Le pardon et l'amour

Sujet: Re: Le pardon et l'amour Mer 20 Mar 2024, 22:17

Rappel du premier message :

guy lee a écrit:

SKIPEER a écrit:: Je me permet de m immiser dans votre discussion car j ai quelques éclaircissements à faire si vous le permettez

En ce qui concerne la pratique des pêchés majeurs par les prophètes, Cheikh al-Islam, Ibn Taymiyya dit dans ses Fatawa ( 4/319) : « La plupart des savants de l Islam et toutes les communautés musulmanes affirmant que les prophètes sont protégés contre ces pêchés, contrairement aux pêchés mineurs. Cest ce que confirment également la majorité des exégètes, des traditionnistes et des juristes de lIslam.
La majorité des savants reconnaît la possibilité pour les prophètes de commettre des pêchés mineurs.

Ils sont infaillibles dans la transmission du message d 'Allah swt mais ne sont pas protégés dans les autres domaines contre l 'erreur, l'oubli, la distraction et les pêchés véniels selon l'opinion la plus célèbre. Mais on ne les laisse pas continuer dans lerreur.

coucou

alors ça je suis d'accord ... ç'est pas de infaillibilité ... c'est a un moment tu as compris le message de Dieu et tu l'as valider et donc tu peux plus faire le contraire ...ce que tu appelle les péchés majeur ... en fait c'est pas compliquer le message de Dieu c'est aime ... et l'amour se distingue de façon flagrante a la haine ...sauf pour les fous de Dieu

Je me permet de te rappeller cher ami que la foi musulmane ne se résume pas à l amour mais va au delà en incluant la justice. Les deux étant inséparables
Le prophete mohammed nous a enseigné que
Dieu est plus tendre et plus bienveillant qu'une mère envers son fils bien-aimé"

Cependant, Dieu est également Juste. C'est pourquoi les méchants et les pécheurs devront avoir leur part de châtiment, et les vertueux se verront accorder Ses dons et Sa grâce. En fait, la Clémence comme attribut divin se manifeste pleinement dans l'attribut de la Justice. Ceux qui souffrent tout au long de leur vie pour l'amour de Dieu et ceux qui oppriment et exploitent les autres ne doivent pas recevoir le même traitement de la part de leur Seigneur.

S'attendre à un traitement semblable reviendrait à nier la responsabilité de l'homme dans la vie future et, de ce fait, nier toute incitation à mener une vie morale et vertueuse en ce monde.

Allah dit dans le Coran :

« Il y a auprès de leur Seigneur les jardins de Délice pour ceux qui le craignent.
Traiterons-nous ceux qui sont soumis à Dieu de la même manière que les criminels?
Qu'avez-vous? Que décidez-vous? » (68,34-36).

guy lee

Je n'ai pas trouvé où tu as dit que Jésus avait prié pour ne pas faire la volonté de son père, d'abord parce que ce n'est pas possible, Jésus est DIEU et il était DIEU à la Passion.

Il a été aussi HUMAIN et un homme peut dire "pourquoi Dieu me demande cela ?"

Pour nous maintenant, c'est un bel exemple : faire la volonté de Dieu malgré nos misères et nos doutes.

Corinne83 a écrit:: guy lee

Je n'ai pas trouvé où tu as dit que Jésus avait prié pour ne pas faire la volonté de son père, d'abord parce que ce n'est pas possible, Jésus est DIEU et il était DIEU à la Passion.

Il a été aussi HUMAIN et un homme peut dire "pourquoi Dieu me demande cela ?"

Pour nous maintenant, c'est un bel exemple : faire la volonté de Dieu malgré nos misères et nos doutes.

c'est dans 3 des évangiles ... je te donne Luc

Citation :: 22 42disant: Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne

il y a donc 2 volonté contraire ...celle de Jésus et celle de son père ...les 2 contraires
après il se révolte pas ... mais tente sa prière 3 fois et saigne du sang

guy lee a écrit:

Corinne83 a écrit:: guy lee

Je n'ai pas trouvé où tu as dit que Jésus avait prié pour ne pas faire la volonté de son père, d'abord parce que ce n'est pas possible, Jésus est DIEU et il était DIEU à la Passion.

Il a été aussi HUMAIN et un homme peut dire "pourquoi Dieu me demande cela ?"

Pour nous maintenant, c'est un bel exemple : faire la volonté de Dieu malgré nos misères et nos doutes.

c'est dans 3 des évangiles ... je te donne Luc

Citation :: 22 42disant: Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne

il y a donc 2 volonté contraire ...celle de Jésus et celle de son père ...les 2 contraires
après il se révolte pas ... mais tente sa prière 3 fois et saigne du sang

Ah oui, si tu parles des évangiles...
Mais rien n'est contraire : Jésus ne s'est pas révolté et je ne vois pas où il a saigné du sang après avoir prié ??

Corinne83 a écrit:: Ah oui, si tu parles des évangiles...
Mais rien n'est contraire : Jésus ne s'est pas révolté et je ne vois pas où il a saigné du sang après avoir prié ??

pour le sang c'est 2 verset plus loin

44Etant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre.

pour la révolte ben si tu le vois pas moi je le vois ...

Moderateur

guy lee a écrit:

Corinne83 a écrit:: Ah oui, si tu parles des évangiles...
Mais rien n'est contraire : Jésus ne s'est pas révolté et je ne vois pas où il a saigné du sang après avoir prié ??

pour le sang c'est 2 verset plus loin

44Etant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre.

pour la révolte ben si tu le vois pas moi je le vois ...

Non ce n'est pas une révolte. La révolte est toujours violente.

Il n' y a qu'une prière. Est-on révolté lorsqu'on prie? Il faudrait à ce moment supprimer le mot prière de notre vocabulaire et le remplacer par révolte?

Moderateur

cailloubleu* a écrit:: Non ce n'est pas une révolte. La révolte est toujours violente.

Il n' y a qu'une prière. Est-on révolté lorsqu'on prie? Il faudrait à ce moment supprimer le mot prière de notre vocabulaire et le remplacer par révolte?

Tout à fait ! On prie aussi quand ça va mal, parce qu'on ne comprend pas ce que Dieu veut, qu'on voudrait que tout le mal arrête : ce n'est pas de la révolte.

Ce ne serait pas plutôt le partage et le pardon dans le Christianisme ???

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