Code pénal arabe unifié de la Ligue arabe

6/8/2016

Vient de paraître chez Amazon cet ouvrage intitulé:

"Les sanctions dans l’islam: avec le texte et la traduction du code pénal arabe unifié de la Ligue arab
Createspace (Amazon), Charleston, 2016, 240 pages :
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Je vous donne ici quelques dispositions parmi les plus choquantes de ce Code:

Adultère

Article 139 – L’adultère est la relation sexuelle de l’homme avec une femme par le vagin, sans qu’il y ait entre eux une relation matrimoniale conforme à la Shari’a. La sodomie est soumise aux normes de l’adultère.

Article 140 – Le délit d’adultère est prouvé:

par l’aveu devant le tribunal, sauf si l’avouant se rétracte avant l’exécution; ou
par le témoignage de quatre hommes équitables ayant vu la commission de l’acte, sauf si l’un d’eux se rétracte avant l’exécution.
Article 141 – Sera puni de la lapidation jusqu’à la mort l’adultère préservé (muhassan), qu’il soit homme ou femme. L’adultère non préservé, homme ou femme, sera puni de cent coups de fouet, et il sera interdit de séjour pendant une année. Est considéré comme préservé (muhassan) celui qui est lié par un mariage valide et a consommé le mariage avec son conjoint.

Article 142 – La peine est écartée si l’un des éléments susmentionnés est atteint d’un vice, en cas de doute, ou s’il s’avère que la femme avec laquelle l’adultère aurait été commis est vierge ou cousue.

Consommation d’alcool

Article 147 – Est considéré comme alcool toute substance enivrante, indépendamment du fait qu’une petite ou une grande quantité provoque l’ivresse.

Article 148 – La consommation d’alcool constitue un délit rendant obligatoire l’application de la peine.

Article 149 – Le consommateur d’alcool est puni de quarante coups de fouet. S’il s’avère que le consommateur est toxicomane, il sera placé dans un établissement thérapeutique conformément à l’article 61 du présent code.

Article 150 – La peine de la consommation d’alcool est écartée si le consommateur ne savait pas que ce qu’il a bu était enivrant, ou s’il a été contraint de le faire, ou a dû le faire par nécessité.

Article 151 – Le délit de vol impliquant l’application de la peine consiste dans le fait de prendre une quantité déterminée de bien mobilier pouvant faire l’objet de contrat licite (mutaqawwim) possédé par autrui, en cachette, le sortant de sa garde, en vue d’en prendre possession, à condition que ce bien soit possédé légalement et que sa valeur ne soit pas inférieure à un dinar islamique équivalent à 4,457 grammes d’or pur.

Le vol

Article 152 – Le délit de vol impliquant l’application de la peine est prouvé:

par l’aveu devant le tribunal, sauf si l’avouant se rétracte avant l’exécution; ou
par le témoignage de deux hommes équitables; ou
par le témoignage d’un homme et de deux femmes équitables.
Article 153 – Le voleur est condamné:

à l’amputation de la main droite la première fois;
à l’amputation du pied droit en cas de récidive;
à la réclusion ou à l’emprisonnement selon la catégorie du délit, en cas de récidive.
Haraba/banditisme

Article 156 – Le délit de haraba/banditisme impliquant l’application de la peine consiste à

s’attaquer aux biens d’autrui, à son honneur ou à sa personne par obstination;
infester les routes à l’encontre de tous par voie terrestre, maritime ou aérienne, ou empêcher le passage dans le but d’effrayer.
Dans les deux cas il faut avoir porté des armes ou tout autre instrument pouvant porter atteinte au corps d’autrui ou menacer.

Article 157 – Le bandit (muharib) est puni comme suit:

par la peine de mort, qu’il ait pris des biens ou pas;
par l’amputation de la main droite et du pied gauche s’il s’est attaqué aux biens, à l’honneur ou à la personne sans causer la mort;
par la réclusion pour une durée ne dépassant pas quinze ans s’il a seulement infesté les routes;
par la réclusion à vie en cas de récidive dans les cas évoqués aux points 2 et 3.


Apostasie

Article 162 – L’apostat est le musulman, homme ou femme, qui abandonne la religion musulmane par une parole explicite ou un fait dont le sens est décisif, insulte Dieu, ses envoyés ou la religion musulmane, ou falsifie sciemment le Coran.

Article 163 – L’apostat est puni de la peine de mort s’il est prouvé qu’il a apostasié volontairement et s’y maintient après avoir été invité à se repentir dans un délai de trois jours.

Article 164 – Le repentir de l’apostat se réalise par le renoncement à ce qui a constitué sa mécréance; son repentir est inacceptable s’il apostasie plus de deux fois.

Article 165 – Tous les actes de l’apostat après son apostasie sont considérés comme nuls de nullité absolue, et tous ses biens acquis par ces actes reviennent à la caisse de l’État.

C'est dommage que mon sujet  ait été fermé, celui sur la nécessité que les musulmans français soient représentés par une structure officielle pour négocier les conditions de l'adaptation  de l'islam à la loi française.

Au début du XIXe siècle, Napoléon Bonaparte avait obligé les juifs à se soumettre au droit français, et à faire passer leur loi divine après le droit de la nation.
Pour le judaïsme, il était question au XIXe siècle de lui interdire la polygamie et la discrimination envers les apostats.
Il faut maintenant faire la même chose avec les musulmans.
On voit en lisant ton texte, Serena, qu'il est urgent que la loi française soit ferme, pour protéger tout le monde, mais surtout les musulmans, contre les excès de la charia.

Les musulmans seront les premiers bénéficiaires du fait de renoncer à leur loi divine, et d'accepter que le droit français domine sur leur loi religieuse.

Sérieusement, qui peut croire que Dieu soit d'accord pour de telles choses ?
Qui croit réellement que ce soit Dieu qui ait prescrit de lapider, ou de couper des pieds et des mains ? Il faut être raisonnables tout de même.

Je pense sincèrement que tous les musulmans sans exception savent au fond d'eux que Dieu ne peut pas avoir prescrit de couper la main de quelqu'un. Je parle de quelqu'un qui se regarderait lui-même dans les yeux, devant un miroir.
Qui peut dire : " OUi Dieu veut qu'on lapide. OUi Dieu veut qu'on coupe la main" ?

Personne de sincère, personne d'honnête, personne de franc ne pense réellement cela. C'est impossible.

Serena57 a écrit:

Je vous donne ici quelques dispositions parmi les plus choquantes de ce Code:

Adultère

Article 141 – Sera puni de la lapidation jusqu’à la mort l’adultère préservé (muhassan), qu’il soit homme ou femme. L’adultère non préservé, homme ou femme, sera puni de cent coups de fouet, et il sera interdit de séjour pendant une année. Est considéré comme préservé (muhassan) celui qui est lié par un mariage valide et a consommé le mariage avec son conjoint.

Article 142 – La peine est écartée si l’un des éléments susmentionnés est atteint d’un vice, en cas de doute, ou s’il s’avère que la femme avec laquelle l’adultère aurait été commis est vierge ou cousue.

Cousue?????

Mais alors c'est de là que Couleuvre/Nora/ Lemoineau/Lapie tenait ce principe et nous bassinait à longueurs de post avec sa théorie des vagins cousus qu'elle attribuait aux chrétiens.

Il y a encore des femmes cousues??????????

Dans quels pays?

C'est un cadeau de mariage assurant la virginité, au mariage l'homme l'ouvre avec un poignard.
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Serena57 a écrit:

Article 141 – Sera puni de la lapidation jusqu’à la mort l’adultère préservé (muhassan), qu’il soit homme ou femme. L’adultère non préservé, homme ou femme, sera puni de cent coups de fouet, et il sera interdit de séjour pendant une année. Est considéré comme préservé (muhassan) celui qui est lié par un mariage valide et a consommé le mariage avec son conjoint.

Je n'ai pas compris ce que c'était qu'un adultère préservé, par rapport à un adultère non préservé.
Que signifie ce jargon ?

Eliane a écrit:

Serena57 a écrit:

Article 141 – Sera puni de la lapidation jusqu’à la mort l’adultère préservé (muhassan), qu’il soit homme ou femme. L’adultère non préservé, homme ou femme, sera puni de cent coups de fouet, et il sera interdit de séjour pendant une année. Est considéré comme préservé (muhassan) celui qui est lié par un mariage valide et a consommé le mariage avec son conjoint.

Je n'ai pas compris ce que c'était qu'un adultère préservé, par rapport à un adultère non préservé.
Que signifie   ce jargon ?

adultère préservé: relation sexuelle entre personne qui sont mariés chacun de leur coté et qui ne sont deja plus vierge
adultère non préservé: relation sexuelle entre célibataires et donc supposément vierges

brigit a écrit:

C'est un cadeau de mariage assurant la virginité, au mariage l'homme l'ouvre avec un poignard.
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C'est romantique!

cailloubleu a écrit:

Serena57 a écrit:

Je vous donne ici quelques dispositions parmi les plus choquantes de ce Code:

Adultère

Article 141 – Sera puni de la lapidation jusqu’à la mort l’adultère préservé (muhassan), qu’il soit homme ou femme. L’adultère non préservé, homme ou femme, sera puni de cent coups de fouet, et il sera interdit de séjour pendant une année. Est considéré comme préservé (muhassan) celui qui est lié par un mariage valide et a consommé le mariage avec son conjoint.

Article 142 – La peine est écartée si l’un des éléments susmentionnés est atteint d’un vice, en cas de doute, ou s’il s’avère que la femme avec laquelle l’adultère aurait été commis est vierge ou cousue.

Cousue?????

Mais alors c'est  de là que Couleuvre/Nora/ Lemoineau/Lapie tenait  ce principe et nous bassinait à longueurs de post avec sa théorie des vagins cousus qu'elle attribuait aux chrétiens.

Il y a encore des femmes cousues??????????

Dans quels pays?

selon l'Islam, l'excision serait un honneur pour la femme, une deuxième raison pour laquelle l'excision est encouragée par l'Islam, est que celle-ci serait plus agréable pour le mari, à condition que l'excision soit pratiquée modérément:

Umm Atiyyah al-Ansariyyah rapporte qu'une femme avait l'habitude de pratiquer l'excision à Médine. Le Prophète (que la paix soit sur lui) lui dit : "Ne coupe pas trop, cela est meilleur pour la femme et plus agréable pour son mari." (Book 41, Number 5251)

Abu Musa rapporte:


..." Le Messager a dit: Lorsque les deux parties circoncises se rencontrent, alors le bain est devenu obligatoire, même s'il n'y a pas eu éjaculation." Sahih Muslim Livre 003, Numéro 0684

Ces quelques exemples de tradition au sujet de l'excision, démontrent clairement que l'excision est effectivement une pratique tolérée par l'Islam, et nullement proscrite.


tournons-nous vers ce qu'enseigne des érudits de l'Islam:


Traduction:

La circoncision est OBLIGATOIRE (pour chaque mâle et FEMELLE) en découpant le morceau de peau qui est sur le glan du pénis du mâle, mais la circoncision de la femelle est en coupant le clitoris (ceci s'appelle Hufaad). Le Manuel Classique de la Loi Sacrée Islamique ‘Umdat al-Salik par Ahmad ibn Naqib al-Misri (m. 769/1368)

Ci dessus, nous avons le témoignage d'un érudit musulman du 14ième siècle, qui affirme que l'excision est bel et bien tolérée par l'Islam, jusqu'à déclarer que l'excision est une obligation.


Ainsi même en prenant la vue la "moins grave" et en acceptant que l'excision n'est pas une pratique obligatoire selon l'Islam, mais est une pratique sunna ou tolérée, nous nous demandons comment Mohamed qui serait le dernier prophète, et qui a par ce fait donné le dernier message de Dieu, pourrait recommander ou tolérer une pratique si abominable, et lourde de conséquence aussi bien sur le plan physique que psychique de la femme:


La plupart des fillettes excisées sont marquées à vie dans leur chair et dans leur esprit. Nombreuses sont les victimes qui ne savent pas que leurs problèmes physiques et psychiques sont directement liés à l'excision. Elles ne peuvent oublier le traumatisme et la douleur. Beaucoup de petites filles décèdent des suites du choc, de la douleur insoutenable ou d'une hémorragie.

Nombre d'entre elles souffrent toute leur vie de douleurs chroniques, d'infections internes, de stérilité ou de dysfonctionnements rénaux. Chez les femmes ayant subi une infibulation, l'évacuation de l'urine et l'écoulement du flux menstruel ne se font que difficilement. Lors des accouchements, l'excision est à l'origine de graves complications, qui coûtent fréquemment la vie à la mère ou à l'enfant. Les rapports sexuels sont pour beaucoup de femmes - pour les hommes aussi d'ailleurs - une véritable torture.

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Peut t'on réellement croire qu'un dernier prophète serait venu et aurait recommandé ou du moins autorisé l'excision, une pratique si triste de conséquence ?


Le problème se complique, lorsque nous apprenons que Mohamed, n'a pas hésité à interdire l'épilation des sourcils:

[...]

Quant à épiler les sourcils, c'est haraam et c'est un péché important, parce que le prophète (la paix et les bénédictions d'Allaah soient sur lui) a maudit ceux qui le font.

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] ... 9037&dgn=3

Ainsi, Mohamed voit du mal à s'épiler les sourcils, jusqu'à maudire les personnes qui le font, mais n'a pas de mal à tolérer l'excision.