Le Conseil Français du Culte Musulman (CFCM) en question

Le CFCM, qu'en penser ?

L’institut Thomas More, think tank libéral-conservateur, publie mercredi 6 novembre « 35 propositions » pour l’Islam en France. L’auteur de ce rapport, Sophie de Peyret, formée notamment à l’Institut de science et de théologie des religions (ISTR), plaide pour une politique volontariste et pour l’affirmation de la singularité française.

Elle est interrogée par le journal "la Croix"

Le Conseil français du culte musulman (CFCM) vous semble-t-il à la hauteur des enjeux actuels ?
S. P. : Cette structure présente selon moi un « péché originel » : elle a été créée en 2003 à la demande de Nicolas Sarkozy, alors ministre de l’intérieur. Cette injonction faite à l’islam de s’organiser me semble de toute façon problématique.
Voile, radicalisation… Mis sous pression, le CFCM promet « des annonces très fortes »
Par ailleurs, le CFCM n’englobe que quelques grandes fédérations tenues par des hiérarques musulmans qui ne représentent pas grand monde. Il porte uniquement la voix de ceux qui ont des intérêts à défendre, confisquant la parole d’une grande majorité des musulmans. C’est enfin une structure inactive et immobile, qui n’a engagé aucune réforme majeure en quinze ans.
L’État doit en finir avec cette relation de quasi-exclusivité avec le CFCM, pour privilégier les structures locales reconnues et contrôlées.

Parmi vos 35 propositions, certaines sont assez inattendues, comme celle, pour la France, d’accueillir les « apostats » et les convertis menacés à travers le monde.
S. P. : La France a vocation à défendre les libertés : parmi elles, il y a la liberté religieuse, qui est aussi la liberté de changer de religion ou de critiquer sa religion.
« Le Coran appelle de nombreuses interprétations »
Je crois que la France doit défendre tous les versants de cette liberté religieuse, en se mettant aussi bien du côté de la musulmane qui veut porter le voile que du côté de ceux qui critiquent l’islam. Je crois aussi que la France devrait encourager la recherche historico-critique sur cette religion.

Vous proposez, en citant Simone Weil, de « donner aux Français quelque chose à aimer », en commençant par la France. Souhaitez-vous rouvrir le débat sur l’identité nationale, qui avait échoué en 2009 ?
S. P. : Sans doute faudrait-il trouver un autre terme, car les mots sont piégés… Mais je crois que cette « identité française » constitue le fond du problème, oui. Qu’est-ce qui fait que la France est une nation ? Quel modèle de société voulons-nous ? Si l’on dit que la France est singulière, cela vaut le coup de promouvoir ce qui fait la France : y compris des petits riens aussi impalpables que la galanterie, la haute couture ou même l’insolence.

Les musulmans qui vivent en France depuis l'arrivée de leurs pères ou grands père sont- des français ou des algériens, marocain, tunisien pour ne citer que ces pays ?
Les migrants de la troisième ou quatrième génération sont de nationalité française pour la plupart il me semble donc la langue qu'il doivent parler sur le territoire français doit-être le français.
La langue officiel en France est le Français !
L'intégration de ces migrants a-t-elle était bien faite ? Là est la question.
Pourquoi ne peut-on pas aussi facilement français musulmans que chrétiens français ou juifs français ?
Les juifs et les chrétiens français s'accommodent très bien de la république laïque .
Pourquoi cela coince avec les musulmans ?
Cela coince parce que Religion et politique sont inséparable en islam.
Il ne faut pas chercher plus loin !
Comme il n'y a pas d'instance religieuses en Islam Sunnite on ce retrouve pour dialoguer devant une myriade de représentants du monde musulman cette myriade rend très difficile un dialogue sur .Chaque musulman y allant de sont islam à lui .
L'Islam Chiite a une structure hiérarchique qui rend le dialogue plus facile est moins flou.

D'autre part et pour en revenir aux dialogue État <> Islam
S'intégrer doit-il passer par la conversion à l'islam des français ou doit-on chercher un moyen de diadoque ou tout le monde y retrouve son compte pour vivre en harmonie et dans la paix sociale !

L'Islam étatique souvent anti démocratique en France est-il une solution de paix ?

En France on a le droit de choisir sa religion est d'en changer librement.
Ceux qui ne sont pas d'accord peuvent aller vivre librement avec leurs biens dans un pays ou la charia serra leur seule loi. La liberté de ce déplacer elle existe chez nous.
En France on donne les mêmes droits sociaux aux musulmans, au juifs, aux chrétiens.
Ce n'est quand même pas ci mal il me semble.

Si un musulman veut devenir chrétien c'est sa liberté personne n'a le droit de la lui supprimer sauf les meurtriers. Et un meurtrier est un mauvais croyant.

Bonne soirée

21/01/2022

Comment réagir face à la dissolution ou la transformation du "C F C M" ?
Pour les Musulmans en France de divers origines.