Question pour Chretien et autres confession

Aïcha (qu'Allah soit satisfait de lui) a rapporté: L'Apôtre d'Allah (que la paix soit sur ​​lui) me marier quand j'étais six ans , et j'ai été admis à sa maison quand j'avais neuf ans. musulman 8. 3310

Rapporté 'Aisha: que le prophète l'a épousée quand elle avait six ans et il a consommé son mariage quand elle avait neuf ans, et elle est restée avec lui pendant neuf ans (c'est à dire, jusqu'à sa mort). Bukhari 7. 62. 64

Rapporté 'Aisha: que le prophète l'a épousée quand elle avait six ans et il a consommé son mariage quand elle avait neuf ans. Hisham a dit: J'ai été informé que 'Aisha est restée avec le Prophète pendant neuf ans (c'est à dire jusqu'à sa mort) "ce que vous savez du Coran (par cœur). Bukhari 7. 62. 65

Rapporté 'Ursa: Le Prophète a écrit le (contrat de mariage) avec' Aisha quand elle avait six ans et consomma son mariage avec elle alors qu'elle avait neuf ans et elle est restée avec lui pendant neuf ans (c'est à dire jusqu'à sa mort). Bukhari 7 . 62. 88

Le Prophète a demandé à Abou Bakr pour 'la main d'Aïcha en mariage. Abou Bakr dit: «Mais je suis votre frère." Le Prophète a dit, "Vous êtes mon frère dans la religion d'Allah et Son Livre, mais elle (Aisha) est légitime pour me marier." Bukhari 7.62.18

Rapporté 'Aisha:
J'avais l'habitude de jouer avec les poupées en présence du Prophète, et mes amies aussi l'habitude de jouer avec moi. Quand l'apôtre d'Allah utilisé pour entrer (mon lieu d'habitation), ils permettent de se cacher, mais le Prophète ne les appeler à rejoindre et jouer avec moi. (Le jeu avec les poupées et les images semblables est interdit, mais il a été autorisé pour 'Aisha à ce moment-là, car elle était une petite fille, pas encore atteint l'âge de la puberté.) (Fateh al-Bari la page 143, Vol. 13) Bukhari 8. 73,151

Aisha:
Le Prophète m'a engagé quand j'étais une petite fille de six ans (). Nous sommes allés à Medina et est resté à la maison de Bani-al-Harith bin Khazraj. Puis je suis tombée malade et mes cheveux tombé. Plus tard, mes cheveux a augmenté (de nouveau) et ma mère, Um Ruman, est venu à moi alors que je jouais dans un swing avec certains de mes amies. Elle m'a appelé, et je suis allé à elle, ne sachant pas ce qu'elle voulait faire de moi. Elle m'a pris par la main et m'a fait me tiens à la porte de la maison. J'étais à bout de souffle alors, et quand ma respiration est devenue Allright, elle a pris un peu d'eau et frotté mon visage et la tête avec elle. Puis elle me fit entrer dans la maison. Là, dans la maison, j'ai vu certaines femmes Ansari qui a dit, "Meilleurs voeux et la bénédiction d'Allah et une bonne chance." Puis elle m'a confié à eux et ils m'ont préparé (pour le mariage). De façon inattendue l'apôtre d'Allah est venu à moi dans la matinée et ma mère m'a remis à lui, et à ce moment-là, j'étais une fille de neuf ans .  Bukhari 5.234

(Suhayli, II.79: Dans le riwaya de Yunus II écrit que l'apôtre lui vu (Ummu'l-Fadl) quand elle était bébé ramper devant lui et dit: «Si elle grandit et je suis encore en vie, je vais l'épouser . «Mais il est mort avant elle a grandi et Sufyan b. al-Aswad b. Abdu'l-Asad al-Makhzumi l'épousa et elle lui donna Rizq et Lubaba .... (Réf.3, la page 311)


Ka'b bin Ashraf était l'une des victimes de Mohamed.  Comme les historiens musulmans ont signalé, il était jeune et beau, un poète de talent et un chef des Banu Nadir, l'une des tribus juives de Medina .  Après Muhammad banni Banu Qainuqa ', une autre tribu juive de Médina , Ka'b a commencé à s'inquiéter de la sécurité de ses propres citoyens vis-à-vis des musulmans, alors il s'est rendu Mecque . chercher protection  . Il a composé des poèmes et a salué les Mecquois pour leur bravoure et l'honneur  Quand Muhammad entendu parler de cela, il est allé à la mosquée, et après la prière, a dit:  

«Qui est prêt à tuer Ka'b bin Al-Ashraf qui a blessé Allah et à Son messager?"  Alors Muhammad bin Maslama se leva en disant: "O Apôtre d'Allah!  Voulez-vous que je le tue? "  Le Prophète a dit, "Oui . ", a déclaré Muhammad bin Maslama," permettez-moi donc de vous dire une chose (fausse) (c. à tromper Ka'b). "   Le Prophète a dit, "Vous pouvez le dire."  Alors Muhammad bin Maslama est allé à Ka'b dit «Cet homme (c. Muhammad) exige Sadaqa (c.-à-Zakat [aumône]) de nous, et il nous a troublé, et je suis venu pour emprunter quelque chose de vous."  Sur ce, Kab dit: «Par Allah, vous obtiendrez fatigué de lui! " Muhammad bin Maslama dit: «Maintenant que nous l'avons suivi, nous ne voulons pas le laisser à moins et jusqu'à ce que nous voyons comment sa fin va être.  Maintenant, nous voulons que vous nous prêtez une charge de chameau ou deux de la nourriture. " ... Muhammad bin Maslama et son compagnon ont promis Kab que Muhammad [bin Maslama] reviendrait à lui.  Il est venu à Kab la nuit avec le frère adoptif de Kab, Abu Na'ila. Kab les a invités à venir dans son fort, et puis il est allé à eux.  Sa femme lui demanda: «Où allez-vous en ce moment?"  répondit Kab, "Il n'y a que Muhammad bin Maslama et mon (famille d'accueil) frère Abu Na ' ila sont venus. "  Sa femme a dit: «J'ai entendu une voix comme si le sang coule de lui."  Ka'b dit: «Ils n'en sont pas, mais mon frère Muhammad bin Maslama et mon frère adoptif Abu Naila.  Un homme généreux doit répondre à un appel la nuit, même s'il est invité à être tué. "... Alors Muhammad bin Maslama alla avec deux hommes, et leur dit:« Quand Ka'b vient, je vais toucher ses cheveux et le sentir, et quand vous voyez que j'ai mis la main sur sa tête, lui enlever.  Je vais vous sentez sa tête. "Kab bin Al-Ashraf est venu à eux enveloppé dans ses vêtements, et la diffusion de parfum.  Muhammad bin Maslama dit: «Je n'ai jamais senti une meilleure odeur que cela. "  répondit Ka'b, "J'ai obtenu les meilleures femmes arabes qui savent comment utiliser la classe élevée de parfum."  Muhammad bin Maslama demandé de Ka'b, «Voulez-vous me permettre de sentir votre tête? " Ka'b dit: "Oui." Muhammad sentait et fait ses compagnons le sentent aussi. Puis il a demandé de Ka'b nouveau, «Voulez-vous me laisser (l'odeur de votre tête)?" Ka'b dit: "Oui." Quand Muhammad a une forte emprise de lui, il dit (à ses compagnons), "C'est lui!" Alors ils l'ont tué et ont au Prophète et lui informés. (Abu Rafi) a été tué après Ka'b bin Al-Ashraf. [1]  

[5] Ibn Saad raconte une autre version de cette histoire:   "Bint Marwan, des Banu Umayyah ibn Zayd, lorsque cinq nuits étaient restés dans le mois de Ramadan, au début du dix-neuvième mois de l'Hégire de l'apôtre d'Allah .  `Asma était l'épouse de Yazid ibn Zayd ibn Hisn al-Khatmi. Elle sert à insulter l'Islam, offenser le prophète et les inciter (les gens) contre lui.  Elle composait des vers.  Umayr Ibn Adi est venu à elle dans la nuit et entra dans sa maison.  Ses enfants dormaient autour d'elle.  Il était celui qu'elle allaitait .  Il lui recherché avec sa main parce qu'il était aveugle, et il sépara les enfants de son.  Il enfonça son épée dans sa poitrine jusqu'à ce qu'il percé à son dos.  Ensuite, il a offert la prière du matin avec le prophète à Médine.  L'apôtre d'Allah lui dit: "As-tu tué la fille de Marwan  Il a dit: «Oui. Y at-il quelque chose de plus à faire pour moi?  Il [Mohamed] a dit: «Non   . Deux chèvres ne seront pas buter sur son ensemble »    . C'est le mot qui a été d'abord entendu l'apôtre d'Allah  L'apôtre d'Allah a appelé ` Umayr, 'basir »(la vision)."    - Ibn Sa `s d'en Kitab al-Tabaqat al-Kabir, traduit par S. Moinul Haq, Vol. 2, p. 24.

"Qui me débarrassera de la fille de Marwan?"   `Umayr bin. `Adiy al-Khatmi qui était avec lui l'entendit, et cette nuit-là il est allé à sa maison et l'a tuée.  Dans la matinée, il est venu à l'apôtre et lui a dit ce qu'il avait fait et qu'il [Mohamed] a dit: «Vous avez a aidé à Allah et à Son messager, O `Umayr!"  Quand il lui a demandé s'il aurait à supporter les conséquences néfastes, l'apôtre dit: «Deux chèvres ne seront pas écraser leurs têtes à son sujet." [3] [3] De pp 675-676 de la vie de Mohamed.


Ibn Aun a raconté: «J'ai écrit une lettre à Nafi Nafi et écrit en réponse à ma lettre que le Prophète avait soudainement attaqué Bani Mustaliq sans avertissement alors qu'ils étaient insouciants et leur bétail ont été arrosées sur les lieux de l'eau. Leurs combattants ont été tués et leurs femmes et leurs enfants ont été pris en captivité, le Prophète se Juwairiya ce jour-là. Nafi dit que Ibn 'Umar lui avait dit la narration ci-dessus et que Ibn' Umar était dans cette armée. " Bukhari 3.46.717     (voir aussi musulman 019. 4292)

Safiyah était une belle 17 ans femme juive qui a été capturé lorsque les troupes de Mohamed ont attaqué Kheibar. Elle était la fille ou Huyeiy Ibn Akhtab, le chef des Banu Nadir, une tribu juive de Medina , Que Muhammad avait décapité deux ans plus tôt avec les hommes de Banu Quriaza. La tribu des Banu Nadir avait déjà été banni de Medina et leurs biens ont été confisqués.

Safiyah avait épousé son cousin Kinana, qui était un jeune dirigeant juif de Kheibar. Quand Muhammad a attaqué cette forteresse, il a tué ses hommes non armés et capturé le reste. Un traître juif, (me rappelle Noam Chomsky) pour gagner la faveur de Muhammad et être épargné de la mort, lui a dit que Kinana était le trésorier de la ville et qu'il a utilisé pour cacher l'argent dans des ruines. Muhammad a ordonné Kinana être torturé à révéler le lieu où les trésors et l'a tué.

Puis il a demandé la plus jolie femme parmi que les captifs soient traduits en lui. Ibn Ishaq écrit: «L'apôtre occupé les forts juifs un après l'autre, faire des prisonniers comme il est allé.  Parmi ceux-ci étaient Safiya, l'épouse de Kinana, le chef Khaibar, et deux cousines: [sœurs de Kinana] l'apôtre choisi Safiya pour lui-même.  Les autres détenus ont été distribués parmi les musulmans.  Bilal a Safiya à l'apôtre, et ils ont passé les corps de plusieurs Juifs sur le chemin.  compagnes de Safiya déploré et semaient la poussière sur leurs têtes.  Quand l'apôtre d'Allah a observé cette scène , dit-il, « Enlevez ces diables elle de moi. "  Mais il a ordonné de rester Safiya, et jeta son reda [manteau] sur elle.  Ainsi, les musulmans savaient qu'il lui avait réservé pour lui-même.  L'apôtre réprimandés Bilal, en disant: As-tu perdu tout sentiment de pitié, de rendre les femmes passent par les cadavres de leurs maris? "

Safiyah a été prise à la tente de Mohammed. Muhammad voulait avoir des relations sexuelles avec elle cette nuit-là, quelques heures seulement après avoir torturé à mort son mari. Elle a résisté à ses avances. Cette nuit-là Abu Ayyub al-Ansari gardé la tente de Mohammed. Quand, à l'aube, Muhammad Abu Ayyub a vu se promener de haut en bas, il lui demanda ce qu'il voulait dire par cette sentinelle-aller, il a répondu: "J'ai eu peur pour vous avec cette jeune dame Vous aviez tué son père, son mari. et beaucoup de ses parents, j'avais vraiment peur pour vous sur son compte ". (Ibn Ishaq, p. 766)

Le lendemain Muhammad couvert Safiyah de son manteau, un acte signifiant qu'elle est désormais la sienne. Safiyah a été soigné et confectionnés pour Muhammad par Umm Sulaim, la mère d'Anas ibn Malik et a été prise à Muhammad qui l'a épousée lors d'une cérémonie de mariage simulé et l'a violée cette nuit-là. Les musulmans appellent ce mariage. C'est ce que j'appelle le viol. Je suis certain de ne pas beaucoup de jeunes femmes aimeraient sauter dans le lit avec un vieil homme qui se trouve être le meurtrier de leur père et mari et plusieurs autres parents. Cette pauvre femme n'avait pas le choix, donc que le mariage n'était qu'une parodie de cette institution sacrée. A cette époque, Mohammed était près de soixante ans

[1] Bukhari, Volume 5, Book59, numéro 459.  Beaucoup d'autres hadiths canoniques racontent comment Muhammad rapports avec les femmes esclaves approuvé, mais a déclaré que le coït interrompu était inutile, car si Allah voulait quelqu'un d'être né, cette âme serait né indépendamment de coitus interruptus .    Consultez la rubrique suivante:

Bukhari 3.34.432:   "Rapporté par Abu Saeed Al-Khoudri: que tandis qu'il était assis avec l'apôtre d'Allah a dit:« Ô Messager d'Allah  Nous obtenons captives que notre part du butin, et nous nous intéressons à leurs prix, ce qui est votre opinion sur le coït interrompu? "  Le Prophète a dit, "Avez-vous vraiment le faire? Il est préférable pour vous de ne pas le faire.  Aucune âme ce qu'Allah a destinée à exister, mais sûrement venir à l'existence. "

. Sahih Muslim est une autre source considérée comme factuelle et précise par pratiquement tous les musulmans   Voici Sahih Muslim 8,3381:   «Le Messager d'Allah (que la paix soit sur ​​lui) a été interrogé sur 'azl (coït interrompu), après quoi il a dit: L'enfant ne vient pas de tout le liquide (sperme) et quand Allah a l'intention de créer quelque chose que rien ne peut l'empêcher (de venir à l'existence). "

Les musulmans considèrent également Abou Dawoud très précis et factuel.   Voici Abou Dawoud, 29.29.32.100:   . "Yahya m'a raconté de Malik ibn Qays de Humayd al-Makki qu'un homme appelé Dhafif dit que Ibn Abbas a été interrogé sur le coït interrompu  Il a appelé une esclave de son et dit: «Dites-leur."   Elle était gênée.  Il dit: «Il est bien, et je le fais moi-même.  Malik a dit: «Un homme ne pratique pas le coït interrompu avec une femme libre à moins qu'elle donne son autorisation.  Il n'y a pas de mal à pratiquer le coït interrompu avec une esclave sans sa permission.  Quelqu'un qui a servante de quelqu'un d'autre comme une femme ne pratique pas le coït interrompu avec elle sauf ses gens lui donnent la permission . "

Voir aussi Bukhari 3.46.718 , 5.59.459 ,  7.62.135 ,  7.62.136 ,  7.62.137 ,  8.77.600 ,  9.93.506   Sahih Muslim 8,3383 , 8,3388 , 8,3376 , 8,3377 , et plusieurs autres.

[2] Coran, 4:24: " Aussi (interdit sont) les femmes déjà mariées, sauf ceux que vos mains droites possèdent. Ainsi a ordonné Allah (interdiction) contre vous "  Coran, 33:50): " Ô Prophète Nous avons fait licites tes épouses à qui tu as donné leur mahr, et ceux que ta main droite possède sur les prisonniers de guerre qui Allah a assigné à toi ". Coran, 4:3: "Si vous craignez de ne doit pas être en mesure de traiter justes envers les orphelins, épousez des femmes de votre choix, deux, trois ou quatre, mais si vous craignez de ne doit pas être en mesure de traiter avec justice (avec eux), alors une seule, ou (captif) que vos mains droites possèdent, ce sera plus approprié, pour vous empêcher de commettre une injustice. "


20. Allah vous a promis un abondant butin que vous prendrez et Il a hâté pour vous Celle-ci(6) et repoussé de vous les mains des gens, afin que tout cela soit un signe pour les croyants et qu’Il vous guide dans un droit chemin;  [Al-Fath 48 ]

Et ce qui Allah a donné comme butin à Son messager d'eux, vous exhorté pas n'importe quel cheval ou chameau d'équitation pour le bien de celui-ci, mais Allah donne sa messager domination sur qui Il veut. Allah est capable de faire toutes choses. [Al-Hasr 59 ]

Maintenant profiter de ce que vous avez gagné, comme licite et bon , et gardez votre devoir envers Allah. Certes  Allah est Pardonneur et Miséricordieux.  [Al-Anfal 8 ]

abir b. 'Abdullah al-Ansari a rapporté: Le Prophète (que la paix soit sur ​​lui) a dit: J'ai été reconnue à cinq (choses) qui n'ont pas été accordées à tous ceux qui avant moi (et ce sont): Tous apôtre a été envoyé notamment à son peuple , alors que j'ai été envoyé à tout le rouge et le noir le butin de guerre ont été rendu licite pour moi, et ceux-ci n'ont jamais été rendu licite à personne avant moi , et la terre a été fait sacré et pur et   mosquée pour moi, chaque fois que le temps de la prière arrive pour l'un de vous, il doit prier chaque fois qu'il est, et j'ai été pris en charge par la crainte (par lequel l'ennemi est débordé) de la distance (que l'on prend) un mois pour couvrir et j'ai été accordée intercession.  Sahih Muslim 4:1058  

J'ai fait victorieux avec la terreur (jeter dans le cœur de l'ennemi), Bukhari 4:52:220   L'affirmation selon laquelle Muhamamd a été victorieux par la crainte et la terreur est également indiqué dans Bukhari 1:07: 331 .

Nous partîmes en compagnie de l'apôtre d'Allah le jour (de la bataille) de Hunain. Lorsque nous avons fait face à l'ennemi, les musulmans se sont retirés et j'ai vu un païen se jetant sur ​​une musulmane. Je me suis retourné et suis tombé sur lui par derrière et lui frappe sur l'épaule avec l'épée Il (c'est à dire le païen) est venu vers moi et m'a pris si violemment que je me sentais comme si c'était la mort elle-même, mais la mort le surprit et il m'a libéré . J'ai suivi 'Umar bin Al Khattab et demandé (lui), "Quel est le problème avec les gens (fuite)?" Il répondit: «C'est la volonté d'Allah," Après le peuple revint, le Prophète était assis et a dit: « Quiconque a tué un ennemi et a une preuve de cela, va posséder ses dépouilles . " Je me suis levé et j'ai dit, "Qui sera un témoin pour moi?" et puis il s'assit. Bukhari 4:53:370  

Le Prophète dit encore: «Celui qui a tué un ennemi et a la preuve, doit posséder son butin." Je (encore) se leva et dit: «Qui sera un témoin pour moi?" et s'assit. Ensuite, le Prophète a dit la même chose pour la troisième fois. Je suis nouveau, et l'Apôtre d'Allah dit: «Ô Abou Qatada! Quelle est votre histoire?" Ensuite, j'ai raconté toute l'histoire à lui. Un homme (se leva et) a dit: «Ô Messager d'Allah! Il dit la vérité, et les dépouilles de l'homme tué sont avec moi. Alors s'il vous plaît l'indemniser en mon nom." Sur cette Abou Bakr As-Siddiq a dit: «Non, par Allah, il (c'est à dire l'apôtre d'Allah) ne sera pas d'accord pour vous donner le butin acquis par l'un des Lions d'Allah qui se bat au nom d'Allah et à Son messager." Le Prophète a dit, "Abu Bakr a dit la vérité." Alors, l'apôtre d'Allah a donné les dépouilles pour moi. J'ai vendu cette armure (les dépouilles) et avec son prix, j'ai acheté un jardin à Bani Salima, et c'était ma première propriété, que j'ai gagné après ma conversion à l'Islam.  

[1] AR-Raheeq Al-Makhtum par Saifur Rahman al-Mubarakpuri [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

[2] Ibid.

[3]  l'ayatollah Khomeini: Un discours prononcé sur la commémoration de la naissance de Mohamed, en 1981.

[4] Bukhari, Volume 4, livre 52, numéro 280:

[5] Sunan Abu Dawud-livre 38, numéro 4390.   Sunan Abu Dawud-est une autre collection de hadith considéré pour être sahih.

[6] Bukhari Volume 4, livre 52, numéro 288

[7] Bukhari Volume 4, livre 52, numéro 176

La dernière tribu juive de Yathrib à tomber victime de la vindicte de Mohammed était le Banu Quraiza.  Peu de temps après la Bataille de la Tranchée (Fossé) était terminée, les Mecquois, excédés par les raids constants de Mohamed sur leurs caravanes, est venu aux portes de Medina pour le punir.  Conseillé par un croyant persan, ils ont creusé des tranchées autour de la ville ce qui rend difficile pour les ennemis de Mohamed (Les Confédérés) pour entrer, provoquant leur retraite. Muhammad yeux fixés sur le Banu Quraiza.  Il a affirmé que l'archange Gabriel lui avait rendu visite "demandant qu'il devrait dégainer son épée et la tête de l'habitation des séditieux Banu Quraiza et de les combattre.  Gabriel a noté que il avec un cortège d'anges serait aller de l'avant de secouer leurs forts et jeter la peur dans leurs cœurs » [1] écrit Al-Mubarakpouri Al-Mubarakpouri continue:. "le Messager d'Allah immédiatement convoqué l'appelant de la prière et lui a ordonné d'annoncer de nouvelles hostilités contre Banu Quraiza," [ 2]

Mehrab (mosquée) désigne le lieu de la guerre, le lieu des combats. Sur les mehrabs, les guerres devraient procéder. Tout comme toutes les guerres de l'Islam a procédé à des mehrabs.  Le prophète avait l'épée pour tuer des gens.  Nos saints imams étaient très militants. Tous étaient des guerriers.  Ils ont utilisé pour manier l'épée.  Ils ont utilisé pour tuer les gens . Nous avons besoin d'un calife qui serait couper les mains, couper la gorge, les gens en pierre. De la même manière que le messager d'Allah utilisé pour couper les mains, couper la gorge, et les gens en pierre. [3]

Muhammad a dirigé une armée de trois mille hommes d'infanterie et trente cavaliers de Ansar (Helpers) et muhajirine (émigrants).  L'Banu Quraiza a été accusé de conspiration contre les musulmans avec l'Qouraysh.  En réalité, ces historiens musulmans nient cette accusation et disent les Mecquois retiré sans combattre parce qu'ils n'ont pas reçu le soutien de la Banu Quraiza.

Quand Muhammad a fait connaître ses intentions, Ali, son cousin et fervent partisan, jura qu'il ne serait pas arrêter jusqu'à ce qu'il soit pris d'assaut leurs garnisons ou a été tué.  Ce siège a duré 25 jours.  Enfin, le Banu Quraiza capitula sans condition.  Muhammad a ordonné aux hommes d'être menotté , tandis que les femmes et les enfants ont été confinés dans l'isolement. Là-dessus, la tribu Aws, qui étaient des alliés des Banu Quraiza, intercéda, la mendicité Mohammed d'être indulgent à leur égard.  Muhammad Saad bin suggéré que Mu'adh, un bandit d'entre eux qui avaient été mortellement blessé par une flèche, donner un verdict sur les Juifs.  Saad était un ancien allié des Banu Quraiza, mais depuis sa conversion à l'Islam, il a eu un changement de cœur contre eux.  Il leur a également reproché à la blessure mortelle qu'il a reçu quand un mecquoise jeté une flèche lors de la bataille de la tranchée.  Muhammad savait Saad pensait du Banu Quraiza. Il était, après tout, son garde du corps et a dormi dans la mosquée.

De Saad verdict était que « toutes les personnes de sexe masculin valides appartenant à la tribu devraient être tués, les femmes et les enfants faits prisonniers et leur richesse répartis entre les combattants musulmans

Muhammad est devenu heureux de ce cruel verdict et a déclaré que «Saad (a) allouée par le commandement d'Allah." [4]   Il souvent crédité Allah pour ses propres décisions.  Cette fois, il a choisi Saad à verbaliser ses caprices.

Al-Mubarakpouri ajoute que «En fait, les Juifs méritaient que des sanctions sévères pour la trahison laid qu'ils avaient nourri contre l'Islam, et le grand arsenal qu'ils avaient amassé, qui consistait d'un mille cinq cents épées, lances, deux mille trois cent armures et cinq cents boucliers, qui sont entrés dans les mains des musulmans ".

Qu'est-ce que Al-Mubarakpouri oublie de mentionner, c'est que les Banu-Quraiza avait prêté leurs armes ainsi que leurs pelles et des pioches aux musulmans afin qu'ils puissent creuser la tranchée et se défendre.  musulmans ne seront jamais reconnaissants à ceux qui les aident.  Ils auront votre aide et vous poignarder dans le dos au moment où ils n'ont plus besoin de vous.  nous le verrons dans le prochain chapitre de la psychologie de cette pathologie.

Historiens musulmans ont été prompts à accuser les Banu Quraiza des accusations infondées habituels pour justifier leur massacre.  Ils les ont accusés d'être espiègle, provoquant la sédition, être perfide et complot contre l'islam.  Cependant aucun détail existent quant à la nature de ces péchés pour justifier une punition sévère et leur génocide totale. Tranchées ont été creusées dans le bazar de Medina et entre 600 et 900 hommes ont été décapités et leurs corps jetés en eux.  

Huyai Ibn Akhtab, le chef de l'Nadir Banu dont marié fille, Safiya, Muhammad a pour sa part du butin quand il a envahi Khaibar, était parmi les captifs.  Il a été amené au vainqueur, les mains attachées dans le dos.  Dans un audacieux défi qu'il a rejeté Muhammad et préféré la mort à la soumission à cet homme brutal.  Il a été ordonné de s'agenouiller et fut décapité sur la place.

Pour déterminer qui doit être tué, les jeunes ont été examinés. Ceux qui avaient connu une croissance des poils pubiens ont été regroupés avec les hommes et décapités. Atiyyah al-Quriaz, un Juif qui a survécu à ce massacre a raconté plus tard: «J'étais parmi les captifs de Banu Quraiza. Ils (les musulmans) nous ont examinés, et ceux qui avaient commencé à pousser les cheveux (pubis) ont été tués, et ceux qui n'avaient pas été pas tué. J'étais parmi ceux qui n'avaient pas poussé les cheveux ". [5]

Muhammad a tué et banni plusieurs tribus juives, parmi eux sont B. Qainuqa ', B. Nadir, B. Quraiza, B. Mustaliq, B. Jaun et les Juifs de Khaybar.  Sur son lit de mort, il a demandé à ses disciples de nettoyer le Péninsule Arabique de tous les non-croyants, [6] un ordre que Omar, le deuxième calife effectuée plus tard.  Il a exterminé les juifs, les chrétiens et les païens, les forçant à convertir, de congé ou de les mettre à mort.

Maintenant, enrichi avec le butin, Muhammad pourrait être encore généreux à ceux qui croient en lui.  Anas a rapporté: «Les gens de donner une partie de leurs palmiers dattiers au Prophète (comme un cadeau), jusqu'à ce qu'il a conquis Banu Quraiza et Banu An- Nadir, après quoi il a commencé à retourner leurs faveurs ». [7]

Il ya un verset dans le Coran qui parle du massacre des Banu Quraiza approuver les boucheries de Mohamed de leurs hommes et de prendre les femmes et les enfants comme des prisonniers.  citez le stp21:41:18 elm
Il a causé ceux des gens du Livre qui les ont aidés (c'est à dire le Quraish) de sortir de leurs forts.  Certains vous avez tué, certains d'entre vous ont pris prisonnier. ( Q. 33: 26 )

Des gens avaient pris les chameaux du Prophète, les avaient montés et avaient apostasié. Ils ont tué le berger de l'apôtre d'Allah qui était un croyant. Il a envoyé des gens à leur poursuite et ils ont été pris. Il leur a fait couper les mains et les pieds et enlever les yeux. C'est à ce moment que le verset concernant le combat contre Allah et le Prophète a été révélé. [Muslim Livre 38, Numéro 4356, Dawud]

« Quand l'apôtre d'Allah eut coupé les pieds et les mains de ceux qui avaient volé ses chameaux et qu'il leur eut enlevé les yeux avec des clous chauffés au feu, Allah le gronda et il révéla : la punition de ceux qui font la guerre à Allah et à son apôtre et qui les affrontent avec toutes leurs forces pour semer la discorde sur la terre sera l'exécution ou la crucifixion. [Muslim Livre 38 Numéro 4357, Dawud]