Allah est sans endroit

Salam Aleykoum.

J'aimerai comprendre ce que cela signifie : Allah Est sans endroit.

Moi j'ai toujours cru qu'Allah Est à la fois partout et au delà du 7eme ciel.

Je me souviens il y a plusieurs années c'est ce cher Skander qui m'a appris qu'Allah Est sans endroit. Mais je n'arrive pas à comprendre ce que cela peut signifier. Comment se représenter cela ?

Soyons clair, je ne remet pas en cause qu'Allah Est sans endroit, mais simplement j'aimerai comprendre ce que cela signifie concrètement.

salamsam a écrit:

Salam Aleykoum.

J'aimerai comprendre ce que cela signifie : Allah Est sans endroit.

Moi j'ai toujours cru qu'Allah Est à la fois partout et au delà du 7eme ciel.

Je me souviens il y a plusieurs années c'est ce cher Skander qui m'a appris qu'Allah Est sans endroit. Mais je n'arrive pas à comprendre ce que cela peut signifier. Comment se représenter cela ?

Soyons clair, je ne remet pas en cause qu'Allah Est sans endroit, mais simplement j'aimerai comprendre ce que cela signifie concrètement.

C'est une question qui revient souvent dans les ecrits de croyance , une facon de comprendre ca c'est de te dire que Dieu existe avant la creation de l'espace temps et depuis il n'a pas changé .. il existe maintenant en dehors de l'espace temps comme il a existé avant l'existence de l'espace temps .

salamsam a écrit:

Salam Aleykoum.

J'aimerai comprendre ce que cela signifie : Allah Est sans endroit.

Moi j'ai toujours cru qu'Allah Est à la fois partout et au delà du 7eme ciel.

Je me souviens il y a plusieurs années c'est ce cher Skander qui m'a appris qu'Allah Est sans endroit. Mais je n'arrive pas à comprendre ce que cela peut signifier. Comment se représenter cela ?

Soyons clair, je ne remet pas en cause qu'Allah Est sans endroit, mais simplement j'aimerai comprendre ce que cela signifie concrètement.

Bonjour, j’interviens uniquement pour donner une élément de réponse à ta question : « comment se représenter cela ». Emmanuel Kant a démontrer qu’il était impossible pour l’esprit humain de penser en dehors du temps et de l’espace. Ta difficulté de représentation vient de cette impossibilité.

Thedjezeyri14 a écrit:

salamsam a écrit:

Salam Aleykoum.

J'aimerai comprendre ce que cela signifie : Allah Est sans endroit.

Moi j'ai toujours cru qu'Allah Est à la fois partout et au delà du 7eme ciel.

Je me souviens il y a plusieurs années c'est ce cher Skander qui m'a appris qu'Allah Est sans endroit. Mais je n'arrive pas à comprendre ce que cela peut signifier. Comment se représenter cela ?

Soyons clair, je ne remet pas en cause qu'Allah Est sans endroit, mais simplement j'aimerai comprendre ce que cela signifie concrètement.

C'est une question qui revient souvent dans les ecrits de croyance , une facon de comprendre ca c'est de te dire que Dieu existe avant la creation de l'espace temps et depuis il n'a pas changé .. il existe maintenant en dehors de l'espace temps comme il a existé avant l'existence de l'espace temps .

Merci pour vos réponse à toi et Jehann. Vous m'avez clairement expliqué.

salamsam a écrit:

Salam Aleykoum.

J'aimerai comprendre ce que cela signifie : Allah Est sans endroit.

Moi j'ai toujours cru qu'Allah Est à la fois partout et au delà du 7eme ciel.

Je me souviens il y a plusieurs années c'est ce cher Skander qui m'a appris qu'Allah Est sans endroit. Mais je n'arrive pas à comprendre ce que cela peut signifier. Comment se représenter cela ?

Soyons clair, je ne remet pas en cause qu'Allah Est sans endroit, mais simplement j'aimerai comprendre ce que cela signifie concrètement.

Dire qu'Allah est partout revient à L'enfermer dans Sa création et donc à L'inférioriser par rapport à Sa création, de même Le situer au-delà du 7ème ciel revient à Le situer quelque-part, et donc a Lui donner un endroit.

Allah est éternel depuis toujours, s'Il était présent dans toutes Sa création cela reviendrait à dire que Sa création aussi est éternelle, ce qui est un paradoxe irréalisable, donc Allah existe sans endroit dans l'espace et le temps qui sont Ses créations, c'est la croyance de l'Imam  Al-Ach’ari, l'Imam Al Maturidi a la même.

» كان -الله- ولا مكان فخلق العرش والكرسي ولـم يحتج إلى مكان ، وهو بعد خلق الـمكان كما كان قبل خلقه «

« Allâh est de toute éternité et il n’y a pas d’endroit de toute éternité. Il a créé le Trône et le Piédestal et Il n’a pas besoin d’endroit et Il est après la création de l’endroit tel qu’Il est, de toute éternité avant de l’avoir créé. »