L'église de Flandre en Belgique-homosexualité

C' est très contristee et choquée que je vous part de cette nouvelle ahurissante et choquante pour moi.

Je ne juge personne mais de la à bénir les mariages homosexuels..... Il y a du chemin...... 21:40:3220.09.2022

C' est détourner le Sacrement de mariage entre un homme et une femme.

Les évêques flamands avancent dans la reconnaissance des couples homosexuels
Publié le 20 septembre 2022 par Redaction - Modifié le 20 septembre 2022 - 3 minutes

L’Eglise en Flandre publie une réflexion approfondie sur l’accompagnement des personnes homosexuelles en son sein. Elle annonce notamment la création d’un point de rencontre « Homosexualité & Foi ». Elle propose aussi un canevas de prière pour l’engagement des couples homosexuels chrétiens.


Les évêques flamands veulent se mettre davantage à l’écoute des croyants homosexuels et de leur famille.
Image de Pixabay (Gerd Altmann – CCO)
Le cardinal De Kesel et les évêques flamands annoncent, ce 20 septembre, la création d’un point de contact pour les personnes homosexuelles. La mission de celui-ci est décrite dans un document intitulé « Être proche pastoralement des personnes homosexuelles – Pour une église hospitalière, qui n’exclut personne« .

Le point de rencontre sera intégré à l’IDGP, le Service interdiocésain de pastorale familiale de l’Église catholique flamande. La coordination de ce nouveau lieu est confiée à Willy Bombeek.


Willy Bombeek
De 1999 à 2017, il fut le porte-parole de l’Enseignement catholique flamand dont il était collaborateur au service du personnel depuis 1984. Willy Bombeek est depuis début 2021 le coordinateur du groupe de travail ‘Homoseksualiteit & geloof’ (Homosexualité et foi), mandat qu’il a reçu des évêques flamands. Entre 2018 et 2022, il a enquêté sur la place des catholiques LGTB+ et leurs parents au sein de l’Eglise catholique.

Les évêques flamands entendent s’inscrire dans la ligne du pape François. Ils citent d’ailleurs explicitement un passage de l’exhortation apostolique Amoris Laetitia (2016) selon lequel « tout être humain, quelle que soit son orientation sexuelle, doit être respecté dans sa dignité et traité avec respect » (250).

« Ce type de relation peut être source de paix »
Les évêques entendent aussi aller plus loin dans la reconnaissance des homosexuels qui souhaitent s’engager dans une relation de couple. « Certains homosexuels choisissent de vivre en couple, dans une relation durable et fidèle », indiquent les évêques. « Ils méritent tout autant notre reconnaissance et notre soutien. Bien qu’il ne puisse s’agir d’un mariage religieux, ce type de relation peut être source de paix et d’un bonheur partagé. »

Les évêques invitent les communautés à reconnaitre et à accueillir les couples homosexuels chrétiens. « Cela fait de la peine lorsque ces personnes ont le sentiment de ne pas appartenir à la communauté ou d’en être exclues. Elles souhaitent être entendues et reconnues », insistent-ils. Les évêques proposent également un canevas de prière par lequel les couples homosexuels, en présence de la communauté, pourraient demander à Dieu de veiller sur leur union. Insistant bien sur le fait qu’il ne pourrait s’agir d’un mariage sacramentel, ils proposent un canevas de prière – qui n’est pas, à strictement parler, une bénédiction. Celui-ci prévoit notamment une formule d’engagement et une prière de la communauté.

Pour l’heure, seule la Flandre est concernée par ce document. Début 2022, le diocèse de Liège a publié une brochure intitulée « Accueillir, accompagner, porter dans la prière le projet de vie partagé par des personnes homosexuelles« – qui a d’ailleurs été présenté au pape François en juillet. Peut-être une démarche commune des évêques francophones pourrait-elle aussi prochainement voir le jour.

L'Eglise de Flandre accorde la bénédiction aux couples homosexuels
Le cardinal belge Jozef De Kesel et l’ensemble de l’épiscopat flamand de Belgique ont publié une liturgie pour la bénédiction des couples homosexuels, a annoncé l’épiscopat flamand dans un communiqué diffusé le 20 septembre 2022.

Rodedumatin

Ta douleure est partagée.

Voilà pourquoi la religion de Dieu ne peut pas cautionner toutes les libertés.

En essayant de le faire cela lui enleve sa mission , sa raison d'étre.

Abel a écrit:

Rodedumatin

Ta douleure est partagée.

Voilà pourquoi la religion de Dieu ne peut pas cautionner toutes les libertés.

En essayant de le faire cela lui enleve sa mission , sa raison d'étre.

Merci ABEL

Je suis de ton avis entièrement.

C' est très juste ce que tu dis

I.Media - publié le 16/09/21
mis à jour le 16/09/21

Dans un livre sur l’Europe à paraître ce jeudi 16 septembre 2021 en Italie, le pape émérite Benoît XVI alerte dans un texte introductif sur le saut anthropologique des dernières décennies durant lesquelles le monde contemporain a cessé de souscrire au lien entre sexualité et fécondité et de croire en l’origine sacrée de l’homme. Une analyse partagée et saluée explicitement par le pape François qui signe la préface de l’ouvrage.
« Avec la légalisation du “mariage homosexuel” dans seize États européens, le thème du mariage et de la famille a pris une nouvelle dimension qui ne peut certainement pas être ignorée ». Telle est la première phrase du texte inédit du pape émérite Benoît XVI introduisant l’ouvrage La Vera Europa, identità e missione, – La vraie Europe, identité et mission – qui paraît le 16 septembre aux éditions Cantagalli.

Le livre de 264 pages est le troisième volume d’un projet éditorial qui rassemble une sélection des textes de Joseph Ratzinger-Benoît XVI. Les deux précédents ouvrages avaient également été préfacés par le pape François.

Soit l’homme est la créature de Dieu, l’image de Dieu, le don de Dieu, soit l’homme est un produit que lui même sait créer.

Dans son texte d’un peu plus de deux pages envoyé à l’éditeur en avril dernier – a appris I.MEDIA-, Benoît XVI dresse un raisonnement en quatre temps. D’abord, il explique que « le “mariage homosexuel” est en contradiction avec toutes les cultures de l’humanité qui se sont succédées jusqu’à présent ». Jamais auparavant n’avait été remis en question le fait que « l’existence de l’homme – en tant que mâle et femelle – [était] ordonnée à la procréation », insiste-t-il.

Cette « certitude originelle qui a été évidente pour l’humanité » a selon lui été bouleversée avec l’introduction de « la pilule » contraceptive. Car celle-ci a rendu possible la « séparation entre fécondité et sexualité ». Dès lors, toutes les formes de sexualité sont devenues « équivalentes » ; « il n’existe plus aucun critère de fond », constate le pontife émérite.

Lire aussi :Benoît XVI, le pape amoureux de la Vérité
Il en déduit que, si la sexualité est séparée de la fécondité, « alors, inversement, la fécondité peut naturellement être pensée sans sexualité ». L’homme ne serait donc plus compris comme « un don reçu » mais un comme « produit planifié ». Or, « ce qui peut être fabriqué peut aussi être détruit », prévient le théologien de 94 ans. Et de s’inquiéter de la « tendance croissante » au recours au « suicide comme fin planifiée de la vie ».

Finalement, le pape émérite assure que derrière les réflexions sur le mariage homosexuel, la pilule ou bien le suicide assisté se cache une « question fondamentale » : « Qui est l’homme ? ». Il pose alors cette alternative : « Soit l’homme est la créature de Dieu, l’image de Dieu, le don de Dieu, soit l’homme est un produit que lui même sait créer ».

Un raisonnement salué par le pape François
Dans sa préface rédigée le 28 juillet dernier, le soutien du pape François au pape émérite est manifeste. « Je suis heureux de présenter ce volume », commence-t-il par écrire, avant de reprendre brièvement l’alternative existentielle proposée par son prédécesseur et les enjeux qu’elle soulève. Il s’attriste lui aussi du fait qu’en Europe, « l’idée de respect de toute vie humaine disparaît de plus en plus, à partir de la perte de la conscience de son caractère sacré ».

Puis il écrit : « Au fil des ans, Benoît XVI n’a pas craint de dénoncer avec beaucoup de courage et de clairvoyance les nombreuses manifestions de ce renoncement dramatique à l’idée de création, jusqu’aux conséquences actuelles les plus récentes ». Des conséquences qui, selon le pontife argentin, sont « décrites de manière absolument claire et convaincante dans le texte introductif.

En conclusion de sa préface, le pape François fait sienne l’espérance de son prédécesseur, convaincu que « le désir de Dieu » est « profondément inscrit dans chaque âme humaine et ne peut disparaître ». Et de le citer : « Nous les humains, sommes agités jusqu’à ce que nous ayons trouvé Dieu. Cette agitation existe aussi aujourd’hui. C’est l’espérance que l’humanité, encore et toujours, se mette en route vers ce Dieu ».

rosedumatin a écrit:

Puis il écrit : « Au fil des ans, Benoît XVI n’a pas craint de dénoncer avec beaucoup de courage et de clairvoyance les nombreuses manifestions de ce renoncement dramatique à l’idée de création, jusqu’aux conséquences actuelles les plus récentes ». Des conséquences qui, selon le pontife argentin, sont « décrites de manière absolument claire et convaincante dans le texte introductif.

En conclusion de sa préface, le pape François fait sienne l’espérance de son prédécesseur, convaincu que « le désir de Dieu » est « profondément inscrit dans chaque âme humaine et ne peut disparaître ». Et de le citer : « Nous les humains, sommes agités jusqu’à ce que nous ayons trouvé Dieu. Cette agitation existe aussi aujourd’hui. C’est l’espérance que l’humanité, encore et toujours, se mette en route vers ce Dieu ».

J'aime ces phrases pleines d'espérance.