Adam à Noé Prophetie caché ?

Chalom , Salam

God : The god
Adam:Man
Seth: is appointed
Enosh: a mortal man of
Kenan: sorrow!
Mahalalel: the glory of god
Jared: shall come down
Enoch: instructing that
Methuselah: his death shall bring
Lamech: those in despair
Noah: comfort and rest!

Pouvez vous me dire ce que vous en pensez ?

D'Adam à Noé Prophétie cachée ?

Adam est l'homme moderne qui court vers son destin d'homme et sur son chemin est immergé.

L'immersion est comme les saisons, elle apparaît comme un cycle inévitable.

L'homme doit il être à son déclin pour rebondir dès que l'étau se resserre.

L'étau est comme l'eau, il l'entoure jusqu'à l'étouffer.

Pour s'en sortir nulle autre manière, écarter les mâchoires ou choisir une embarcation c'est la même chose.

Nos vies sont donc cycliques et c'est en cela qu'il faut voir une Prophétie.

Celle qui nous dit qu'à l'identique d'un nommé Adam jusqu'à un nommé Noé, nous sommes crescendo sur la pente descendante.

C'est en Cela qu'il faut voir Adam, Adam qui apparaît dans le jardin d'Eden, un homme pas mauvais somme toute, l'esprit encore embrumé par la douceur du Paradis, qui, nonchalamment cours vers son destin, sa chute, la chute ou les chutes d'une eau déferlante qui le noie presque, mais il prend des risques.

Est que cet homme comprendra enfin, que pour saisir le bien, il ne faut pas qu'il tente le mal, jusqu'à ce qu'il s'impose à lui et que là il réagisse.

L'époque suivante nous apprendra, car en somme ne sommes nous pas avec de l'eau jusqu'au cou déjà, que l'homme saura ou ne saura pas cette fois, qu'il ne faut pas être tenté pour le Diable pour réagir enfin.

Invité a écrit:

D
Nos vies sont donc cycliques et c'est en cela qu'il faut voir une Prophétie.

Celle qui nous dit qu'à l'identique d'un nommé Adam jusqu'à un nommé Noé, nous sommes crescendo sur la pente descendante. .

En spiritualité chrétienne, la vie n'est ps cyclique,mais elle a un commencement et une fin,
c'est une ascension vers notre rencontre avec le Christ.

J'ai lu un livre du cardinal Daniélou, qui expliquait qu'avec Noé, le plan de Dieu était passé dans une autre phase.

Initialement, Dieu avait créé l'homme en lui donnant clairement des consignes pour bien se conduire.
La justice de Dieu consistait, en cette première période, à punir selon les péchés,
et à récompenser selon les fautes.

Avec l'épisode du Déluge, Dieu prend acte que le péché de l'humanité est tellement profond, qu'Il ne peut plus punir ses créatures selon leurs fautes.... car cela reviendrait à détruire tout le monde, à chaque génération.

A la fin de l'épisode du Déluge, on voit Dieu instaurer une alliance unilatérale avec les hommes.
Dieu s'engage à ne plus détruire l'humanité, quelque soit sa faute. Cet engagement est unilatéral, c'est à dire que Dieu ne demande rien aux hommes en échange. C'est l'arc en ciel qui symbolise cet engagement unilatéral de Dieu envers ses créatures.  

Désormais, les hommes recevront bienfaits et épreuves, sans lien avec leurs bons ou mauvais comportements (Matthieu 5, 45).
C'est injuste ! Peut-être ! Mais la justice divine qui consisterait à punir selon les fautes ne fonctionne pas non plus (nous serions tous morts). On le voit tous les jours : des méchants peuvent vivre à l'aise, et des innocents peuvent être écrasés par les difficultés. Il n'y a pas de lien entre sainteté et vie facile ; comme il n'y a pas davantage de relation entre péchés et vie malheureuse.

Toutes les Alliances à venir, celle donnée au Peuple élu hébraïque,
et celle conclus par le sang du Christ, seront bilatérales, les hommes devant répondre librement à un Dieu, mais à un Dieu qui " ne les punit pas selon leurs fautes, et ne leur rend pas selon leurs offenses. " (Psaume 103 (102), 10).

Instauration de l'Alliance unilatérale de Dieu à la fin du Déluge :