Bonjour à tous.
Dans l'Avesta, plusieurs de mille passages évoquent la venue du "NASHIY", un prophète de DIEU ayant pour mission d'instaurer le royaume divin sur terre avant le jour de la fin. Il est étonnant de voir comment les prophéties du Nashiy se sont toutes réalisées en la personne de Mohammed.
Tout d'abord, que veut dire "NASHIY" ?
Le mot "Nashiy" vient de la racine NSHY qui signifie "il a été élevé" ou "il élève". Le mot "Nashiy" étant écrit à la voix passive, il signifie par conséquent "celui qui est élevé (en haut)".
D'autres mots dérivant de la racine NSHY sont utilisées dans l'Avesta sacré, et ils ont tous le sens de "élever". (II/25:12, ma nashiy, "il n'a pas élevé", I/3:3 ada nishay, "tu es l'élevé", IV/12:4, ahura nishay "Ahura est haut", III/4:1, daha lada yunshi, "voilà celui qui est élevé").
Mais que signifie exactement "celui qui est élevé" ? A quoi l'Avesta fait référence en ces termes ?
Nous trouverons la réponse dans les Gathas, poèmes composés par Zoroastre vers 1600 avant Jésus-Christ et dédiés à DIEU. Au quatrième Gatha du livre IV, versets 1 à 2, nous lisons : " O Ahura (DIEU), tu es le HAUT, l'élevé. Et voici, tu enverras bientôt celui qui est élevé auprès de toi, et qui se tient devant ta FACE. Il remplira le monde de justice et de paix quand il y entrera".
Donc, le NASHIY, l'élevé, est quelqu'un qui est élevé auprès de DIEU en attendant de venir dans le monde dans une époque future. Sa mission est de remplir le monde de justice et de paix, de porter "le message ultime de DIEU" (IV/4:10), donc d'être un prophète de DIEU. A sa mort, nous apprenons que DIEU installera son royaume sur terre, pour y durer ETERNELLEMENT. (IV/4:52)
Citons quelques passages parlant du NASHIY :
Avesta, livre IV, versets 1 à 20
1 O DIEU, tu es le haut, l'élevé. Et voici, tu enverras bientôt celui qui est élevé auprès de toi, et qui se tient devant ta FACE. Il remplira le monde de justice et de paix quand il y entrera.
2 Les arbres plantées sur la terre, les pierres jetées à sa surface, tous les animaux qui rampent sur la terre ou nagent dans les eaux, tous les hommes rassemblés en peuples divers, attendent sa venue.
3 Son visage est semblable à une lumière, une lumière venant de toi. Sa main répandra l'équité partout où il se posera. Ses épaules porteront la miséricorde de DIEU.
4 Hâte ce jour, ô Seigneur ! Heureux sont ceux qui le verront, et dont les âmes s'empliront d'allégresse. Heureux sont les compagnons du NASHIY !
5 Bénies soient les dunes, les étendues de sable, car c'est sur elles que le NASHIY posera son pied ! Béni soit la contrée aride, car elle deviendra florissante et verdoyante à sa venue !
6 O bédouins qui récoltez l'eau et marchez loin pour arriver à la source, soyez heureux, car quand le NASHIY paraîtra, les rivières couleront face à vos portes.
7 O vous qui êtes pauvres, brûlés par l'ardeur du soleil, soyez pleins de joie, car quand viendra le NASHIY, vous serez soudainement recouvert de richesses !
8 O vous qui avez soif de vérité, vous dont les gorges réclament l'eau de DIEU, bientôt vous recevrez de l'eau en abondance, par des cascades coulant sur vos têtes !
9 DIEU va t'envoyer, ô NASHIY, en tant que miséricorde pour les gens. Devant toi la pauvreté fuit, et derrière toi la richesse suit tes pas. La joie et la paix sortent de ton talon, et ta main tendue devant toi chasse la guerre et la tristesse.
10 Ton dos porte le message ultime de DIEU. De tes lèvres sortent la bonne nouvelle de son royaume. DIEU bénisse tes lèvres et les oeuvres de tes mains !
11 Ta main donne l'habit au nu, la nourriture à l'affamé, l'eau à l'assoiffé, la richesse au pauvre. Tu distribues avec générosité, ô digne de louange !
12 Les lois de DIEU sont ta parole. C'est toi qui élèvera son royaume. Ô toi qui étais pauvre, méprisé, tu deviendras riche, aimé, et tu soumettras aux lois de ton Seigneur les rois farouches et puissants.
Nous apprenons par ces 11 célèbres vers que le NASHIY :
1/ naîtra dans "des étendues de sable, des dunes de désert", "parmi les bédouins et les pauvres",
2/ sera une "miséricorde pour les gens", un "porteur de l'ultime message de DIEU",
3/ distribuera la richesse (spirituelle) et donnera la prospérité à un pays mort,
4/ inaugurera une ère de paix et imposera à tous le royaume de DIEU,
5/ portera le surnom de "digne de louange".
Ces cinq descriptions correspondent tous à Mohammed, qui, lui-même, porte le nom de "digne de louange" (Ahmad). Le mot utilisé dans l'Avesta est d'ailleurs Mahamada.
Voyons d'autres passages, plus précis, maintenant, qui détaillent les généralités annoncées dans les versets 1 à 12 du Gatha précité. Continuons la lecture du précédent passage, à partir du verset 15 :
15 N'es-tu pas né dans la famille pauvre ? Ton père est mort quand tu n'étais qu'un semblant d'être humain, se nourrissant dans le ventre de sa mère.
16 Un par un, la mort a frappé tes proches. Mais tu n'as pas faibli devant l'Eternel DIEU, et tu es resté puissant et fort, confiant en lui.
17 Autour de toi, ton peuple adorait les idoles et se prostituait ; toi, tu n'adorais que DIEU et te préservais dans ta chasteté.
18 Quand tes yeux croisait quelque spectacle désolant, tu implorais DIEU de t'en protéger. Voici l'humble, qui se remet à son Seigneur. DIEU, tu es mon appui et ma force !
Le verset 15 annonce que le Nashiy sera orphelin dans des circonstances particulières : alors qu'il n'était qu'un embryon dans le ventre de sa mère, son père mourra. Sa mère ensuite et beaucoup de membres de sa famille mourront de maladie (voir verset 16, le mot traduit par mort étant "masht", renvoyant à une mort par maladie). Mais le Nashiy restera constant dans la foi en DIEU, l'adorant lui seul, dans un pur monothéisme.
Une Tradition authentique rapporte de plus : "DIEU fera passer deux mille ans après la mort de Zoroastre, puis décidera d'envoyer le Nashiy. Le DIABLE s'y opposera et empêchera sa venue ; alors DIEU rajoutera encore deux cent ans, puis l'enverra". Ce qui donne un total de 1200 ans. La mort de Zoroastre étant survenue en -1600, une rapide addition fait aboutir à l'an 600. Le Nashiy est donc supposé venir au cours du septième siècle : un seul personnage est apparu durant ce laps de temps, et il s'agit de Mohammed...
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Jeu 03 Oct 2013, 20:54
AYDIN12 mais peux tu explique ceci :