Les chrétiens d'Allah

Les chrétiens d'Allah   29/01/2017

En 1617, Juan Roldelgas, paysan de Castille, s’enrôle dans la flotte espagnole. Capturé en mer avec 456 autres soldats par des navires « de Turcs et de Maures », il est vendu à Alger. Après trois ans d’esclavage et une tentative d’évasion manquée, il renie le christianisme dans l’espoir d’obtenir son affranchissement, en vain. Ayant gagné la confiance de son maître, il devient corsaire sur les navires d’Alger et, lors d’une escale aux Canaries, parvient à s’échapper pendant une corvée d’eau, passe chez les Espagnols. Mais, reconnu comme renégat par d’anciens captifs chrétiens, il est déféré à la Sainte Inquisition qui rend sa sentence le 22 décembre 1622 : Rodelgas est condamné à une abjuration de levi, c’est-à-dire d’un léger soupçon d’hérésie. Après quelques mois d’instruction religieuse, il peut rentrer en Espagne, libre et pardonné d’avoir été musulman pendant quelque temps.

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rosarum a écrit:

Les chrétiens d'Allah            29/01/2017

En 1617, Juan Roldelgas, paysan de Castille, s’enrôle dans la flotte espagnole. Capturé en mer avec 456 autres soldats par des navires « de Turcs et de Maures », il est vendu à Alger. Après trois ans d’esclavage et une tentative d’évasion manquée, il renie le christianisme dans l’espoir d’obtenir son affranchissement, en vain. Ayant gagné la confiance de son maître, il devient corsaire sur les navires d’Alger et, lors d’une escale aux Canaries, parvient à s’échapper pendant une corvée d’eau, passe chez les Espagnols. Mais, reconnu comme renégat par d’anciens captifs chrétiens, il est déféré à la Sainte Inquisition qui rend sa sentence le 22 décembre 1622 : Rodelgas est condamné à une abjuration de levi, c’est-à-dire d’un léger soupçon d’hérésie. Après quelques mois d’instruction religieuse, il peut rentrer en Espagne, libre et pardonné d’avoir été musulman pendant quelque temps.

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Dans ton lien on lit aussi ceci :

La réintégration dans l’Eglise
« Pour les inquisiteurs, tout chrétien qui pratiquait rites et cérémonies de la religion musulmane sur un territoire de souveraineté espagnole ou gagnait l’Islam avec l’intention de s’y fixer, qu’il soit chrétien d’origine (« vieux chrétien ») ou d’une autre religion (« nouveau chrétien de More », par exemple) était passible de la justice du Saint-Office [20] », rappellent B. et L. Bennassar. Il faut le souligner, un grand nombre de renégats (impossible à quantifier précisément, d’ailleurs) n’est jamais revenu en pays chrétien. Parmi ceux de l’échantillon collecté ici, se trouvent des convertis par force qui sont devenus, par la suite, des musulmans convaincus, et qui ne sont revenus du côté chrétien qu’en raison de circonstances néfastes. C’est le cas des renégats devenus corsaires, qui ont été pris par des navires chrétiens et, souvent, dénoncés par les rameurs chrétiens de leur propre navire. On trouve aussi des convertis volontaires qui ne sont passés à l’islam que pour une période brève, par stratégie de survie, dans l’attente d’une occasion de rentrer au pays. On le voit, l’éventail des cas de figure est très large.

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tu devrai d'ailleurs lire l'histoire de MURAD REIS (ex-Jan Janszoon) – Corsaire, Renégat

regarde ce lien : [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

ou on lit ceci :
En 1635, une attaque surprise des Chevaliers de Malte sur les côtes de Tunis met fin à cette période faste : Murad & ses hommes se retrouvent encerclés & écrasés par le nombre des assaillants; capturé & enfermé dans les plus sordides cachots de l’île de Malte, régulièrement torturé & victime de mauvais traitements, le corsaire renégat perd la santé. L’action déterminée de son ami le Dey de Tunis, Usta Mourad, lui aussi un renégat italien converti à l’islam, mettra fin à son calvaire cinq ans plus tard : il lance une attaque corsaire massive & fait libérer tous les prisonniers musulmans de Malte.

et également ceci :  (c'est moi qui souligne)

Si « les chemins de l’islam [6] » apparaissent très variés, les auteurs distinguent quelques voies principales. Les captures en mer, de Terre-Neuve au détroit d’Ormuz, fournissent environ la moitié des renégats. Qu’en est-il de l’autre moitié ? Les raids opérés sur terre fournissent des captifs par centaines. Les déserteurs forment un autre contingent (94 hommes de l’échantillon), notamment les soldats des présides espagnols d’Oran qui, oubliés par la métropole, passent du côté musulman dans l’espoir de rentrer plus facilement au pays. Les passages volontaires à l’Islam (71 individus, dont 23 reviennent ensuite en pays chrétien volontairement) concernent des esclaves originaires d’Afrique ou d’Europe orientale, mais aussi des hommes en rupture, désireux de fuir leur pays pour de multiples raisons (dettes, condamnations) ; d’autres ont fait escale dans un port (Alger ou autre) et, après une bagarre avec un « Turc », ou pour suivre une femme, sont devenus musulmans. Parmi ces volontaires, 11 religieux catholiques dont l’apostasie est motivée par le désir d’une vie plus libre, d’aventure et de femmes, « mais jamais, semble-t-il, la moindre préoccupation théologique »