de votre Créateur"! C'est ainsi qu'Il agréa votre repentir; car c'est Lui, certes, le Repentant et le Miséricordieux!
55. Et [rappelez-vous], lorsque vous dites : " Ô Moïse, nous ne te croirons qu'après avoir vu Allah clairement"! ... Alors la foudre vous saisit tandis que vous regardiez.
56. Puis Nous vous ressuscitâmes après votre mort afin que vous soyez reconnaissants.
57. Et Nous vous couvrîmes de l'ombre d'un nuage, et fîmes descendre sur vous la manne et les cailles : - "Mangez des délices que Nous vous avons attribués! " - Ce n'est pas à Nous qu'ils firent du tort, mais ils se firent tort à eux-mêmes.
58. Et [rappelez-vous], lorsque Nous dîmes : "Entrez dans cette ville, et mangez-y à l'envie où il vous plaira; mais entrez par la porte en vous prosternant et demandez la "rémission" (de vos péchés); Nous vous pardonnerons vos fautes si vous faites cela et donnerons davantage de récompense pour les bienfaisants.
59. Mais, à ces paroles, les pervers en substituèrent d'autres, et pour les punir de leur fourberie Nous leur envoyâmes du ciel un châtiment avilissant.
60. Et [rappelez-vous], quand Moïse demanda de l'eau pour désaltérer son peuple, c'est alors que Nous dîmes : "Frappe le rocher avec ton bâton." Et tout d'un coup, douze sources en jaillirent, et certes, chaque tribu sut où s'abreuver! - "Mangez et buvez de ce qu'Allah vous accorde; et ne semez pas de troubles sur la terre comme des fauteurs de désordre".
61. Et [rappelez-vous], quand vous dîtes : "Ô Moïse, nous ne pouvons plus tolérer une seule nourriture. Prie donc ton Seigneur pour qu'Il nous fasse sortir de la terre ce qu'elle fait pousser, de ses légumes, ses concombres, son ail (ou blé), ses lentilles et ses oignons! " - Il vous répondit : "Voulez-vous échanger le meilleur pour le moins bon? Descendez donc à n'importe quelle ville; vous y trouverez certainement ce que vous demandez! ". L'avilissement et la misère s'abattirent sur eux; ils encoururent la colère d'Allah. Cela est parce qu'ils reniaient les révélations d'Allah, et qu'ils tuaient sans droit les prophètes. Cela parce qu'ils désobéissaient et transgressaient.
62. Certes, ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaïsés, les Nazaréens, et les Sabéens, quiconque d'entre eux a cru en Allah, au Jour dernier et accompli de bonnes oeuvres, sera récompensé par son Seigneur; il n'éprouvera aucune crainte et il ne sera jamais affligé .
63. (Et rappelez vous), quand Nous avons contracté un engagement avec vous et brandi sur vous le Mont - : "Tenez ferme ce que Nous vous avons donné et souvenez-vous de ce qui s'y trouve afin que vous soyez pieux! "
64. Puis vous vous en détournâtes après vos engagements, n'eût été donc la grâce d'Allah et Sa miséricorde, vous seriez certes parmi les perdants.
65. Vous avez certainement connu ceux des vôtres qui transgressèrent le Sabbat. Et bien Nous leur dîmes : "Soyez des singes abjects! "
66. Nous fîmes donc de cela un exemple pour les villes qui l'entouraient alors et une exhortation pour les pieux.
67. (Et rappelez-vous,) lorsque Moïse dit à son peuple : "Certes Allah vous ordonne d'immoler une vache" . Ils dirent : "Nous prends-tu en moquerie? " "Qu'Allah me garde d'être du nombre des ignorants" dit-il.
68. - Ils dirent : "Demande pour nous à ton Seigneur qu'Il nous précise ce qu'elle doit être". - Il dit : "Certes Allah dit que c'est bien une vache, ni vieille ni vierge , d'un âge moyen, entre les deux. Faites donc ce qu'on vous commande".
69. - Ils dirent : "Demande donc pour nous à ton Seigneur qu'Il nous précise sa couleur". - Il dit : "Allah dit que c'est une vache jaune, de couleur vive et plaisante à voir".
70. - Ils dirent : "Demande pour nous à ton Seigneur qu'Il nous précise ce qu'elle est car pour nous, les vaches se confondent. Mais, nous y serions certainement bien guidés , si Allah le veut".
71. - Il dit : "Allah dit que c'est bien une vache qui n'a pas été asservie à labourer la terre ni à arroser le champ, indemne d'infirmité et dont la couleur est unie". - Ils dirent : "Te voilà enfin, tu nous as apporté la vérité! " Ils l'immolèrent alors mais il s'en fallut qu'ils ne l'eussent pas fait.
72. Et quand vous aviez tué un homme et que chacun de vous cherchait à se disculper! Mais Allah démasque ce que vous dissimuliez.
73. Nous dîmes donc : "Frappez le tué avec une partie de la vache". - Ainsi Allah ressuscite les morts et vous montre les signes (de Sa puissance) afin que vous raisonniez.
74. Puis, et en dépit de tout cela , vos coeurs se sont endurcis; ils sont devenus comme des pierres ou même plus durs encore; car il y a des pierres d'où jaillissent les ruisseaux, d'autres se fendent pour qu'en surgisse l'eau, d'autres s'affaissent par crainte d'Allah. Et Allah n'est certainement jamais inattentif à ce que vous faites.
75. - Eh bien, espérez-vous [Musulmans], que des pareils gens (les Juifs) vous partageront la foi? alors qu'un groupe d'entre eux, après avoir entendu et compris la parole d'Allah, la falsifièrent sciemment .
76. - Et quand ils rencontrent des croyants, ils disent : "Nous croyons"; et, une fois seuls entre eux, ils disent : "Allez-vous confier aux musulmans ce qu'Allah vous a révélé pour leur fournir, ainsi, un argument contre vous devant votre Seigneur! Êtes-vous donc dépourvus de raison? " .
77. - Ne savent-ils pas qu'en vérité Allah sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent?
78. Et il y a parmi eux des illettrés qui ne savent rien du Livre hormis des prétentions et ils ne font que des conjectures .
79. Malheur, donc, à ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le présentent comme venant d'Allah pour en tirer un vil profit! - Malheur à eux, donc , à cause de ce que leurs mains ont écrit, et malheur à eux à cause de ce qu'ils en profitent!
80. Et ils ont dit : "Le Feu ne nous touchera que pour quelques jours comptés! " Dis : "Auriez-vous pris un engagement avec Allah - car Allah ne manque jamais à Son engagement; - non, mais vous dites sur Allah ce que vous ne savez pas" .
81. Bien au contraire! Ceux qui font le mal et qui se font cerner par leurs péchés, ceux-là sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement.
82. Et ceux qui croient et pratiquent les bonnes oeuvres, ceux-là sont les gens du Paradis où ils demeureront éternellement.
83. Et [rappelle-toi], lorsque Nous avons pris l'engagement des enfants d'Israël de n'adorer qu'Allah, de faire le bien envers les pères, les mères, les proches parents, les orphelins et les nécessiteux, d'avoir de bonnes paroles avec les gens; d'accomplir régulièrement la Salat et d'acquitter le Zakat! - Mais à l'exception d'un petit nombre de vous, vous manquiez à vos engagements en vous détournant de Nos commandements.
84. Et rappelez-vous, lorsque Nous obtînmes de vous l'engagement de ne pas vous verser le sang, [par le meurtre] de ne pas vous expulser les uns les autres de vos maisons. Puis vous y avez souscrit avec votre propre témoignage.
85. Quoique ainsi engagés, voilà que vous vous entre-tuez, que vous expulsez de leurs maisons une partie d'entre vous contre qui vous prêtez main forte par péché et agression. Mais quelle contradiction! Si vos coreligionnaires vous viennent captifs vous les rançonnez alors qu'il vous était interdit de les expulser (de chez eux). Croyez-vous donc en une partie du Livre et rejetez-vous le reste? Ceux d'entre vous qui agissent de la sorte ne méritent que l'ignominie dans cette vie, et au Jour de la Résurrection ils serons refoulés au plus dur châtiment, et Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites .
86. Voilà ceux qui échangent la vie présente contre le vie future. Eh bien, leur châtiment ne sera pas diminué. Et ils ne seront point secourus.
87. Certes, Nous avons donné le Livre à Moïse; Nous avons envoyé après lui des prophètes successifs. Et Nous avons donné des preuves à Jésus fils de Marie, et Nous l'avons renforcé du Saint-Esprit. Est-ce qu'à chaque fois, qu'un Messager vous apportait des vérités contraires à vos souhaits vous vous enfliez d'orgueil? Vous traitiez les uns d'imposteurs et vous tuiez les autres .
88. Et ils dirent : "Nos coeurs sont enveloppés et impénétrables" - Non mais Allah les a maudits à cause de leur infidélité, leur foi est donc médiocre .
89. Et quant leur vint d'Allah un Livre confirmant celui qu'ils avaient déjà, - alors qu'auparavant ils cherchaient la suprématie sur les mécréants, - quand donc leur vint cela même qu'ils reconnaissaient, ils refusèrent d'y croire. Que la malédiction d'Allah soit sur les mécréants!
90. Comme est vil ce contre quoi ils ont troqué leurs âmes! Ils ne croient pas en ce qu'Allah a fait descendre, révoltés à l'idée qu'Allah, de part Sa grâce, fasse descendre la révélation sur ceux de Ses serviteurs qu'Il veut. Ils ont donc acquis colère sur colère, car un châtiment avilissant attend les infidèles!
91. Et quand on leur dit : "Croyez à ce qu'Allah a fait descendre", ils disent : "Nous croyons à ce qu'on a fait descendre à nous". Et ils rejettent le reste, alors qu'il est la vérité confirmant ce qu'il y avait déjà avec eux. - Dis : "Pourquoi donc avez-vous tué auparavant les prophètes d'Allah, si vous étiez croyants? ".
92. Et en effet Moïse vous est venu avec les preuves. Malgré cela, une fois absent vous avez pris le Veau pour idole, alors que vous étiez injustes.
93. Et rappelez-vous, lorsque Nous avons pris l'engagement de vous, et brandi sur vous At-Tur (le Mont Sinaï) en vous disant : "Tenez ferme à ce que Nous vous avons donné, et écoutez! ". Ils dirent : "Nous avons écouté et désobéi". Dans leur impiété, leurs coeurs étaient passionnément épris du Veau (objet de leur culte). Dis[-leur]: "Quelles mauvaises prescriptions ordonnées par votre foi, si vous êtes croyants" .
94. - Dis : "Si l'Ultime demeure auprès d'Allah est pour vous seuls, à l'exclusion des autres gens, souhaitez donc la mort [immédiate] si vous êtes véridiques! "
95. Or, ils ne le souhaiteront jamais, sachant tout le mal qu'ils ont perpétré de leurs mains. Et Allah connaît bien les injustes.
96. Et certes tu les trouveras les plus attachés à la vie [d'ici-bas], pire en cela que les Associateurs . Tel d'entre eux aimerait vivre mille ans. Mais une pareille longévité ne le sauvera pas du châtiment! Et Allah voit bien leurs actions.
97. Dis : "Quiconque est ennemi de Gabriel doit connaître que c'est lui qui, avec la permission d'Allah, a fait descendre sur ton coeur cette révélation qui déclare véridiques les messages antérieurs et qui sert aux croyants de guide et d'heureuse annonce".
98. [Dis : ] "Quiconque est ennemi d'Allah, de Ses anges, de Ses messagers, de Gabriel et de Michaël... [Allah sera son ennemi] car Allah est l'ennemi des infidèles".
99. Et très certainement Nous avons fait descendre vers toi des signes évidents. Et seuls les pervers n'y croient pas.
100. Faudrait-il chaque fois qu'ils concluent un pacte, qu'une partie d'entre eux le dénonce? C'est que plutôt la plupart d'entre eux ne sont pas croyants.
Suite de la Sourate.Ces Versets témoignent du manque de reconnaissance des Juifs à l’égard de Dieu et représentent une mise en garde pour tout homme qui agira dans la perversité. Des Juifs auront compris le message divin en épousant le Judaïsme, Nazaréens et Sabéens, deux mouvances religieuses sont nées. D’autres s’en sont détournés, la colère de Dieu a été grandissante. Le peuple n’a pas été dans l’écoute et pire que cela, railleur, et pire que cela moqueurs à l’extrême, ignobles en un mot.(la vache dont la couleur varie). A Dieu de leur dire qu’ils sont des pécheurs dans le crime, et à être moqueur aussi, leur soumet l’idée de prendre une partie de la vache pour battre la victime puisqu’ils ne sont pas des croyants. L’homme Juif est dépeint véritablement abject. Dieu met devant cet évidence le Musulman qui n’aura pas à recevoir de bons conseils de la part du Juif bien évidemment. (Verset 75). Les Juifs s’abstiennent de mettre au grand jour leur foi de peur que chaque geste reprochable ne leur soit reproché de ce fait, et n’étendent pas leur croyance auprès du Musulman avec lequel ils vivent dans la même communauté. (Verset 76). Ce peuple ignore que les cœurs sont sondés et ignore l’Omnipotence de Dieu. (Verset 77). Parmi les Juifs, il y a des illettrés et la tradition orale va bon train d’où les erreurs volontaires, le Talmud est donc mis en question (Versets 78 et 79). Il faut toutefois noter que ces personnes éloignées de la foi (Juifs)sont d’un grand nombre ( Verset 83). Il faut comprendre que ce sont les Nazaréens qui ont été dans l’accession à la foi et parmi eux, certains ont joué de bassesse envers l’autre communauté les Sabéens (coreligionnaires). Ces deux communautés vivent dans le crime et l’ignominie (Verset 85). Il y a un double sens dans ce Verset, un que l’on attribue à l’époque des faits, et un que l’on attribue à notre époque contemporaine. Le Coran est perçu comme l’agréent certains Musulmans, en rejetant le reste, châtiment leur est promis. Malgré les preuves formelles de la sainte présence de Dieu parmi les hommes, l’homme moderne se joue de la religion (Verset 87). Et alors que le Coran vient alors qu’ils avaient déjà la Bible, alors qu’au temps de la Judée ils se glorifiaient de la foi mau.vaise des Juifs reniant les commandements, eux (les Arabes) on fait preuve de pire que cela quand l’occasion s’est présentée par Jésus sur la Croix (Verset 89). Double sens pour ce Verset 89 : aujourd’hui les Musulmans veulent ignorer la Bible et les Evangiles alors qu’ils se prétendent au dessus par le Coran, malgré les preuves que Dieu a fourni dans la Bible Sainte. Triple sens de ce Verset 89 : aujourd’hui les chrétiens ignorent le Coran alors que la toute puissance de Dieu est décrite dans la Bible. Ce manque total de reconnaissance est punissable (Verset 90). Le Verset 91 est à la même image, le Musulman tue les Prophètes voulant dire que le Musulman par son déni n’est pas obligataire des paroles des prophètes avant Mohamed. Tout comme les Juifs ont tué les Prophètes puisqu’ils n’ont pas écouté Moise, et ignoré Jésus, tout comme aujourd’hui nous pouvons dire que tous sont dans le déni total alors que preuve a été fournie à l’ensemble de l’humanité par Moise (Verset 93). Chacun s’estime à l’abri dans sa foi, or tout est question de manigance pour les biens de ce monde (Verset 96). Ceux qui n’approuvent pas tout ce qui est écrit dans le sens où Dieu prescrit est contrevenant à la foi (Verset 97 à 99) Ceux qui jugent les Œuvres de Dieu sont des contrevenant à la foi (Verset 100). |
| | | albania
| Sujet: Re: Sourate 002 Jeu 04 Aoû 2016, 15:11 | |
| - Jacques2008 a écrit:
- Jacques2008 a écrit:
- Versets suivants :
- Spoiler:
51. Et [rappelez-vous], lorsque Nous donnâmes rendez-vous à Moïse pendant quarante nuits! Puis en son absence vous avez pris le Veau pour idole alors que vous étiez injustes (à l'égard de vous mêmes en adorant autre qu'Allah).
52. Mais en dépit de cela Nous vous pardonnâmes, afin que vous reconnaissiez (Nos bienfaits à votre égard).
53. Et [rappelez-vous], lorsque Nous avons donné à Moïse le Livre et le Discernement afin que vous soyez guidés.
54. Et [rappelez-vous], lorsque Moïse dit à son peuple : "Ô mon peuple, certes vous vous êtes fait du tort à vous-mêmes en prenant le Veau pour idole. Revenez donc à votre Créateur; puis, tuez donc les coupables vous-mêmes : ce serait mieux pour vous, auprès de votre Créateur"! C'est ainsi qu'Il agréa votre repentir; car c'est Lui, certes, le Repentant et le Miséricordieux!
55. Et [rappelez-vous], lorsque vous dites : " Ô Moïse, nous ne te croirons qu'après avoir vu Allah clairement"! ... Alors la foudre vous saisit tandis que vous regardiez.
56. Puis Nous vous ressuscitâmes après votre mort afin que vous soyez reconnaissants.
57. Et Nous vous couvrîmes de l'ombre d'un nuage, et fîmes descendre sur vous la manne et les cailles : - "Mangez des délices que Nous vous avons attribués! " - Ce n'est pas à Nous qu'ils firent du tort, mais ils se firent tort à eux-mêmes.
58. Et [rappelez-vous], lorsque Nous dîmes : "Entrez dans cette ville, et mangez-y à l'envie où il vous plaira; mais entrez par la porte en vous prosternant et demandez la "rémission" (de vos péchés); Nous vous pardonnerons vos fautes si vous faites cela et donnerons davantage de récompense pour les bienfaisants.
59. Mais, à ces paroles, les pervers en substituèrent d'autres, et pour les punir de leur fourberie Nous leur envoyâmes du ciel un châtiment avilissant.
60. Et [rappelez-vous], quand Moïse demanda de l'eau pour désaltérer son peuple, c'est alors que Nous dîmes : "Frappe le rocher avec ton bâton." Et tout d'un coup, douze sources en jaillirent, et certes, chaque tribu sut où s'abreuver! - "Mangez et buvez de ce qu'Allah vous accorde; et ne semez pas de troubles sur la terre comme des fauteurs de désordre".
61. Et [rappelez-vous], quand vous dîtes : "Ô Moïse, nous ne pouvons plus tolérer une seule nourriture. Prie donc ton Seigneur pour qu'Il nous fasse sortir de la terre ce qu'elle fait pousser, de ses légumes, ses concombres, son ail (ou blé), ses lentilles et ses oignons! " - Il vous répondit : "Voulez-vous échanger le meilleur pour le moins bon? Descendez donc à n'importe quelle ville; vous y trouverez certainement ce que vous demandez! ". L'avilissement et la misère s'abattirent sur eux; ils encoururent la colère d'Allah. Cela est parce qu'ils reniaient les révélations d'Allah, et qu'ils tuaient sans droit les prophètes. Cela parce qu'ils désobéissaient et transgressaient.
62. Certes, ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaïsés, les Nazaréens, et les Sabéens, quiconque d'entre eux a cru en Allah, au Jour dernier et accompli de bonnes oeuvres, sera récompensé par son Seigneur; il n'éprouvera aucune crainte et il ne sera jamais affligé .
63. (Et rappelez vous), quand Nous avons contracté un engagement avec vous et brandi sur vous le Mont - : "Tenez ferme ce que Nous vous avons donné et souvenez-vous de ce qui s'y trouve afin que vous soyez pieux! "
64. Puis vous vous en détournâtes après vos engagements, n'eût été donc la grâce d'Allah et Sa miséricorde, vous seriez certes parmi les perdants.
65. Vous avez certainement connu ceux des vôtres qui transgressèrent le Sabbat. Et bien Nous leur dîmes : "Soyez des singes abjects! "
66. Nous fîmes donc de cela un exemple pour les villes qui l'entouraient alors et une exhortation pour les pieux.
67. (Et rappelez-vous,) lorsque Moïse dit à son peuple : "Certes Allah vous ordonne d'immoler une vache" . Ils dirent : "Nous prends-tu en moquerie? " "Qu'Allah me garde d'être du nombre des ignorants" dit-il.
68. - Ils dirent : "Demande pour nous à ton Seigneur qu'Il nous précise ce qu'elle doit être". - Il dit : "Certes Allah dit que c'est bien une vache, ni vieille ni vierge , d'un âge moyen, entre les deux. Faites donc ce qu'on vous commande".
69. - Ils dirent : "Demande donc pour nous à ton Seigneur qu'Il nous précise sa couleur". - Il dit : "Allah dit que c'est une vache jaune, de couleur vive et plaisante à voir".
70. - Ils dirent : "Demande pour nous à ton Seigneur qu'Il nous précise ce qu'elle est car pour nous, les vaches se confondent. Mais, nous y serions certainement bien guidés , si Allah le veut".
71. - Il dit : "Allah dit que c'est bien une vache qui n'a pas été asservie à labourer la terre ni à arroser le champ, indemne d'infirmité et dont la couleur est unie". - Ils dirent : "Te voilà enfin, tu nous as apporté la vérité! " Ils l'immolèrent alors mais il s'en fallut qu'ils ne l'eussent pas fait.
72. Et quand vous aviez tué un homme et que chacun de vous cherchait à se disculper! Mais Allah démasque ce que vous dissimuliez.
73. Nous dîmes donc : "Frappez le tué avec une partie de la vache". - Ainsi Allah ressuscite les morts et vous montre les signes (de Sa puissance) afin que vous raisonniez.
74. Puis, et en dépit de tout cela , vos coeurs se sont endurcis; ils sont devenus comme des pierres ou même plus durs encore; car il y a des pierres d'où jaillissent les ruisseaux, d'autres se fendent pour qu'en surgisse l'eau, d'autres s'affaissent par crainte d'Allah. Et Allah n'est certainement jamais inattentif à ce que vous faites.
75. - Eh bien, espérez-vous [Musulmans], que des pareils gens (les Juifs) vous partageront la foi? alors qu'un groupe d'entre eux, après avoir entendu et compris la parole d'Allah, la falsifièrent sciemment .
76. - Et quand ils rencontrent des croyants, ils disent : "Nous croyons"; et, une fois seuls entre eux, ils disent : "Allez-vous confier aux musulmans ce qu'Allah vous a révélé pour leur fournir, ainsi, un argument contre vous devant votre Seigneur! Êtes-vous donc dépourvus de raison? " .
77. - Ne savent-ils pas qu'en vérité Allah sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent?
78. Et il y a parmi eux des illettrés qui ne savent rien du Livre hormis des prétentions et ils ne font que des conjectures .
79. Malheur, donc, à ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le présentent comme venant d'Allah pour en tirer un vil profit! - Malheur à eux, donc , à cause de ce que leurs mains ont écrit, et malheur à eux à cause de ce qu'ils en profitent!
80. Et ils ont dit : "Le Feu ne nous touchera que pour quelques jours comptés! " Dis : "Auriez-vous pris un engagement avec Allah - car Allah ne manque jamais à Son engagement; - non, mais vous dites sur Allah ce que vous ne savez pas" .
81. Bien au contraire! Ceux qui font le mal et qui se font cerner par leurs péchés, ceux-là sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement.
82. Et ceux qui croient et pratiquent les bonnes oeuvres, ceux-là sont les gens du Paradis où ils demeureront éternellement.
83. Et [rappelle-toi], lorsque Nous avons pris l'engagement des enfants d'Israël de n'adorer qu'Allah, de faire le bien envers les pères, les mères, les proches parents, les orphelins et les nécessiteux, d'avoir de bonnes paroles avec les gens; d'accomplir régulièrement la Salat et d'acquitter le Zakat! - Mais à l'exception d'un petit nombre de vous, vous manquiez à vos engagements en vous détournant de Nos commandements.
84. Et rappelez-vous, lorsque Nous obtînmes de vous l'engagement de ne pas vous verser le sang, [par le meurtre] de ne pas vous expulser les uns les autres de vos maisons. Puis vous y avez souscrit avec votre propre témoignage.
85. Quoique ainsi engagés, voilà que vous vous entre-tuez, que vous expulsez de leurs maisons une partie d'entre vous contre qui vous prêtez main forte par péché et agression. Mais quelle contradiction! Si vos coreligionnaires vous viennent captifs vous les rançonnez alors qu'il vous était interdit de les expulser (de chez eux). Croyez-vous donc en une partie du Livre et rejetez-vous le reste? Ceux d'entre vous qui agissent de la sorte ne méritent que l'ignominie dans cette vie, et au Jour de la Résurrection ils serons refoulés au plus dur châtiment, et Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites .
86. Voilà ceux qui échangent la vie présente contre le vie future. Eh bien, leur châtiment ne sera pas diminué. Et ils ne seront point secourus.
87. Certes, Nous avons donné le Livre à Moïse; Nous avons envoyé après lui des prophètes successifs. Et Nous avons donné des preuves à Jésus fils de Marie, et Nous l'avons renforcé du Saint-Esprit. Est-ce qu'à chaque fois, qu'un Messager vous apportait des vérités contraires à vos souhaits vous vous enfliez d'orgueil? Vous traitiez les uns d'imposteurs et vous tuiez les autres .
88. Et ils dirent : "Nos coeurs sont enveloppés et impénétrables" - Non mais Allah les a maudits à cause de leur infidélité, leur foi est donc médiocre .
89. Et quant leur vint d'Allah un Livre confirmant celui qu'ils avaient déjà, - alors qu'auparavant ils cherchaient la suprématie sur les mécréants, - quand donc leur vint cela même qu'ils reconnaissaient, ils refusèrent d'y croire. Que la malédiction d'Allah soit sur les mécréants!
90. Comme est vil ce contre quoi ils ont troqué leurs âmes! Ils ne croient pas en ce qu'Allah a fait descendre, révoltés à l'idée qu'Allah, de part Sa grâce, fasse descendre la révélation sur ceux de Ses serviteurs qu'Il veut. Ils ont donc acquis colère sur colère, car un châtiment avilissant attend les infidèles!
91. Et quand on leur dit : "Croyez à ce qu'Allah a fait descendre", ils disent : "Nous croyons à ce qu'on a fait descendre à nous". Et ils rejettent le reste, alors qu'il est la vérité confirmant ce qu'il y avait déjà avec eux. - Dis : "Pourquoi donc avez-vous tué auparavant les prophètes d'Allah, si vous étiez croyants? ".
92. Et en effet Moïse vous est venu avec les preuves. Malgré cela, une fois absent vous avez pris le Veau pour idole, alors que vous étiez injustes.
93. Et rappelez-vous, lorsque Nous avons pris l'engagement de vous, et brandi sur vous At-Tur (le Mont Sinaï) en vous disant : "Tenez ferme à ce que Nous vous avons donné, et écoutez! ". Ils dirent : "Nous avons écouté et désobéi". Dans leur impiété, leurs coeurs étaient passionnément épris du Veau (objet de leur culte). Dis[-leur]: "Quelles mauvaises prescriptions ordonnées par votre foi, si vous êtes croyants" .
94. - Dis : "Si l'Ultime demeure auprès d'Allah est pour vous seuls, à l'exclusion des autres gens, souhaitez donc la mort [immédiate] si vous êtes véridiques! "
95. Or, ils ne le souhaiteront jamais, sachant tout le mal qu'ils ont perpétré de leurs mains. Et Allah connaît bien les injustes.
96. Et certes tu les trouveras les plus attachés à la vie [d'ici-bas], pire en cela que les Associateurs . Tel d'entre eux aimerait vivre mille ans. Mais une pareille longévité ne le sauvera pas du châtiment! Et Allah voit bien leurs actions.
97. Dis : "Quiconque est ennemi de Gabriel doit connaître que c'est lui qui, avec la permission d'Allah, a fait descendre sur ton coeur cette révélation qui déclare véridiques les messages antérieurs et qui sert aux croyants de guide et d'heureuse annonce".
98. [Dis : ] "Quiconque est ennemi d'Allah, de Ses anges, de Ses messagers, de Gabriel et de Michaël... [Allah sera son ennemi] car Allah est l'ennemi des infidèles".
99. Et très certainement Nous avons fait descendre vers toi des signes évidents. Et seuls les pervers n'y croient pas.
100. Faudrait-il chaque fois qu'ils concluent un pacte, qu'une partie d'entre eux le dénonce? C'est que plutôt la plupart d'entre eux ne sont pas croyants.
Suite de la Sourate.
Ces Versets témoignent du manque de reconnaissance des Juifs à l’égard de Dieu et représentent une mise en garde pour tout homme qui agira dans la perversité.
Des Juifs auront compris le message divin en épousant le Judaïsme, Nazaréens et Sabéens, deux mouvances religieuses sont nées.
D’autres s’en sont détournés, la colère de Dieu a été grandissante.
Le peuple n’a pas été dans l’écoute et pire que cela, railleur, et pire que cela moqueurs à l’extrême, ignobles en un mot.(la vache dont la couleur varie).
A Dieu de leur dire qu’ils sont des pécheurs dans le crime, et à être moqueur aussi, leur soumet l’idée de prendre une partie de la vache pour battre la victime puisqu’ils ne sont pas des croyants.
L’homme Juif est dépeint véritablement abject.
Dieu met devant cet évidence le Musulman qui n’aura pas à recevoir de bons conseils de la part du Juif bien évidemment. (Verset 75).
Les Juifs s’abstiennent de mettre au grand jour leur foi de peur que chaque geste reprochable ne leur soit reproché de ce fait, et n’étendent pas leur croyance auprès du Musulman avec lequel ils vivent dans la même communauté. (Verset 76).
Ce peuple ignore que les cœurs sont sondés et ignore l’Omnipotence de Dieu. (Verset 77).
Parmi les Juifs, il y a des illettrés et la tradition orale va bon train d’où les erreurs volontaires, le Talmud est donc mis en question (Versets 78 et 79).
Il faut toutefois noter que ces personnes éloignées de la foi (Juifs)sont d’un grand nombre ( Verset 83).
Il faut comprendre que ce sont les Nazaréens qui ont été dans l’accession à la foi et parmi eux, certains ont joué de bassesse envers l’autre communauté les Sabéens (coreligionnaires). Ces deux communautés vivent dans le crime et l’ignominie (Verset 85). Il y a un double sens dans ce Verset, un que l’on attribue à l’époque des faits, et un que l’on attribue à notre époque contemporaine. Le Coran est perçu comme l’agréent certains Musulmans, en rejetant le reste, châtiment leur est promis.
Malgré les preuves formelles de la sainte présence de Dieu parmi les hommes, l’homme moderne se joue de la religion (Verset 87).
Et alors que le Coran vient alors qu’ils avaient déjà la Bible, alors qu’au temps de la Judée ils se glorifiaient de la foi mau.vaise des Juifs reniant les commandements, eux (les Arabes) on fait preuve de pire que cela quand l’occasion s’est présentée par Jésus sur la Croix (Verset 89).
Double sens pour ce Verset 89 : aujourd’hui les Musulmans veulent ignorer la Bible et les Evangiles alors qu’ils se prétendent au dessus par le Coran, malgré les preuves que Dieu a fourni dans la Bible Sainte.
Triple sens de ce Verset 89 : aujourd’hui les chrétiens ignorent le Coran alors que la toute puissance de Dieu est décrite dans la Bible.
Ce manque total de reconnaissance est punissable (Verset 90).
Le Verset 91 est à la même image, le Musulman tue les Prophètes voulant dire que le Musulman par son déni n’est pas obligataire des paroles des prophètes avant Mohamed. Tout comme les Juifs ont tué les Prophètes puisqu’ils n’ont pas écouté Moise, et ignoré Jésus, tout comme aujourd’hui nous pouvons dire que tous sont dans le déni total alors que preuve a été fournie à l’ensemble de l’humanité par Moise (Verset 93).
Chacun s’estime à l’abri dans sa foi, or tout est question de manigance pour les biens de ce monde (Verset 96).
Ceux qui n’approuvent pas tout ce qui est écrit dans le sens où Dieu prescrit est contrevenant à la foi (Verset 97 à 99)
Ceux qui jugent les Œuvres de Dieu sont des contrevenant à la foi (Verset 100).
Ce sont les plus nombreux et souvent des religieux............................. |
| | | Jacques2008
| Sujet: Re: Sourate 002 Jeu 04 Aoû 2016, 15:28 | |
| - albania a écrit:
- Jacques2008 a écrit:
- Jacques2008 a écrit:
- Versets suivants :
- Spoiler:
51. Et [rappelez-vous], lorsque Nous donnâmes rendez-vous à Moïse pendant quarante nuits! Puis en son absence vous avez pris le Veau pour idole alors que vous étiez injustes (à l'égard de vous mêmes en adorant autre qu'Allah).
52. Mais en dépit de cela Nous vous pardonnâmes, afin que vous reconnaissiez (Nos bienfaits à votre égard).
53. Et [rappelez-vous], lorsque Nous avons donné à Moïse le Livre et le Discernement afin que vous soyez guidés.
54. Et [rappelez-vous], lorsque Moïse dit à son peuple : "Ô mon peuple, certes vous vous êtes fait du tort à vous-mêmes en prenant le Veau pour idole. Revenez donc à votre Créateur; puis, tuez donc les coupables vous-mêmes : ce serait mieux pour vous, auprès de votre Créateur"! C'est ainsi qu'Il agréa votre repentir; car c'est Lui, certes, le Repentant et le Miséricordieux!
55. Et [rappelez-vous], lorsque vous dites : " Ô Moïse, nous ne te croirons qu'après avoir vu Allah clairement"! ... Alors la foudre vous saisit tandis que vous regardiez.
56. Puis Nous vous ressuscitâmes après votre mort afin que vous soyez reconnaissants.
57. Et Nous vous couvrîmes de l'ombre d'un nuage, et fîmes descendre sur vous la manne et les cailles : - "Mangez des délices que Nous vous avons attribués! " - Ce n'est pas à Nous qu'ils firent du tort, mais ils se firent tort à eux-mêmes.
58. Et [rappelez-vous], lorsque Nous dîmes : "Entrez dans cette ville, et mangez-y à l'envie où il vous plaira; mais entrez par la porte en vous prosternant et demandez la "rémission" (de vos péchés); Nous vous pardonnerons vos fautes si vous faites cela et donnerons davantage de récompense pour les bienfaisants.
59. Mais, à ces paroles, les pervers en substituèrent d'autres, et pour les punir de leur fourberie Nous leur envoyâmes du ciel un châtiment avilissant.
60. Et [rappelez-vous], quand Moïse demanda de l'eau pour désaltérer son peuple, c'est alors que Nous dîmes : "Frappe le rocher avec ton bâton." Et tout d'un coup, douze sources en jaillirent, et certes, chaque tribu sut où s'abreuver! - "Mangez et buvez de ce qu'Allah vous accorde; et ne semez pas de troubles sur la terre comme des fauteurs de désordre".
61. Et [rappelez-vous], quand vous dîtes : "Ô Moïse, nous ne pouvons plus tolérer une seule nourriture. Prie donc ton Seigneur pour qu'Il nous fasse sortir de la terre ce qu'elle fait pousser, de ses légumes, ses concombres, son ail (ou blé), ses lentilles et ses oignons! " - Il vous répondit : "Voulez-vous échanger le meilleur pour le moins bon? Descendez donc à n'importe quelle ville; vous y trouverez certainement ce que vous demandez! ". L'avilissement et la misère s'abattirent sur eux; ils encoururent la colère d'Allah. Cela est parce qu'ils reniaient les révélations d'Allah, et qu'ils tuaient sans droit les prophètes. Cela parce qu'ils désobéissaient et transgressaient.
62. Certes, ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaïsés, les Nazaréens, et les Sabéens, quiconque d'entre eux a cru en Allah, au Jour dernier et accompli de bonnes oeuvres, sera récompensé par son Seigneur; il n'éprouvera aucune crainte et il ne sera jamais affligé .
63. (Et rappelez vous), quand Nous avons contracté un engagement avec vous et brandi sur vous le Mont - : "Tenez ferme ce que Nous vous avons donné et souvenez-vous de ce qui s'y trouve afin que vous soyez pieux! "
64. Puis vous vous en détournâtes après vos engagements, n'eût été donc la grâce d'Allah et Sa miséricorde, vous seriez certes parmi les perdants.
65. Vous avez certainement connu ceux des vôtres qui transgressèrent le Sabbat. Et bien Nous leur dîmes : "Soyez des singes abjects! "
66. Nous fîmes donc de cela un exemple pour les villes qui l'entouraient alors et une exhortation pour les pieux.
67. (Et rappelez-vous,) lorsque Moïse dit à son peuple : "Certes Allah vous ordonne d'immoler une vache" . Ils dirent : "Nous prends-tu en moquerie? " "Qu'Allah me garde d'être du nombre des ignorants" dit-il.
68. - Ils dirent : "Demande pour nous à ton Seigneur qu'Il nous précise ce qu'elle doit être". - Il dit : "Certes Allah dit que c'est bien une vache, ni vieille ni vierge , d'un âge moyen, entre les deux. Faites donc ce qu'on vous commande".
69. - Ils dirent : "Demande donc pour nous à ton Seigneur qu'Il nous précise sa couleur". - Il dit : "Allah dit que c'est une vache jaune, de couleur vive et plaisante à voir".
70. - Ils dirent : "Demande pour nous à ton Seigneur qu'Il nous précise ce qu'elle est car pour nous, les vaches se confondent. Mais, nous y serions certainement bien guidés , si Allah le veut".
71. - Il dit : "Allah dit que c'est bien une vache qui n'a pas été asservie à labourer la terre ni à arroser le champ, indemne d'infirmité et dont la couleur est unie". - Ils dirent : "Te voilà enfin, tu nous as apporté la vérité! " Ils l'immolèrent alors mais il s'en fallut qu'ils ne l'eussent pas fait.
72. Et quand vous aviez tué un homme et que chacun de vous cherchait à se disculper! Mais Allah démasque ce que vous dissimuliez.
73. Nous dîmes donc : "Frappez le tué avec une partie de la vache". - Ainsi Allah ressuscite les morts et vous montre les signes (de Sa puissance) afin que vous raisonniez.
74. Puis, et en dépit de tout cela , vos coeurs se sont endurcis; ils sont devenus comme des pierres ou même plus durs encore; car il y a des pierres d'où jaillissent les ruisseaux, d'autres se fendent pour qu'en surgisse l'eau, d'autres s'affaissent par crainte d'Allah. Et Allah n'est certainement jamais inattentif à ce que vous faites.
75. - Eh bien, espérez-vous [Musulmans], que des pareils gens (les Juifs) vous partageront la foi? alors qu'un groupe d'entre eux, après avoir entendu et compris la parole d'Allah, la falsifièrent sciemment .
76. - Et quand ils rencontrent des croyants, ils disent : "Nous croyons"; et, une fois seuls entre eux, ils disent : "Allez-vous confier aux musulmans ce qu'Allah vous a révélé pour leur fournir, ainsi, un argument contre vous devant votre Seigneur! Êtes-vous donc dépourvus de raison? " .
77. - Ne savent-ils pas qu'en vérité Allah sait ce qu'ils cachent et ce qu'ils divulguent?
78. Et il y a parmi eux des illettrés qui ne savent rien du Livre hormis des prétentions et ils ne font que des conjectures .
79. Malheur, donc, à ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le présentent comme venant d'Allah pour en tirer un vil profit! - Malheur à eux, donc , à cause de ce que leurs mains ont écrit, et malheur à eux à cause de ce qu'ils en profitent!
80. Et ils ont dit : "Le Feu ne nous touchera que pour quelques jours comptés! " Dis : "Auriez-vous pris un engagement avec Allah - car Allah ne manque jamais à Son engagement; - non, mais vous dites sur Allah ce que vous ne savez pas" .
81. Bien au contraire! Ceux qui font le mal et qui se font cerner par leurs péchés, ceux-là sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement.
82. Et ceux qui croient et pratiquent les bonnes oeuvres, ceux-là sont les gens du Paradis où ils demeureront éternellement.
83. Et [rappelle-toi], lorsque Nous avons pris l'engagement des enfants d'Israël de n'adorer qu'Allah, de faire le bien envers les pères, les mères, les proches parents, les orphelins et les nécessiteux, d'avoir de bonnes paroles avec les gens; d'accomplir régulièrement la Salat et d'acquitter le Zakat! - Mais à l'exception d'un petit nombre de vous, vous manquiez à vos engagements en vous détournant de Nos commandements.
84. Et rappelez-vous, lorsque Nous obtînmes de vous l'engagement de ne pas vous verser le sang, [par le meurtre] de ne pas vous expulser les uns les autres de vos maisons. Puis vous y avez souscrit avec votre propre témoignage.
85. Quoique ainsi engagés, voilà que vous vous entre-tuez, que vous expulsez de leurs maisons une partie d'entre vous contre qui vous prêtez main forte par péché et agression. Mais quelle contradiction! Si vos coreligionnaires vous viennent captifs vous les rançonnez alors qu'il vous était interdit de les expulser (de chez eux). Croyez-vous donc en une partie du Livre et rejetez-vous le reste? Ceux d'entre vous qui agissent de la sorte ne méritent que l'ignominie dans cette vie, et au Jour de la Résurrection ils serons refoulés au plus dur châtiment, et Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites .
86. Voilà ceux qui échangent la vie présente contre le vie future. Eh bien, leur châtiment ne sera pas diminué. Et ils ne seront point secourus.
87. Certes, Nous avons donné le Livre à Moïse; Nous avons envoyé après lui des prophètes successifs. Et Nous avons donné des preuves à Jésus fils de Marie, et Nous l'avons renforcé du Saint-Esprit. Est-ce qu'à chaque fois, qu'un Messager vous apportait des vérités contraires à vos souhaits vous vous enfliez d'orgueil? Vous traitiez les uns d'imposteurs et vous tuiez les autres .
88. Et ils dirent : "Nos coeurs sont enveloppés et impénétrables" - Non mais Allah les a maudits à cause de leur infidélité, leur foi est donc médiocre .
89. Et quant leur vint d'Allah un Livre confirmant celui qu'ils avaient déjà, - alors qu'auparavant ils cherchaient la suprématie sur les mécréants, - quand donc leur vint cela même qu'ils reconnaissaient, ils refusèrent d'y croire. Que la malédiction d'Allah soit sur les mécréants!
90. Comme est vil ce contre quoi ils ont troqué leurs âmes! Ils ne croient pas en ce qu'Allah a fait descendre, révoltés à l'idée qu'Allah, de part Sa grâce, fasse descendre la révélation sur ceux de Ses serviteurs qu'Il veut. Ils ont donc acquis colère sur colère, car un châtiment avilissant attend les infidèles!
91. Et quand on leur dit : "Croyez à ce qu'Allah a fait descendre", ils disent : "Nous croyons à ce qu'on a fait descendre à nous". Et ils rejettent le reste, alors qu'il est la vérité confirmant ce qu'il y avait déjà avec eux. - Dis : "Pourquoi donc avez-vous tué auparavant les prophètes d'Allah, si vous étiez croyants? ".
92. Et en effet Moïse vous est venu avec les preuves. Malgré cela, une fois absent vous avez pris le Veau pour idole, alors que vous étiez injustes.
93. Et rappelez-vous, lorsque Nous avons pris l'engagement de vous, et brandi sur vous At-Tur (le Mont Sinaï) en vous disant : "Tenez ferme à ce que Nous vous avons donné, et écoutez! ". Ils dirent : "Nous avons écouté et désobéi". Dans leur impiété, leurs coeurs étaient passionnément épris du Veau (objet de leur culte). Dis[-leur]: "Quelles mauvaises prescriptions ordonnées par votre foi, si vous êtes croyants" .
94. - Dis : "Si l'Ultime demeure auprès d'Allah est pour vous seuls, à l'exclusion des autres gens, souhaitez donc la mort [immédiate] si vous êtes véridiques! "
95. Or, ils ne le souhaiteront jamais, sachant tout le mal qu'ils ont perpétré de leurs mains. Et Allah connaît bien les injustes.
96. Et certes tu les trouveras les plus attachés à la vie [d'ici-bas], pire en cela que les Associateurs . Tel d'entre eux aimerait vivre mille ans. Mais une pareille longévité ne le sauvera pas du châtiment! Et Allah voit bien leurs actions.
97. Dis : "Quiconque est ennemi de Gabriel doit connaître que c'est lui qui, avec la permission d'Allah, a fait descendre sur ton coeur cette révélation qui déclare véridiques les messages antérieurs et qui sert aux croyants de guide et d'heureuse annonce".
98. [Dis : ] "Quiconque est ennemi d'Allah, de Ses anges, de Ses messagers, de Gabriel et de Michaël... [Allah sera son ennemi] car Allah est l'ennemi des infidèles".
99. Et très certainement Nous avons fait descendre vers toi des signes évidents. Et seuls les pervers n'y croient pas.
100. Faudrait-il chaque fois qu'ils concluent un pacte, qu'une partie d'entre eux le dénonce? C'est que plutôt la plupart d'entre eux ne sont pas croyants.
Suite de la Sourate.
Ces Versets témoignent du manque de reconnaissance des Juifs à l’égard de Dieu et représentent une mise en garde pour tout homme qui agira dans la perversité.
Des Juifs auront compris le message divin en épousant le Judaïsme, Nazaréens et Sabéens, deux mouvances religieuses sont nées.
D’autres s’en sont détournés, la colère de Dieu a été grandissante.
Le peuple n’a pas été dans l’écoute et pire que cela, railleur, et pire que cela moqueurs à l’extrême, ignobles en un mot.(la vache dont la couleur varie).
A Dieu de leur dire qu’ils sont des pécheurs dans le crime, et à être moqueur aussi, leur soumet l’idée de prendre une partie de la vache pour battre la victime puisqu’ils ne sont pas des croyants.
L’homme Juif est dépeint véritablement abject.
Dieu met devant cet évidence le Musulman qui n’aura pas à recevoir de bons conseils de la part du Juif bien évidemment. (Verset 75).
Les Juifs s’abstiennent de mettre au grand jour leur foi de peur que chaque geste reprochable ne leur soit reproché de ce fait, et n’étendent pas leur croyance auprès du Musulman avec lequel ils vivent dans la même communauté. (Verset 76).
Ce peuple ignore que les cœurs sont sondés et ignore l’Omnipotence de Dieu. (Verset 77).
Parmi les Juifs, il y a des illettrés et la tradition orale va bon train d’où les erreurs volontaires, le Talmud est donc mis en question (Versets 78 et 79).
Il faut toutefois noter que ces personnes éloignées de la foi (Juifs)sont d’un grand nombre ( Verset 83).
Il faut comprendre que ce sont les Nazaréens qui ont été dans l’accession à la foi et parmi eux, certains ont joué de bassesse envers l’autre communauté les Sabéens (coreligionnaires). Ces deux communautés vivent dans le crime et l’ignominie (Verset 85). Il y a un double sens dans ce Verset, un que l’on attribue à l’époque des faits, et un que l’on attribue à notre époque contemporaine. Le Coran est perçu comme l’agréent certains Musulmans, en rejetant le reste, châtiment leur est promis.
Malgré les preuves formelles de la sainte présence de Dieu parmi les hommes, l’homme moderne se joue de la religion (Verset 87).
Et alors que le Coran vient alors qu’ils avaient déjà la Bible, alors qu’au temps de la Judée ils se glorifiaient de la foi mau.vaise des Juifs reniant les commandements, eux (les Arabes) on fait preuve de pire que cela quand l’occasion s’est présentée par Jésus sur la Croix (Verset 89).
Double sens pour ce Verset 89 : aujourd’hui les Musulmans veulent ignorer la Bible et les Evangiles alors qu’ils se prétendent au dessus par le Coran, malgré les preuves que Dieu a fourni dans la Bible Sainte.
Triple sens de ce Verset 89 : aujourd’hui les chrétiens ignorent le Coran alors que la toute puissance de Dieu est décrite dans la Bible.
Ce manque total de reconnaissance est punissable (Verset 90).
Le Verset 91 est à la même image, le Musulman tue les Prophètes voulant dire que le Musulman par son déni n’est pas obligataire des paroles des prophètes avant Mohamed. Tout comme les Juifs ont tué les Prophètes puisqu’ils n’ont pas écouté Moise, et ignoré Jésus, tout comme aujourd’hui nous pouvons dire que tous sont dans le déni total alors que preuve a été fournie à l’ensemble de l’humanité par Moise (Verset 93).
Chacun s’estime à l’abri dans sa foi, or tout est question de manigance pour les biens de ce monde (Verset 96).
Ceux qui n’approuvent pas tout ce qui est écrit dans le sens où Dieu prescrit est contrevenant à la foi (Verset 97 à 99)
Ceux qui jugent les Œuvres de Dieu sont des contrevenant à la foi (Verset 100).
Ce sont les plus nombreux et souvent des religieux............................. Oui exactement. |
| | | Shalom
| Sujet: Re: Sourate 002 Ven 05 Aoû 2016, 13:48 | |
| Mon verset préféré du coran, la sourate 2:177, ce verset résume intégralement le coran et la volonté d'Allah :
Sourate 2:177 La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide et pour délier les jougs, d'accomplir la Salat et d'acquitter la Zakat. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu'ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux!
Un autre verset préféré où Allah affirme qu'il ne devrait pas avoir de division doctrinale entre chrétiens et juifs car ils lisent le même livre révélé (Bible, Thora, Evangile,...). Ce verset nous signifie aussi que la Thora et l'Evangile ne se contredisent pas contrairement à ceux que disent les chrétiens et Juifs :
Sourate 2:113 Et les Juifs disent : "Les Chrétiens ne tiennent sur rien"; et les Chrétiens disent : "Les Juifs ne tiennent sur rien", alors qu'ils lisent le Livre! De même ceux qui ne savent rien tiennent un langage semblable au leur. Eh bien, Allah jugera sur ce quoi ils s'opposent, au Jour de la Résurrection. |
| | | Jacques2008
| Sujet: Re: Sourate 002 Ven 05 Aoû 2016, 17:22 | |
| Je continue donc.. Analyse du Verset 101 au Verset 113 - \"Jacques2008 a écrit:
101. Et quand leur vint d'Allah un messager confirmant ce qu'il y avait déjà avec eux, certains à qui le Livre avait été donné, jetèrent derrière leur dos le Livre d'Allah comme s'ils ne savaient pas!
102. Et ils suivirent ce que les diables racontent contre le règne de Solayman. Alors que Solayman n'a jamais été mécréant mais bien les diables : ils enseignent aux gens la magie ainsi que ce qui est descendu aux deux anges Harout et Marout, à Babylone; mais ceux-ci n'enseignaient rien à personne, qu'ils n'aient dit d'abord : "Nous ne sommes rien qu'une tentation : ne soit pas mécréant"; ils apprennent auprès d'eux ce qui sème la désunion entre l'homme et son épouse. Or ils ne sont capables de nuire à personne qu'avec la permission d'Allah. Et les gens apprennent ce qui leur nuit et ne leur est pas profitable. Et ils savent, très certainement, que celui qui acquiert [ce pouvoir] n'aura aucune part dans l'au-delà. Certes, quelle détestable marchandise pour laquelle ils ont vendu leurs âmes! Si seulement ils savaient !
103. Et s'ils croyaient et vivaient en piété, une récompense de la part d'Allah serait certes meilleure. Si seulement ils savaient!
104. Ô vous qui croyez! Ne dites pas : "Raina" (favorise-nous) mais dites : "Onzurna" (regarde-nous); et écoutez! Un châtiment douloureux sera pour les infidèles.
105. Ni les mécréants parmi les gens du Livre , ni les Associateurs n'aiment qu'on fasse descendre sur vous un bienfait de la part de votre Seigneur, alors qu'Allah réserve à qui Il veut sa Miséricorde. Et c'est Allah le Détenteur de l'abondante grâce.
106. Si Nous abrogeons un verset quelconque ou que Nous le fassions oublier, Nous en apportons un meilleur, ou un semblable. Ne sais-tu pas qu'Allah est Omnipotent?
107. Ne sais-tu pas qu'à Allah, appartient le royaume des cieux et de la terre, et qu'en dehors d'Allah vous n'avez ni protecteur ni secoureur?
108. Voudriez-vous interroger votre Messager comme auparavant on interrogea Moïse? Quiconque substitue la mécréance à la foi s'égare certes du droit chemin .
109. Nombre de gens du Livre aimeraient par jalousie de leur part, pouvoir vous rendre mécréants après que vous ayez cru. Et après que la vérité s'est manifestée à eux? Pardonnez et oubliez jusqu'à ce qu'Allah fasse venir Son commandement. Allah est très certainement Omnipotent!
110. Et accomplissez la Salat et acquittez la Zakat. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès d'Allah, car Allah voit parfaitement ce que vous faites.
111. Et ils ont dit : "Nul n'entrera au Paradis que Juifs ou Chrétiens". Voilà leurs chimères. - Dis : "Donnez votre preuve, si vous êtes véridiques".
112. Non, mais quiconque soumet à Allah son être tout en faisant le bien, aura sa rétribution auprès de son Seigneur. Pour eux, nulle crainte, et ils ne seront point attristés .
113. Et les Juifs disent : "Les Chrétiens ne tiennent sur rien"; et les Chrétiens disent : "Les Juifs ne tiennent sur rien", alors qu'ils lisent le Livre ! De même ceux qui ne savent rien tiennent un langage semblable au leur. Eh bien, Allah jugera sur ce quoi ils s'opposent, au Jour de la Résurrection. Alors que Mohamed confirme l’existence de la nature divine du Coran du fait que Moise eut été messager lui aussi, des hommes rejettent le Coran qui est de même nature que la Bible (Verset 101) Ces hommes se fièrent plutôt au califat qu’au Coran lui-même (Verset 102). Car Solayman est assimilée à "des diables" ; Allah le proclame. Toute la difficulté de la compréhension de ce verset 102 vient du contexte qui doit être tiré du Verset 101.
Ce Verset 101 exprime que des hommes ont rejeté Mohamed au profit du calife.
Sunnite - chiite : la question ne se pose pas ; mais il ne peut pas y avoir deux courants dans le même courant.
Inutile de dire que le protestantisme ou l'orthodoxie divisent, ce ne sont pas deux courants incompatibles, ce sont des courants associés à l'instruction religieuse elle même.
En Orient par contre, nous sommes témoins des drames que les deux courants sunnite et chiite contraignent et à dire que les conflits d'aujourd'hui en sont la conséquence directe, nous pourrions le dire aussi.
Alors que dire à part que le Musulman doit s'appliquer à écouter Dieu et s'il doit le faire, le faire conformément à son livre saint lequel dénonce le califat c'est à dire toute contrainte de la politique sur la religion.
Si seulement le Musulman s’attachait à sa foi seule, il serait récompensé (Verset 103). Il est de preuve formelle que l’association politique religion favorise la thésaurisation alors que seul le regard d’Allah sur les gens pieux compte. (Verset 104). L’abrogation de verset apparait pour la première fois (Verset 106). Si Dieu abroge, c’est-à-dire transforme, c’est-à-dire amplifie le ton, ou alors minimise un Verset par la suite dans le Coran, c’est pour mieux comprendre ce que nous aurions à comprendre par la forme littéraire et non pas qu’un Verset soit annulé au profit d’un autre, car Dieu est Omnipotent et ne revient pas sur ce qu’il dit. Ceux qui ont tiré profit du Coran en lui donnant une interprétation favorable à leurs intérêts propres, ont détourné les Musulmans de leur foi, tout en sachant qu’ils faisaient tort à leur communauté. (Verset 109). Ceux qui ont joué de mani.pulation ont rendu coupables des actions qui ne devaient pas l’être et ont contraint le Musulman à redoubler d’efforts inutiles sous prétexte que seuls les Juifs ou les Chrétiens avaient droit au Paradis car eux n’ont pas de pareilles contraintes. (Verset 111). Non, Dieu juge les œuvres. (Verset 112). Les hommes entre eux critiquent les dogmes respectifs tout en ne sachant rien d’une part et d’autre part en ayant le même Livre Saint (Verset 113). |
| | | azdan
| Sujet: Re: Sourate 002 Sam 06 Aoû 2016, 23:15 | |
| - Shalom a écrit:
- Mon verset préféré du coran, la sourate 2:177, ce verset résume intégralement le coran et la volonté d'Allah :
Sourate 2:177 La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide et pour délier les jougs, d'accomplir la Salat et d'acquitter la Zakat. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu'ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux! très bon choix , ceci résume à quoi nous incite le coran , les vrais pieux sont ceux qui font du bien , et non ceux qui divisent ... - Shalom a écrit:
- Un autre verset préféré où Allah affirme qu'il ne devrait pas avoir de division doctrinale entre chrétiens et juifs car ils lisent le même livre révélé (Bible, Thora, Evangile,...). Ce verset nous signifie aussi que la Thora et l'Evangile ne se contredisent pas contrairement à ceux que disent les chrétiens et Juifs :
Sourate 2:113 Et les Juifs disent : "Les Chrétiens ne tiennent sur rien"; et les Chrétiens disent : "Les Juifs ne tiennent sur rien", alors qu'ils lisent le Livre! De même ceux qui ne savent rien tiennent un langage semblable au leur. Eh bien, Allah jugera sur ce quoi ils s'opposent, au Jour de la Résurrection. le livre est la révélation de dieu aux hommes , comme tu l'as si bien ecris : la Torah , l'Évangile et le coran, tout cela représente le message de dieu !. |
| | | Petero
| Sujet: Re: Sourate 002 Dim 07 Aoû 2016, 08:56 | |
| - azdan a écrit:
- Shalom a écrit:
- Un autre verset préféré où Allah affirme qu'il ne devrait pas avoir de division doctrinale entre chrétiens et juifs car ils lisent le même livre révélé (Bible, Thora, Evangile,...). Ce verset nous signifie aussi que la Thora et l'Evangile ne se contredisent pas contrairement à ceux que disent les chrétiens et Juifs :
Sourate 2:113 Et les Juifs disent : "Les Chrétiens ne tiennent sur rien"; et les Chrétiens disent : "Les Juifs ne tiennent sur rien", alors qu'ils lisent le Livre! De même ceux qui ne savent rien tiennent un langage semblable au leur. Eh bien, Allah jugera sur ce quoi ils s'opposent, au Jour de la Résurrection.
le livre est la révélation de dieu aux hommes , comme tu l'as si bien ecris : la Torah , l'Évangile et le coran, tout cela représente le message de dieu !. Le problème c'est que le Dieu qui s'est révélé à Abraham, à Isaac le fils de la promesse, puis aux descendants d'Isaac, puis aux hébreux conduit par Moïse à travers le désert, il n'a jamais fait descendre, par la dicté, UN LIVRE. La révélation de Dieu aux hommes, ce n'est pas "UN LIVRE" ; c'est "une Parole entendue et transmise oralement". Il se passera beaucoup de temps avant que cette révélation transmise oralement soit mise par écrit, soit consignée dans un livre. C'est l'auteur du Coran qui change l'histoire de cette révélation pour faire croire que le Coran, qu'il fait passer pour un livre descendu du Ciel est la même que l'histoire de la véritable révélation reçue par Abraham jusqu'à la venue de Jésus. Comment Dieu s'est-il révélé, selon ce que dit Jésus dans la parabole des vignerons homicides : "Il a d'abord envoyé des serviteurs (les prophètes), qui ont été mal reçus" ; puis FINALEMENT il a décidé d'envoyer SON FILS". Après avoir envoyé des prophètes, Dieu a envoyé SON FILS, son propre Fils. C'est lui-même qui l'a confirmé ici : "17 Et voilà que ces cieux une voix disait: " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis mes complaisances. (Matthieu (CP) 3)Jésus lui-même se présentera comme étant "LE FILS" : 40 Car c'est la volonté de mon Père qui m'a envoyé, que quiconque voit le Fils et croit en lui, ait la vie éternelle; (Jean (CP) 6)Comment un dieu qui plus de 500 ans après la venue de Jésus, annonce dans un livre, qu'il n'a pas de fils, peut-il être le même Dieu qui nous a présenté Jésus comme étant "SON FILS BIEN AIME". Comment ce dieu peut-il dire que Jésus n'est qu'un messager, un prophète, après l'avoir présenté comme étant son propre Fils ? Comme Jésus rebaptisé ISSA dans le Coran, peut-il nier être le Fils de Dieu, après s'être présenté à plusieurs reprise comme étant ce Fils. Il est évident, que le Coran ne vient pas du Dieu qui s'est révélé : . par les prophètes après avoir passé une première alliance et annoncé sa venue un jour au milieu de ses brebis, . puis pour finir par Jésus son Fils unique, Dieu avec Lui, venu sceller cette alliance en sa chair et en son sang. De fait, les musulmans pour sauver leur faux semblant de révélation se persuadent et font croire que la Thora et l'Evangile ont été falsifiés. Mais la vérité est tout autre. Le Coran est sorti de la pensée humaine, en piochant ici et là dans la révélation, quelques passages pour tromper et faire croire que ce Coran vient de Dieu. La preuve que le Coran est sorti de la pensée humaine et n'est pas une révélation de Dieu, c'est l'annonce que Dieu aurait préservé Jésus de la mort ; qu'il n'aurait pas été arrêté, jugé, crucifié et qu'il ne serait pas mort. Jésus lui-même nous a dit que ceux qui pensaient de la sorte, à l'image de son Apôtre Pierre qui a eu cette première pensée en apprenant de la bouche de Jésus qu'il fallait qu'il soit livré aux païens et qu'il meurt, qu'une telle pensée ce n'est pas la pensée de dieu. De fait, le Coran qui annonce que Dieu a préservé Jésus de la mort, c'est, selon Jésus, une pensée humaine et pas la pensée de Dieu. Car Jésus, en annonçant son arrestation, sa mort, lui, a bien exprimé une pensée qui lui venait de Dieu son Père, son Père avec lequel il était en relation par leur Esprit commun, le Saint Esprit. |
| | | Jacques2008
| Sujet: Re: Sourate 002 Dim 07 Aoû 2016, 12:42 | |
| - petero a écrit:
- Comment un dieu qui plus de 500 ans après la venue de Jésus, annonce dans un livre, qu'il n'a pas de fils, peut-il être le même Dieu qui nous a présenté Jésus comme étant "SON FILS BIEN AIME". Comment ce dieu peut-il dire que Jésus n'est qu'un messager, un prophète, après l'avoir présenté comme étant son propre Fils ? Comme Jésus rebaptisé ISSA dans le Coran, peut-il nier être le Fils de Dieu, après s'être présenté à plusieurs reprise comme étant ce Fils.
Il est évident, que le Coran ne vient pas du Dieu qui s'est révélé : Il s'agit d'éprouver ceux qui entendent Petero. Il faut que les hommes de bonne volonté entendent :Entendent que Dieu n'a pas d'enfant, un enfant est conçu, le Fils de Dieu, Jésus, est bien au dessus de la conception, il est Dieu venu lui même, Dieu ne peut pas être Dieu et son enfant, alors il faut comprendre, grâce au Coran, que Fils de Dieu a un autre conceptuel, celui qui proclame que celui qui nait de l'Esprit est issu de l'Esprit. Jésus ne peut pas être l'enfant de lui même, lui même qui est Dieu. Pour faire le jour sur la Trinité, le Coran nous renseigne sur la nature de Jésus pour nous dire que Jésus est bien Dieu et qu'il ne faut pas dire "enfant de Dieu". " 171. Ô gens du Livre (Chrétiens), n'exagérez pas dans votre religion, et ne dites d'Allah que la vérité. Le Messie Jésus, fils de Marie, n'est qu'un Messager d'Allah, Sa parole qu'Il envoya à Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et ne dites pas "Trois". Cessez! Ce sera meilleur pour vous. Allah n'est qu'un Dieu unique. Il est trop glorieux pour avoir un enfant. C'est à Lui qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Allah suffit comme protecteur ."D'ailleurs il est clairement énoncé dans cette Sourate : "101. Créateur de cieux et de la terre. Comment aurait-Il un enfant, quand Il n'a pas de compagne? C'est Lui qui a tout créé, et Il est Omniscient."et 68. " Ils disent : "Allah S'est donné un enfant" Gloire et Pureté à Lui! Il est le Riche par excellence. A Lui appartient tout ce qui est aux cieux et sur la terre; - vous n'avez pour cela aucune preuve . Allez-vous dire contre Allah ce que vous ne savez pas?"et 111. "Et dis : "Louange à Allah qui ne S'est jamais attribué d'enfant, qui n'a point d'associé en la royauté et qui n'a jamais eu de protecteur de l'humiliation". Et proclame hautement Sa grandeur." et 4. " et pour avertir ceux qui disent : "Allah S'est attribué un enfant."Quand le Coran proclame être le livre avec la Vérité, la Vérité est celle ci aussi. La Trinité pour les chrétiens est un concept qui énonce trois personnes, or il n'y a pas trois personnes, c'est un contresens. Il n'y a qu'un, l'unité, mais cette unité porte aussi la controverse eu égard à la religion asiatique qui conçoit l'incarnation de l'Esprit dans la matière. Pour faire le lien entre Bouddhisme et Islam, Dieu a voulu rétablir cette Vérité, celle qui énonce que la Trinité par la lettre, ce mot est véridique, mais sa définition reste à être éclaircie par l'énoncé même qui lui proclame qu'il y a 3 personnes. Dieu est UN ; l'Esprit de Dieu a pris chair par Jésus. Un, unique, et en cela nous rejoignons l'Islam qui proclame UN et le pas est franchi pour le chrétien qui devrait concevoir UN ainsi que la religion d'Asie qui énonce l'incarnation ou réincarnation. - petero a écrit:
- La preuve que le Coran est sorti de la pensée humaine et n'est pas une révélation de Dieu, c'est l'annonce que Dieu aurait préservé Jésus de la mort ; qu'il n'aurait pas été arrêté, jugé, crucifié et qu'il ne serait pas mort.
Le Coran ne l'énonce pas. Le Musulman qui a lu les hadiths le croit. Mais le Musulman a été trompé par les hadiths qui sont des mots véhiculés pour respecter le consensus entre Arabes qui eux ont émis la conjecture de dire à l'unisson, collégialement, que ce ne fut pas Jésus sur la Croix. Il faut faire la différence entre la réalité, et la volonté des hommes en quête de satisfaire leur égo. - petero a écrit:
- De fait, le Coran qui annonce que Dieu a préservé Jésus de la mort, c'est, selon Jésus, une pensée humaine et pas la pensée de Dieu. Car Jésus, en annonçant son arrestation, sa mort, lui, a bien exprimé une pensée qui lui venait de Dieu son Père, son Père avec lequel il était en relation par leur Esprit commun, le Saint Esprit.
A l'image de ces Arabes qui ont convenu d'un commun accord de renier la crucifixion, tu fais partie des chrétiens qui à l'unisson désirez que le Coran ne soit pas de Dieu. Il faut revoir ton jugement car tu doutes de l'Omnipotence de Dieu en te faisant opposant à un livre qui est parmi les hommes depuis des lustres. Penses tu que Dieu ait laissé entre les mains des hommes un livre dans le but qu'ils s'entretuent ? C'est cela l'Omnipotence, c'est croire à la toute Puissance divine qui agit, alors que nous nous ne connaissons pas le but véritable de cet agissement, agissement qui ne peut aller que vers le bien, même si nous sommes témoins du mal. Le Coran est un prétexte dans les mains des fauteurs de trouble, même sans le Coran, ils auraient agi. Dieu en ayant bien entendu décrit les Versets de telle sorte qu'ils agissent, l'a fait pour l'amener sur son terrain, la religion, afin qu'ils reviennent sur leur crime, se repentent, et cessent leur crime, car le châtiment à la clé est bien là pour ceux qui ont investi le monde par leur désir de vengeance. Daech est une vengeance, tu comprends bien que l'esprit de ces gens est mû par une volonté dévastatrice, et que la religion est un leurre pour ceux qui doivent être promoteurs de ce crime. Fais confiance en Dieu, moi j'ai confiance. La venue de Jésus est une étape, tout a été clos par cette étape, mais l'étape nous la franchissons, elle. Ne vois tu pas l'Apocalypse à la fin de la Bible ? Faut il te rappeler que la fausse note à la fin de la Bible n'est pas de bonne augure ? Est ce qu'aujourd'hui, toi, chrétien, tu te sens satisfait ? En ce qui me concerne je ne peux pas vivre heureux en sachant qu'il y a le malheur, et en cela je sais que nous sommes tous là à franchir une étape, celle qui doit conduire notre regard, ensemble, vers Dieu. |
| | | azdan
| Sujet: Re: Sourate 002 Dim 07 Aoû 2016, 18:29 | |
| - Jacques2008 a écrit:
- petero a écrit:
. La preuve que le Coran est sorti de la pensée humaine et n'est pas une révélation de Dieu, c'est l'annonce que Dieu aurait préservé Jésus de la mort ; qu'il n'aurait pas été arrêté, jugé, crucifié et qu'il ne serait pas mort.
Le Coran ne l'énonce pas.
Le Musulman qui a lu les hadiths le croit.
Mais le Musulman a été trompé par les hadiths qui sont des mots véhiculés pour respecter le consensus entre Arabes qui eux ont émis la conjecture de dire à l'unisson, collégialement, que ce ne fut pas Jésus sur la Croix.
Il faut faire la différence entre la réalité, et la volonté des hommes en quête de satisfaire leur égo. qu'est ce que le coran n'enonce pas ? |
| | | Jacques2008
| Sujet: Re: Sourate 002 Dim 07 Aoû 2016, 18:48 | |
| - azdan a écrit:
- Jacques2008 a écrit:
- petero a écrit:
. La preuve que le Coran est sorti de la pensée humaine et n'est pas une révélation de Dieu, c'est l'annonce que Dieu aurait préservé Jésus de la mort ; qu'il n'aurait pas été arrêté, jugé, crucifié et qu'il ne serait pas mort.
Le Coran ne l'énonce pas.
Le Musulman qui a lu les hadiths le croit.
Mais le Musulman a été trompé par les hadiths qui sont des mots véhiculés pour respecter le consensus entre Arabes qui eux ont émis la conjecture de dire à l'unisson, collégialement, que ce ne fut pas Jésus sur la Croix.
Il faut faire la différence entre la réalité, et la volonté des hommes en quête de satisfaire leur égo. qu'est ce que le coran n'enonce pas ? Le Coran n'énonce pas que Jésus n'a pas été arrêté, ni jugé, ni crucifié sur la Croix. |
| | | azdan
| Sujet: Re: Sourate 002 Dim 07 Aoû 2016, 20:42 | |
| - Jacques2008 a écrit:
- azdan a écrit:
- Jacques2008 a écrit:
Le Coran ne l'énonce pas.
Le Musulman qui a lu les hadiths le croit.
Mais le Musulman a été trompé par les hadiths qui sont des mots véhiculés pour respecter le consensus entre Arabes qui eux ont émis la conjecture de dire à l'unisson, collégialement, que ce ne fut pas Jésus sur la Croix.
Il faut faire la différence entre la réalité, et la volonté des hommes en quête de satisfaire leur égo. qu'est ce que le coran n'enonce pas ? Le Coran n'énonce pas que Jésus n'a pas été arrêté, ni jugé, ni crucifié sur la Croix. et à cause leur parole : Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d´Allah... Or, ils ne l´ont ni tué ni crucifié; mais ce n´était qu´un faux semblant ! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l´incertitude : ils n´en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l´ont certainement pas tué .sourate 4-157 |
| | | Jacques2008
| Sujet: Re: Sourate 002 Lun 08 Aoû 2016, 20:46 | |
| - azdan a écrit:
- Jacques2008 a écrit:
- azdan a écrit:
qu'est ce que le coran n'enonce pas ? Le Coran n'énonce pas que Jésus n'a pas été arrêté, ni jugé, ni crucifié sur la Croix. et à cause leur parole : Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d´Allah... Or, ils ne l´ont ni tué ni crucifié; mais ce n´était qu´un faux semblant ! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l´incertitude : ils n´en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l´ont certainement pas tué .sourate 4-157 Je crois que ce Verset a été vu de maintes fois sur le forum azdan. Nous avons vraiment tué le Christ = les Arabes, ils se sentent complices de la situation. Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah = le vrai Dieu Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié = cependant ce n'est pas vrai mais ce n'était qu'un faux semblant = toutefois nous dirons cela Et ceux qui ont discuté sur son sujet son vraiment dans l'incertitude = ceux qui ont collégialement décidé de dire cela ne savent plus trop où ils en sont. Ils n'en ont aucune connaissance certaine = ils ne savent pas trop que penser de la situation. Ils ne font que suivre les conjectures = ils ne font que suivre le mouvement, les avis, la position à adopter. Ils ne l'ont certainement pas tué = il en sort de toutes ces consultations que nous dirons qu'il n'en est rien. Ce Verset n'est pas ce que tu en penses azdan. |
| | | azdan
| Sujet: Re: Sourate 002 Mar 09 Aoû 2016, 00:06 | |
| - Jacques2008 a écrit:
- azdan a écrit:
- Jacques2008 a écrit:
Le Coran n'énonce pas que Jésus n'a pas été arrêté, ni jugé, ni crucifié sur la Croix. et à cause leur parole : Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d´Allah... Or, ils ne l´ont ni tué ni crucifié; mais ce n´était qu´un faux semblant ! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l´incertitude : ils n´en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l´ont certainement pas tué .sourate 4-157 Je crois que ce Verset a été vu de maintes fois sur le forum azdan.
Nous avons vraiment tué le Christ = les Arabes, ils se sentent complices de la situation.
Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah = le vrai Dieu
Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié = cependant ce n'est pas vrai
mais ce n'était qu'un faux semblant = toutefois nous dirons cela
Et ceux qui ont discuté sur son sujet son vraiment dans l'incertitude = ceux qui ont collégialement décidé de dire cela ne savent plus trop où ils en sont.
Ils n'en ont aucune connaissance certaine = ils ne savent pas trop que penser de la situation.
Ils ne font que suivre les conjectures = ils ne font que suivre le mouvement, les avis, la position à adopter.
Ils ne l'ont certainement pas tué = il en sort de toutes ces consultations que nous dirons qu'il n'en est rien.
Ce Verset n'est pas ce que tu en penses azdan je ne suis pas d'accord mon cher jacques , tu fais de l'interprétation à ta maniere : à cause de leur paroles , qui ils sont ? comment les arabes se sentent il . coupables de ces paroles ? ils ne l'ont ni tué , ni crucifié ? de qui on parle ici ? on ne parle pas du vrai dieu , on parle du messager de dieu , le messie fils de marie . ils ne l'ont pas certainement tué ! pourquoi le verset répète pour une deuxième fois à ton avis ? |
| | | Jacques2008
| Sujet: Re: Sourate 002 Mar 09 Aoû 2016, 00:19 | |
| - azdan a écrit:
- Jacques2008 a écrit:
- Je crois que ce Verset a été vu de maintes fois sur le forum azdan.
Nous avons vraiment tué le Christ = les Arabes, ils se sentent complices de la situation.
Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah = le vrai Dieu
Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié = cependant ce n'est pas vrai
mais ce n'était qu'un faux semblant = toutefois nous dirons cela
Et ceux qui ont discuté sur son sujet son vraiment dans l'incertitude = ceux qui ont collégialement décidé de dire cela ne savent plus trop où ils en sont.
Ils n'en ont aucune connaissance certaine = ils ne savent pas trop que penser de la situation.
Ils ne font que suivre les conjectures = ils ne font que suivre le mouvement, les avis, la position à adopter.
Ils ne l'ont certainement pas tué = il en sort de toutes ces consultations que nous dirons qu'il n'en est rien.
Ce Verset n'est pas ce que tu en penses azdan je ne suis pas d'accord mon cher jacques , tu fais de l'interprétation à ta maniere :
à cause de leur paroles , qui ils sont ?
comment les arabes se sentent il . coupables de ces paroles ?
ils ne l'ont ni tué , ni crucifié ?
de qui on parle ici ?
on ne parle pas du vrai dieu , on parle du messager de dieu , le messie fils de marie .
ils ne l'ont pas certainement tué ! pourquoi le verset répète pour une deuxième fois à ton avis ? A cause de ce qu'on fait les Juifs, et ce qu'ils ont dit, leur parole, celle qui a donné la sentence à Jésus. Il faut je pense comprendre que les Juifs et les Arabes vivaient en communauté dans le pays de Juda, et de peur d'être assimilés à eux, les Arabes ont voulu ne pas participer à la condamnation de Jésus. Pour ne pas participer de loin ou de près, les Arabes ont jugé préférable d'être dans le déni, tout simplement. "Ils ne l'ont pas certainement tué" : je pense que là il y a une manière de parler, pour ainsi dire : "pourvu qu'ils ne l'aient pas tué". Et l'on parle de Jésus bien entendu. azdan Le Coran est le livre avec la Vérité 6 Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. |
| | | Jacques2008
| Sujet: Re: Sourate 002 Jeu 01 Sep 2016, 17:09 | |
| Pourriez vous me donner l'explication de ce Verset s'il vous plait ?
J'en ai parlé dans un sujet, à vrai dire je ne sais plus lequel, mais la question reste en suspens, j'ai bien entendu mon idée sinon je men.tirais mais à quoi sert une idée sans partage ?
Merci.
"30. Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : "Je vais établir sur la terre un vicaire "Khalifa ". Ils dirent : "Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier? " - Il dit : "En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas!
Pour répondre indirectement au sujet que j'ai relancé sur l'Apocalypse on peut dire que cette Sourate en donne le gout.
Oui évidemment, il est une chose sûre, l'homme comme le récrie et le décrie Dieu est bien plus soucieux de son image que d'une réelle volonté de participer à redresser la barre d'un navire à la dérive.
Le voilà qui récrie à corps et à cris le Livre Saint car il dit qu'il est écrit par des hommes et qu'il se prétend catholique.
Quelle anachronisme, quel antagonisme !
Croire que ce sont des hommes et se dire appartenant à un dogme ?
Et puis il y a ceux qui croient qu'il s'agit d'hommes encore, mais il se trouve que ce n'est pas la même religion une autre, et celle ci, puisqu'elle est d'un autre bord, un autre dieu, une autre planète, on la jette à la poubelle sans prendre la peine de réfléchir deux secondes et demi.
Franchement, tout ce que je peux voir à travers la colère de Dieu dans les Versets, moi j'ai du mal à contenir la mienne devant ce laxisme.
Hé oui, adviendra ce qu'il adviendra que voulez vous que je vous dise !
Amusez vous encore à la raillerie, essayez de vous rappeler ce à quoi notre Seigneur a été exposé, et vous semblez récrier (les pauvres snif ils récrient) et ils font exactement la même chose à d'autres ..........
Il faut penser à Dieu, évitez de lui faire de la peine svp. |
| | | lukikuk
| Sujet: Re: Sourate 002 Jeu 01 Sep 2016, 20:50 | |
| - Jacques2008 a écrit:
- Oui évidemment, il est une chose sûre, l'homme comme le récrie et le décrie Dieu est bien plus soucieux de son image que d'une réelle volonté de participer à redresser la barre d'un navire à la dérive.
Le voilà qui récrie à corps et à cris le Livre Saint car il dit qu'il est écrit par des hommes et qu'il se prétend catholique.
Quelle anachronisme, quel antagonisme !
Croire que ce sont des hommes et se dire appartenant à un dogme ?
Et puis il y a ceux qui croient qu'il s'agit d'hommes encore, mais il se trouve que ce n'est pas la même religion une autre, et celle ci, puisqu'elle est d'un autre bord, un autre dieu, une autre planète, on la jette à la poubelle sans prendre la peine de réfléchir deux secondes et demi.
Franchement, tout ce que je peux voir à travers la colère de Dieu dans les Versets, moi j'ai du mal à contenir la mienne devant ce laxisme.
Hé oui, adviendra ce qu'il adviendra que voulez vous que je vous dise !
Amusez vous encore à la raillerie, essayez de vous rappeler ce à quoi notre Seigneur a été exposé, et vous semblez récrier (les pauvres snif ils récrient) et ils font exactement la même chose à d'autres ..........
Il faut penser à Dieu, évitez de lui faire de la peine svp. de quel divinité tu parles de jesus qui est Dieu ou de Dieu qui n'est pas jesus |
| | | Jacques2008
| Sujet: Re: Sourate 002 Jeu 01 Sep 2016, 21:36 | |
| - lukikuk a écrit:
- Jacques2008 a écrit:
- Oui évidemment, il est une chose sûre, l'homme comme le récrie et le décrie Dieu est bien plus soucieux de son image que d'une réelle volonté de participer à redresser la barre d'un navire à la dérive.
Le voilà qui récrie à corps et à cris le Livre Saint car il dit qu'il est écrit par des hommes et qu'il se prétend catholique.
Quelle anachronisme, quel antagonisme !
Croire que ce sont des hommes et se dire appartenant à un dogme ?
Et puis il y a ceux qui croient qu'il s'agit d'hommes encore, mais il se trouve que ce n'est pas la même religion une autre, et celle ci, puisqu'elle est d'un autre bord, un autre dieu, une autre planète, on la jette à la poubelle sans prendre la peine de réfléchir deux secondes et demi.
Franchement, tout ce que je peux voir à travers la colère de Dieu dans les Versets, moi j'ai du mal à contenir la mienne devant ce laxisme.
Hé oui, adviendra ce qu'il adviendra que voulez vous que je vous dise !
Amusez vous encore à la raillerie, essayez de vous rappeler ce à quoi notre Seigneur a été exposé, et vous semblez récrier (les pauvres snif ils récrient) et ils font exactement la même chose à d'autres ..........
Il faut penser à Dieu, évitez de lui faire de la peine svp. de quel divinité tu parles
de jesus qui est Dieu ou de Dieu qui n'est pas jesus Assez d'enfantillage. Il faut grandir lukikuk. Et stop avec ce verbiage, ça commence à devenir pesant. Je ne veux rien discuter de ce qui est pour toi à exclure tient de ta nature, tu es trop attaché à tes émotions qu'à quelque raison. Alors stop ! |
| | | lukikuk
| Sujet: Re: Sourate 002 Jeu 01 Sep 2016, 21:57 | |
| - Jacques2008 a écrit:
- lukikuk a écrit:
- Jacques2008 a écrit:
- Oui évidemment, il est une chose sûre, l'homme comme le récrie et le décrie Dieu est bien plus soucieux de son image que d'une réelle volonté de participer à redresser la barre d'un navire à la dérive.
Le voilà qui récrie à corps et à cris le Livre Saint car il dit qu'il est écrit par des hommes et qu'il se prétend catholique.
Quelle anachronisme, quel antagonisme !
Croire que ce sont des hommes et se dire appartenant à un dogme ?
Et puis il y a ceux qui croient qu'il s'agit d'hommes encore, mais il se trouve que ce n'est pas la même religion une autre, et celle ci, puisqu'elle est d'un autre bord, un autre dieu, une autre planète, on la jette à la poubelle sans prendre la peine de réfléchir deux secondes et demi.
Franchement, tout ce que je peux voir à travers la colère de Dieu dans les Versets, moi j'ai du mal à contenir la mienne devant ce laxisme.
Hé oui, adviendra ce qu'il adviendra que voulez vous que je vous dise !
Amusez vous encore à la raillerie, essayez de vous rappeler ce à quoi notre Seigneur a été exposé, et vous semblez récrier (les pauvres snif ils récrient) et ils font exactement la même chose à d'autres ..........
Il faut penser à Dieu, évitez de lui faire de la peine svp. de quel divinité tu parles
de jesus qui est Dieu ou de Dieu qui n'est pas jesus Assez d'enfantillage. Il faut grandir lukikuk.
Et stop avec ce verbiage, ça commence à devenir pesant.
Je ne veux rien discuter de ce qui est pour toi à exclure tient de ta nature, tu es trop attaché à tes émotions qu'à quelque raison.
Alors stop ! t'es l'auteure de cette citation ma chere prophetesse assumes ce que tu dis |
| | | la femme
| Sujet: Re: Sourate 002 Jeu 01 Sep 2016, 23:29 | |
| JACQUES 2008 DIT PLUS HAUT dans un long texte CECI +>
je cite <<<< 56 – Par la crucifixion de Jésus Dieu a donné à l’homme l’occasion de rachat. 57 – Dieu donne tout pour que l’homme soit heureux. Dieu le prouve en ayant tout donné aux Juifs. L’homme sans reconnaissance se fait du tort à lui-même. 58 - Le Pays de Juda est la Terre Promise, là les Juifs devront se conformer aux Commandements de Dieu en observance du respect de l’hospitalité. 59 – Mais dans la ville d’autres pervers de même acabit y résidaient, ils ne tardèrent pas à comprendre la colère de Dieu. 60 – Tout homme doit se souvenir que Moise reçut du Seigneur satisfaction lorsque l’eau a jaillit comme par enchantement alors que le peuple avait soif. 61 – On doit se souvenir aussi que le peuple Juif fut insatisfait malgré tout et demanda à faire pousser des légumes alors qu’il avait déjà tout ce dont il avait besoin. Dans les villes les aliments sont moins savoureux que ceux fournis par Dieu. Le peuple Juif était sans cesse dans le déni et refusaient de lire le Livre Saint en prétextant sans aucun argument qu’il n’y trouverait rien de bon. 62 – Il y eut des croyants parmi eux, les Nazaréens et les Sabéens. 63 – Ceux-ci devront pour toujours se souvenir des révélations de Dieu sur le Mont Sinaï et les garder pour acquis pour toujours. 64 – Cependant, certains s’en détournèrent malgré leurs promesses, mais Dieu les pardonna. 65 – Les hommes devaient avoir en mémoire ces hommes qui n’ont même pas honoré le Sabbat, ceux-là par contre ont été rejetés par Dieu, ils ne méritent aucun respect tout comme des singes qui miment le geste des autres singes en déroute, tous exécrables. 66 – Les grâces accordées et les disgrâces ont servi d’exemple pour l’ensemble des gens qui y résidaient là et aux alentours, afin que les pieux puissent s’y révéler. 67 – Les hommes doivent se souvenir de l’attitude des Juifs qui ont eu ce ton moqueur lorsque Moise leur demanda de tuer une vache. 68 – Pour se moquer tant et plus, ils demandèrent si la vache devait avoir des particularités. 69 – Pour se moquer encore davantage le peuple juif voulut en connaitre la couleur, ce dont Moise répondit aussi en plaisantant. 70 – Et toujours et encore, le peuple juif demanda d’autres précisions pour raillerie. 71 – Moise toujours d’un ton linéaire répondit en leur accordant la faveur de leur donner toutes précisions, il abonda dans leur sens, même en sachant qu’il était l’objet de leur moquerie. Les hommes se sont lassés et ont enfin accepté d’immoler la vache. <<<
abdallah dit => c'est quoi ce verset 57 = depuis quand les muslims croient-ils à la cruxcifixion de jésus ??? c'est quoi ces versets de 67 à 71 où toi jacques et ton savant si drôle, cherchaient à faire croire qu'il s'agissait de moquerie dasn la sourate 2 entre moïse, le peuple israélite et votre allah !!?? De qui vous moquez vous car c'est bien toi jacques et ton savant qui se moquent de allah et de la république !!! Car il ne s'agit de moquerie dans la sourate 2 à propos de la vache jaune vif, mais bien d'un dialogue sérieux o* ton allah et Mouhammad ont montré leur vrai visage d'ignorants caractéristiques et mensongers; il ne s'agit donc point de moquerie dal sourate 2 à propos de la vache jaune vif !
Tu vois quand je te disais = c'est quoi ces acrobaties que tu nous postes là et qui sont dignes à faire dormir le plus insomniaque du monde ! hahahahaahahahaahah
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| | | Jacques2008
| Sujet: Re: Sourate 002 Ven 02 Sep 2016, 00:04 | |
| 56. Puis Nous vous ressuscitâmes après votre mort afin que vous soyez reconnaissants.
56 – Par la crucifixion de Jésus Dieu a donné à l’homme l’occasion de rachat.
Par la Résurrection de Jésus après la mort des hommes pêcheurs qui ont reçu par le sacrifice de Jésus sur la Croix le pardon. Les hommes, par le pardon de Jésus sont des hommes nouveaux, ils ont revécu, ils sont sortis de la mort, ils ressuscitèrent.
Il ne faut pas croire, le Coran est de Dieu tout comme la Bible et il ne faut pas s'étonner de pouvoir y lire des passages comme celui ci qui sont à l'image de l'enseignement de Dieu, où que ce soit. Le Coran n'est pas exclu
Je trouve moi bizarre que tu sois étonné de pouvoir dire cela.
Je m'efforce quant à moi de dire que les Musulmans interprètent mal le Coran, Jésus a une place d'honneur mais l'interprétation des Versets par les savants musulmans ne la lui confère pas.
Ce n'est pas au Coran qu'il faut en vouloir mais à ces hommes qui s'en sont saisi.
Tu es interloqué de voir qu'il y a un double discours, celui de Dieu, celui des hommes, je pensais que tu étais assez au courant que des hommes font parler le Coran !
Est ce que le nom "daech" te dit quelque chose par exemple !!!
Si des hommes font parler le Coran comme cela leur convient, on ne va pas en faire le reproche à Dieu tout de même !
Concernant l'épisode de la vache, un enfant de six ans comprendrait.
Moise a dit aux Juifs d'immoler une vache pour s'en repaitre. C'est Dieu qui le demande.
Les Juifs, sur un ton de raillerie, ont dit, de quelle couleur la vache, rose rouge violette en quelque sorte, avec les yeux marrons, verts bleus, j'exagère volontairement.
C'est comme s'ils croyaient qu'il s'agissait d'une blague car il s'agit d'une vache, un animal qu'il n'ont pas considéré assez noble certainement.
Il se trouve que Moise a chaque fois accepté et a dit oui à toutes leurs demandes mêmes les plus farfelus.
Dieu excédé par contre a dit, et maintenant, d'accord vous avez accepté de l'immoler, si vous preniez la queue de la vache pour frapper l'homme que vous venez de tuer. Il s'agit de comprendre que ces gens là sont ignobles, des criminels aussi. Dieu a surenchéri en disant, peut être que si vous frappez ce mort avec la queue de la vache, moi je le ressusciterais.
C'est pour ainsi dire, je rentre dans ton jeu, toi qui te moque, et bien moi moi, je te porte plus en dérision encore et avec moi ce jeu là tu ne le gagneras pas.
Ca t'étonne d'entendre parler Dieu de cette façon ? moi non.
Et puis, franchement, je ne sais vraiment pas comment vous fonctionnez....
Nous avons un seul et unique Dieu !!
Pourquoi un dieu pour les musulmans, un dieu pour les chrétiens, un dieu pour les juifs !!
Un Dieu unique ne parle pas d'une façon pour le chrétien, d'une façon pour le juif, d'une façon pour le musulman.
Si la Thora existe, bien sûr les Juifs ont condamné Jésus, il ne peuvent pas aller plus avant puisque c'est bien par eux que le Nouveau Testament est né, à leur grand dépit, puisqu'ils sont les fauteurs du trouble qui lui a donné naissance = logique !
Donc si le christianisme existe, bien sûr, les juifs y sont exclus puisque c'est par eux comme déjà dit, donc les chrétiens se distinguent des juifs par leur croyance, ok ?
Il n'y pas d'accord entre un juif et un chrétien car tous deux sont en contradiction avec la base de la foi qui est Jésus la pierre de fondation de notre foi nous chrétiens.
Mais le tour des Juifs ne tardera pas, l'ordre du jour est le Coran, la Thora elle aussi aura droit à des réformes, nul doute là dessus.
Mais il faut parer au plus pressé et le plus pressé aujourd'hui c'est le Coran.
C'est sur cet exemple que les hommes ont des préjugés et font l'analyse parallèle en se disant, PUISQUE les juifs sont en désaccord avec les chrétiens, LES musulmans c'est pareil !
Je dirais non, car les musulmans n'ont pas condamné Jésus eux, ils ont ignoré Jésus.
Je dirais oui, car les musulmans ont condamné Jésus eux AUSSI car ils vivaient côte à côte avec les Juifs, ne sont pas intervenus pour dissuader les Juifs de crucifier Jésus, ont hésité longtemps, sont tombés en conjectures, ont parlementé, et ont dit qu'au bout du compte, ils n'avaient été témoins de rien, et ont dit, nous ne reconnaissons pas que Jésus fut crucifié !
Parce qu'ils ont eu les choquotes !!!! Ils ont eu peur, peur d'être punis, peur de représailles, peur que les apôtres, que les chrétiens, que tous ceux qui adoraient Jésus ne les tuent, comme ils pouvaient tuer aussi les Juifs de rage de voir cette immonde crucifixion !!
Ils ont donc menti .... Les musulmans ont menti, et les muslims comme tu dis eux n'y croient pas parce que leurs ancêtres ont menti !!!
Mais la vérité elle est bien là, tangible, Jésus a été crucifié et dire le contraire prouve que ces hommes là, ces Arabes ont menti !!!
Preuve en est que le Coran est mani.pulé car de tous temps les Arabes ont su qu'ils devaient garder secret ce men.songe, de génération en génération jusqu'au jour où le CORAN dit la Vérité, celle ci, que les Musulmans sont autant responsables que les Juifs pour avoir renié complètement Jésus eux aussi.
Par conséquent, il est temps pour eux de ne plus men.tir pour eux ceci dit, car nous, après tout, on s'en fout, mais pour eux, désolé mais le Coran est très explicite, châtiment terrible, ce n'est pas moi, c'est Dieu qui le dit ......
Un monde dans le men.songe ne mérite pas de vivre.
Non seulement il y a men.songe mais celui ci a conduit au meurtre à la tuerie au terrorisme, à la terreur, à la vermine !!!!!
Alors Stop les conneries !
Franchement abdallahibndoudou celui qui ne comprend pas ce Verset doit vraiment aller consulter pour lui déboucher les yeux, les oreilles et ramoner le cerveau !!!
LE CORANT DIT :
Sourate 2 152. Souvenez-vous de Moi donc, Je vous récompenserai. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi.
Jésus.
Le verset précédent dit :
"151. Ainsi, Nous avons envoyé parmi vous un messager de chez vous qui vous récite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vous ne saviez pas. "
Dans Ce Verset Dieu nous annonce Jésus, le Verset suivant (152) Jésus s'adresse directement à nous, et plus particulièrement aux Musulmans pour leur dire de ne pas être ingrats car c'est bien d'ingratitude qu'il s'agit quand les Arabes ont joué le jeu du men.songe non ?
Tiens, à propos de la vache, voyons ce que dit la Bible :
Les Nombres 19
"1 L'Éternel parla à Moïse et à Aaron, et dit: 2 Voici ce qui est ordonné par la loi que l'Éternel a prescrite, en disant: Parle aux enfants d'Israël, et qu'ils t'amènent une vache rousse, sans tache, sans défaut corporel, et qui n'ait point porté le joug. 3 Vous la remettrez au sacrificateur Éléazar, qui la fera sortir du camp, et on l'égorgera devant lui."
Voilà qui prouve que Dieu était rigueur, et devant la rigueur les Juifs étaient comme des enfants indisciplinés, et pour faire preuve d'audace, le Coran narre l'histoire de la vache qui, comme rousse avait été demandée, jaune a été proposée par les Juifs ! |
| | | brigit ^^
| Sujet: Re: Sourate 002 Ven 02 Sep 2016, 02:30 | |
| Soit, mais la vache rousse ne ressuscite pas les morts dans la bible, elle est l'animal innocent qui est sacrifié au nom de Dieu et dont les cendres mélangées à l'eau vive lavent du contact des morts. Les juifs ont débattu de cela comme étant une loi en apparence absurde car la vache n'a pas de pouvoir en soi, les morts ne sont pas impurs en soi, la tradition répond que c'est une loi pour éprouver la soumission des juifs à la loi. De là que certains ne croyant à cette loi offre des vaches famélique ayant subies le joug, cela se comprend aisément, question de croyance ou non en une loi aux apparences irréelles. Dieu éprouve t il les hommes et les animaux par des lois stupides ? Qu'attend il de nous en retour ? De la grandeur d'âme, de l'hypocrisie ou de la soumission ? [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]Salomon dit : « Tous les commandements de la Torah, je les ai compris. Mais le chapitre de la Vache Rousse, bien que je l’ai examiné, questionné et que je m’y sois plongé, bien que j’ai pensé le comprendre, ce décret m’est resté incompréhensible. » . Rachi de nous enseigner : « J’ai émis un décret (‘Hok) que tu n’as pas le droit de remettre en question en y cherchant un sens, car il ne t’est pas accessible »? Un personnage romain avait demandé à Rabbi Yohanan ben Zakkaï de lui expliquer ce rite. Il lui avait répondu : « Une personne qui souffre de mélancolie, ou qui est possédée par un mauvais esprit, peut être libérée de sa maladie en prenant certains médicaments, ou par l'incinération de certaines herbes; ainsi les cendres de la Vache Rousse diluées dans l'eau et préparées selon les préceptes peuvent faire disparaître l'impureté contractée auprès d'un cadavre. » Cependant, les élèves du Rabbi lui dirent : « Tu as éloigné les attaques de cet homme avec un fétu de paille, mais quelle réponse as-tu pour nous ? ». Le Rabbi leur répondit : « Ce n'est pas l'homme mort qui rend impur, ni les cendres diluées dans l'eau lustrale qui rendent pur ; mais la loi de la Vache Rousse est un ordre de D.ieu ». « J'ai ordonné cette loi, et J'ai institué ce décret, l'homme n'a pas le droit de violer Mes lois ».L'Eternel parla à Moïse et à Aaron, et dit: Voici ce qui est ordonné par la loi que l'Eternel a prescrite, en disant: Parle aux enfants d'Israël, et qu'ils t'amènent une vache rousse, sans tache, sans défaut corporel, et qui n'ait point porté le joug. Vous la remettrez au sacrificateur Eléazar, qui la fera sortir du camp, et on l'égorgera devant lui. Le sacrificateur Eléazar prendra du sang de la vache avec le doigt, et il en fera sept fois l'aspersion sur le devant de la tente d'assignation. On brûlera la vache sous ses yeux; on brûlera sa peau, sa chair et son sang, avec ses excréments. Le sacrificateur prendra du bois de cèdre, de l'hysope et du cramoisi, et il les jettera au milieu des flammes qui consumeront la vache. Le sacrificateur lavera ses vêtements, et lavera son corps dans l'eau; puis il rentrera dans le camp, et sera impur jusqu'au soir. Celui qui aura brûlé la vache lavera ses vêtements dans l'eau, et lavera son corps dans l'eau; et il sera impur jusqu'au soir. Un homme pur recueillera la cendre de la vache, et la déposera hors du camp, dans un lieu pur; on la conservera pour l'assemblée des enfants d'Israël, afin d'en faire l'eau de purification. C'est une eau expiatoire. Celui qui aura recueilli la cendre de la vache lavera ses vêtements, et sera impur jusqu'au soir. Ce sera une loi perpétuelle pour les enfants d'Israël et pour l'étranger en séjour au milieu d'eux.
Celui qui touchera un mort, un corps humain quelconque, sera impur pendant sept jours. Il se purifiera avec cette eau le troisième jour et le septième jour, et il sera pur; mais, s'il ne se purifie pas le troisième jour et le septième jour, il ne sera pas pur. Celui qui touchera un mort, le corps d'un homme qui sera mort, et qui ne se purifiera pas, souille le tabernacle de l'Eternel; celui-là sera retranché d'Israël. Comme l'eau de purification n'a pas été répandue sur lui, il est impur, et son impureté est encore sur lui. |
| | | Jacques2008
| Sujet: Re: Sourate 002 Ven 02 Sep 2016, 09:29 | |
| Il ne s’agit nullement de dire qu’une vache, qu’elle soit rousse, jaune ou fuschia ressuscite les morts. Je vois que tu n’as pas compris. Il s’agit d’une rétorque de la part de Dieu devant des gens infâmes qui font perdre du temps à Dieu, qui déstabilise Moise, et qui au bout du compte consentent de s’apaiser que parce que Moise entre dans leur jeu. A la fin Dieu dit, voilà, nous en sommes arrivés, maintenant que tout est fini, prenez donc la queue de cette vache et allez battre avec le mort que vous venez de tuer. Tu ne vois pas qu’il faut prendre au premier degré ce que veut dire Dieu ? En somme, puisque vous êtes si exigeant sur la vache, vous êtes moins exigeant vous quant il s’agit de commettre le crime, vous tuez comme si de rien n’était… Il faut que tu te rappelle Brigit qu’il s’agit de Dieu tout de même. Dieu combat le crime, et a à faire à des gens irrespectueux à souhait. Voilà le mal que vous avez causé en tuant cet homme, c’est trop tard, mais peut être avec la queue de la vache que vous avez eu tant de mal à choisir, devant vous qui êtes très pointilleux eu égard au choix d’une vache, vous n’avez pas montré tant de rigueur quand vous avez tué. Peut être que vous allez me demander de ressusciter cet homme vous qui êtes si sûrs que j’abonde à tous vos désirs !! J’ai abondé en ne disant rien pour la vache, je vais abonder en ne disant rien pour votre crime et je vais même le ressusciter !! Pourquoi tant de rigueur pour le choix de la vache ? Pour deux choses : pour que la rigueur soit le formatage dont s'imprègnent les juifs qui sont en manque cruellement de discipline. De la rigueur pour redresser ce peuple complètement à la dérive. La deuxième chose, pour que l'on puisse faire le lien avec le Coran qui fait l'objet de mépris de vous tous. - brigit a écrit:
- Dieu éprouve t il les hommes et les animaux par des lois stupides ? Qu'attend il de nous en retour ? De la grandeur d'âme, de l'hypocrisie ou de la soumission ?
Je trouve la fin de ta phrase irrespectueuse envers Dieu, c’est choquant pour quelqu’un qui se dit croyant ! Bien entendu Dieu attend que nous ne soyons pas des gens infames ! Et puis quand bien même Dieu attend de nous de la grandeur d’âme !!! Dieu peut attendre de la grandeur d’âme quand même il s’agit de Dieu ? A quoi joues tu ? Ou alors tu as relégué dans un coin de ton cerveau Dieu et tu ne vois que Jésus en ayant oublié que Jésus est Dieu et qu'en dénigrant Dieu tu dénigres Jésus et quand tu t’en apercevras tu vas crier d’effroi ? Réveille toi donc ! Je profite pour dire à tous ceux qui disent que l'Ancien testament pour eux est vraiment impropre à leur foi qu'ils sachent donc : Jésus est Dieu. En dénigrant Dieu de l'Ancien Testament, ils dénigrent Jésus... Il faut en prendre conscience ! Vous avez créé mentalement une autre divinité par Jésus que vous avez mis sur un piédestal en délestant Dieu. |
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