GAMBIE : un exemple de coexistence pacifique entre catholiques et Musulmans

Gambie : Un exemple de coexistence pacifique entre catholiques et musulmans




Dans cette interview accordée à l'émission de télévision « Là où Dieu pleure », Mgr Robert Ellison évoque son pays missionnaire et comment il a découvert sa vocation.(ZENIT.org) -

Q - Vous êtes le seul évêque de Gambie et vous êtes également missionnaire. N'y a-t-il pas là une contradiction ?

Mgr Ellison - Non, parce que je suis missionnaire en Gambie depuis les années 70. Quand je suis arrivé en Gambie en 1979, juste après mon ordination, il y avait environ 22 spiritains irlandais......


La Gambie est un tout petit pays. Il n'y a qu'un unique diocèse, et la majorité de la population est musulmane. On compte environ 40.000 à 50.000 catholiques sur tout le territoire et dans le diocèse.

Je suis né près de Dublin en Irlande, à Blackrock, une ville située à six miles (environ 10 km) au sud de la capitale, et j'ai fréquenté l'école primaire et secondaire dirigée par les Spiritains en Irlande. C'est ainsi que, dès l'âge de six ans, j'ai été immergé dans ce que faisaient les Spiritains, pas seulement en tant qu'éducateurs en Irlande, mais aussi comme missionnaires en Afrique.

J'ai vécu de nombreuses expériences de mission, très diverses, en Gambie. Quand je suis arrivé, l'évêque d'alors, le premier évêque spiritain irlandais, Mgr Maloney, m'a demandé d'aller à notre lycée de Gambie, St. Augustine's High School. Nous le comparions parfois au Blackrock College à Dublin. C'était une école parfaitement bien gérée et disciplinée. J'y ai enseigné pendant un an. Puis j'ai connu l'expérience de la paroisse de la cathédrale. Je n'étais que depuis deux à trois ans en Gambie quand j'ai été envoyé à Rome pour suivre un cours sur l'islam. C'était la première fois que ce cours à l'Institut pontifical pour les études arabes et islamiques était dispensé en anglais. Il n'y avait alors que quatre étudiants : moi-même, une soeur franciscaine du Pakistan, un prêtre de Tanzanie, et un prêtre du Nigeria. Nous avons ainsi bénéficié d'un traitement spécial.


En quoi cela vous a-t-il été utile, une fois rentré en Gambie ?

Je me suis senti beaucoup plus à l'aise au milieu de ces gens parce que je savais que certains d'entre eux ne savaient pas autant sur leur propre religion que moi, mais je savais qu'il y avait certaines choses qu'ils essayaient de vivre jour après jour. Je pense à certains domaines, mais je suppose que les plus évidents, qu'on expérimente comme visiteur ou comme missionnaire dans le pays, sont les pratiques de la foi musulmane. On ne peut pas vivre dans un pays musulman comme la Gambie si on ne sait pas qu'ils se lèvent à 5h30 ou 6h du matin pour répondre à l'appel du muezzin, qui appelle à la prière du matin avant l'aube .


Cela vous aide-t-il pour votre propre vie de prière ?

Exactement, j'allais le dire, vous m'avez ôté les mots de la bouche. C'est un rappel direct, pour moi aussi comme prêtre, à être fidèle aux 5 temps de prière quotidienne qu'un prêtre est censé consacrer à la lecture du bréviaire, ou Liturgie des heures comme on dit. Et j'ai vu là une opportunité pour encourager et inspirer nos catholiques et nos chrétiens aussi : vos frères et soeurs musulmans sont, pour la plupart, fidèles à leurs prières, il y a là pour vous une leçon à tirer, non pas dans un esprit de compétition, mais comme un encouragement pour vénérer votre Dieu de la même façon.


L'Eglise catholique a-t-elle la possibilité d'évangéliser en Gambie ?

Si nous parlons d'évangélisation, oui nous évangélisons tout le temps, mais sans faire de prosélytisme, et je pense qu'il faut être très clair sur ce point. D'une façon générale, les musulmans en Gambie sont un peuple très pacifique. Ce sont des musulmans modérés. Ils veulent la paix. Ils respectent ce que nous faisons, mais il y a des limites, des frontières à ne pas franchir.


Est-ce une souffrance pour vous, missionnaire, de ne réellement pas pouvoir évangéliser ces gens ?

Non, je considère qu'évangéliser - proclamer la Bonne Nouvelle de l'Evangile - va bien au-delà du simple ralliement d'adhérents à notre institution catholique, et certains pourront ne pas être d'accord avec cela, mais je pense que l'objectif ou la motivation principale de Jésus, quand il prêchait l'Evangile, était d'abord la conversion des coeurs. Songez aux foules, aux multitudes auxquelles il s'adressait ; or au terme de sa vie terrestre, nous dit-on, il n'avait pas plus de 120 disciples. Il a dû parler à des milliers de gens. Beaucoup le suivaient. Ils voulaient entendre ce qu'ils disaient, mais ils ne devenaient pas officiellement ses disciples.
Selon moi, voici la chose la plus importante que l'Eglise catholique peut faire dans des situations comme celle-ci : d'abord, respecter les valeurs religieuses d'une religion comme l'islam ; essayer de les encourager à être fidèles à leurs propres valeurs, et témoigner de ces valeurs dans notre vie, dans notre foi. Les valeurs d'amour, de compassion, de pardon, de compréhension et de respect réciproque. Abandonner le reste à Dieu et à l'Esprit Saint.



Que peut offrir l'Eglise gambienne à l'Eglise catholique universelle ?

Je préfèrerais poser la question un peu différemment : pas seulement l'Eglise catholique universelle. Je pense que la Gambie est un très, très petit pays, mais elle a quelque chose de merveilleux à exporter. Je n'arrive pas à trouver le mot juste.


De quoi s'agit-il ?

C'est l'esprit de deux grandes religions, le christianisme et l'islam, vivant côte à côte dans un esprit de respect et de compréhension mutuels. Le monde dans lequel nous vivons est si déchiré, si divisé et si conflictuel, notamment entre chrétiens et musulmans, que la Gambie a un témoignage à apporter ; elle est un exemple vivant que cela est possible. Cela est dû en grande partie à la nature du peuple gambien. Ce sont des gens qui aiment la paix. Ils se définissent eux-mêmes « la côte souriante de l'Afrique de l'Ouest », et il y a beaucoup de vrai là-dedans.


Quels sont les défis pour vous et l'Eglise catholique en Gambie ?

Aujourd'hui, il y a une vingtaine de prêtres gambiens et quatre missionnaires irlandais approchant de l'âge de la retraite. Un retournement complet en 15 ans. Il était beaucoup plus facile pour le missionnaire d'il y a 15 ans d'obtenir des fonds en Europe tant au niveau personnel qu'officiel ; ce n'est plus le cas. Aussi, si nous voulons maintenir nos structures, les engagements les plus importants et la contribution à l'éducation dans le pays - jardins d'enfants, écoles primaires et secondaires, et instituts, nous avons le personnel et l'enthousiasme, mais le problème devient le financement pour maintenir les structures déjà existantes. Si un prêtre n'a pas les moyens de se déplacer, il ne peut pas... utiliser sa voiture non seulement pour son ministère de prêtre, mais aussi pour son travail de développement et d'éducation. Et les agences de la soi-disant Europe chrétienne sont très réticentes à donner de l'argent qui servira, selon eux, aux besoins d'évangélisation, et je pense que c'est très triste. On ne peut pas parler d'évangélisation sans faire également œuvre de développement et d'éducation. Ce serait une interprétation très étriquée de l'évangélisation. Ni parler d'œuvre de développement au sens strict s'il ne s'agit pas de développement intégral moyennant lequel on cherche non seulement à répondre aux besoins du corps ou aux besoins matériels de la communauté, mais à ne pas oublier aussi des valeurs d'honnêteté, de justice, de pardon, et de compréhension pour aider les gens à vivre en paix. Une grande partie de l'œuvre de développement en Afrique n'a pas progressé comme elle devrait, parce qu'il n'y a pas la paix dans beaucoup de ces pays. Il n'y a pas de paix tant que les valeurs religieuses ne sont pas respectées.


Propos recueillis par Marie-Pauline Meyer, pour l'émission télévisée « La où Dieu pleure », conduite par la Catholic Radio and Television Network (CRTN), en collaboration avec l'association Aide à l'Eglise en Détresse (AED).
Traduit de l'anglais par Zenit

J'aime tant cette phrase de ce bon père :

Citation :

Selon moi, voici la chose la plus importante que l'Eglise catholique peut faire dans des situations comme celle-ci : d'abord, respecter les valeurs religieuses d'une religion comme l'islam ; essayer de les encourager à être fidèles à leurs propres valeurs, et témoigner de ces valeurs dans notre vie, dans notre foi. Les valeurs d'amour, de compassion, de pardon, de compréhension et de respect réciproque. Abandonner le reste à Dieu et à l'Esprit Saint.

Amour, Pardon, Compassion, Respect réciproque de part et d'autre .................


Tout un programme !!!

mario-franc_lazur a écrit:

J'aime tant cette phrase de ce bon père :

Citation :

Selon moi, voici la chose la plus importante que l'Eglise catholique peut faire dans des situations comme celle-ci : d'abord, respecter les valeurs religieuses d'une religion comme l'islam ; essayer de les encourager à être fidèles à leurs propres valeurs, et témoigner de ces valeurs dans notre vie, dans notre foi. Les valeurs d'amour, de compassion, de pardon, de compréhension et de respect réciproque. Abandonner le reste à Dieu et à l'Esprit Saint.

]Amour, Pardon, Compassion, Respect réciproque de part et d'autre .................


Tout un programme !!!

Cher frère chrétien ,
Ce que tu as souligné c'est les traces qui sont gravées dans le cœur des Marocains des enseignants français dont j'étais et je reste moi même témoins .

Je suis entièrement reconnaissant de cet apport que notre amie rose du matin vient de nous apporter et qui révèle le vrai christianisme humanitaire imprégné de l'esprit du Christ ,que je ne cesse d'appeler dans mes messages et dont notre prophète Mohamed contribua avec force de le graver dans les coeur des musulmans tel par exemple par le coran qui dit:

5:82: Tu trouveras certainement que les Juifs et les associateurs sont les ennemis les plus acharnés des croyants. Et tu trouveras certes que les plus disposés à aimer les croyants sont ceux qui disent: ‹Nous sommes chrétiens.› C'est qu'il y a parmi eux des prêtres et des moines, et qu'ils ne s'enflent pas d'orgueil.


D’après Oubadafils de Samit (qu'Allah soit satisfaitde lui), il dit: «J'ai entendu le Messager d'Allah - que la paix soit sur lui -a dit:« Quiconque témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et queMuhammad est le Messager de Dieu, et Jésus est le serviteur de Dieu et Sonmessager, et sa parole à Marie, et l'esprit de celui-ci, et que le Paradis est une vérité et que l'Enfer est une vérité ,entrera dans leparadis de Dieu d’après les actes qu’il faisait », dans un autre récit: entrer«dans le paradis de Dieu de l’un des huit portes que vous choisissez »

Merci



[Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]

Ouverture , dialogue , respect des convictions , total liberté religieuse , oui je crois que c'est possible , seulement moi et nous devons changer de mentalité , de façon de voir les Muslmans envers nous et nous envers eux , mon coeur est vraiment heureux de constater que c'est possible .

Bonsoir a tous

cher ASHTAR;

J'adore votre petite colombe animee;je me suis permis de la copier


[Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]

TOBIE a écrit:

Bonsoir a tous

cher ASHTAR;

J'adore votre petite colombe animee;je me suis permis de la copier [Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]

C'est l'avatar de l'esprit saint cher frère chrétien ,que Dieu nous fortifie de son esprit saint ,Amen .[Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]

ASHTAR a écrit:

mario-franc_lazur a écrit:

J'aime tant cette phrase de ce bon père :

Citation :

Selon moi, voici la chose la plus importante que l'Eglise catholique peut faire dans des situations comme celle-ci : d'abord, respecter les valeurs religieuses d'une religion comme l'islam ; essayer de les encourager à être fidèles à leurs propres valeurs, et témoigner de ces valeurs dans notre vie, dans notre foi. Les valeurs d'amour, de compassion, de pardon, de compréhension et de respect réciproque. Abandonner le reste à Dieu et à l'Esprit Saint.

]Amour, Pardon, Compassion, Respect réciproque de part et d'autre .................


Tout un programme !!!

Cher frère chrétien ,
Ce que tu as souligné c'est les traces qui sont gravées dans le cœur des Marocains des enseignants français dont j'étais et je reste moi même témoins .

Je suis entièrement reconnaissant de cet apport que notre amie rose du matin vient de nous apporter et qui révèle le vrai christianisme humanitaire imprégné de l'esprit du Christ ,que je ne cesse d'appeler dans mes messages et dont notre prophète Mohamed contribua avec force de le graver dans les coeur des musulmans tel par exemple par le coran qui dit:
..............................................................................

Mon cher ASHTAR, ayant été moi-même enseignant au MAROC, je ne puis que te dire :