Pas un seul livre de la Bible qui n'ait parlé du dernier prophète ?

Allah ne m-ent ni n'exagère . Il dit clairement : Baquara 89 :' Et quand leur vint d’Allah un Livre confirmant celui qu’ils avaient déjà, - alors qu’auparavant ils cherchaient la suprématie sur les mécréants, - quand donc leur vint cela même qu’ils reconnaissaient, ils refusèrent d’y croire. Que la malédiction d’Allah soit sur les mécréants!(35)

Sourate les poètes 197 :" Et ceci était déjà mentionné dans les Ecrits des anciens (envoyés).
197. N’est-ce pas pour eux un signe, que les savants des Enfants d’Israël le sachent?


Tous les livres sans exception aucune qui n'ait parlé du Prophète des derniers temps . l'Evangile en a parlé dans chaque page .

aucun juif ni chrétien n'est censé ignorer le dernier prophète .

les rabbins le connaissaient et l'annonçaient 1000 ans avant Jésus Christ. voir les oeuvres de Shimoni Yalkout.


tous ils précisent qu'il est descendant d'Ismael et sortira de l'Arabie. les textes que nous avons entre les mains le disent sans ambiguité


Issaie 42: Il sort des villages où habitent Kédar ( Ismael)

Isaie 63 : ' il sort d'Edome ( le nord de l'Arabie)

Deborah : il vient du sud ( étant donné Jérusalem comme référence)

Zacharie 9 : " il vient du sud"

Habaquq 3 : " il vient de Paran " le pays d'Ismael.

bon croyant a écrit:

Tous les livres sans exception aucune qui n'ait parlé du Prophète des derniers temps . l'Evangile en a parlé dans chaque page .

Alors commençons par Jean premier chapitre ....


J'attends.

je ne suis pas assez pour me baisser et délier les courroies de ses sandales.


Il parle de Muhammed (SAWS) et non de Jésus

bon croyant a écrit:

Celui qui vient après est plus fort que moi

je ne suis pas assez pour me baisser et délier les courroies de ses sandales.


Il parle de Muhammed (SAWS) et non de Jésus

Jean leur répondit : « Moi, je baptise dans l’eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas ;
c’est lui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa sandale. »
Cela s’est passé à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où Jean baptisait.

gerard2007 a écrit:

bon croyant a écrit:

Celui qui vient après est plus fort que moi

je ne suis pas assez pour me baisser et délier les courroies de ses sandales.


Il parle de Muhammed (SAWS) et non de Jésus

Jean leur répondit : « Moi, je baptise dans l’eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas ;
c’est lui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa sandale. »
Cela s’est passé à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où Jean baptisait.

Et 600 ans avant Mouhammad . BON CROYANT n'a aucune notion de la chronologie des faits.

bon croyant a écrit:

Celui qui vient après est plus fort que moi

je ne suis pas assez pour me baisser et délier les courroies de ses sandales.


Il parle de Muhammed (SAWS) et non de Jésus

26Jean leur répondit: Moi, je baptise d'eau, mais au milieu de vous il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas, 27qui vient après moi; je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. 28Ces choses se passèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.

Il faut beaucoup d’imagination pour voir Mohammed alors que Jésus est parmi eux.

Et donc le baptème était déjà pratiqué par Jean avant sa rencontre avec Jésus? quelle est donc l'origine du baptème

mja23 a écrit:

Et donc le baptème était déjà pratiqué par Jean avant sa rencontre avec Jésus? quelle est donc l'origine du baptème

La religion juive comportait des rites d'ablutions, qui sont consignés dans l'Ancien Testament. Ainsi, pour  l'ordination des prêtres (Lévitique . 8, 6), pour la consécration de l'autel : « Moïse fit sept aspersions sur l'autel et oignit, pour les consacrer, l'huile et les ustensiles » (Lév., 8, 11).

L'usage rituel de l'eau sous la forme de l'ablution, de l'immersion, de l'effusion est commun à la plupart des religions. Il se rattache au symbolisme naturel de l'eau, qui exprime la régénération. Ainsi, chez les Hindous, l'eau du Gange à Benarès.

Cordialemeent et à +

pinson a écrit:

mja23 a écrit:

Et donc le baptème était déjà pratiqué par Jean avant sa rencontre avec Jésus? quelle est donc l'origine du baptème

La religion juive comportait des rites d'ablutions, qui sont consignés dans l'Ancien Testament. Ainsi, pour  l'ordination des prêtres (Lévitique . 8, 6), pour la consécration de l'autel : « Moïse fit sept aspersions sur l'autel et oignit, pour les consacrer, l'huile et les ustensiles » (Lév., 8, 11).

L'usage rituel de l'eau sous la forme de l'ablution, de l'immersion, de l'effusion est commun à la plupart des religions. Il se rattache au symbolisme naturel de l'eau, qui exprime la régénération. Ainsi, chez les Hindous, l'eau du Gange à Benarès.

Cordialemeent et à +

Quand vous dites ablutions, cela veut dire purifications pour pouvoir prier?

gerard2007 a écrit:

bon croyant a écrit:

Celui qui vient après est plus fort que moi

je ne suis pas assez pour me baisser et délier les courroies de ses sandales.


Il parle de Muhammed (SAWS) et non de Jésus

Jean leur répondit : « Moi, je baptise dans l’eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas ;
c’est lui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa sandale. »
Cela s’est passé à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où Jean baptisait.

Ne me parles plus du 4eme livre de Jean , excuse moi son premier problème est de dire Jésus est le Messie.

Jean connaissait bien Jésus ; ils étaient cousins. il s'étaient rencontrés avant et jamais Jean n'avait désigné Jésus comme successeur.

gerard2007 a écrit:

bon croyant a écrit:

Celui qui vient après est plus fort que moi

je ne suis pas assez pour me baisser et délier les courroies de ses sandales.


Il parle de Muhammed (SAWS) et non de Jésus

Jean leur répondit : « Moi, je baptise dans l’eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas ;
c’est lui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa sandale. »
Cela s’est passé à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où Jean baptisait.

mario-franc_lazur a écrit:

Et 600 ans avant Mouhammad . BON CROYANT n'a aucune notion de la chronologie des faits.

Où est le problème , mon frère ?

Cependant, un jour auprès de ton Seigneur, équivaut à mille ans de ce que vous comptez.

bon croyant a écrit:

gerard2007 a écrit:

Jean leur répondit : « Moi, je baptise dans l’eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas ;
c’est lui qui vient derrière moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa sandale. »
Cela s’est passé à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où Jean baptisait.

Ne me parles plus du 4eme livre de Jean , excuse moi son premier problème est de dire Jésus est le Messie.

Jean connaissait bien Jésus ; ils étaient cousins. il s'étaient rencontrés avant et jamais Jean n'avait désigné Jésus comme successeur.

Tu étais présent aux rencontres ?

cailloubleu* a écrit:

bon croyant a écrit:

Ne me parles plus du 4eme livre de Jean , excuse moi son premier problème est de dire Jésus est le Messie.

Jean connaissait bien Jésus ; ils étaient cousins. il s'étaient rencontrés avant et jamais Jean n'avait désigné Jésus comme successeur.

Tu étais présent aux rencontres ?

L'évangile nous parle de la parenté entre Jean et Jésus. la sainte Marie , alors enceinte avec Jésus, avit rendu visie à sa cousine Elisabeth enceinte elle aussi avec Jean Baptiste.


les 03 livres synoptyques ( Marc , mathieu , Luc) nous parlent unanimement que Jésus est venu se faire baptiser comme tout le monde et Jean n'avait pas soufflé mot sur Jésus.

tout deux avaient le meme message : annoncer la bonne nouvelle du Royaume de Dieu ( c'est à dire la venue du dernier prophète que les juifs l'appelaient Messie)

Mucem a écrit:

bon croyant a écrit:

Celui qui vient après est plus fort que moi

je ne suis pas assez pour me baisser et délier les courroies de ses sandales.


Il parle de Muhammed (SAWS) et non de Jésus

26Jean leur répondit: Moi, je baptise d'eau, mais au milieu de vous il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas, 27qui vient après moi; je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. 28Ces choses se passèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.

Il faut beaucoup d’imagination pour voir Mohammed alors que Jésus est parmi eux.

L'évangile de Jean est faux sur ce point là.

il a mis tout son pouvoir pour prouver ce que les 03 livres n'avaient pas prouvé.

Jean se voulait correcteur de ses prédécesseurs.

bon croyant a écrit:

cailloubleu* a écrit:

Tu étais présent aux rencontres ?

L'évangile nous parle de la parenté entre Jean et Jésus. la sainte Marie , alors enceinte avec Jésus, avit rendu visie à sa cousine Elisabeth enceinte elle aussi avec Jean Baptiste.


les 03 livres synoptyques ( Marc , mathieu , Luc) nous parlent unanimement que Jésus est venu se faire baptiser comme tout le monde et Jean n'avait pas soufflé mot sur Jésus.

tout deux avaient le meme message : annoncer la bonne nouvelle du Royaume de Dieu ( c'est à dire la venue du dernier prophète que les juifs l'appelaient Messie)

Et alors?

bon croyant a écrit:

Mucem a écrit:

26Jean leur répondit: Moi, je baptise d'eau, mais au milieu de vous il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas, 27qui vient après moi; je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. 28Ces choses se passèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.

Il faut beaucoup d’imagination pour voir Mohammed alors que Jésus est parmi eux.

L'évangile de Jean est faux sur ce point là.

il a mis tout son  pouvoir pour prouver ce que les 03 livres n'avaient pas prouvé.

Jean se voulait correcteur de ses prédécesseurs.

Qui es-tu pour transformer l'Evangile à ta sauce? Es-tu un prophète ?

cailloubleu* a écrit:

Qui es-tu pour transformer l'Evangile à ta sauce? Es-tu un prophète ?

Je suis un chercheur . et je l'ai prouvé.

Le 4emme live:

1-se fixe la tache de prouver que Jésus est le Messie ( Jean 20/31)

2-Jésus se reconnait Messie 2 fois

3-les disciples Marthe , Phillipe , André et Sion croient que Jésus est le Messie

4-Jean Baptiste croit que Jésus est le Messie

5-Il omet intentionnellement le baptème de Jésus.

6-Il omet intentionnellemnt les disciples de Jean

7-Jamais dans ce livre n'annonce le Royaume de Dieu.


Rien de tout cela n'existe dans les 03 livres . c'est quoi ça ?

bon croyant a écrit:

cailloubleu* a écrit:

Qui es-tu pour transformer l'Evangile à ta sauce? Es-tu un prophète ?

Je suis un chercheur . et je l'ai prouvé.

5-Il (Jean) omet intentionnellement le baptème de Jésus.

Faux :
L'Evangile de Jean (1, 32-34)

Jean témoigne : "j'ai vu le Souffle divin descendre du ciel comme une colombe et se poser sur lui. Je ne le connaissais pas mais celui qui m'envoie baptiser par l'eau m'a dit : "l'homme sur qui tu verras le Souffle descendre et se poser, c'est lui qui baptise par le Souffle saint". J'ai vu, je suis témoin, il est le fils de Dieu."

bon croyant a écrit:

cailloubleu* a écrit:

Qui es-tu pour transformer l'Evangile à ta sauce? Es-tu un prophète ?

Je suis un chercheur . et je l'ai prouvé.

Le 4emme live:

7-Jamais dans ce livre n'annonce le Royaume de Dieu.

Faux aussi :

3 Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître?
5 Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.

bon croyant a écrit:

cailloubleu* a écrit:

Qui es-tu pour transformer l'Evangile à ta sauce? Es-tu un prophète ?

Je suis un chercheur . et je l'ai prouvé.

Le 4emme live:

1-se fixe la tache de prouver que Jésus est le Messie ( Jean 20/31)

2-Jésus se reconnait Messie 2 fois

Les autres évangiles aussi. Par exemple en Matthieu :
16.15
Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis?
16.16
Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.
16.17
Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon Père qui est dans les cieux.
16.18
Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.
16.19
Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.
16.20
Alors il recommanda aux disciples de ne dire à personne qu'il était le Christ.

Même chose en Marc 8, 30 et en Luc, 9, 21.

Heureusement que tu nous as pour affiner tes recherches.

Mohamed n'est pas prophète. Il n'est pas prophète parce que la Bible avait prévu le cas du futur faux prophète et établi un "cahier des charges" concernant les prophètes. Qui peut y prétendre et qui en est exclu.

Il s'avère que Dieu a voulu que tous les Prophètes, après le don de la Loi, soient issus des enfants d"Israël. Deutéronome, chapitre 18, verset 18 :
"Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai."

Mohamed n’était pas un de leur frères, il ne pouvait donc absolument pas prétendre à la qualité de prophète. Son histoire de Gabriel est donc un mensong.e absolu parce que les Juifs de son époque le lui ont forcément fait savoir : tu es un de ces faux prophètes contre lesquels la Bible met en garde. Tu men.s et tu le sais.

Galates 1
…7Non pas qu'il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l’Évangile de Christ. Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu'il soit anathème! Nous l'avons dit précédemment, et je le répète à cette heure: si quelqu'un vous annonce un autre Évangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathème!…


SUPPRIME POUR INSULTE ENVERS L ISLAM. PENIA

Joanni a écrit:

Galates 1
…7Non pas qu'il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l’Évangile de Christ. Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu'il soit anathème! Nous l'avons dit précédemment, et je le répète à cette heure: si quelqu'un vous annonce un autre Évangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathème!…

Le Coran est un livre , l'évangile en est un autre

Invité a écrit:

Joanni a écrit:

Galates 1
…7Non pas qu'il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l’Évangile de Christ. Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu'il soit anathème! Nous l'avons dit précédemment, et je le répète à cette heure: si quelqu'un vous annonce un autre Évangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathème!…

Le Coran est un livre , l'évangile en est un autre

Ici, Paul emploie le mot "livre" dans le sens de "bonne nouvelle", car aucun livre n'avait encore été écrit!....